Соотношение понятий «субъект», «индивид», «Я и общество»

Соотношение понятий «субъект», «индивид», «Я и общество»

Соотношение понятий «субъект», «индивид», «Я и общество»

Определение 1

Субъект – это человек, выступающий в качестве носителя предметно-практической деятельности, распоряжающийся самостоятельно своими физическими, психическими и духовными силами.

Определение 2

Индивид – это человек как целостный и неповторимый представитель рода, обладающий своими психофизическими свойствами, которые выступают как предпосылки личностного развития и индивидуальности.

Божович Л.И, выделил два основных критерия сформированной человеческой личности:

  • 1-ый критерий: человек может считаться личностью, если его мотивы иерархически выстроены, то есть он может преодолевать собственные непосредственные побуждения, ради чего-то другого. Это свидетельствует о том, что человек способен к опосредованному поведению. При этом, можно предположить, что мотивы, по которым преодолеваются непосредственные побуждения, являются социально значимыми.
  • 2-ой критерий: человек считается полноценной личностью, когда он способен к сознательному руководству собственным поведением. Такое руководство осуществляется на основании осознанных мотивов – принципов и целей.

Ничего непонятно?

Попробуй обратиться за помощью к преподавателям

Первый критерий отличается от второго тем, что второй предполагает сознательное соподчинение мотивов. Человек не просто будет поступать нравственно, так как это поведение заложено в нем общественными нормами, а будет поступать так осознанно. Именно самосознание является отличительной чертой человека как личности.

Также критериями, определяющими человека как полноценную личность, можно считать:

  • быть личностью – значит обладать активной жизненной позицией, когда иначе человек поступать просто не может;
  • быть личностью – значит осуществлять выбор, возникающий из-за внутренней потребности, оценивать последствия принятых решений и держать ответ за них перед собой и обществом, в котором живешь;
  • быть личностью – значит непрерывно самосовершенствоваться, овладевать всем средствами и приемами, посредством которых возможно овладение собственным поведением и подчинением его своей воле;
  • быть личностью – значит иметь свободу выбора и нести ее бремя, а значит брать на себя ответственность за собственные действия.

Социализация личности

Социализация личности – это процесс формирования личности в определенных социальных условиях, процесс усвоения человеком социального опыта, в процессе которого человек преобразует социальный опыт в собственные ценности и ориентации, избирательно вводя в свою систему поведения те нормы и шаблоны поведения, которые приняты в данном обществе или группе.

Выделены следующие стадии социализации:

  • первичная – адаптация;
  • индивидуализация – промежуточная социализация подросткового периода, так как нет устойчивости в мировоззрении и характере подростка. Юношескому возрасту характерна устойчиво концептуальная социализация, когда идет выработка устойчивых свойств личности;
  • интеграция – протекает благополучно, когда человеческие качества приняты группой и целым обществом. Если же они не принимаются, возможно несколько путей: сохранение свой индивидуальности и агрессивное взаимодействие с обществом; изменение себя под шаблон общества; конформизм, то есть внешняя адаптация к требованиям общества;
  • трудовая стадия – занимает всю зрелость человека, всю его трудовую деятельность, когда идет не просто усвоение социального опыта, а его воспроизведение посредством активного воздействия человека не среду сквозь собственную деятельность;
  • послетрудовая социализация – пожилой возраст вносит значительную лепту в воспроизведение социального опыта, при передачи его молодому поколению.

Социальная среда и личность

Определение 3

Социальная среда – это все то, что окружает человека в его социальной жизни, конкретное проявление, своеобразие общественных отношений на определенном этапе их становления.

Социальная среда напрямую зависит от типа общественных экономических формаций, принадлежности к тому или иному классу и национальности, различий социальных слоев, бытовых и профессиональных отличий.

Обязательными условиями усвоения ребенком общественно-исторического опыта, являются:

  • общение ребенка со взрослыми, в процессе чего ребенок учится адекватной деятельности, усваивая культуру своего общества;
  • осуществление адекватной деятельности относительно предметов, являющихся продуктами исторического развития, в которой будут воспроизведены существенные выработанные обществом способы человеческой деятельности.

Человеческая жизнь и деятельность обусловлены единством и взаимодействием биологического и социального факторов, но ведущая роль принадлежит социальному фактору.

Личность не только является объектом общественных отношений, испытывая сильные социальные воздействия, но и преломляет их, преобразует, так как личность постепенно начинает становиться совокупностью внутренних установок, через которые преломляются внешние воздействия социума. Таким образом, личность не только выступает объектом и продуктом общественных отношений, но и активным субъектом деятельности, сознания, общения и самосознания.

Так, Адлер считал, что успешность личности в жизни определяется уровнем социального интереса – способности человека сотрудничать. На пути формирования социального интереса возникает чувство неполноценности. Оно подталкивает человека к развитию и самосовершенствованию.

