Социально-экономическое развитие Средневековой Японии

Социально-экономическое развитие Японии в VII-VIII веках

Социально-экономическое развитие Средневековой Японии
Оглавление

Введение.

Реформы VII – VIII веков.

Социально-экономическое положение.

Заключение.

Список использованных источников и литературы:

Введение

Актуальность темы: изучение социально-экономического положения Японии в VII – VIII веках важно, поскольку проведенные реформы этого времени привели к переходу к феодальному строю. Именно с этого момента можно вести отчет существования Японии как государства.

Цель работы: ознакомится с социально-экономическим положением Японии в VII – VIII веках.

Задачи:

1.         Ознакомится с основными источниками по данной теме;

2.         Выявить основные реформы VII – VIII веков в Японии;

3.         Обозначить социальное экономическое положение Японии в VII – VIII веках.

В данной работе использовались следующие законодательные источники: «Закон из 17 статей», «Манифест Тайка» и «Кодекс Тайхорё», которые содержатся в Хрестоматии по истории средних веков 1 часть.

«Закон из 17 статей» был составлен по приказу регента Сётоку-тайси и издан в 604 году. В этом документе впервые были сформулированы положения политического строя. «Закон» подготовил условия для усиления царской власти.

«Манифест Тайка» — так же является законодательным документом. Он устанавливает новые земельные и налоговые отношение в стране после переворота.

«Кодекс Тайхорё» — первый японский свод законов, возникший в 702 году. Японский государственный кодекс, закрепивший результаты реформ Тайка.

Юридически оформил и уточнил надельную и налоговую систему, структуру государственного аппарата, права и обязанности чиновников, взаимоотношения привилегированной феодальной аристократии и эксплуатируемого крестьянства, определил правовое положение различных категорий государственных и частных рабов.

В историографии достаточно широко раскрыт данный вопрос по истории Японии. Социальное и экономическое положение Японии тесно связанно с проведенными реформами. Отечественные и зарубежные историки в своих монографиях опираются на источники, перечисленные выше. Все специалисты схожи во мнениях о значении данных реформ. Это был шаг от разложения общинного строя к феодализму.

Реформы VII – VIII веков

В 604 году принц Сётоку-тайси сделал попытку упорядочить внутреннюю структуру, создав «Закон из 17 статей». «Летом 12-го года правления Суйко (604 г.) в 4-й луне Тайко обнародовал законы 17-ти статей.»[1] В нем содержатся принципы существования и управления Японского государства.

«Это прежде всего принцип жесткой иерархии и абсолютного суверенитета правителя.»[2] Все эти принципы были заимствованы из китайской модели развития. Однако японское общество, которое сформировалось позже китайского, не готово было их воспринять. Страна раздиралась междоусобицами, которые переросли в переворот.

Сётоку-тайси стремился найти политическую опору за рубежом. С 607 года в Китай были направлены посольства с целью установить прочные политические связи с китайским двором. Так же стремились развить и культурные связи: в Китай посылались молодые люди для обучения. Сменились отношения с государствами Корейского полуострова.

Обе стороны обменивались посольствами. В Японию приезжали корейские монахи, мастера-скульпторы, строители храмов.

«Специфика исторического развития Японии состояла в непосредственном переходе от первобытнообщинного строя к феодализму, минуя рабовладельческую формацию.»[3] Датой образования раннефеодального государства в Японии можно считать 645 год. Противники Сога объединились и организовали заговор. Был совершен государственный переворот.

На престол был возведен старейший представитель прежнего царского дома Котоку (645 – 654 гг.). Годы его правления получили название «великих перемен». Под «великими переменами» стоит подразумевать реформы Тайка. «Весной в 1-й луне 2-го года Тайка (646 г.) после завершения новогодней церемонии государем был провозглашен манифест о реформе.

»[4] Вместо ранее существовавшего племенного союза было создано государство по китайскому образцу.

Земля объявлялась собственностью государства. Осуществилась перепись и передел земли: «Надлежит осуществить первую перепись дворов и завести подворные списки для проведения передела земли»[5]

Земледелие в период раннего средневековья развивалось в двух формах: государственной надельной системы и крупной частнофеодальной вотчины (сёэн).

Для держателей наделов устанавливались повинности трех видов:

1.         трудовая повинность;

2.         поземельный налог;

3.         налог с изделий ремесла.

