Зигмунд Фрейд, австрийский врач-психиатр, психолог

Фрейд (freud) зигмунд (сигизмунд шломо) (1856—1939) — австрийский врач, невропатолог, психопатолог, психиатр, психолог. основоположник пси­хоанализа и фрейдизма

Зигмунд Фрейд, австрийский врач-психиатр, психолог

ФРЕЙД(Freud) Зигмунд (Сигизмунд Шломо) (1856—1939) — австрийский врач, невропатолог, психопатолог, психиатр, психолог. Основоположник пси­хоанализа и фрейдизма. В 1873 поступает на медицин­ский факультет Венского университета. Прослушал курс философии Брентано. Доктор медицины (1881).

Приват-доцент неврологии (1885). В 1885—1886 ста­жировался в Париже у Шарко в клинике Сальпетриер. Под влиянием его идей пришел к мысли, что причиной психонервных заболеваний могут быть ненаблюдаемые динамические травмы психики.

В 1892 разработал и использовал новый терапевтический метод — метод настояния, ориентированный на постоянное понужде­ние пациента к воспоминанию и воспроизведению травматических ситуаций и факторов. В 1895 пришел к выводу о принципиальной неправомерности отожде­ствления психического и сознательного и о значимости изучения неосознаваемых психических процессов.

С 1896 по 1902 разработал основы психоанализа. Обос­новал новаторскую динамическую и энергетическую модель психики человека, состоящей из трех систем: бессознательного — предсознательного — сознатель­ного. Несмотря на акцентируемый антифилософский и антифеноменологический пафос этой теоретической схемы, Ф.

подходил к реконструкции бессознательного вне наличного контекста знаний о сознании и до-созна­нии, а также постулируя практическую невозможность в дальнейшем рассуждать о сознании самом по себе. (После Ф. о сознании стало возможным рассуждать лишь «диалектически»: как о «задаче», а не о как «ис­точнике».

) Показал, что неосознаваемые мотивы обус­ловливают поведение человека в норме и патологии, а различного рода ошибочные действия свидетельствуют о наличии бессознательных мотивов и внутрипсихическом конфликте. Коренной поворот, заданный Ф.

в ев­ропейской интеллектуальной и, в частности, психоло­гической традиции, во многом преодолевающий пред­ставления о человеке Декарта, заключался в элимини­ровании феноменологических подходов из анализа бес­сознательного. В традиции психоанализа бессознатель­ное трактуется как непознаваемое, но приверженность принципам эмпиризма и реализма подвела Ф.

к откры­тию того, что оно в конечном счете познаваемо в своих «репрезентативных репрезентациях». Профессор (1902). В 1905 обосновал идеи о природе и функциони­ровании либидо, о развитии человеческой сексуальнос­ти и вытесненных сексуальных влечениях как источни­ке неврозов. В 1907 дал классическое определение бес­сознательного.

В работе «Тотем и табу» (1913) распро­странил парадигму психоанализа на сферы общечело­веческой культуры и ранние формы религиозных веро­ваний. Проблема культуры в целостном облике своди­ма, по Ф., к следующим вопросам: каков уровень низ­шего предела, до которого допустимо искусственно ми­нимизировать человеческие влечения и желания; на­сколько этот процесс сочетаем с неотвратимыми отка­зами; каков механизм социальной компенсации этих жертв индивидам со стороны общества. Культура вы-

ступала у Ф., таким образом, как некий баланс процес­сов либидозных «инвестиций» и «контринвестиций» (что позволило в дальнейшем критикам Ф. именовать его подход к культуре как «экономическую модель»). Интерпретация Ф.

, анализировавшего, в частности, в данном ракурсе соотношение художественных при­емов искусства и фантазмов человека, сводима к следу­ющему: «Мы называем первым совращением, предва­рительным удовольствием само право на удовольствие, которое предоставляется нам, чтобы мы могли освобо­диться от высшего наслаждения, вытекающего из го­раздо более глубоких психических истоков.

Я полагаю, что любое эстетическое удовольствие, порожденное в нас творцом, имеет характер предварительного удо­вольствия, подлинное же наслаждение художествен­ным произведением проистекает из того, что благодаря ему наша душа освобождается от известного напряже­ния.

Может быть даже тот факт, что заставляет нас от­ныне наслаждаться нашими собственными фантазмами без стеснения и стыда, в значительной степени и ведет к такому результату». В книге «По ту сторону принци­па удовольствия» (1920) изложил основы психоанали­тической теории личности.