Однако иногда в связи с какими-то причинами чувство неполноценности становится комплексом, который делает человека неспособным бороться трудностями жизни. У других людей этот комплекс из-за свой сверх компенсации превращается в комплекс превосходства, который заставляет в любых обстоятельствах стремиться доминировать.

К причинам возникновения комплекса превосходства и неполноценности относят:

  • детскую избалованность и воспитание ребенка как кумира семьи;
  • физическую неполноценность;
  • жестокое обращение, недостаток родительской любви и заботы;
  • педагогическую неграмотность родителей.

Источник: https://spravochnick.ru/filosofiya/sootnoshenie_ponyatiy_subekt_individ_ya_i_obschestvo/

Личность понятие и понятие индивид

Соотношение понятий «субъект», «индивид», «Я и общество»

  1. I. Общее понятие модернизма
  2. Административное правонарушение: понятие и признаки, правовая основа№9
  3. Административные взыскания: понятие, перечень и наложения
  4. Акты официального толкования норм права: понятие, признаки, классификация.
  5. Акты применения норм права: понятие, классификация, эффектив-ность действия.

    Соотношение нормативно-правовых и правоприменительных актов.

  6. Алгоритм регистрации индивидуального предпринимателя и действий, необходимых для начала деятельности
  7. Амнистия: понятие и признаки. Помилование: понятие, правовые последствия, отличие от амнистии.
  8. Аппарат государства. Понятие органа аппарата государства.
  9. Б.

    индивидов и групп индивидов как потребителей, а также осуществляющих предпринимательскую деятельность

  10. Билет 31(понятие и виды субъектов правоотношений)
  11. В процессе определенного рассуждения всякое понятие и суждение должны быть тождественны самим себе.
  12. В) личный доход минус индивидуальные налоги и другие обязательные платежи.

Факт принадлежности к человеческому роду фиксируется в понятии «индивид». Индивидом мы можем назвать и взрослого, нормального человека и новорожденного, и дефективного человека, не способного усвоить язык и простейшие навыки.

Однако только первый из них является личностью, то есть социальным существом, включенным в общественные отношения и являющимся деятелем общественного развития. Появляясь на свет как индивид, человек становится личностью, еще в раннем детстве включаясь в определенную исторически сложившуюся систему общественных отношений, которую он застает уже готовой.

Дальнейшее развитие человека в социальной группе создает такое переплетение отношений, складывающихся преимущественно независимо от воли и сознания индивида, которое формирует его как личность. Одна из наиболее характерных сторон личности человека — ее индивидуальность, под которой понимается неповторимое сочетание психологических особенностей личности.

Сюда относят характер, темперамент, особенности протекания психических процессов, совокупность преобладающих чувств и мотивов деятельности, сформировавшиеся способности и мастерство. Нет двух людей с одинаковым сочетанием указанных психологических особенностей — личность человека неповторима в своей индивидуальности.

Вот почему личность — это прежде всего живой конкретный человек со своими сильными и слабыми сторонами, порожденными его активным участием в жизни общества, коллектива, воспитанием и обучением. В реальной жизни различают две разновидности ролей: конвенциальные и межличностные.

Конвенциальные роли представляют собой стандартизированные права и обязанности — отец, мать, сын, начальник, руководитель и т.п.

Отношения между людьми, заключенные в этих ролях, лежат как бы на поверхности, и нет ничего легче, чем ошибиться, истолковывая по ним истинное содержание интересующей нас личности.

Казалось бы, раз перед тобой начальник, которому подчиняются другие, то, следовательно, он наделен какими-то качествами, которые делают из него лидера. Однако это далеко не всегда так.

Если мы, например, знакомимся с какой-нибудь семьей, то автоматически обращаемся к отцу как к главе семейства, и здесь мы также часто ошибаемся. Жизненные наблюдения и исследования показывают, что отец может играть очень много ролей: пользующийся доверием, честолюбец, трудяга, безответственный и т.д. Здесь мы наблюдаем наличие другого вида ролей. Это межличностные роли.

Вопрос

В отечественной психологии подходы к пониманию личности и её развития связаны с именами ученых, которые занимались данной проблемой. Б.Г. Ананьев рассматривает человека, личность в единстве четырех сторон: как биологический вид, индивида в онтогенезе, личность, часть человечества. В работах К.А.

Абульхановой-Славской личность рассматривается как субъект жизненного пути и субъект деятельности. В основе её становления лежит развитие таких качеств, как активность, способность к организации времени, социальное мышление. A. Н. Леонтьев и А.В.

Петровский рассматривают личность как целостную систему внутренних условий, через которые преломляются внешние воздействия, в силу чего в личности можно выделять компоненты разной меры общности и устойчивости. B. В.

Мясищев рассматривает ядро личности как систему ее отношений к внешнему миру и самому себе, которая формируется под воздействием отражения сознанием человека окружающей действительности, являясь одной из форм отражения. К.К.

