Священная Римская империя и Папы

Священная Римская империя: рождение и гибель первого рейха — Статьи

Священная Римская империя и Папы

Княжества функционировали автономно. А Реформация расколола государство на протестантов и католиков. Реформы не могли сдержать сепаратистские настроения. К 1805 году, когда невероятно усилилась Франция, империя уже не была способна противостоять.

Возникновение Священной Римской империи

Основателем империи стал король Германии Оттон I Великий. В 951 году он взял столицу Лангобардского королевства Павию. В 961-м предпринял поход на Рим, не встретив на своем пути серьезного сопротивления. 2 февраля 962 года его короновали императором.

Одним из первых действий амбициозного правителя было утверждение верховенства своей власти над властью Папы Римского. Понтифик Иоанн XII не собирался мириться с таким положением дел. За излишнюю самостоятельность он поплатился своим титулом: суд признал его виновным в убийствах и кровосмешении.

На папский престол взошел лояльный Оттону I Лев VIII.

Оттон I Великий и его брат Генрих. (wikipedia.org)

Без поддержки Рима новое государственное образование не могло рассчитывать на долгую жизнь.

Власть императора опиралась на единую христианскую традицию Западной Европы; он должен был покровительствовать католицизму, защищать вверенные ему территории от внешних угроз, заботиться о сохранении единого духовного пространства. Эта концепция нашла в обществе широкий отклик и возрождала надежду на былое могущество Западной Римской империи.

Впрочем, при каждом удобном случае Рим стремился вернуть утраченные позиции и утвердить примат духовной власти над светской. Так случилось, например, в правление Генриха IV (1050−1106). Он потерпел унизительное поражение в борьбе с папством за инвеституру и был отлучен от церкви.

Три дня голодный и босой император ожидал разрешения на встречу с Папой Григорием VII, а прощение вымаливал на коленях. Но на этом унижения не закончились — против Генриха IV ополчились германские князья и собственные дети.

Его сын Конрад распространял слухи, что Генрих IV состоит в секте и участвует в оргиях. В 1093 году в конфликте духовной и светской власти Конрад встал на сторону Папы. Второй сын, Генрих, отрекся от отца, бросил его в крепость и заставил отречься от престола.

Впоследствии он также вступил в борьбу за инвеституру и одержал в ней победу.

Состав священной Римской империи

В X—XIII веках в состав империи входили Германия, значительная часть Италии, Чехия и королевство Бургундия. Таким образом, под ее крылом объединялись обширные территории, но при этом империя не имела статус государства. В многочисленных княжествах и графствах действовали нормы права, которые нередко входили в противоречие с императорскими буллами.

Ситуация осложнялась междоусобными войнами — вместо выстраивания эффективного аппарата управления приходилось разбираться с мятежными князьями. Кроме того, субъекты империи стремились к независимости; начиная с XIII века, княжества фактически превратились в самостоятельные государства, а полномочия императора были номинальными.

Князья, которым не была выгодна сильная центральная власть, образовали союз и, не стесняясь, добивались своего обогащения. Так, например, открытие дороги через Сен-Готард сделала Рейнскую долину популярным торговым маршрутом; князья поднимали плату за проезд, пока она не достигла астрономических размеров.

Аристократы были полноправными хозяевами на своей земле.

Священная Римская империя XIV века. (wikipedia.org)

Главу Первого рейха, что удивительно для средневековой Европы, выбирали. Порядок избрания императора определяла «Золотая булла» (1356). Правом голоса наделялись семь курфюрстов (наиболее влиятельных имперских князей). Кроме того, документ признавал суверенитет местных правителей, что стало очередным шагом к децентрализации.

Герб империи. (wikipedia.org)

При императоре существовал тайный совет, который в значительной мере влиял на принимаемые им решения. Одной из обязанностей главы Священной Римской империи было осуществление правосудия; органа суда не было до конца XV века. Как и столицы с казначейством — административные и финансовые органы «мигрировали» из одного города в другой.

Император, а вместе с ним и канцелярия, постоянно разъезжал по своим владениям — отправлялся туда, где дела требовали его присутствия, или туда, где можно развлечься. «Мобильный двор» как правило, состоял из небольшого числа людей.

Но, что удивительно, едоков при дворе было очень много. Так, сохранились данные, что ежедневно потреблялось около двадцати бочек спиртного и тысячи баранов и свиней.

По деньгам выходило очень накладно, и гостеприимство княжеств стало одной из причин постоянных перемещений императора и его двора.

Становление абсолютизма

Система управления, в которой интересы власти сталкивались с интересами княжеств, была реорганизована в конце XV века. Император Максимилиан I, задумавший реформу, решил пойти по пути централизации. Этот процесс был характерен не только для Священной Римской империи, но и для всего Запада. В Англии, Франции, России власть от региональной знати переходила к императорам и королям.

Максимилиан I. (wikipedia.org)

Реформа включала в себя учреждение Высшего имперского суда, что сыграло важную роль в формировании единых норм права; создание имперских округов со своими органами управления, в ведении которых, в том числе, был сбор налогов; запрет на военные конфликты между субъектами империи; и, наконец, создание Рейхстага. Но оставалась одна проблема — денег все так же не хватало, поэтому Максимилиан I попытался навести порядок с налогами. Увы, знать всячески сопротивлялась перспективе делиться своими богатствами, и эта инициатива была обречена на провал. Однако долги росли; в итоге император расплатился с ними богатым приданым, которое давали за его невестой, дочерью миланского герцога Бьянкой Марией Сфорца. Приданое пришлось кстати, а вот душевной привязанности так и не возникло — известно, что император недолюбливал свою супругу.

Максимилиан I присоединил территории в Восточном Тироле, объединил в своих руках Баварские земли. Карл V (1500−1558), который провозгласил себя императором Священной Римской империи, не дожидаясь признания за собой этого титула Папы Римским, продолжил курс реформ.