Зерновой налог (со) взимался с единицы земельной площади и должен был составлять 3% урожая. Второй вид натурального налога (тё) взимался тканями, или другими изделиями домашнего ремесла, а так же морепродуктами, металлами и другими продуктами горной добычи в строго установленном объеме.

«Третий вид налога (ё) взимался со взрослых мужчин и поступал в фискальный департамент (мимбусё), а с 706 года – в департамент финансов (окурасё)»[6]. Налог ё уплачивался так же тканями как и налог тё. Отработочная повинность (буяку) выполнялась в пользу правительства и преимущественно на строительстве, а так же в провинциях.

На работы в столицу чаще привлекались крестьяне центральных провинций. Это были здоровые мужчины в возрсте от 21 до 60 лет.

Упразднялась прежняя политическая система, которая была основана на господстве мелких родственных семей. Создавалось централизованное бюрократическое государство. Его столица первоначально находилась в городе Нанива, а с 653 года – в Асука. «Должна быть с самого начала установлена столица…»[7].

Законодательные мероприятия после переворота Тайка юридически оформили власть новых феодальных хозяев. В подавляющем большинстве это были потомки глав семейных групп в разлагавшейся семейной общине. Они составили нарождающуюся феодальную аристократию.

Феодалы закрепили за собой все экономические и политические привилегии.

Надельные крестьяне превратились в сословие феодального общества. По всему государству было введено крепостничество по образцу китайского.

Выступление народа в древней Японии против рабства и бегство рабов были революционным протестом народа, которое требовало освобождения от рабства. Это и послужило катализатором для проведения реформ Тайка.

«И, хотя эти выступления подавлялись, экономическая невыгодность надзора над людьми, стремившимися избавиться от рабской эксплуатации, а также высокий процент смертности людей, находившихся на положении рабов, послужили экономическими предпосылками отмены рабства.»[8]

Социально-экономическое положение

Родовая аристократия (кидзоку) получала земли, так называемые бенефиции, различные выплаты за службу, при этом пользовались налоговыми и другими льготами, владели домами, храмами, большим количеством рабов. Право на бенефиций было у принцев и высших чиновников 1 – 3 рангов.

Чиновники 4 – 5 рангов получали пожизненное жалование (ироку) шелком, шелковой ватой и полотном. Остальные представители знати от 6 ранга и ниже этими привилегиями не пользовались.

«Кроме того, все чиновники дважды в год получали сезонное жалование (кироку) при условии, что в минувшем полугодии они прослужили не менее 120 дней.»[9]

Незначительную долю населения составляли крепостные ремесленники (дзако и синабэ). Они обслуживали императорский дом, знать и правительственные учреждения. Однако разница между дзако и синабэ не ясна.

И те, и другие занимались ткачеством, изготовлением обуви, оружия, рыболовством, скотоводством, добычей металлов.

Благодаря тому, что ремесло развивалось и те и другие к концу VIII были фактически освобождены.

В кодексе «Тайхорё» рабы обозначаются термином «низкий люд». Причем делит их на виды: «Рабы правительственных учреждений (канко), а так же казенные рабы (нухи) Домашняя челядь (кэнин), а так же частные рабы »[10] Таким образом, раннефеодальное законодательство признавало рабство.

«Владение рабами давало возможность получить дополнительную землю: на каждого государственного раба выдавался такой же надел, как и на свободного, на каждого раба, принадлежавшего частному лицу – одна третья надела свободного.»[11] Феодал за счет рабов мог значительно увеличить свои земельные владения.

Наибольшее количество рабов было у царской семьи и буддийских монастырей.

Основным источником получения рабов были пленные из местных «инородцев». Но этот путь исчерпал себя, как только прекратилась завоевательная политика. Кроме того, существовали условия, при которых раб мог стать свободным:

… помощью иностранных займов началось железнодорожное строительство. Английский капитал подучил концессию на добычу угля. Приглашало японское правительство и иностранных специалистов.

Особенностью, экономического развития Японии было совмещение в одних и тех же хронологических рамках мануфактурной, промышленной и монополистической стадий развития капитализма. В 1880 г.

образовалась первая монополия …

… находится в трудоспособном возрасте и работает, большинство – в непроизводственной сфере (связь, транспорт, различные виды услуг). (1)        История народно-хозяйственного развития Японии.

