Страны и народы Юго-Восточной Европы в начале XX в.

Народы Восточной Европы: состав, культура, история, языки

Страны и народы Юго-Восточной Европы в начале XX в.

Страны Восточной Европы – это природно-территориальный массив, расположившийся между Балтикой, Черным и Адриатическим морем. Основную часть населения Восточной Европы составляют славяне и греки, а в западной части материка преобладают романские и германские народы.

Страны Восточной Европы

Восточная Европа – историко-географический регион, который включает следующие страны (по классификации Организации Объединенных Наций):

  • Польшу.
  • Чехию.
  • Словакию.
  • Венгрию.
  • Румынию.
  • Болгарию.
  • Белоруссию.
  • Россию.
  • Украину.
  • Молдавию.

История становления и развития восточноевропейских государств – это долгий и непростой путь. Формирование региона началось еще в доисторическую эпоху. В первом тысячелетии нашей эры происходило активное заселение Восточной Европы населением. В дальнейшем формировались первые государства.

Народы Восточной Европы имеют очень сложный этнический состав. Именно этот факт стал причиной того, что в этих странах часто случались конфликты на этнической почве. Сегодня в регионе преобладающее место занимают славянские народы. О том, как формировались государственность, население и культура Восточной Европы, далее.

Первые народы на территории Восточной Европы (до нашей эры)

Самыми первыми народами Восточной Европы принято считать киммерийцев. Древнегреческий историк Геродот говорит о том, что киммерийцы жили в первом и втором тысячелетии до нашей эры.

Киммерийцы заселяли преимущественно Приазовье. Свидетельством тому являются характерные названия (Боспор Киммерийский, Киммерийские переправы, область Киммерия).

Обнаружены и могилы киммерийцев, погибших в столкновениях со скифами на Днестре.

В VIII веке до нашей эры на территории Восточной Европы было много греческих колоний. Были основаны такие города: Херсонес, Феодосия, Фанагория и другие. В основном все города были торговыми. В причерноморских населенных пунктах была достаточно хорошо развита духовная и материальная культура. Археологи по сей день находят свидетельства, подтверждающие данный факт.

Следующим народом, населяющим восточную Европу в доисторический период, были скифы. О них нам известно из трудов Геродота. Они проживали на северном побережье Черного моря. В VII-V веке до нашей эры скифы распространились на Кубань, Дон, появились в Тамани. Скифы занимались скотоводством, земледелием, ремеслами. Все эти сферы были у них развиты. Вели торговлю с греческими колониями.

Во II веке до нашей эры на землю скифов пробрались сарматы, разбили первых и заселили территорию Причерноморья и Прикаспия.

В этот же период в причерноморских степях появились готы – германские племена. Долгое время они притесняли скифов, но только в IV веке нашей эры им удалось полностью их вытеснить с этих территорий. Их вождь — Германарих тогда занял практически всю Восточную Европу.

Народы Восточной Европы в древности и Средние века

Царство готов просуществовало сравнительно недолго. Их место заняли гунны, народ из монгольских степей. С IV-V век вели они свои войны, но в итоге их союз распался, часть осталась в Причерноморье, другие ушли на восток.

В VI веке появляются авары, они так же как и гунны пришли из Азии. Их государство располагалось там, где сейчас Венгерская равнина. До начала IX века просуществовало аварское государство. Авары часто сталкивались со славянами, о чем говорит «Повесть временных лет», нападали на Византию и Западную Европу. В итоге их разгромили франки.

В седьмом веке образовалось Хазарское государство. Северный Кавказ, Нижняя и Средняя Волга, Крым, Приазовье были во власти хазар. Беленджер, Семендер, Итиль, Таматарха – самые крупные города Хазарского государства. В хозяйственной деятельности упор был сделан на использование торговых путей, которые проходили по территории государства. Занимались и работорговлей.

В VII веке появилось государство Волжская Булгария. Ее населяли булгары и финно-угры. В 1236 году булгары подверглись нападению монголо-татар, в процессе ассимиляции эти народы стали исчезать.