Он изменил административно-территориальное деление империи: теперь она состояла из королевств Германия, Чехия, Венгрия, Испания и Италия. Власть императора значительно усилилась. Так как корон у него было больше десятка, перечень его титулов занимал примерно полстраницы.

Империя в 1512 году. (wikipedia.org)

Падение Священной Римской империи

C 1512 года государственное образование стало называться Священной Римской империей германской нации, что уже было симптоматичным моментом отхода от идеи панхристианского государства. В XVII веке империя, которая изначально создавалась как единое религиозное и культурное пространство, больше таковым не была.

Реформация расколола империю на протестантов и католиков, которые вступили в ожесточенную борьбу. Реформы не смогли препятствовать росту сепаратистских настроений. Территории в составе империи кардинально отличались друг от друга по уровню экономического развития. Княжества формировали свои армии и, по сути, функционировали автономно.

Еще одним ударом стала Тридцатилетняя война, которая нанесла экономике Германии существенный ущерб. В условиях роста национального самосознания неминуемым было соперничество Пруссии и Австрии. Усиливались позиции Франции, и в 1805 года французская армия разгромила армию Священной Римской империи.

Организация, которая была призвана обеспечить порядок и спокойствие в католическом мире, прекратила свое существование.

Ее основал король Германии Оттон I в 962 году. Надгосударственный союз создавался как единое религиозное и культурное пространство.

Нашли ошибку или опечатку ?
Выделите ее и нажмите Ctrl+Enter Open modal

Свидетельство о регистрации СМИ Эл №ФС77-62623 выдано федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) 31.07.2015 При полном или частичном использовании материалов ссылка на «Дилетант» обязательна. Для сетевых изданий обязательна гиперссылка на сайт «Дилетант» — diletant.media. Разработанно в notamedia

Главный редактор: Снежана Петрова

Источник: https://diletant.media/articles/31949640/

Священная Римская империя и Папы

Священная Римская империя и Папы

После смерти Карла Великого, его империя распалась на три самостоятельных государства. Одним из них было Восточно-франкское (позднее Германское) королевство, управляемое представителями саксонской династии.

Германия, в отличие от других европейских стран, переживавших период раздробленности, обладала политическим единством. Особых успехов, в области становления сильной королевской власти добился Оттон I, подчинив своей воле всех крупных феодалов.

Следующей целью правителя стало получение императорской короны из рук Римского папы.

К $X$ веку, положение пап было крайне нестабильным. Церковь представляла собой жесткую централизованную систему с влиятельной епископской властью, и, фактически представляла собой государство в государстве.

Она получала от королей земельные пожалования, и к $XV$ веку владела $\frac{1}{3}$ обрабатываемой земли, контролировала просвещение, сделав, монастыри основными его центрами.

Однако, несмотря на свое богатство и могущество, она сильно зависела от воли светских властей.

Ничего непонятно?

Попробуй обратиться за помощью к преподавателям

Принятый Оттоном императорский титул, поставил его вровень с римским папой. А сакральный его смысл позволял императорам полностью контролировать церковные институты на территории государства. Избрание епископов и аббатов проводилось с санкции светских правителей, где до официальной церемонии клирики должны были принести императору клятву верности и оммаж.

Определение 1

Оммаж – главная часть обряда принесения вассальной присяги сеньору, где задавался главный вопрос: «Хочешь ли ты быть моим человеком?». После положительного ответа, сеньор брал руки вассала в свои ладони и оба приносили друг другу клятву верности – Фуа. Завершением обряда являлась инвеститура – наделение вассала земельным участком.

Так, церковь была включена в светскую политическую структуру империи, превратившись в главную опору правителя. Германские императоры свободно распоряжались церковными кафедрами в Италии, низлагали и возводили на престол пап. Первые императоры бесцеремонно вмешивались в выборы пап, заменяя неугодных своими ставленниками.

Последний раз, такой шаг был сделан императором Генрихом $III$ – сторонником Клюнийской монастырской реформы, которую с энтузиазмом претворял в жизнь императорский кузен, папа Лев $IX$ ($1049 – 1054$).

Естественно, такое положение вещей не устраивало понтификов, которые повели борьбу за освобождение от назойливой опеки императоров и захват не только духовных, но и политических позиций в католическом мире.

Можно выделить следующие причины борьбы светской и духовной власти.

  • Спор за инвеституру, прекратившийся в связи с принятием Вормсского конкордата в $1122$ г.
  • Стремление императоров занимать господствующие позиции в Италии и самостоятельно здесь властвовать.
  • Теократические притязания германских императоров на территории Италии. В $XII$ веке началось возрождение римского права, во главе которого стояла идея державной власти, переданной императору народом. Её не могла ограничить ничья сила и воля. Император представлялся «владыкой мира», «покровителем церкви». Конечно, папы не могли смириться с данной теорией, шедшей вразрез с их собственными притязаниями.

Борьба церкви и королевской власти

Ситуация постепенно изменилась к концу $XI$ века, когда папство вновь стало набирать силу и укреплять власть. Церковь постепенно освободилась от имперской опеки. Первый шаг к этому сделал Николай II, учредив конклав кардиналов.

Определение 2

Конклав – коллегия кардиналов-епископов из семи человек (собирающихся в одноименном помещении), созываемая через несколько дней после смерти папы, для избрания преемника. Учрежден Николаем $II$ в $1059$ году.

Так церковь начала борьбу за независимость от влияния светских властей. Следующим этапом стал открытый конфликт между папами и императорами на почве борьбы за инвеституру. Издавна, привилегией императора считалось назначение епископов в пределах государства.

Епископы стояли на верхних ступенях имперской иерархии, наделялись крупными земельными ненаследственными (в отличие от светских феодалов) держаниями, поэтому инвеститура для императора имела огромное значение.