(a)              Древняя история. Сведения о древнейшей истории Японии можно обнаружить, изучая её археологические памятники. Наиболее древние памятники относятся к позднему мезолиту. В разных местах .

..

… , как В. И. Ленин.

Его интеллектуальные и организационно-практические усилия в области энергетического строительства были важнейшей частью общей стратегии государственно-политического, социально-экономического и научно-технического переустройства России. Увлеченность вождя мирового пролетариата вопросами энергетики восходит к началу его идеологических исканий и уходит корнями в научное наследие К. …

… первоначального накопления капитала начался лишь в XVII в. и продолжался, по некоторым оценкам, вплоть до 70-х гг. XIX вв.

Он характеризовался рядом особенностей, обусловленных своеобразным социально-экономическим развитием страны. Особенности первоначального накопления капитала в России: 1.

Господство феодальной собственности на землю. 2. Большая роль внутренней торговли, государственных …

Источник: https://www.KazEdu.kz/referat/158066

Социально-экономическое развитие Средневековой Японии

Социально-экономическое развитие Средневековой Японии

Определение 1

Средневековая Япония – это период в истории Японии, начавшийся с самурайским правлением и продолжавшийся до прибытия на архипелаг европейцев.

В VIII веке в сельском хозяйстве Японии шло развитие производительных сил. Источники свидетельствуют о распространении железных орудий, строительстве плотин, возведении водохранилищ и каналов. С успехами в сельском хозяйстве росло население, увеличивалась площадь обрабатываемых земель. Выращивались просо, пшеница, рожь.

Развивались ремесла и промыслы, связанные с сельским хозяйством.

В постановлениях о наделах было отмечено, что налоги продуктами платили не только с зерновых, но также с промысловых культу в виде тканей, изделий кузнечного ремесла.

Активной была добыча металлов: золота, серебра, меди, железа, а также слюды и серы. В местах горных промыслов крестьяне в качестве налога сдавали часть полученных металлов.

В VIII в. власти пытались регулировать торговлю: разрабатывали правила, в в специально отведенных местах, в портах или у почтовых станций, создаются рынки.

Ничего непонятно?

Попробуй обратиться за помощью к преподавателям

Положение крестьян

Ослабевает прежняя централизация государства, власть на местах попадает в руки местных феодалов, что болезненно сказывается на крестьянах и на всей экономике.

Став полновластными хозяевами, местные власти не ограничивались установленными нормами налога и постоянно их повышали, инициируя этим крестьянские восстания. В IX—XI вв. распространился уход крестьян с земли.

Схожие явления наблюдались в свое время в Китае, где властям уход крестьян с земель был безразличным, так как важным было только, чтобы крестьянин платил налоги, а где находилась обрабатываемая им земля, центральному правительству было неважно.

В Японии феодалам был не безразличен уход крестьян, и они принимали меры для прикрепления крестьянства к земле и конкретному феодалу.

Формирование класса самураев

Этот механизм проявился не только в закреплении крестьян, усилении феодалов, но и в возникновении нового класса, ранее не существовавшего. Сословие воинов-самураев сформировалось из связанных непосредственно с землей зажиточных крестьян (нануси).

Это были крестьянские старосты, крепкая и влиятельная часть крестьян, выбираемая для борьбы с восставшими или междоусобной войны. В качестве вознаграждения феодалы давали им в пользование участки земли.

Так начинались ленные отношения — отношения вассальной зависимости между феодалом и самураем, отразившиеся и на отношениях между самими феодалами.

Группы феодалов объединялись под руководством вождя. В 1086 г. сформировались две группы феодалов — Тайра и Минамото, претендовавшие на статус центрального правительства. Все остальные феодалы примыкали к группировкам в зависимости от возможности получить новые поместья.

Самураи между тем превращались в замкнутое сословие — буси. Возник и соблюдался бусидо.

Определение 2

Бусидо – кодекс воинской этики, свод норм поведения, из которых главной была верность господину, готовность отдать жизнь за него.

В случае бесчестья или неудачи кодекс предусматривал совершение харакири (самоубийства). Сила самурайства была в том, что самураи состояли из землевладельцев, связанных с землей и опиравшихся на сельскохозяйственное производство.