В 1921 издал книгу «Психо­логия масс и анализ человеческого «Я» — психоанали­тический компендиум по проблемам личности, соци­альной психологии и социологии. В книге «Я и ОНО» (1923) Ф. изложил психоаналитическую концепцию структуры личности и ее защитных механизмов. Вся концепция Ф.

послужила основанием для его вывода: человек — это не «больное животное», как утверждал Ницше, удел человека — в неизбежных конфликтах. Человек — уникальное существо, проходящее длитель­ный период детства и впоследствии зависящее от него на протяжении еще более долгого срока. Человек, по Ф.

, «доисторичен» из-за собственной инфантильной судьбы (гипотеза комплекса Эдипа и прочее). Уделял всевозрастающее внимание проблемам культурологии и философии. В 1927 опубликовал книгу «Будущее одной иллюзии» — психоаналитическую панораму прошлого, настоящего и будущего религии, трактуя последнюю в статусе навязчивого невроза.

В 1929 издает одну из на­иболее философических своих работ «Беспокойство в культуре». В целом для теоретической схемы Ф. в ее «философском измерении» характерно то, что не Эрос, либидо, воля, человеческое желание сами по себе вы­ступают предметом творчества мыслителя, а совокуп­ность желаний в состоянии перманентного конфликта с миром культурных установлений, социальными импе­ративами и запретами, олицетворенными в родителях, разнообразных авторитетах, общественных идолах и т.д. После эмиграции из Австрии в 1938 публикует ис­следование «Моисей и монотеизм» (1939) — посвящен-

ную дальнейшему психоаналитическому осмыслению философских и культурологических проблем. Жизнь Ф.

, как и его труды оказали колоссальное воздействие на радикальное изменение существовавших и форми­рование принципиально новых представлений о чело­веке и его мире (стало невозможным трактовать фило­софию субъекта как философию сознания), на транс­формацию самого облика системы гуманитарного зна­ния, на облегчение страданий людей в их реальной жизни.

A.A. Грицанов, В.И. Овчаренко

Предыдущая362363364365366367368369370371372373374375376377Следующая

Дата добавления: 2014-12-20; просмотров: 962; ЗАКАЗАТЬ НАПИСАНИЕ РАБОТЫ

ПОСМОТРЕТЬ ЁЩЕ:

Источник: https://helpiks.org/1-104861.html

Зигмунд Фрейд (1856-1939), австрийский врач-психиатр

Зигмунд Фрейд, австрийский врач-психиатр, психолог

Психика, согласно З. Фрейду, состоит из трёх слоев: «оно», «Я», «Сверх-Я».

Первый слой — бессознательное «оно» — образует «кипящий» котёл инстинктов. Оно досталось человеку от животных предков.

Второй слой образует сознательное «Я». Оно посредник между бессознательным «оно» и внешним для него миром.

Третий слой — «Сверх-Я» — это инстанция, которая аккумулирует все запреты и нормы культуры.

Бессознательное — это особый уровень человеческой психики, отличающийся от сферы сознания, и оказывающий на него мощное, но скрытое (неосознаваемое) воздействие.

Между всеми тремя слоями идёт постоянная борьба: «Я» пытается подчинить себе «оно» (то есть мы учимся контролировать свои влечения, чувства, управлять ими). Если это не удается, то «оно» подчиняет себе «Я», и «Я» получает лишь видимость автономного существования.

(Иногда «некультурный» человек не в силах контролировать свои чувства и начинает действовать под их влиянием — гнева, страха, влечения.) Сверх-Я может господствовать над «Я» в виде совести, чувства вины, долга, нормы, стыда и т. д.

В соответствии с культурой, «Я» вытесняет в «оно» неприемлемые желания и идеи, влечения и чувства: сексуальность, агрессию, анормальность, препятствует их проникновению в «Я». В «оно» аккумулируются нереализованные влечения (инстинкты).

Иногда они прорываются в «Я», получая осознаваемую форму сновидений, проявляясь в обмолвках, ошибках. Но иногда эти влечения подавляют «Я», что приводит к неврозам, душевным болезням.

Позднее Фрейд вводит понятие либидо, то есть сексуальной энергии человека, инстинкта. Оно может быть удовлетворено или вытеснено в бессознательное «оно», подавлено, либо его энергия может быть превращена в социально-приемлемые формы культурной деятельности: спорт, творчество, работу.