Однако, в $1075$ году папой Георгием $VII$ была осуждена данная церемония, а император Генрих $IV$ был вызван в Рим для ответа о допущенных прегрешениях. Генрих $IV$ пытался низложить папу, но тот, в свою очередь, отлучил светского правителя от церкви.

Положение усугубилось внезапно вспыхнувшими восстаниями феодалов, вследствие чего, император вынужден был отправиться в Каноссу, где три дня простоял босиком на снегу, вымаливая у понтифика прощение. Это событие показало резко возросший авторитет Ватикана.

Завершил борьбу за инвеституру Вормсский конкордат, заключенный $23$ сентября $1122$ г. между императором Генрихом $V$ и папой Каликстом $II$. Договор был ратифицирован на Первом Латеранском соборе в $1123$ году.

Согласно нему, право инвеституры было разделено между церковной и светской властью. Духовную инвеституру осуществлял папа. Император даровал епископам светскую инвеституру, жалуя владения и наделяя вассальными обязанностями.

Однако, папа пошел на три крупные уступки:

  • признал вассальные обязанности епископов перед императорами
  • допускал присутствие императора при избрании епископов в Германии
  • разрешал императору высказывать в спорных вопросах свое мнение.

Император обязался проводить выборы без симонии и принуждения. Он также не мог присутствовать на выборах епископов в Италии и вручал символы светской инвеституры лишь спустя шесть месяцев после вступления епископа в должность.

Определение 3

Симония – купля-продажа церковных должностей и духовного сана

Вормсский конкордат стал крупной победой церкви. Однако, борьба на этом не закончилась. Она продолжалась и в правление представителя династии Гогенштаунфенов Фридриха $I$ Барбароссы (Рыжебородого), правившего во второй половине $XII$ века ($1152 -1190$).

В то время, как Барбаросса отправился в Италию за короной императора, здесь вспыхнуло восстание против папы и знати. Инсургенты овладели городом, но охотно бы признали власть нового императора, если бы тот не испугался восстания, потребовав восстановить на папском престоле низложенного Адриана $IV$.

Северо-итальянские городские общины, превратившиеся в настоящие республики, не захотели признать Барбароссу и восстановить его регалии.

Определение 4

Регалии – совокупность прав и привилегий короля в феодальной Европе, зафиксированные в ряде договоров в эпоху борьбы королей со светскими и духовными феодалами ($XII$ в.).

К регалиям относились феодальные права сюзерена (опека над малолетними вассалами, утверждение наследства и т.д.

), права на выморочные и бесхозяйственные имущества, остатки от кораблекрушений, найденные сокровища, выдача охранных грамот, таможенная, монетная, почтовая регалии. Король мог жаловать различные регалии своим вассалам.

Первоначально, император сломил сопротивление ломбардцев, во главе которых стоял Милан. Разрушил город, поставил в Северной Италии своих судей и обложил денежными взносами местное население. Между тем, восстановленный в правах Адриан $IV$, умирает.

На конклаве двумя группировками были выбраны два понтифика – немецкого и итальянского происхождения. Собор решил спор в пользу немца, однако, многие страны отказались принять это решение.

Воспользовавшись ситуацией, итальянский претендент на престол Александр $III$, укрывшись во Франции, послал Фридриху отлучение от церкви. В этой неоднозначной ситуации вновь вспыхнуло восстание в Северной Италии.

Не имея достаточных военных сил, император не смог оказать достойного сопротивления, и вынужден был отказаться от притязаний на северо-итальянские области и признать верховную власть новоизбранного папы.

Наивысшей власти церковь достигла при папе Иннокентии $III$ ($1198–1216$), правившем $37$ лет. Он объявил себя не только преемником апостола Петра, но и наместником Бога на земле, заставляя преклонять перед собой колени и целовать туфлю. Такими знаками почета не пользовался ни один европейский светский правитель.

При Иннокентии $III$ расширились границы папской области, он активно вмешивался во внутренние дела европейских государств, одно время даже смещал и возводил на престол императоров, считался верховным судьей для католиков. Так, церковь стала открыто выказывать притязания не только на духовную, но и светскую власть.

В борьбе светской и духовной власти за первенство верх одержала последняя. Однако и она приходит в упадок вскоре, после ослабления Священной римской империи. Что было обусловлено следующими причинами.

  • Перенос папской резиденции из Рима в Авиньон в начале $XIV$ века. Пока существовала Священная Римская империя, города находили поддержку церкви в борьбе с императорами и немецкими феодалами. Однако, с исчезновением этой опасности, итальянские города погрязли в усобицах, вследствие чего, папы посчитали не совсем удобным проживание в Риме.
  • Окончательное укрепление власти национальных светских правителей.
  • Подрыв нравственного авторитета церкви, которая, в борьбе с династией Гогенштауфенов преследовала в первую очередь, сугубо политические и материальные интересы.

Источник: https://spravochnick.ru/istoriya/evropa_v_xi_v_nachalo_razvitogo_srednevekovya/svyaschennaya_rimskaya_imperiya_i_papy/

Ликбез: Священная Римская империя

Священная Римская империя и Папы

Это государство разительно отличалось от прочих. Оно называлось империей, но на деле являлось своего рода конфедерацией из нескольких королевств, а также мелких стран рангом пониже. А уж управление в этой средневековой державе было настолько сложным, что способно напрочь запутать непросвещённого читателя.

Предок Священной Римской империи — империя античного Рима. Именно она стала образцом «вселенского» государства, в котором подданные живут под властью одного монарха, ходят в одну церковь и подчиняются одним законам.

Империя воспринималась как воплощение царства божьего. И как на небе — один бог, так и на земле должен быть один император. Носитель верховной власти сохраняет мир, судит королей и защищает христианскую церковь. Так полагали люди Средневековья.

Идея империи — единство христианского мира

Хотя Римская империя (известная как Византия) продолжала существовать до 1453 года, когда пала её последняя столица — Константинополь, утрата ею в 395 году земель в Западной Европе привела к явному ощущению пустоты. Исчезла центральная власть, к которой все привыкли за столетия господства Рима.