В IX веке между Днепром и Доном появились печенеги, они воевали с хазарами и Русью. Князь Игорь ходил с печенегами на Византию, но потом между народами произошел конфликт, который перерос в длительные войны. В 1019 и 1036 годах Ярослав Мудрый нанес удары печенежскому народу, и они стали вассалами Руси.

В XI веке из Казахстана пришли половцы. Они совершали набеги на торговые караваны. К середине следующего столетия их владения простирались от Днепра до Волги. С ними считались и Русь, и Византия. Сокрушительное поражение им нанес Владимир Мономах, после чего они отступили на Волгу, за Урал и Закавказье.

Славянские народы

Первые упоминания о славянах появляются примерно в первом тысячелетии нашей эры. Более точное описание этих народов приходится на середину того же тысячелетия. Называют их в это время словенами. Византийские авторы говорят о славянах на Балканском полуострове и в Подунавье.

В зависимости от территории проживания славян разделили на западных, восточных и южных. Так, южные славяне расселились на юго-востоке Европы, западные славяне – в Центральной и Восточной Европе, восточные – непосредственно в Восточной Европе.

Именно в Восточной Европе славяне ассимилировались с финно-угорскими племенами. Славяне Восточной Европы были самой многочисленной группой. Восточные изначально делились на племена: поляне, древляне, северяне, дреговичи, полочане, кривичи, радимичи, вятичи, ильменские словене, бужане.

Сегодня к восточнославянским народам относятся русские, белорусы, украинцы. К западным славянам — поляки, чехи, словаки и другие. К южным славянам принадлежат болгары, сербы, хорваты, македонцы и так далее.

Современное население Восточной Европы

Этнический состав населения восточной Европы неоднородный. Какие национальности там преобладают, а какие в меньшинстве, рассмотрим далее. В Чехии проживают 95% этнических чехов. В Польше – 97% составляют поляки, остальные цыгане, немцы, украинцы, белорусы.

Маленькой, но многонациональной страной является Словакия. Десять процентов населения – венгры, 2% -цыгане, 0,8% — чехи, 0,6% –русские и украинцы, 1,4% составляют представители других народностей. Население Венгрии на 92 процента состоит из венгров или, как их еще называют мадьяров. Остальная часть — это немцы, евреи, румыны, словаки и так далее.

Румыны составляют 89% населения Румынии, на втором месте венгры – 6,5%. В составе народов Румынии также есть украинцы, немцы, турки, сербы и другие. В составе населения Болгарии на первом месте болгары – 85,4%, на второй позиции – турки 8,9%.

В Украине 77% населения — украинцы, 17% — русские. Этнический состав населения представлен крупными группами белорусов, молдаван, крымских татар, болгар, венгров. В Молдавии основное население составляют молдаване, на втором месте украинцы.

Самой многонациональной среди стран Восточной Европы является Россия. Здесь проживают более ста восьмидесяти национальностей. На первом месте русские. В каждом регионе есть коренное население России, например, чукчи, коряки, тунгусы, дауры, нанайцы, эскимосы, алеуты и другие.

Более ста тридцати наций проживает на территории Беларуси. Большую часть (83%) составляют белорусы, затем русские — 8,3 %. Цыгане, азербайджанцы, татары, молдаване, немцы, китайцы, узбеки также есть в этническом составе населения этой страны.

Как развивалась Восточная Европа?

Археологические исследования на территории Восточной Европы дают картину постепенного развития этого региона. Находки археологов говорят о присутствии здесь людей с самой древности. Племена, населяющие эту территорию, вручную обрабатывали свои земли. При раскопках ученые находили колосья различных злаков. Занимались и скотоводством, и рыболовством.

Культура: Польша, Чехия

В каждом государстве есть свои традиции и обычаи. Культура народов Восточной Европы разнообразна.