Фрейд считал, что на человека в толпе, массового человека, решающее влияние оказывают психические процессы «внушения» и «заражения», которые требуют безотлагательного осуществления. В массе, толпе индивид не является самим собой — он становится безвольным, иррационально действующим автоматом. В нём просыпаются черты поведения примитивных существ — порывистость, дикость, героизм, энтузиазм.

В работе «Психология масс и анализ человеческого я» Фрейд обращает внимание на то, что масса возбудима, импульсивна, изменчива, легко поддается влиянию. Она руководствуется бессознательными импульсами. Масса не жаждет познания истины, а требует иллюзий.

Фрейд считал, что в основе поведения массы лежит психологическая общность — интерес к одному объекту, схожая душевная направленность. Отсюда появляется известная внушаемость массы, подверженность её гипнозу, влиянию.

Фрейд разделил массы на:

— текучие и постоянные;

— гомогенные (состоящие из однородных индивидов) и негомогенные;

— естественные и искусственные (им для сплочения нужно внешнее принуждение);

— примитивные и высокоорганизованные с четкими подразделениями.

Особо Фрейд выделял массы, у которых отсутствует вождь, и с наличием вождя. Например, «искусственные массы», по Фрейду, — это церковь, войско.

Для них характерно культивирование одного и того же обманного представления (иллюзии) о верховном властителе (в церкви — это Христос, в войске — полководец), который любит каждого отдельного члена массы равной любовью («отец родной»), то есть патернализма.

На основе этой иллюзии каждый отдельный человек «либидиозно» связан, с одной стороны, с вождем (Христом), а с другой — с остальными массовыми индивидами.

Второй, вслед за «либидо», связью является идентификация (уподобление). В её основе лежит стремление к формированию собственного «Я», как подобия другого, «образцового».

Именно связь идентификации играет определяющую роль в эдиповом комплексе: маленький Эдип, желая походить на своего отца, превращает его в свой идеал, (таким образом, это не сексуальное влечение, а чисто мужественное). Примером идентификации является и стремление переместить себя в положение другого.

Например, истерика одного может вызвать истерику у других (психическое заражение). Вспомним также игру «если бы я был министром». От идентификации через подражание (отождествление) идёт путь к «вживанию» (актерская игра).

масса (большинство) — ленива и несознательна. Она не терпит ограничения своих инстинктов. Только влиянием образцовых индивидов, признанных её вождями, можно добиться от неё работы, самоотверженности, от чего зависит и прочность культуры.

Хорошо, если вожди возвысились до контроля, овладения своими инстинктами. Опасность возникает, если вожди, не желая терять благорасположение массы, пойдут у неё на поводу.

Поэтому необходимо, чтобы они обладали средствами власти и были независимы от массы.

Огромную роль в деле «окультуривания» масс сыграла религия. Она содействовала укрощению асоциальных первичных позывов, бессознательных влечений. Но роль религии падает, её место занимает наука, которая апеллирует к разуму, чисто светским формам культуры. Но это касается только меньшинства.

Большинство, масса, остаётся необразованной, она враждебна светской культуре. И отрешение от религии для неё очень опасно. Но отпадение от религии происходит и у массы, она теряет веру в бога.

В этих условиях необходимо либо строжайшее обуздание этих опасных масс, тщательная их изоляция от всех возможностей духовного пробуждения, либо пересмотр отношений между культурой и религией.

ХАЙДЕГГЕР, МАРТИН(Heidegger, Martin) (1889–1976), немецкий философ-экзистенциалист.

Хайдеггер настаивал, что человеческое существование должно анализироваться через его конкретные отношения с социально-историческим миром, в котором человек говорит, мыслит и действует. Человеческий субъект уже «здесь», он присутствует (Dasein, здесь-бытие), «заброшен» в пред-существующий мир.

Хайдеггер анализировал несколько первичных способов («экзистенциалов») человеческого «бытия в мире», таких как инструментальное обращение с вещами, понимание и истолкование мира, использование человеком языка, понимание того, что существует «другой» и забота о других, а также настроения и наклонности.

В каждом из этих способов бытия человеческое существование отличается от существования объектов.

Таким образом, человеческое существование объясняется исходя из контекста реальных и практических отношений человека с миром. К несчастью, человек оказывается все более поглощенным повседневными заботами и забывает о своем бытии.

Он теряет чувство своей «подлинности» и впадает в усредненное существование, в «неполноценные» способы бытия в мире. Это – бестревожный путь конформизма. Человек превращается в одного из «них» (das Man), вливается в анонимную толпу, принимает ее ценности и усваивает ее способы поведения и мышления.