Римская империя в 395 году

На Западе появилось множество варварских королевств: остготов в Италии, вестготов в Испании, франков во Франции, бургундов на Рейне, англов и саксов в Британии.

Право на власть в этих странах основывалось на старинных племенных традициях и принадлежало династиям, произошедшим от военных вождей.

Эти династии во времена Рима считались федератами — младшими партнёрами империи, связанными с Римом договором.

Как ни удивительно, потомки федератов не забывали, кому клялись в верности их предки. Поэтому идея наднационального государства не погибла, а сохранилась. Причём не в умах учёных, а в сознании варварских королей.

Политическая пустота неизбежно должна была заполниться. Эта миссия оказалась по плечу франкам — германскому племени, обитавшему на севере нынешней Франции. Они оказались наиболее развитым, многочисленным, богатым и воинственным народом среди варваров, обитавших на руинах Римской империи.

Поэтому, когда в 800 году король франков Карл Великий был коронован императором Запада, все в Европе восприняли это событие как само собой разумеющееся. «Ну вот не было у нас четыреста лет императора, а теперь снова будет».

Коронация Карла Великого

Сын Карла Людовик разделил государство, занимавшее бо́льшую часть Западной Европы, между своими отпрысками. Тогдашние системы коммуникаций не позволяли эффективно управлять гигантским государством.

Король, ставший императором

В конце IX века династия Каролингов — потомков Карла Великого — прервалась. Их владения распались на множество королевств и герцогств, которые постоянно враждовали между собой.

Порядка и спокойствия это не прибавило. Так что уже в 960 году римский папа Иоанн XII написал самому могущественному правителю Запада — королю Германии Оттону I — обращение о защите от короля Италии Беренгара II. Взамен он обещал Оттону коронацию в Риме и императорский титул.

Поскольку папа считался самым авторитетным человеком христианского мира, ни у кого не возникло сомнения в его праве вернуть императорскую корону достойному правителю.

Оттон был деятельным королём, воевать любил, и армия у него была неплохая. Да и приглашение повоевать стало для него отличным поводом расширить своё государство. Поэтому саксы и баварцы Оттона отправились на войну с другими немцами — лангобардами, в это время обитавшими в Северной Италии.

Оттон I

Оттон быстро разгромил Беренгара и 2 февраля 962 года получил от папы титул императора. Этот день стал началом Священной Римской империи, которая теперь была неразрывно связана с Германским королевством, превратившимся в его основу.

Первые правители державы принадлежали к династии Людольфингов, ведущей род от первого графа Саксонской марки, назначенного Карлом Великим.

Почему Священная Римская империя?

Священная — потому что католическая церковь сыграла ключевую роль в воссоздании империи, стала главным идеологом её реставрации.

Кроме того, в ранний период власти императоров церковь оказалась очень тесно связана с системой государственного управления.

Монархи имели над папами неоспоримую власть, а государство использовало институты церкви в собственных целях. Империя стала окончательным воплощением идеи одного правителя для всего христианского мира.

Римская — потому что мыслилась как законный и логичный продолжатель и правопреемник империи Карла Великого и старой Римской империи — от язычников Цезаря и Августа до христианских властителей Константина и Феодосия.

Рим считался символическим центром империи, там происходила коронация. До коронации правитель Священной Римской империи не имел права называться императором и считался только королём Германии (некоторые главы империи всю жизнь сохраняли такой титул, так и не собравшись в Рим).

Какие страны входили в империю

В середине XI века в Священную Римскую империю входило три королевства. Германия — изначальное владение Людольфингов; завоеванное у лангобардов королевство Италия; и Бургундия — последнее приобретение германских императоров, после того как пресеклась бургундская ветвь правившей там династии Вельфов.

Тем поразительнее вхождение в состав империи Богемского (чешского) королевства в 1212 году. Тогдашний правитель Чехии — вассал короля Германии Пржемысл Оттокар I — очень хотел получить королевский титул, чтобы встать вровень с главными властителями Европы. Ради этого пришлось признать, что славянские земли отныне и навсегда входят в Священную Римскую империю.

В XIII веке начался длительный процесс утраты власти императора над Бургундией. Эти земли в XIV веке отошли Бургундскому герцогскому дому и Французскому королевству.

Таким образом, в состав империи в различное время входили современные Германия, Австрия, Нидерланды, Бельгия, часть Франции, Северная Италия, Чехия, польская Силезия и Словения.

Несмотря на наличие славянских, итальянских и французских земель, большую часть владений империи населяли немцы и родственные им народы.

Как была устроена империя: курфюрсты

Несмотря на то, что империей правили целые династии, должность императора была выборной.

Точнее выбирали короля Германии, который и получал императорскую корону.

Роль выборщиков играли немецкие герцоги — правители крупнейших феодальных образований на территории Германии: Саксонии, Баварии, Швабии, Лотарингии и Франконии. Обычно корона передавалась наследнику императора. Но если правитель был слаб или его род прекращался, за власть могла начаться долгая политическая борьба, порой приводившая к войне.

В 1356 году Золотая булла (Законодательный акт империи. — Прим.ред.) Карла IV установила порядок выборов императора и статус выборщиков.

В их состав вошли семь князей — курфюрстов, ставших высшей знатью империи.

В числе великолепной семёрки были четыре светских властителя (король Богемии, герцог Саксонии, пфальцграф Рейна, маркграф Бранденбурга) и три князя-архиепископа (Майнцский, Трирский и Кёльнский).

Эта система оставалась неизменной до конца Тридцатилетней войны, по итогам которой курфюрстом стал герцог Баварии. Затем число выборщиков увеличилось до девяти — права курфюрста получил герцог Брауншвейгский.