Класс самураев включал множество слоев, один из которых сформировался внутри императорской системы. Его представители являлись наместниками, осуществляли суд и ведали охраной границ.

Замечание 1

Реальная сила самураев определялась не связями с высшей аристократией, а связью с землей, взаимоотношениями с низкими социальными слоями, основанными на договоре между господином и вассалом.

Изменение аграрной структуры страны в эпоху зрелого феодализма (XII-XV вв.)

XII в. шло противостояние аристократических родов — Тайра и Минамото. В конце столетия победили Минамото. Причины победы были экономические: каждому самураю феодалы Минамото жаловали надел с высокими доходами, и самураи сражались за них до конца.

После победы Минамото в 1192 г. их представитель был выдвинут на пост верховного военачальника — сёгуна. Титул «сёгун»стал означать военно-феодальных правителей. Правительство сегуна и его ставка назывались «бакуфу».

Первые меры нового правительства несли экономический характер (власть конфисковала земли противников и раздала их своим самураям в качестве ленных владений) и изменили аграрную структуру страны. Основной формой землевладения стало мелкое самурайское землевладение, хотя и сохранились крупные поместья рода Минамото, императора, и нескольких аристократических домов, вассалов.

Развитие ремесла и торговли

Сёгунат Минамото стал временем развития торговли и ремесел, появления больших городов.

С появлением городов возникли корпоративные объединения торговцев и ремесленников. В стране развивался внутренний рынок. Развитию ремесла способствовало увеличение ставок. Рост буддийских храмов и монастырей сопровождался ростом паломничества. Паломников также обслуживали торговцы и ремесленники, специализировавшиеся на изготовлении культовых товаров.

Развивалась внешняя торговля с Китаем и Кореей.

В XIII—XV вв. происходит рост производительных сил. В деревне распространяются железные сельскохозяйственные орудия, для пахоты используется скот, земли орошаются с помощью водяных мельниц. Повысилась урожайность сельскохозяйственных культур. Вырос жизненный уровень крестьян, и усилилась деятельность торговцев.

Товарная экономика разрушала автаркическую экономику поместий и раздвигала границы экономических районов.

Приход в Японию бронзовой монеты из Китая способствовал развитию товарооборота. Китайские монеты в то время были валютой торговли по всей Восточной Азии, Индокитаю и странам Южных морей, их использование способствовало увеличению в Японии добычи золота, серебра и меди.

Из Японии в Китай вывозили:

  • медь;
  • Оружие;
  • Веера;
  • Серу.

В Японию из Китая везли:

  • Фарфор;
  • Книги;
  • Лекарства;
  • Шелк-сырец.

Торговать с Китаем было почетно и выгодно.

Развитие аграрного сектора

Развитию сельского хозяйства способствовали увеличение количества обрабатываемых земель, получение воинами-самураями земель, увеличение количества сортов культур, распространение культур, которые ранее культивировались на юге.

В XIV—XV вв. выросла заинтересованность крестьян в собственном хозяйстве, так как были смягчены повинности: норма налога феодалам была снижена до 2/5.

Источник: https://spravochnick.ru/istoriya/periody_istorii_yaponii/socialno-ekonomicheskoe_razvitie_srednevekovoy_yaponii/

Социально-экономическое развитие Японии в VII-VIII вв

Социально-экономическое развитие Средневековой Японии

Реформы VII-VIII веков

В 604 году принц Сётоку-тайси сделал попытку упорядочить внутреннюю структуру, создав «Закон из 17 статей».  «Летом 12-го года правления Суйко (604 г.) в 4-й луне Тайко обнародовал законы 17-ти статей.»[1] В нем содержатся принципы существования и управления Японского государства.

«Это прежде всего принцип жесткой иерархии и абсолютного суверенитета правителя.»[2] Все эти принципы были заимствованы из китайской модели развития. Однако японское общество, которое сформировалось позже китайского, не готово было их воспринять. Страна раздиралась междоусобицами, которые переросли в переворот.

Сётоку-тайси стремился найти политическую опору за рубежом. С 607 года в Китай были направлены посольства с целью установить прочные политические связи с китайским двором. Так же стремились развить и культурные связи: в Китай посылались молодые люди для обучения. Сменились отношения с государствами Корейского полуострова.

Обе стороны обменивались посольствами. В Японию приезжали корейские монахи, мастера-скульпторы, строители храмов.