Однако, опираясь на свой глубинный, личностный опыт, человек может вновь обрести подлинность существования. Например, тревога (Angst) разрушает привычные схемы жизни и отношений, что приводит к уединению.

Тогда безличные «люди» больше не могут доминировать, поскольку «они» уже не дают человеку чувства комфортности и безмятежного существования.

Для Хайдеггера и экзистенциалистов опыт тревоги не только освобождает человека от мертвящего конформизма, но и открывает ему его собственное бытие как бытие ответственной за свое существование личности, способной к решительным действиям. Хайдеггер подчеркивает конечный характер человеческого существования; поскольку всякий опыт носит временной характер, человек может размышлять о его границах, определяющих бытие в предчувствии смерти (Sein zum Tode, бытие-к-смерти).

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском:

Источник: https://studopedia.ru/8_204003_zigmund-freyd---avstriyskiy-vrach-psihiatr.html

Зигмунд Фрейд – самые интересные факты из жизни и цитаты – Австрийский психоаналитик, психиатр и невролог

Зигмунд Фрейд, австрийский врач-психиатр, психолог

Австрийский психоаналитик, психиатр и невролог. Зигмунд Фрейд наиболее известен как основатель психоанализа, который оказал значительное влияние на психологию, медицину, социологию, антропологию, литературу и искусство XX века.

Дата и место рождения – 6 мая 1856 г., Фрайберг, Австрийская империя, (сейчас – Пршибор, Чехия)

Дата и место смерти – 23 сентября 1939 г. (83 года), Лондон, Великобритания

Дети – Анна Фрейд

Зигмунд Фрейд наиболее известен как основатель психоанализа, который оказал значительное влияние на психологию, медицину, социологию, антропологию, литературу и искусство XX века. Воззрения Фрейда на природу человека были новаторскими для его времени и на протяжении всей жизни исследователя не прекращали вызывать резонанс и критику в научном сообществе.

Интересные факты

Практически каждый фундаментальный для фрейдовской теории постулат был подвергнут критике со стороны видных учёных и писателей, таких как Карл Ясперс, Эрих Фромм, Альберт Эллис, Карл Краус и многих других.

За свою жизнь Фрейд написал и опубликовал огромное количество научных работ — полное собрание его сочинений составляет 24 тома.

Будучи кайне амбициозным с самого детства, он все книги, какие ему попадались и , обладая фотографической памятью, мог в любой момент вспомнить все ,что было в них написано. Без тени смущения он говорил о своих достижениях.

Будучи атеистом, Фрейд родился в еврейской семье и стал особой целью нацистов, когда они пришли ко власти. Его книги были среди сожженных нацистами в 1933 году.

Он имел звания доктора медицины, профессора, почётного доктора права Университета Кларка и являлся иностранным членом Лондонского королевского общества, обладателем премии Гёте, являлся почётным членом Американской психоаналитической ассоциации, Французского психоаналитического общества и Британского психологического общества.

Зигмунд Фрейд не хотел идти в медицину. На самом деле он с детства мечтал быть генералом или министром. Но в те далекие времена для евреев было только две профессии — медицина и юриспруденция. В итоге он поступил в Венский университет . Он переходил из одного факультета на другой пока не пошел — таки на медицинский.

Улица, на которой родился Фрейд, — Шлоссергассе — сейчас носит его имя.

Зигмунд Фрейд владел : Латинским, Греческим, Французским, Английским, Итальянским, Испанским, Древнееврейским и Немецким языками. Даже если учесть, что Немецкий его родной, это впечатляет.

После того, как Германия захватила Австрию, нацисты совершили набег на его апартаменты, арестовав его дочь Анну. С помощью его друга и пациента, принцессы Мари Бонапарт, Фрейд с семьей сбежали в Париж и затем в Лондон.

Именно Фрейду принадлежит общепринятый сейчас термин «детский церебральный паралич (ДЦП)».

Книга, которую Фрейд назвал своей “самой значительной работой”, совсем не произвела впечатление после выхода в 1899 и провалилась коммерчески. За свои первые шесть лет “Толкование снов по Фрейду” было продано только 351 раз, а второй выпуск не был издан до 1909. Это один из самых интересных фактов о Фрейде, которые мало кому известны.

В 1884 году Фрейд прочёл об опытах некоего немецкого военного врача с новым препаратом — кокаином. В научных работах фигурировали заявления о том, что данное вещество способно повысить выносливость и значительно снизить утомляемость.