Как была устроена империя: рейхстаг

Все остальные правители получили звание имперского князя — рейхсфюрста — независимо от своего титула: герцога, графа, барона, церковного феодала–епископа или аббата большого монастыря. Все они заседали в рейхстаге — совещательном органе при императоре, собиравшемся для обсуждения и одобрения общеимперских законов.

Низшее дворянство составляли имперские рыцари — вассалы непосредственно императора, а также дворяне, получавшие землю от более мелких феодалов. Формально все имперские князья были независимыми государями в своих владениях, которые порой занимали территорию всего в нескольких квадратных километров.

Заседание рейхстага в Регенсбурге, 1640 год

Рейхстаг состоял из трёх палат: совета курфюрстов, совета рейхсфюрстов и совета имперских городов.

В последний входили депутаты, избранные городскими патрициями имперских городов, которые подчинялись непосредственно императору. Всего в империи было более 80 таких городов.

Наличие городской палаты в рейхстаге было уступкой императора богатейшим купцам. Купцы составляли патрициат и были одним из важнейших источников дохода императорского двора.

Ни обычные дворяне, ни тем более простолюдины не выбирали депутатов и не имели в империи никакого политического влияния. Рейхстаг был неповоротливым учреждением, в котором сталкивалось множество мнений и постоянно кипели жаркие споры о политике. Но главную роль играли курфюрсты и сам император.

Как была устроена империя: армия

Несмотря на все усилия императоров, в огромном государстве не было единой армии. Войско принадлежало каждому курфюрсту или рейхсфюрсту, которые были обязаны по просьбе императора созывать солдат, когда империи угрожала опасность.

Но обязанность совсем не означала, что князья отдадут своих воинов верховному правителю, с которым они порой открыто враждовали. Поэтому чаще всего император мог рассчитывать только на собственную армию, которая прямо зависела от размера и богатства его владений.

Поэтому слабый и бедный властитель никогда не удержался бы на троне.

Впрочем, у немцев была такая штука, как «имперская экзекуция» — принуждение непокорных князей выполнять решения рейхстага военной силой.

В этом случае нескольким князьям, а то и курфюрстам, поручалось использовать свои армии, чтобы наказать ослушника. Такая вот «официальная война» внутри империи.

Разумеется, исполнителям воли рейхстага прощались различные военные прегрешения. На то, сколько награбили экзекуторы, никто особо не смотрел.

Священная Римская империя прекратила своё существование в 1806 году после ультиматума Наполеона. Корсиканец потребовал от императора Франца II отречься от престола.

Франц II и Наполеон после битвы при Аустерлице

Наполеон в это время уже стал полноправным хозяином Германии и сам претендовал на верховную власть над немецкими князьями. Франц, чья армия была разбита, не смог отказаться и сложил с себя древнее звание, оставшись императором Австрии.

Германская империя вернулась на историческую арену лишь в конце XIX века — с другой династией и другим государственным устройством. Но об этом в следующем рассказе.

Источник: https://warhead.su/2019/01/09/likbez-svyaschennaya-rimskaya-imperiya

Борьба пап и императоров Священной Римской империи

Священная Римская империя и Папы

В X в.правители Восточно-Франкского королевства (Германии) возгла­вили борьбу против набегов венгров, создали мощное рыцарское войско. Первоначально в Германии не существовало четкой «фео­дальной лестницы». Вассалами короля были не только герцоги и графы, но и многие рыцари. Король Отгон I в 955 г.

в битве на реке Лехе окончательно разгромил венгров. Отгон укрепил свою власть, подчинил себе многих герцогов. Для усиления своего авторитета король установил особые отношения с церковью. Он даровал ей многие льготы, но присвоил себе право утверждать епископов — вручал им кольцо и посох.

Церковь в Германии перешла из-под власти папы римского под власть короля.

Отгону благоприятствовало снижение в го время авторитета папы. Знать Римаи Итальянского королевства сажали на папский престол своих ставленников. Отгон совершил несколько походов в Италию, принял титул короля Италии, разгромил врагов папы. В 962 г. папа короновал Отгона императорской короной.

Так вновь произошло воссоздание империи, которая позже стала называться Священной Римской империей.Папы попали в полную зависимость от императоров. Из-за этого папство еще больше теряло свой авторитет. Некоторые служители церкви стремились изменить ситуацию. Именно они стали инициаторами клюнийской реформы.

Первоначально их поддержали и императоры, приемники Отгона, поскольку тоже хотели повысить уважение к церкви, которая была одной из опор их власти. Однако, укрепив церковь, папы начали борьбу за освобождение от власти императоров. Был принят закон, по которому в избрании пап могли участвовать лишь |несколько епископов-кардиналов.

Император отстранялся от участия в выборах. Затем папа провозгласил, что епископы должны подчиняться только ему, а не императору.

В 1073 г. папой стал ярый приверженец преобразований

Григорий VII. Между ним и императором Генрихом IV развернулась открытая борьба за власть над епископами. Она продолжалась и при их преемниках. В конце концов, папы одержали почти полную победу над императорами. Помогло им то,что со временем императорская власть в Германии ослабла, а Италия фактически отпа­ла от империи.

В XII в. власть римских пап возросла. Слово духовенства было законом и для простого человека, и для феодала, и для короля. Попытки некоторых правителей противостоять папам оканчива­лись неудачей. В середине XII в. императором стал Фридрих Барба­росса. Это был умный и решительный человек.

Он сумел несколь­ко укрепить свою власть в Германии и хотел вновь подчинять Италию, но его рыцарское войско было разбито ополчением ита­льянских городов, которые поддержали папу. Поражение импера­тора еще более усилило значение пап.

Самым могущественным из них стал папа Иннокентий III (1198— 1616). Иннокентий называл себя наместником Христа на земле. Он свергал и назначал импе­раторов и королей. По приказу Иннокентия начинались войны.

Папа старался обуздать усобицы феодалов и столкновения между христианскими странами, а все силы направить на борьбу с ере­тиками и мусульманами.