Польская корнями уходит к культуре древних славян, но большое значение на нее оказали и западноевропейские традиции. В сфере литературы Польшу прославили Адам Мицкевич, Станислав Лемм.

Население Польши в большинстве своем католики, их культура и традиции неразрывно связаны с канонами религии.

Чехия всегда сохраняла свою самобытность. На первом месте в сфере культуры находится архитектура. Здесь много дворцовых площадей, замков, крепостей, исторических памятников. Литература в Чехии получила свое развитие лишь в девятнадцатом веке. Чешскую поэзию «основал» К.Г. Маха.

Живопись, скульптура и архитектура в Чехии имеет многовековую историю. Миколаш Алеш, Альфонс Муха – наиболее известные представители этого направления. Есть множество музеев и галерей в Чехии, среди них уникальные – Музей пыток, Национальный музей, Еврейский музей. Богатство культур, их сходство — все это имеет значение, когда заходит речь о дружбе соседних государств.

Культура Словакии и Венгрии

В Словакии все торжества неразрывно связаны с природой. Национальные праздники Словакии: праздник Трех Царей, аналогично масленице – вынесение Марены, праздник Люции, Майское дерево. В каждом регионе Словакии есть свои народные обычаи. Резьба по дереву, живопись, ткачество – основные занятия в сельской местности в этой стране.

Музыка и танцы стоят на первом месте в культуре Венгрии. Здесь часто проходят музыкальные и театральные фестивали. Еще одна отличительная особенность – венгерские бани. В архитектуре преобладают романский, готический стиль и барокко.

Культуре Венгрии присущи народные промыслы в виде вышитых изделий, изделий из дерева и кости, настенных панно. В Венгрии повсеместно расположены культурные, исторические и природные памятники мирового значения.

В плане культуры и языка на соседние народы оказала влияние Венгрия: Украина, Словакия, Молдова.

Румынская и болгарская культура

Румыны в основном православные. Эту страну принято считать родиной европейских цыган, что наложило свой отпечаток и на культуру.

Болгары и румыны являются православными христианами, поэтому их культурные традиции схожи с другими восточноевропейскими народами. Самое древнее занятие болгарского народа – виноделие. На архитектуру Болгарии оказала влияние Византия, особенно в культовых зданиях.

Культура Белоруссии, России и Молдавии

На культуру Белоруссии и России повлияло в значительной мере православие. Появились Софийский собор, Борисоглебский монастырь. Широко развито здесь декоративно-прикладное искусство. Ювелирное, гончарное и литейное дело распространены во всех частях государства. В XIII веке здесь появились летописи.

Культура Молдавии развивалась под влиянием Римской и Османской империй. Свое значение имела близость в происхождении с народами Румынии, Российской империи.

Культура России занимает огромный пласт в восточноевропейских традициях. Она представлена очень широко и в литературе, и в искусстве, и в архитектуре.

Связь культуры и истории

Культура Восточной Европы неразрывно связана с историей народов Восточной Европы. Это симбиоз различных устоев и традиций, которые в разное время оказывали влияние на культурную жизнь и ее развитие. Направления в культуре Восточной Европы во многом зависели и от вероисповедания населения. Здесь это были православие и католичество.

Языки народов Европы

Языки народов Европы относятся к трем главным группам: романская, германская, славянская. Славянская группа включает тринадцать современных языков, несколько мелких языков и диалектов. Они являются основными в Восточной Европе.

Русский, украинский и белорусский входят в восточную славянскую группу. Основные диалекты русского языка: северный, центральный и южный.

В украинском есть карпатские наречия, юго-западные и юго-восточные. Влияние на язык оказало долгое соседство Венгрии и Украины. В белорусском языке присутствует юго-западное наречие и минский диалект. В западнославянскую группу входят польский и чехословацкие наречия.

Несколько подгрупп выделяют в южнославянской группе языков. Так, есть восточная подгруппа с болгарским и македонским. К западной подгруппе относятся сербскохорватский язык и словенский.