Фрейд крайне заинтересовался прочитанным и решил провести ряд опытов на себе.

Первое упоминание данного вещества учёным датировано 21 апреля 1884 года — в одном из писем Фрейд отмечал: «Я раздобыл немного кокаина и попробую испытать его воздействие, применив в случаях сердечных заболеваний, а также нервного истощения, в особенности при ужасном состоянии отвыкания от морфия».

Зигмунд Фрейд всю жизнь боялся сочетания чисел 6 и 2. Он никогда не селился в гостиницах, в которых было больше шестидесяти одного номера, чтобы ему даже случайно не досталась комната со злополучным числом. А 6 февраля Фрейд предпочитал не выходить на улицу.

Фрейда называли шарлатаном и сексуальным маньяком из-за открытия им сексуальной этимологии неврозов.

Более крупный музей Зигмунда Фрейда расположен в Вене по адресу Бергассе, 19 — в доме, где большую часть жизни работал учёный. Музей был создан в 1971 году при содействии Анны Фрейд.

После смерти Фрейда его прах был помещен в древнегреческую урну, подаренную ему Бонапарт. Когда его жена, Марта, скончалась в 1951, ее прах был добавлен в вазу и сохранен в Лондонском Крематории Голдерса Грина. В январе 2014 лондонская полиция сообщила, что воры попытались украсть прах Фрейда. Хотя кражу и предотвратили, воры сильно повредили 2,300-летнюю урну.

Зигмунд Фрейд ненавидел музыку. Доходило до того, что он даже не посещал рестораны, в которых играл оркестр.

Психоаналитик был уверен, что мы не выбираем людей случайно. Мы встречаем лишь тех, кто уже существует в нашем подсознании.

Музей Зигмунда Фрейда также существует в Лондоне и располагается в здании, где основатель психоанализа проживал после вынужденной эмиграции из Вены. Музей обладает весьма богатой экспозицией, содержащей оригинальные предметы быта учёного, перевезённые из его дома на Бергассе.

К 1925 известность Фрейда распространилась так широко, что кинопродюсер Сэмюэль Голдвин предложил венскому психоаналитику (которого он назвал “самым замечательным любовным специалистом в мире”) 100,000$, чтобы тот помог написать сценарий фильма “о величайших романах в истории”.

Несмотря на сногсшибательное предложение, Фрейд отклонил его, поскольку ранее принял предложение в 25,000$ от издателя Chicago Tribune. Его задачей было подвергать психоанализу знаменитых преступников Леопольда и Лёба, пока те ждали своего сенсационного суда по делу об убийстве.

Фрейд полагал, что причина всех психологических проблем женщин кроется в том, что природа обделила их пенисами. Более того, по мнению великого психолога, прекрасный пол не обладает способностью к объективному суждению.

Он считал их инфантильными, ревнивыми и невежественными. И если в обществе возникает проблема – её причину, по мнению Фрейда надо искать именно в женщине, особенно когда речь идёт о сексуальной напряженности между полами.

Самым любимым пациентом Фрейд считал самого себя.

По мнению Фрейда, существуют три психосексуальные стадии развития личности: оральная, анальная и фаллическая.

Музей и зал памяти Зигмунда Фрейда расположен на родине учёного, в чешском городе Пршибор. Его открыли к 150-летию со дня рождения Фрейда — дом был выкуплен городскими властями и получил статус культурного наследия; открытие музея прошло при содействии президента Чешской Республики Вацлава Клауса и четырёх внуков учёного.

Был заядлым курильщиком и не скрывал этого. Считал курение величайшим в жизни удовольствием.

Цитаты

Признание проблемы – половина успеха в её разрешении.

У каждого человека есть желания, которые он не сообщает другим, и желания, в которых он не сознается даже себе самому.

В основе всех наших поступков лежат два мотива: желание стать великим и сексуальное влечение.

Ограниченность удовольствия только увеличивает его ценность.

Мы выбираем не случайно друг друга… Мы встречаем только тех, кто уже существует в нашем подсознании.

Первый человек, который бросил ругательство вместо камня, был творцом цивилизации.

К несчастью, подавленные эмоции не умирают. Их заставили замолчать. И они изнутри продолжают влиять на человека.

Ни один смертный не способен хранить секрет. Если молчат его губы, говорят кончики пальцев; предательство сочится из него сквозь каждую пору.

Ничего не бывает случайного, все имеет первопричину.

Философия идет не дальше вероятностей, и в каждом утверждении сохраняет в запасе сомнение.