Крестовые походы. Духовно-рыцарские ордена.

Прекращение в начале XI в. набегов венгров, арабов, норманнов способствовало успешному хозяйственному развитию европейских стран и быст­рому росту населения. Однако к конку XI в. это привело к острой нехватке свободных земель. Участились войны и их спутники — голод, эпидемии.

Причину всех несчастий люди видели в наказа­ниях за грехи. Лучшим способом избавления от грехов считалось посещение святых мест, прежде всего Палестины, где находился Гроб Господень.

Но после захвата Палестины туркам и сельджуками, отличавшимися нетерпимостью к не мусульманам, паломни­чество туда стало почти невозможным.

Идея похода против мусульман для освобождения Гроба Господня получала все большее распространение в Европе. Это было не только богоугодное дело, но и способ обеспечить землей, как феодалов, так и крестьян.

Все мечтали и о богатой добыче, а купцы надеялись на торговые выгоды. В 1095 г. папа римский Ур­бан II призвал к походу в Палестину. Участники похода украша­ли свою одежду и доспехи крестами — отсюда и его название.

В первом крестовом походе участвовали как феодалы, так и кре­стьяне.

В 1096— 1099 гг. крестоносцы отвоевали у турок — сельджуков Сирию и Палестину. Там возникло Иерусалимское королевство, вассальными владениями которого считались графства Эдесское и Триполитанское, княжество Антиохийское.

Государства кре­стоносцев вели постоянные войны с мусульманскими правите­лями окрестных стран. Постепенно крестоносцы, которых на Во­стоке было не очень много, начали терять свои владения. Было еще семь крупных крестовых походов.

В них уже почти не уча­ствовали крестьяне, зато во главе рыцарей часто шли императоры

и короли. Однако все эти походы были почти безрезультатны. Во время четвертого крестового похода крестоносцы напали на Константинополь и в 1204 г. взяли его. Они создали на землях Византии Латинскую империю. Лишь в 1261 г. правителям сохра­нившейся от Византии Никейской империи удалось освободить Константинополь. Но своего былого могущества Византия уже не восстановила.

В Палестине при поддержке римских пап были созданы духов­но-рыцарские ордена. Вступавшие в орден становились монаха­ми-воинами. Первым возник орден тамплиеров. Затем был создан орден госпитальеров. Позже возник Тевтонский орден.

Рыцари-мо­нахи жили за счет земель, принадлежавших орденам в Палестине и в Европе. Отряды орденских рыцарей отличались от обычного феодального войска своей дисциплиной. Однако со временем ор­дена богатели, и их члены перестали проявлять былое рвение в воинских делах. Многие из них окружили себя роскошью.

Утверж­дали даже, что тамплиеры, которые особенно обогатились, тайно отреклись от христианства.

Тем временем натиск мусульман усиливался. В 1187 г. султан Салах-ад-Дин (Саладин), объединивший Сирию и Египет, отвое­вал Иерусалим. В 1291 г. пала последняя крепость крестоносцев в Палестине — Акра.

Несмотря на неудачу и большие жертвы, крестовые походы имели для Западной Европы и положительное значение. Они спо­собствовали знакомству европейцев с более высокой в то время культурой Византии и восточных стран, заимствованию многих достижений.

Укрепились позиции европейских купцов. Это вело в дальнейшем к развитию товарно-денежных отношений, росту го­родов и ремесленного производства.

Отток наиболее воинствен­ной части феодалов, и их гибель способствовали усилению в ряде европейских стран королевской власти.

Ереси и борьба с ними церкви.

Ереси, т.е. отклонения от цер­ковных догматов, возникли еще во времена становления христи­анской церкви. Однако с XII —XIII вв. они особенно усилились.

Еретики указывали, что многие священники, включая самого папу, не соблюдают то, что проповедуют, живут в роскоши, ведут распутную жизнь, вмешиваются в дела государств.

Еретики призыва­ли вернуться к устоям ранней христианской церкви, когда ее слу­жители были бедны и гонимы, но зато показывали всем образец праведности.

Некоторые еретики учили, что миром правят две равные друг Другу силы, — Бог и дьявол. Сами себя они называли людьми бога, а всех противников, в том числе духовенство во главе с папой римским, — слугами дьявола.

Еретики призывали к унич­тожению храмов и икон, к истреблению всех служителей церкви. Были еретики, которые выступали за равенство всех людей не только перед Богом, но и в земной жизни. Они предлагали поде­лить поровну все имущество.

В общинах таких еретиков имущество считалось общим: общими иногда были даже жены.

Еретики отказывались молиться в «испорченных» храмах, пла­тить церковную десятину.

Кое-где еретиками становились даже феодалы, в том числе правители больших областей, недовольные претензиями римских пап на светскую власть. В начале XIII в.

в некоторых районах на севере Италии и юге Франции еретики со­ставляли большинство населения. Здесь истребляли духовенство и создавали свою церковную организацию.

Служители церкви осуждали ереси и проповедях, накладыва­ли проклятия на еретиков. Однако главным способом борьбы с ересями стали преследования и наказания. Подозреваемые и ере­сях подлежали аресту, допросу с применением пыток, а затем казни.

Не надеясь на усердие светских правителей, жалевших своих подданных, папы создали церковный суд — святую инквизицию (расследование)- Человек, попавший в руки инквизиции, под­вергался самым изощрённым пыткам. Обычным наказанием для еретиков стало их публичное сожжение заживо на костре.

Иног­да сжигали разом до 100 и более человек. Помимо еретиков ин­квизиция преследовала и людей, заподозренных в связях с дья­волом ведьм и колдунов. Многие сотни тысяч женщин погибли в Западной Европе на кострах из-за этих нелепых обвинений.

Имущество осужденных делили между церковью и местными сластями. Поэтому от инквизиции особенно страдали богатые горожане.