Официальным языком в Молдавии является румынский. Молдавский язык и румынский, по сути, один и тот же язык стран-соседей. Поэтому он и считается государственным. Разница лишь в том, что у румынского больше заимствовано из западных стран, а у молдавского языка — из России.

Источник: https://FB.ru/article/352578/narodyi-vostochnoy-evropyi-sostav-kultura-istoriya-yazyiki

Народы Юго-Восточной Европы

Страны и народы Юго-Восточной Европы в начале XX в.

(Балканский полуостров)

Территория

Б.п. – от Балканских гор или Балкан (болг. Стара-Планина) – расположены на северо-востоке полуострова, главным образом в Болгарии. Отдельные горные массивы (в т.ч. Родопы, Северо-Албанские Альпы, горы Сербии и Македонии).

На Б.п. расположены Греция, Албания, Болгария, большая часть Югославии, частично Румыния и Турция.

Народы.

Славянская группа – болгары, македонцы, сербы, черногорцы, боснийцы, хорваты, словенцы (словенцы в культурном отношении сильно германизированы, это и наиболее промышленно развитый регион).

Романская группа – румыны, аромуны (влахи).

Албанская группа – албанцы (в Албании ок. 3 млн., в Косово и Македонии – ок. 2 млн.). Делятся на две этнические группы – геги (север), тоски (юг), имеющие свои диалекты. Самоназвание шкиптары (ед. ч. – шчип) – от «говорить понятно», в албанском языке название созвучно слову «орел». Потомки иллирийцев.

Религия.

Православные – сербы, черногорцы, македонцы, болгары, румыны, аромуны

Католики – хорваты, словенцы

Мусульмане (сунниты) – боснийцы. Мусульмане есть и в Болгарии, по данным «Народов мира» – 8% населения это потомки турок и отуреченных болгар. По современным данным – 2,3 % от населения, т.е. более 150 тыс. человек.

Болгарские мусульмане (помаки) проживают в южной части страны (южнее Пловдива) у границы с Грецией. Также называют себя болгары-мусульмане и ахряне (термин из Византийской эпохи, обозначавший мусульман).

Албанцы – мусульмане (сунниты и шииты), православные, католики.

Пропорции: 70% – мусульмане (из них – треть бекташиты; дисперсно расселенные по всей Албании, а также большинство албанцев Косово и Македонии), православные – 20% (юго-восток и юг Албании, Северная Греция), католики – 10 % (северная Албания, дисперсно расселены в Косово и Македонии).

Было распространено криптохристианство – т.е. скрытое, тайное христианство. В ислам переходили мужчины, женщины оставались христианками, дочери считались мусульманками. В некоторых хритианских районах и сейчас мужчины носят мусульманские имена. В местности Люма случается встретить семьи, где одни члены семьи считают себя христианами, а другие мусульманами.

Шииты относятся к особому суфийскому братству (тарикату) бекташийя. Бекташиты встречаются во всех районах проживания албанцев, их духовные центры сосредоточены на юге Албании. Основатель бекташизма — турецкий (персидское происхождение — ?) мистику Хаджи Бекташи (Давуди-Бекташи; Разыйа Аллаху’ Анху: Да будет Аллах доволен им!), который жил в Анатолии во второй половине 13 в.

Особенности бекташизма и отличия от традиционного ислама: опора в вероучении не только на Коран, но и на писания других монотеистических религий, в первую очередь, иудейские (Тора, Псалмы, Евангелие, Коран); возможность принятия обета безбрачия, проживание в монастырях-текке, исповедь наставнику, трапеза с использованием вина и сыра. Объектом поклонения для бекташийя служит своеобразная «святая троица» – Аллах, Мохаммед, Али.

Авангард албанских национальных движений, в том числе и вооруженных, всегда составляли именно бекташи.

В Албанской традиции не проводится четких различий между религиями. На эту тему анекдот: Али хоронит отца. Изумленные соседи видят, что за погребальными носилками идет…поп. «В чем дело?» спрашивают они. «Да вот, имам сто лек запросил – отвечал скорбящий сын – а поп и за пятьдесят согласился».