Идеальная, вечная, очищенная от ненависти любовь существует только между зависимым и наркотиком.

Каким смелым и самоуверенным становится тот, кто обретает убеждённость, что его любят.

Тайна человеческой души заключена в психических драмах детства. Докопайтесь до этих драм, и исцеление придет.

Чем безупречнее человек снаружи, тем больше демонов у него внутри.

Единственный человек, с которым вы должны сравнивать себя — это вы в прошлом. И единственный человек, лучше которого вы должны быть — это вы сейчас.

Почему мы не влюбляемся каждый месяц в кого-то нового? Потому что при расставании нам пришлось бы лишаться частицы собственного сердца.

Чем более странным нам кажется сон, тем более глубокий смысл он несет.

Невроз – это неспособность переносить неопределенность.

Мы никогда не бываем столь беззащитны, как тогда, когда любим и никогда так безнадежно несчастны, как тогда, когда теряем объект любви или его любовь.

Сексуальным отклонением можно считать только полное отсутствие секса, всё остальное — дело вкуса.

В любовных отношениях нельзя щадить друг друга, так как это может привести лишь к отчуждению. Если есть трудности, их надо преодолевать.

Только воплощение в жизнь мечты детства может принести счастье.

Когда меня критикуют, я могу себя защитить, но против похвал я бессилен.

Депрессия — это замороженный страх.

Конечная цель любой деятельности человека – достижение покоя.

Быть абсолютно честным с самим собой – хорошее упражнение.

Женщина должна смягчать, а не ослаблять мужчину.

В тот момент, когда человек начинает задумываться о смысле и ценности жизни, можно начинать считать его больным.

Зигмунд Фрейд – самые интересные факты из жизни и цитаты – Австрийский психоаналитик, психиатр и невролог обновлено: 17 ноября, 2016 автором: interesno-vse.ru

Источник: https://interesno-vse.ru/?p=13566

Зигмунд Фрейд, австрийский врач-психиатр, психолог

Зигмунд Фрейд, австрийский врач-психиатр, психолог

Определение 1

З. Фрейд – австрийский психолог и невролог, основатель психоанализа, оказавший значительное влияние на последующее развитие психологии и медицины.

Фрейд родился в 1856 году во Фрайберге в Австрии в еврейской семье, переехавшей из Германии. Его отец имел собственное дело по торговле тканями, пока под влиянием индустриализации не оказался разорен. Семья переехала в Лейпциг, а затем в Вену. Отец привил ему любовь к чтению.

Первоначально обучением ребенка занимались сами родители, но в девятилетнем возрасте он поступает в гимназию, успешно сдав экзамены, причем на год раньше, чем было положено. Фрейд начинает увлекаться литературой и философией, изучает языки.

Он блестяще закончил гимназию и поступил на медицинский факультет Венского университета.

Во время обучения он увлекается зоологией под руководством выдающегося профессора Клауса, затем переходит в научную лабораторию психолога Брюкке, у него завязывается много полезных знакомств в научной среде. В 1881 году он, успешно сдав экзамены, получает степень доктора.

Ничего непонятно?

Попробуй обратиться за помощью к преподавателям

Недостаток средств вынуждает его идти работать в Венскую городскую больницу, где Фрейд работает в неврологии с детьми, больными параличом. Именно ему принадлежит термин «детский церебральный паралич». Целый ряд статей он пишет на эту тему, а также работы по анатомии, гистологии, психиатрии.

При этом Фрейд постоянно ведет исследовательскую деятельность. В 1884 году узнав о появлении нового препарата – кокаина – начинает серию опытов на себе по его исследованию. Он пребывает в восторге от его обезболивающих эффектов, повышении работоспособности и снижению утомляемости.

На последующие сообщения об угрозе зависимости он не обращает внимания, многим из своих знакомых советуя попробовать кокаин.

К тому времени, как доказали вред от этого вещества, Фрейд стал зависимым от него, он страдал головными болями, имел проблемы с сердцем и частые кровотечения из носа.

Психоанализ в жизни Фрейда

В 1885 году Фрейд выигрывает конкурс на обучение у известного врача-психиатра Шарко во Франции. Под его руководством Фрейд занимается невропатологией, исследует подход Шарко к лечению истерии, а также связи истерии и сексуальных проблем. Это послужило началом для психоанализа.

Вместе со своим другом Брайером Фрейд работает над применением гипноза при лечении истерии, но результаты совсем не такие, на какие рассчитывает Фрейд.