«Специфика исторического развития Японии состояла в непосредственном переходе от первобытнообщинного строя к феодализму, минуя рабовладельческую формацию.»[3] Датой образования раннефеодального государства в Японии можно считать 645 год. Противники Сога объединились и организовали заговор. Был совершен государственный переворот.

На престол был возведен старейший представитель прежнего царского дома Котоку (645 – 654 гг.). Годы его правления получили название «великих перемен». Под «великими переменами» стоит подразумевать реформы Тайка. «Весной в 1-й луне 2-го года Тайка (646 г.) после завершения новогодней церемонии государем был провозглашен манифест о реформе.

»[4] Вместо ранее существовавшего племенного союза было создано государство по китайскому образцу.

Земля объявлялась собственностью государства. Осуществилась перепись и передел земли: «Надлежит осуществить первую перепись дворов и завести подворные списки для проведения передела земли»[5]

Земледелие в период раннего средневековья развивалось в двух формах: государственной надельной системы и крупной частно-феодальной вотчины (сёэн).

Для держателей наделов устанавливались повинности трех видов:

1. трудовая повинность;

2. поземельный налог;

3. налог с изделий ремесла.

Зерновой налог (со) взимался с единицы земельной площади и должен был составлять 3% урожая. Второй вид натурального налога (тё) взимался тканями, или другими изделиями домашнего ремесла, а так же морепродуктами, металлами и другими продуктами горной добычи в строго установленном объеме.

«Третий вид налога (ё) взимался со взрослых мужчин и поступал в фискальный департамент (мимбусё), а с 706 года – в департамент финансов (окурасё)»[6]. Налог ё уплачивался так же тканями как и налог тё. Отработочная повинность (буяку) выполнялась в пользу правительства и преимущественно на строительстве, а так же в провинциях.

На работы в столицу чаще привлекались крестьяне центральных провинций. Это были здоровые мужчины в возрасте от 21 до 60 лет.

Упразднялась прежняя политическая система, которая была основана на господстве мелких родственных семей. Создавалось централизованное бюрократическое государство. Его столица первоначально находилась в городе Нанива, а с 653 года – в Асука. «Должна быть с самого начала установлена столица…»[7].

Законодательные мероприятия после переворота Тайка юридически оформили власть новых феодальных хозяев. В подавляющем большинстве это были потомки глав семейных групп в разлагавшейся семейной общине. Они составили нарождающуюся феодальную аристократию.

Феодалы закрепили за собой все экономические и политические привилегии.

Надельные крестьяне превратились в сословие феодального общества. По всему государству было введено крепостничество по образцу китайского.

Выступление народа в древней Японии против рабства и бегство рабов были революционным протестом народа, которое требовало освобождения от рабства. Это и послужило катализатором для проведения реформ Тайка.

«И, хотя эти выступления подавлялись, экономическая невыгодность надзора над людьми, стремившимися избавиться от рабской эксплуатации, а также высокий процент смертности людей, находившихся на положении рабов, послужили экономическими предпосылками отмены рабства.»[8]

Социально-экономическое положение

Родовая аристократия (кидзоку) получала земли, так называемые бенефиции, различные выплаты за службу, при этом пользовались налоговыми и другими льготами, владели домами, храмами, большим количеством рабов. Право на бенефиций было у принцев и высших чиновников 1 – 3 рангов.

Чиновники 4 – 5 рангов получали пожизненное жалование (ироку) шелком, шелковой ватой и полотном. Остальные представители знати от 6 ранга и ниже этими привилегиями не пользовались.

«Кроме того, все чиновники дважды в год получали сезонное жалование (кироку) при условии, что в минувшем полугодии они прослужили не менее 120 дней.»[9] 

Незначительную долю населения составляли крепостные ремесленники (дзако и синабэ). Они обслуживали императорский дом, знать и правительственные учреждения. Однако разница между дзако и синабэ не ясна.

И те, и другие занимались ткачеством, изготовлением обуви, оружия, рыболовством, скотоводством, добычей металлов.

Благодаря тому, что ремесло развивалось и те и другие к концу VIII были фактически освобождены.