В последние годы мюридами бекташийских шейхов-баба все больше становятся люди, формально принадлежащие к различным исповеданиям.

Сохраняются многочисленные пережитки языческих верований. Для иллиров гора Томори была подобна Олимпу древних греков, — местом жительства языческих богов.

В средневековье, ища заступничества святых угодников, на вершине Томори построили свои часовни христиане, в семнадцатом столетии им на смену туда пришли мусульмане-бекташи.

Во все времена народные поэты и музыканты посвящали Тамори свои стихи и песни, называя гору символом страдающей Отчизны.

С середины 1940-х гг. — со времени, когда власть в стране захватили коммунисты, — паломники все реже и реже взбирались по обрывистым склонам святой горы, а сама гора получила казенное название пик Партизан.

Албанцев-католиков называли мирдиты (от названия местности). Мирдиты (албанцы-католики, окрестности г. Орош южнее Шкодры) отличались крайним религиозным фанатизмом. Говорили, что для них не соблюсти пост – более страшное преступление, нежели убить человека.

Следует отметить, что богобоязненность на Балканах могла выражаться и в том, что разбойники, ограбив священника, непременно убивали его, так как боялись отлучения от церкви (сведения о греках). У греков существовала вера, что у отлученного тело не разлагается в могиле.

Поэтому через год после похорон выкапывали тело и смотрели, где душа в раю или в аду.

Из деятелей католической церкви мировую известность получила монахиня мать Тереза (Калькуттская).

В социалистической Албании принимались наиболее радикальные меры по борьбе с религией – были закрыты все культовые здания.

Земледелие.

Пшеница и кукуруза. Кукуруза широко используется для корма скоту (в Сербии откармливают свиней).

Рожь – в горах, ячмень повсюду (не боялся холодного лета, но требовал удобрений) – для фуража и для пива. Сеяли просо (известно еще фракийцам), овёс (особенно с началом применения лошадей в военном деле), бобовые, овощи (тыква, морковь, репа, капуста).

Рис появился в XIV в. из Ближнего Востока. Рисоводческие области – Пазарджик и Пловдив.

Садоводство: сливы, яблони, черешни, вишни, груши, персики, абрикосы. В Сербии сливу называют даже национальной культурой: из нее делают водку (ракия) и повидло, сушат.

Виноградарство.

Картофель большую роль – у слолвенцев (18 в.).

Табак – введен турками в 17 в. Болгария – первое место в Европе по производству табака.

Специфическая культура Болгарии – масличная роза, ввезена из Малой Азии в 17-18 вв. Производство розового масла из лепестков.

Хлопок – с 15 в., вытеснил лен и коноплю, хотя их еще выращивают (лен – северо-запад Болгарии, конопля – фракийская низменность). Льноводство в 20 в. особенно было развито у хорватов.

Подсолнечник – широко разводят после Первой мировой войны.

Сахарная свекла – с конца 19 в.

В славянских и балканских странах использовали рало (в Польше, Чехии — radlo,в Румынии, в Болгарии — 3 типа), которое в отличие от плуга не переворачивает землю, а только разрыхляет её. Рало легче плуга, не имеет колесного передка и отвала, лемех симметричный (иллюстрация – см. хорваты, «Народы мира» с. 432).

Серп на Балканах и гладкий и зазубренный (например, на юго-востоке Болгарии гладкий, в остальных ее районах – зазубренный, в Хорватии – оба типа).

Молотят обычно цепом. Могут быть варианты:

в Болгарии на западе мяли снопы при помощи передка телеги (кола — двухосная телега с отделяющимся передком),

на востоке Болгарии — «диканя» — несколько сбитых досок с загнутым краем, в нижнюю поверхность которых вставлены острые камни. Диканю волочили лошади или волы.

На западе Балканского полуострова распространен обмолот лошадьми или иным скотом (в том числе Албания, запад Болгарии).