Постепенно Фрейд приходит к заключению, что надо искать способ, позволявший бы преодолеть сопротивление пациента при нежелании его вспоминать травматические события из своей жизни. Он начинает просить своих пациентов рассказать ему все, что приходит в голову.

По его теории, пациент в любом случае будет двигаться в сторону той проблемы, которая его волнует. Любая мысль не будет случайной, т.к. она всегда плод того, что происходит внутри личности.

Фрейд в процессе работы формулирует свои первые выводы о роли сексуальности в психической жизни человека, детской сексуальности, эдиповом комплексе, а также концепции переноса в работе психиатра.

Фрейд постепенно начинает считать, что в психике присутствует пласт, который находится вне контроля сознания, обозначив его как бессознательное.

Структура психики в теории Фрейда выглядит следующим образом:

  • Ид (бессознательное);
  • Эго (сознательное);
  • Супер-Эго (сверхсознательное).

В бессознательном находятся основные инстинкты, главными из которых являются инстинкт жизни – эрос, который выражается в стремлении человека увековечить себя биологически через размножение, и инстинкт смерти – танатос – выражает естественное стремление всего живого перейти из органического состояния в неорганическое.

Замечание 1

Танатос – это инстинкт саморазрушения, выражающийся в зависимостях, алкоголизме, убийстве, самоубийстве, аскетизм, болезни и т.д. При этом бессознательное выступает единственным источником всей психической энергией. Только оно может дать энергию для существования всей психики.

Поскольку бессознательное ориентировано на удовольствие в виде удовлетворения своих потребностей, абсолютно некритичное и мгновенное. Поскольку это невозможно, формируется сознание, которое Фрейд назвал «служанкой бессознательного».

задача сознания – приспособлять потребности под требования реальности и их удовлетворение. Но т.к.

некоторые потребности идут вразрез в обстоятельствами реальности, то сознание прибегает к психологическим защитам, чтобы снять напряжение, либо удовлетворить их косвенным путем.

Человек живет в социуме, поэтому вынужден приспосабливаться к его требованиям, из чего складывается супер-эго. Супер-эго противостоит ид и подавляет большинство его потребностей.

Эго становится полем для внутриличностного конфликта между неограниченными желаниями бессознательного и морально-нравственными ограничениями супер-эго, что в некоторых случаях приводит к развитию невротических состояний.

К числу основных трудов Фрейда относится:

  • «Исследование истерии»;
  • «Психопатология обыденной жизни»;
  • «Три очерка по теории сексуальности»;
  • «Введение в психоанализ. Лекции»;
  • «По ту сторону принципа удовольствия»;
  • «Я и Оно»;
  • «Толкование сновидений»;
  • «Печаль и меланхолия» и др.

Сновидения в психоанализе

Фрейд активно занимался самоанализом, чем восхищались многие из последователей, поскольку как никто он смог обнажить собственную душу. Одной из его тем выступали сновидения. Для Фрейда сновидения представляют такой же симптом, как бред или галлюцинация.

При помощи метода свободных ассоциаций он просил своих пациентов рассказать все, что приходит в голову относительно каждой детали их сна. После начала «свободного течения мысли» устраняются внутренние преграды, и сновидения, которые являются образами бессознательного, прорывающиеся в сознание в процессе сна, раскрывают свое тайное послание.

Таким образом, при анализе сна не психоаналитик толкует сновидение, а сам сновидец раскрывает его смысл при помощи свободных ассоциаций.

В сновидениях воплощаются скрытые мысли, желания, фантазии. Фрейд считал, что сон – это желание достижения своих целей, их галлюцинаторное исполнение.

Однако из-за действия внутренней цензуры желания не показываются как они есть, а приобретают искаженный вид. Любой сон – это стремление к исполнению желания. Нет других снов.

Даже кошмар или сон с неприятным содержанием есть отражение скрытых желаний.

Источник: https://spravochnick.ru/filosofiya/zigmund_freyd_avstriyskiy_vrach-psihiatr_psiholog/

Зигмунд Фрейд, Sigmund Freud (Австрия) — учитель — отзывы, видео, контакты, расписание тренингов — Самопознание.ру

Зигмунд Фрейд, австрийский врач-психиатр, психолог

Зигмунд Фрейд — австрийский врач, психолог, невролог и психиатр. Он родился 6 мая 1856 года семье галицийских евреев, в Моравии, в маленьком городке Фрайберг.