В кодексе «Тайхорё» рабы обозначаются термином «низкий люд». Причем делит их на виды: «Рабы правительственных учреждений (канко), а так же казенные рабы (нухи) Домашняя челядь (кэнин), а так же частные рабы »[10] Таким образом, раннефеодальное законодательство признавало рабство.

«Владение рабами давало возможность получить дополнительную землю: на каждого государственного раба выдавался такой же надел, как и на свободного, на каждого раба, принадлежавшего частному лицу – одна третья надела свободного.»[11] Феодал за счет рабов мог значительно увеличить свои земельные владения.

Наибольшее количество рабов было у царской семьи и буддийских монастырей.

Основным источником получения рабов были пленные из местных «инородцев». Но этот путь исчерпал себя, как только прекратилась завоевательная политика. Кроме того, существовали условия, при которых раб мог стать свободным:

1. если раб случайно попадал в плен, но потом освобождался и сам возвращался в Японию;

2. если чужеземные рабы добровольно прибывали в Японию.

Для того, что бы пополнить ряды рабов прибегали к насильственному уводу, похищению, к купле у глав семей их младших детей. В рабство обращали за неуплату долгов, так же существовала и самопродажа в рабство.

Более преобладали казенные рабы. Они использовались на тяжелых работах, но имели право на один день отдыха каждые десять дней. Так же они могли заключать браки с людьми, равными по статусу.

Дети, рожденные от связи раба со свободным считались свободными.

Раб имел право подать прошение на переход в свободное сословие, а так же раб, достигший 76-летнего возраста, автоматически становился свободным.

Можно отметить, что положение японских рабов заметно отличалось, например, от римских рабов, как по содержанию, так и в области права. Им предоставлялось больше возможностей, юридическая опека.

«В начале VIII века при численности населения около 6 млн. количество рабов составляло около 10% всего населения, а в отдельных деревнях и того меньше.»[12] В основном рабы использовались на тяжелых строительных работах. Однако уже в IX веке применение рабского труда сократилось.

Вне сословного деления находились японские парии. Они селились обособленно и имели мизерный клочок земли, меньший даже чем у крестьян. Они занимались преимущественно убоем скота, выделкой кожи, ремеслом.

По реформе Тайка крестьяне получили земельные наделы. Государство в свою очередь обложило крестьянство многочисленными налогами.

«В качестве подати с каждого тана следует взимать 2 снопа и 2 вязки риса. Старые подати и повинности отменяются и заменяются общей объединенной податью, состоящей и шелковой пряжи и хлопчатобумажной ваты.

помимо того, с каждой местности должна вносится определенных размеров чрезвычайная подать солью и различными продуктами в пользу государя, сообразно тому, что производится в данной местности.

Для почтовой службы каждые 100 дворов должны выставлять одного коня средних статей.»[13]

При этом принудительный труд составлял 60 дней в году. Очевидно, что народ находился на положении крепостных. После уплаты налогов и выполнения повинностей, у крестьян не оставалось ни семян, ни денег. Они были вынуждены занимать рис под высокие проценты (суйко).

Самое главное, что они должны были брать рис только из государственных амбаров – своего рода продуктовая рента. Для уплаты долгов крестьяне прибегали к закладыванию своего небольшого надела под высокие проценты. Встречались случаи продажи детей за 400 мон[14]. Естественно было, что крестьяне выражали свое недовольство.

Самой распространенной формой протеста было бегство.

По реформам Тайка все население стало делиться на полноправных – рёмин и неполноправных – сэммин. Платившие налоги крестьяне, были отнесены к полноправным, но, как замечалось выше, находились в положении рабов.

Должностные земельные наделы имели чиновники, и их размер зависел от ранга и должности чиновника. Знать, которая была приближена к царскому дому, получала землю в пожизненное владение.

Иногда получали право передавать его по наследству в течении трех поколений.

Реформы Тайка и кодекс Тайхорё были периодом укрепления государственной собственности на землю.

В VIII веке в Японии происходит развитие производительных сил в сельском хозяйстве. Используются железные орудия, строятся плотины, водохранилища, каналы. Соответственно повысился уровень сельского хозяйства. Увеличилась площадь обрабатываемых земель.

Получает свое развитие ремесло, которое по-прежнему связано с сельским хозяйством. Активно разрабатываются металлы: золото, железо, медь, серебро, а так же сера и слюда. В VIII веке создаются рынки у почтовых станций, портов. Это связано с желанием властей регулировать торговлю. В крупных городах могло существовать несколько рынков.