В области, где еретиков было очень много, устраивали кресто­вые походы. Самыми крупными были походы на юг Франции про­тив еретиков-альбигойцев при папе Иннокентии III- Входе войны истребляли поголовно жителей целых областей и городов.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском:

Источник: https://studopedia.ru/5_122693_borba-pap-i-imperatorov-svyashchennoy-rimskoy-imperii.html

Борьба пап и германских императоров. урок. Всеобщая история 6 Класс

Священная Римская империя и Папы

Церковь, несмотря на свое богатство и могущество, очень сильно зависела от светских властей.

К XI веку борьба между светскими и церковными властями распространилась практически на все западноевропейские государства, но наиболее острые формы приняла в империи.

Вы узнаете о противостоянии пап и императоров, в частности, о непримиримой вражде двух сильных личностей: Папы Григория VII и императора Генриха.

В средневековой Европе светская и церковная власть оказались взаимосвязаны. Церковь санкционировала и усиливала власть королей, короли дарили церкви земли и охраняли ее богатства.

Власть церкви основывалась на духовной составляющей:
• Считалось, что церковь получила от Христа право отпускать грехи, что без соблюдения христианских таинств спасение души (даже праведного человека) невозможно. Идея спасения была очень важна для человека эпохи средневековья (С.

Аверинцев о религиозных концепциях спасения). • Король воспринимался как помазанник божий, а коронация как передача при посредничестве церкви монарху власти от бога.

• Папа римский мог отлучить монарха от церкви.

Это лишало власть короля легитимности в глазах людей, давало право вассалам не соблюдать присягу.

И на материальной:
• 1/3 обрабатываемых в Европе земель принадлежала церкви (земли жаловались королями и феодалами). Кроме того, имущество церкви составляли драгоценные предметы, которые использовались при богослужении (см. урок «Церковь и духовенство»).

К концу раннего Средневековья церковь стала сильной и разветвленной организацией с иерархической структурой (на вершине находился папа римский, ему подчинялись архиепископы, еще на ступеньку ниже находились епископы, еще ниже – священники и монахи).  При этом епископы обладали как духовной, так и светской (как землевладельцы) властью.

Императоры Священной римской империи стремились к контролю над церковью. Это предполагало право инвеституры – назначения на церковные должности. Такое право получил германский король Оттон I в связи ослаблением власти папы римского после распада империи Карла Великого. Это вызвало противодействие церкви и привело к борьбе пап и императоров.

События

IX в. – ослабление власти папы римского в связи с распадом империи Карла Великого.

962 г. – коронование Оттона I императорской короной. Оттон становится императором Священной Римской империи.

X–XI вв. – Клюнийское (по названию монастыря Клюни) движение в церкви. Клюнийцы выступали за аскетический режим в монастырях, целибат (требование безбрачия для духовенства), запрет на симонию (покупку и продажу церковных должностей и духовного сана).

XI в. – окончательно утверждено безбрачие священников.

1059–1061 гг. – папский престол занимает Николай II.

1059 г. – Латеранский собор. Приняты декреты, направленные на отделение церковной власти от влияния светских правителей. Папу римского теперь должен избирать совет кардиналов.

1073–1085 гг. – папский престол занимает Григорий VII. Он вступил в борьбу за инвеституру с Генрихом IV. Генрих признал свое поражение после того, как папа отлучил его от церкви (что повлекло за собой неповиновение вассалов). Его унизительное покаяние перед папой стало известно как хождение в Каноссу в 1077 г.

1122 г. – конкордат (соглашение) Генриха V с папой римским. Согласно договору, епископов должен назначать папа. Епископы считались и вассалами церкви (как обладающие духовной властью), и вассалами императора (в качестве владельцев земель – феодов).

1198 г. – папский престол занимает Иннокентий III. К этому времени церковь достигла наибольшего своего могущества. Вассалами папы себя признали короли Англии, Польши, некоторых стран Пиренейского полуострова.

Участники

Оттон I – император Священной Римской империи (936–973 гг.).

Николай II – папа римский (1059–1061 гг.).

Григорий VII – папа римский (1073–1085 гг.).

Генрих IV – германский король, а также император Священной Римской империи, боролся за инвеституру с папами.

Заключение

Борьба пап и императоров за право назначать епископов закончилась победой церкви. В XII–XIII вв. власть папы римского значительно усилилась.

Параллели

В восточной (православной) церкви фигуре папы римского соответствовал константинопольский патриарх. Латинский (католический) мир был политически раздроблен, папство же было объединяющим началом. Папа и император находились в разных странах.

В Византии границы светской и духовной власти совпадали территориально, император и патриарх помещались в одном городе, столице империи. Церковная власть в Византии была тесно соединена со светской и, как правило, ей не противоречила.

Если же случались конфликты, то верх брал император, авторитет и материальные ресурсы которого всегда превышали авторитет и возможности патриарха.

Конспект

В католической церкви с самого начала сложилась строгая централизация власти. Огромное влияние в ней приобрел римский епископ, получивший в V в. наименование папы римского (от греч. «паппас» – отец, отче). Рим считался городом апостола Петра, хранителя ключей от рая.

Римские папы считали себя преемниками апостола Петра. Земли, находившиеся в руках папы, становились вотчиной Святого Петра. В VIII в. образовалось Папское государство, в которое входили земли Римской области и Равеннского экзархата. Церковь на средневековом Западе была государством в государстве.

Она получала в дар от императоров и знати земельные владения. К XV в. духовенство владело 1/3 обрабатываемой земли. Система просвещения в средневековой Европе фактически находилась в руках церкви. В VI в. появился первый монастырь, основанный Св. Бенедиктом, который разработал и первый монастырский устав.

От монахов требовали выполнение обетов бедности, безбрачия, послушания. Постепенно монастыри становятся центрами просвещения. В монастырских и церковных школах изучались молитвы и тексты Священного Писания на латинском языке.