Через несколько лет семья переехала в Вену, где Зигмунд с отличием окончил гимназию. Юноша мечтал о военной карьере, но господствующий в обществе антисемитизм перечеркнул эти мечты.

Кроме того, в семье было тяжёлое материальное положение.

Зигмунд стал студентом Венского университета, избрав медицинское отделение. В студенческом союзе молодой человек занимается активным изучением политики, истории и философии.

В 1881 году Фрейд, после блестяще сданных выпускных экзаменов, становится доктором и начинает практиковать в Венской психиатрической клинике. Буквально за несколько лет он вырос от простого ассистента до уважаемого профессора психиатрии.

Среди наставников молодого врача были известнейшие учёные Жан-Мартен Шарко и Иосиф Брейер, лечившие больных, используя гипноз.

Именно благодаря научным работам наставников Зигмунд Фрейд последствии пришёл к выводу, что душевные болезни развиваются не столько по причине мозга, сколько по причине человеческого сознания.

В 1884 году Фрейдом сделано сенсационное открытие — он обнаружил, что кокаин обладает болеутоляющим воздействием. Это новшество имело серьёзное значение для развития науки о местном обезболивании.

С приходом 1890-х годов Фрейд занимается проблемами таких заболеваний, как неврозы, в особенности его интересуют истерии.

Он пишет научные работы, где источниками заболеваний называет конфликт между бессознательным, руководствующимся так называемым «принципом удовольствия», и человеческого сознания, стремящегося к самосохранению.

Широко известна одна из работ Фрейда «Я и Оно«. В этой книге он разбивает структуру человеческой психики на три главных компонента — «Оно», «Я» (или «Эго») и «Сверх-Я» (то есть «Супер-Эго»).

По словам Фрейда, «Оно» отвечает за бессознательные влечения, свойственные каждому живому существу. «Я» представляет собой принцип реальности.

Что же касается «Сверх-Я», то оно формируется и развивается в процессе усвоения общепринятых социальных норм, которые вскоре начинают господствовать над психикой, приводя к появлению совести и заставляя человека ощущать чувство вины.

Психике свойственна иерархическая структура, — не устаёт повторять Фрейд в своих работах: «Толкование сновидений«, «Психопатология обыденной жизни«, «Лекции по введению в психоанализ» и т.д.

После того как началась Вторая мировая война, на евреев начались гонения со стороны нацистов. Фрейда допрашивали в гестапо, арестовывали его дочь Анну. Семье врача пришлось переехать из Вены в Англию.

Это было не так просто — Фрейд был вынужден заплатить нацистскому государству «выкуп» в 4000 долларов и подписать унизительную «благодарность» рейху. Избежать ареста и сохранить жизнь Фрейду помогла его благодарная пациентка и ученица, принцесса греческая и датская, Мари Бонапарт.

Она пустила в ход все свои связи, чтобы спасти великого учёного.

В последние годы своей жизни Фрейд жестоко страдал от болей, вызванных раком полости рта (болезнь развилась из-за неумеренного курения).

Избавить его от сильных страданий он попросил близкого друга Макса Шура.

В те времена весьма популярной была идея эвтаназии, именно к ней и прибег Фрейд: по его просьбе, друг-врач дал ему высокую дозу морфина, от которой учёный и скончался в 1939 году, в возрасте 83 лет.

Открытия Фрейда оказали огромное влияние на развитие современной психологии и психотерапии.

Он не стал первооткрывателем такого явления, как бессознательное (совокупность психических процессов и состояний, проходящих без участия сознательного), потому что изучением вопросов бессознательного занимались задолго до него Платон, Сократ, Лейбниц и другие мыслители.

Однако именно Фрейд сумел дать развёрнутую, подробную картину этого явления, изучить конфликт, существующий между бессознательным и человеческой волей, а также окружающей нас действительностью.

Зигмунд Фрейд изобрёл метод свободных ассоциаций, который стал основой психоанализа. Гениальный врач ввёл в обращение метод толкования сновидений, ставший важнейшим инструментом психоаналитика.

Среди главных заслуг учёного перед человечеством — создание первой теории личности, создание нового эффективного метода лечения различных невротических расстройств, разработка оригинальной системы клинических наблюдений. Научные взгляды Фрейда были смелыми и новаторскими для его времени, а его идеи и сейчас серьёзно влияют на развитие медицины, психологии, антропологии, социологии и других наук.

Скопировано с сайта «Самопознание .ру»

Источник: https://samopoznanie.ru/trainers/zigmund_freyd/

Booksm
Добавить комментарий