Скотоводство.

Древнее происхождение имеет скотоводство в Румынии — термины ещё фракийского происхождения.

Практиковалось свободное выращивание скота: животные паслись без охраны (в том числе и свиньи). В полуотгонном скотоводстве часть односельчан объединяла скот в одну тырлу и нанимали чабанов, иногда скот пасли хозяева по очереди.

Число голов в тырле доходило до тысячи. Скотоводство играет основную роль у некоторых групп населения Албании — у кельменди (родовая группа мальсоров). Овцеводство отгонного типа — с вертикальной перекочёвкой стад: на лето вверх, зимой в долины.

Основной скот — козы и овцы.

В Сербии большую роль играло свиноводство. Свиней в прошлом (до распространения кукурузы) откармливали желудями (в частности, в дубовых лесах Шумадии).

Рыболовство.

На Адриатическом побережье (хорваты). Речное – на Дунае. Делают различные ловушки. Ловят белугу, сома, сазана.

Пчеловодство

Этим типом хозяйства славилась Словения. Мед шел на экспорт в различные страны Европы.

Поселения.

В Сербии – широко распространены хуторские поселения.

В период Османской империи в Сербии появились села-крепости: чифлики. Кучевые деревни преобладают. Уличные прежде всего в Воеводине. Крупные деревни делятся на кварталы или группы домов – махалы.

Жилище

Жилище относят к южноевропейскому типу – развивается из помещения с очагом, где первоначально держали и скот. это ядро при дальнейшем развитии так и осталось основным. Затем происходило отгораживание от основного ядра и присоединение к нему чистого помещения холодного или (севернее) отапливаемого печью. Наличествует внешняя галерея.

К этому типу относят и землянки, которые могли быть трех- и более камерными. Главное – теплое помещение. Землянки и полуземлянки из-за отсутствия леса строили в Румынии и Болгарии (Придунайская низменность).

Встречаются:

а) одноэтажные дома с сообщающимися помещениями.

б) паннонский (и моравский) дом — несообщающиеся помещения (отдельные выходы на галерею). (Паннонский –глинобитный, моравский – каркасный).

Средиземноморские подтипы:

в) двухэтажный дом с помещением для скота на первом этаже и сообщающимися помещениями на втором.

г) с несообщающимися помещениями на втором.

Возможно 2 варианта развития подтипов в) и г). 1 – Самостоятельно из двухэтажной постройки с однокамерной жилой частью путем ее деления или присоединения к ней подобной постройки. 2 – постройки подтипа а) и б) поднимаются на этаж (внизу остаются помещения для скота).

д) Дом с внутренним открытым двором (Греция, Испания, Италия). – Дополнительные помещения строятся не по прямой линии, а вокруг открытого двора, имеющего форму квадрата.

В горных районах Болгарии первоначально — срубные. С XIXв. — каркасные – так называемая паянтовая конструкция (паянты — балки, соединяющие по диагонали вертикальные столбы). Каркас заполняли плетнём, сырцовым кирпичом или мелким камнем.

Крыша — четырёхскатная, столбовой конструкции. Характерная черта дома — навес над входом, который преобразуется в галерею, идущую вдоль длинной стены. Часто верхний этаж нависает над нижним, образуя эркер – родопский или ориентальный (турецко-ориентальный) дом.

Этот вариант связан с мусульманским населением.

В Югославии срубные постройки не обмазывали глиной и не белили (кроме сев.-вост. Словении). Традиционное название «брвнара». Крыша до XIXв. — на сохах. Затем — стропильная. Преобладали двускатные, хотя были и четырёхскатные. Быстрая вырубка лесов привела к уничтожению этого типа. Срубные постройки остались в отдельных районах Северо-Западной Сербии, северо-восточной Хорватии и горах Боснии.

Поэтому появляются каркасные дома (в литературе этот тип называют моравским). В Воеводине, Баранье, сев.-вост. Хорватии — глинобитные дома (паннонские) с XVIIIв. В таких домах вход в комнату из галереи.