В епископских школах изучали семь свободных искусств: грамматику, риторику, диалектику, арифметику, геометрию, астрономию и музыку.

Со времен правления Оттона I (рис. 1) германские императоры стали  распоряжаться церковными кафедрами в Италии, низлагать и возводить на престол пап, контролировать их избрание. Однако с конца XI в.

усиливающееся папство начинает постепенно освобождаться от опеки германских императоров и добиваться верховенства в борьбе с ними. Епископальная политика Оттона I нашла свое логическое завершение в захвате Рима как центра католической церкви.

Использовав феодальные распри в Италии, Оттон I короновался в 962 г. в Риме императором. Этот акт должен был означать восстановление распавшейся империи Карла Великого и символизировать преемственность короны германских королей от римских цезарей.

 При короновании Оттон I признал притязания папы на светские владения в Италии, но с сохранением суверенитета императора над ними. Кроме того, от римского папы требовалось принесение вассальной присяги императору.

Рис. 1. Оттон I (Источник)

Первые правители Священной Римской империи часто вмешивались в бурные выборы пап и междоусобицы римской знати, без церемоний заменяя неугодных своими ставленниками. Последним на такой шаг решился император Генрих III (1039–56), ярый сторонник Клюнийской реформы монастырей.

Взойдя на святейший престол, императорский кузен, папа Лев IX (1049–54), энергично взялся за проведение реформы, разъезжая по всей Европе с миссией искоренения пороков духовенства. Между тем, папская власть год от года укреплялась.

В Риме Николай II (1059–61) учредил для избрания пап конклав кардиналов, положив конец вмешательству в выборы вельмож и императоров.

Но это было лишь началом борьбы за выход церкви из-под влияния светских государей. Следующий этап привел к открытому конфликту между папой и императором. Императоры издавна сами назначали епископов в своих владениях.

На церемонии введения в должность, или инвеституры, епископу торжественно вручались знаки светской власти и пастырского служения – перстень и посох. Право инвеституры имело для императоров огромное значение, т. к.

епископы стояли на верхних ступенях имперской иерархии и наделялись крупными земельными владениями, которые (в отличие от светских вельмож) не могли передавать по наследству. Но в 1175 г. папа Григорий VII осудил инвеституру и призвал императора Генриха IV в Рим держать ответ за допущенные прегрешения.

Генрих IV попытался низложить папу, а  тот в отместку отлучил императора от церкви. Положение Генриха IV подорвали вспыхнувшие мятежи германских феодалов, которые препятствовали борьбе с папской властью.

И тогда император, словно загнанный волк, отправился в итальянский замок Каносса, где три дня простоял босиком на снегу, пока не вымолил прощения у папы (рис. 2). Этот известный исторический эпизод ярко высветил возросший авторитет Ватикана, но история на этом не закончилась. Генрих IV лишь для виду покорился папе, чтобы внести раскол в стан своих врагов, и борьба продолжалась еще долго после смерти противников.

Рис. 2. Хождение в Каноссу (Источник)

По Вормсскому конкордату 1122 г. духовную инвеституру отныне осуществлял папа, наделявший каноников символами духовной власти. Император мог присутствовать на выборах церковников, но осуществлял только светскую инвеституру – наделял каноника земельным владением с соответствующими вассальными обязанностями.

Наивысшего могущества власть папы дос­тигла при Иннокентии III (1198–1216), из­бранном папой в 37 лет (рис. 3). Он был наделен твер­дой волей, большим умом и способностями.

Иннокентий утверждал, что папа не только преемник апостола Петра, но и наместник са­мого Бога на Земле, призванный «господство­вать над всеми народами и царствами». На тор­жественных приемах все должны были прекло­нять перед папой колени и целовать его туфлю.

Такими знаками почета не пользовался ни один король в Европе. Иннокентий III расширил границы Папской области. Он вмешивался в отношения между государствами и во внутренние дела европей­ских стран. Одно время папа возводил на пре­стол и смещал императоров.

Его считали выс­шим судьей в католическом мире. Вассалами папы признали себя короли Англии, Польши, некоторых государств Пиренейского полуост­рова.

Рис. 3. Иннокентий III (Источник)

Католическая  церковь, возглавляемая римским  папой, притязала на решающее участие в политической власти.

Заметных успехов в этом она добивалась в периоды, когда власть королей и императоров слабела из-за феодальных раздоров, а на папском престоле оказывались сильные политики.

Наиболее острым спорным вопросом между духовной и светской властями был вопрос об инвеституре (право назначения епископов и аббатов). Порой острыми оказывались вопросы посвящения (помазания на царство) того или иного короля либо императора.

Список литературы

  1. Агибалова Е.В., Г.М. Донской. История Средних веков. – М., 2012
  2. Атлас Средневековья: История. Традиции. – М., 2000
  3. Иллюстрированная всемирная история: с древнейших времен до XVII века. – М., 1999
  4. История Средних веков: кн. Для чтения/ Под ред. В.П. Будановой. – М., 1999
  5. Калашников В. Загадки истории: Средние века/ В. Калашников. – М., 2002
  6. Рассказы по истории Средних веков/ Под ред. А.А. Сванидзе. М., 1996

Дополнительные рекомендованные ссылки на ресурсы сети Интернет

Домашнее задание

  1. Почему светские и духовные правители Европы конфликтовали друг с другом?
  2. Что означает крылатое выражение «Путь в Каноссу»?
  3. Что свидетельствовало о том, что при Иннокентии III власть папы достигла наивысшего могущества?
  4. При Григории VII католическому духовенству было запрещено вступать в брак. Как вы думаете, почему было введено такое ограничение?

Источник: https://interneturok.ru/lesson/istoriya/6-klass/svyaschennaya-rimskaya-imperiya-germanskoy-natsii-i-razvitie-papskogo-moguschestva/borba-pap-i-germanskih-imperatorov

Booksm
Добавить комментарий