Платонов считает, что личность имеет динамическую функциональную структуру, элементами которой являются направленность, опыт, особенности психических процессов, биопсихические свойства. Д.Н. Узнадзе рассматривает личность как целостное и духовное образование. Мотивы и поступки личности могут носить и неосознанный характер.

Согласно подходу Д.И. Фельдштейна в онтогенезе личность развивается поуровнево, проходя различные этапы социальной зрелости.

Рис. 23. Структура личности (по С.Л. Рубинштейну)

С.Л. Рубинштейн предложил модель структуры личности, состоящей из трех основных компонентов, которые далее рассматриваются подробнее (рис. 23).

Вопрос

В зарубежной психологии распространены различные подходы к изучению Личности:

1. Биогенетический подход ставит в основу развития Личности биологические созревания организма. Особенно ярко биологизм выступает в трактовке Личности Фрейдом.

Согласно его учению все поведение Личности обусловлено биологическими влечениями, инстинктами и в первую очередь сексуальными влечениями (об этом говорил и Адлер: развитие Личности ребенка осуществляется через его идентификацию с родителями. Это делает его социализированным и нравственным).

У развивающегося ребенка постоянный конфликт между бессознательными влечениями и социально усваиваемыми нормами. Поэтому развивающаяся Личность потенциально патологична: невротична и закомплексована. Структура Личности по Фрейду имеет следующие уровни (компоненты):

· ОНО – бессознательная часть психики, «бурлящий котел» биологических, инстинктивных влечений: агрессивных и сексуальных;

· Я – сознание. На Я воздействуют три силы: «ОНО», «Сверх-Я» и общество предъявляет свои требования человеку. «Я» старается установить гармонию;

· «Сверх-Я» – совесть, служит носителем моральных стандартов.

Социогенетический подход – человек, рождаясь биологической особью, становится Личностью благодаря воздействию социальных условий жизни.

Решающее значение отводится общению, психологическому взаимопониманию, в то время, как экономико-политические отношения людей и их влияние на Личности не учитываются (Дюркгейм). Весьма популярна в зарубежной психологии теория ролей.

Она исходит из того, что каждый человек в жизни играет какую-то роль, одному ему предназначенную. В зависимости от исполняемой роли определяется характер поведения Личности, ее отношение с другими (Э. Берн).

В итоге, каждая из этих теорий объясняет социальное поведение человека, не замкнутых в себе свойств среды, к которым человек вынужден как-то приспосабливаться, при этом совершенно не учитываются объективные общественно исторические условия человека.

Психогенетический подход не отрицает ни биологии, ни среды, но на первый план выдвигает развитие собственно психических процессов. В нем можно выделить 3 течения:

1. Концепции, отражающие предпочтение развитию познавательных сторон интеллекта (Ж. Пиаже, Дж. Келпи). Когнитивные теории Личности исходят из понимания человека как «понимающего, анализирующего», поскольку человек находится в информации, которую надо понять, оценить, использовать.

2. Концепции, в центре внимания которых стоит развитие Личности в теории персонологические (К. Бюллер): развитие психики – инстинкт – навык – интеллект. Трактовка принципа целостности в жизнедеятельности человека и животных; потребность в самоактуализации.

3. Концепции, объясняющие поведение Личности главным образом через влечения и другие внерациональные компоненты психики – психодинамическая концепция (Э. Эриксон):

1. главной частью структуры Личности является сознательная часть Эго;

2. развитие идет через кризисы жизни;

3. процесс формирования Личности – это процесс формирования Эго-идентичности.

Бихевиоризм возник в начале ХХ века. Основоположник – Джон Уотсон. Психология должна изучать поведение. Личность в этом случае выступает как организованная и относительно устойчивая система навыков.

Человек понимается как, прежде всего, реагирующее, действующее, обучающееся существо, запрограммированное на те или иные реакции. Изменяя стимулы и подкрепления можно программировать человека на требуемое поведение.

Гуманистическая психология Личности – изучает здоровые гармоничные Личности, самоактуализированные. Но такие Личности составляют 1 – 4 % от всего населения.

Маслоу – иерархия потребностей.

Роджерс – все поведение регулируется объединяющим мотивом – тенденций к актуализации (феноменологический подход..)

Гештальтпсихология возникла в Германии. Келер, Левин. Выдвинули программу изучения психики с точки зрения целостных структур (гештальт). Разработали системный подход к психическим явлениям.

Левин: объяснить поведение Личности в ее физическом и социальном окружении можно, определяя ту кратковременно действующую целостную ситуацию при каждом психическом явлении (эмоция, переживание, действие и т.д.).

Т.е. психика – целое, не выводится из элементов (как в бихевиоризме), существующих отдельно и связанных потом вместе, а, наоборот, отдельная часть целого зависит от структурных законов этого целого.

1 |

2

| 3 | 4 |

Источник: https://studall.org/all3-40563.html

Booksm
Добавить комментарий