Вертикальное развитие: В горных районах издавна строят каменные дома высотой до четырёх этажей. Такие дома могли иметь два этажа: нижний для хозяйственных целей, верхний для жилья. Дома строились на высоком фундаменте, за исключением моравского типа.

В Югославии часто использовали горный рельеф при строительстве дома. Помещение могло иметь три стены, а четвертой быть скошенная часть горы или холма. (Типы … С.95).

Каменные постройки характерны для Албании.

Кула — дом-башня. В плане квадратная, затем вытянутая. На углах и над входом — бойницы. Вход на нижнем этаже. В северной Албании кулы — с XIXв., на юге — уже в XV-XVIвв. Турецкий указ 1908г. запрещал строить новые кулы и предписывал уничтожить старые. Подобные башни и в Югославии.

В средней Албании — дом средиземноморского типа: двухэтажный каменный (внизу хлев, вверху жилые помещения), крутые крыши из-за обильных снегопадов из драни. Для интерьера характерно обилие ковров, драпировок.

Мусульмане Боснии строили двухэтажные дома, разделенные на мужскую (селамук) и женскую (харемлук) половину, обносили их глухими заборами. Самые богатые строили в одном дворе два двухэтажных дома – мужской и женский.

Одежда.

Мусульманскую одежду – фески и шаровары – переняли и христиане. В Боснии христианки в городах закрывали лицо. Официально обычай ношения чадры и паранджи сохранялся в Югославии до 1950 г. В крестьянским семьях лица не закрывали -–это мешало работать.

Болгары-мусульмане могли носить христианскую одежду. Женщины не обязательно носили фередже – черная верхняя одежда, закрывающая костюм. На голову они одевали белое с красной каймой покрывало, ниспадающее сзади до пят и оставлявшее открытым лицо.

В 1950-е гг. в Болгарии проводились мероприятия по запрещению ношения традиционного мусульманского костюма. В частности, женщинам запрещали носить шаровары (в традиционной одежде не пускали на работу, не отпускали товар в магазине и т.п.). В 1961 г. культурная революция закончилась.

Болгары – выделяется несколько типов костюма.

Женский – разделяют по видам одежды, носимой поверх рубахи.

А) двупрестилочный – состоит из 2 кусков шерстяной материи («престилка» — фартук) – опоясывали тело по талии спереди и сзади. Задняя престилка была короче и шире передней. Обычно – рубаха с треугольными вставками на плечах (тип рубахи с поликами). До Первой мировой носили на Дунайской равнине и северных склонах Балкан.

Б) сукманный тип – наиболее распространенный. Сукман – род глухого сарафана из синей или черной шерстяной материи. Чаще туникообразный, низ расширен клиньями. Полы украшены вышивкой и аппликацией. Носили от Балкан на север до Родоп и Странджи на юге.

В) саечный тип – от «сая» – распашная одежда с короткими и длинными рукавами и глубоким вырезом на груди. Из черной, белой, зеленой, полосатой (красной с белым) материей.

Г) однопрестилочный тип – архаический тип одежды. Состоит из туникообразной рубахи и шерстяного куска материи, облегающего фигуру ниже талии. У помаков на Западе Родоп.

Различные головные уборы – двурогие, однорогие, в форме цилиндра; полотенцеобразные (по разному завязанные), после турецкого ига – платки.

Обувь – сыромятные опинки (цървули).

Мужской – А) Белая (белодрешковская) – Узкие суконные брюки, широкий ремень или прямые широкие штаны длиной чуть ниже колен. Рубаха туникообразная, вышитая. Куртка. Носят на западе Болгарии в кон. XIX – начале ХХ вв., ранее – повсеместно.

Б) Черная (чернодрешковская).

Обувь – сыромятные опинки (цървули).

Источник: https://studopedia.su/18_159329_narodi-yugo-vostochnoy-evropi.html

Booksm
Добавить комментарий