Источник: http://biofile.ru/his/33208.html

Экономическое развитие Японии (стр. 1 из 8)

Социально-экономическое развитие Средневековой Японии

Введение

Одной из самых интересных и парадоксальных стран нашего времени является Япония.

Причудливое переплетение древних восточных традиций и западных нововведений, полный разгром во Второй мировой войне, многочисленные экономические кризисы второй половины 20 века – все это не помешало Японии выйти сегодня на одно из первых мест в мире.

Современная Япония – это не только центр древнейших традиций Востока, но и гигант экономического и научно-технического мира. Кроме прошлого Японии, интересны также перспективы в ее развитии и те тенденции, которые сейчас наблюдаются в ее экономической сфере.

Данная тема является актуальной, так как опыт Японии может помочь многим странам выйти на качественно новый уровень экономического развития. Но чтобы понять, как ей это удалось необходимо заглянуть в прошлое и просмотреть этапы экономического развития страны с самого ее рождения, как государства.

1. Рождение государства и первые реформы

Специалисты считают, что отсчет японской цивилизации начинается с III в., когда был заложен фундамент первого японского государства. Это значительно позднее, чем начало цивилизаций в Китае, Египте, Индии. В III–V вв. на территории Японии сложилась племенная федерация Ямато.

Внутренняя политика царей Ямато была направлена на объединение страны. В 604 г. принц Сетоку-тайси сделал попытку упорядочить внутреннюю структуру, создав «Закон из 17 статей», содержавший принципы существования и управления Японского государства.

Это прежде всего, принцип жесткой иерархии и абсолютною суверенитета правителя. Принципы эти были заимствованы из китайской модели развития, но японское общество, сформировавшееся значительно позже китайского, не готово было их воспринять.

Страна раздиралась междоусобицами, завершавшимися переворотами,

В 645 г. переворот Тайка открыл полувековой период Великих перемен, в результате которых царство Ямато превратилось в сильное централизованное государство.

Коренным образом были переформированы не только административные отношения, но и отношения в сельском хозяйстве. В соответствии с китайской моделью была введена универсальная система налогообложения.

Отменялось частное землевладение, все земли были переданы в ведение правителя.

Только правителю принадлежало право распределения земель, что значительно усилило центральную власть – власть царского дома и связанных с ним кланов.

В соответствии с законом о земельных наделах (хандэн) крестьяне получили земельные наделы, но одновременно власти ввели многочисленные налоги и повинности: поземельный, подворный, натуральный налоги, воинскую повинность, выплату высоких процентов за взятый взаймы рис.

Некоторые из налогов взимались продуктами сельского хозяйства. Особенно тяжелым было бремя различных отработок. В 701 г.

реформы Тайка были дополнены кодексом Тайхорё, в соответствии с которым барщина составляла 60 дней в году, но фактически крестьяне работали на землях царской семьи и князей значительно больше.

После уплаты налогов и выполнения трудовой повинности у крестьян нередко не оставалось ни продовольствия, ни семян. Они должны были брать рис взаймы, причем только из государственных амбаров и под высокие проценты, доходившие до 50%, а иногда до 100%. Чтобы расплатиться с долгами, крестьяне были вынуждены закладывать свои земельные наделы или продавать детей.

Все население по реформам Тайка делилось на полноправных – рёмин и неполноправных – сэммин. И хотя платившие налоги крестьяне были отнесены к полноправным гражданам, все они по существу находились на положении рабов. В реформе 645 г.

должностные земельные наделы имели чиновники, и размеры этих наделов зависели от ранга и должности чиновника. В пожизненное пользование получала земельные наделы знать, приближенная к царскому дому.

Иногда она получала также право передачи этих земель по наследству на протяжении трех поколений.

В период раннего Средневековья в Японии существовало рабство. Закон предусматривал предоставление рабам 1/3 крестьянского надела. Следует отметить, что по реформам Тайка был повышен статус неполноправных, превратившихся в полноправных. Более того, образованные потомки выходцев из Китая и Кореи стали чиновниками.

Реформы Тайка и кодекс Тайхорё явились основой японской псономической, социальной и политической структуры, это был период укрепления государственной собственности на землю.

2. Развитие экономики Японии в 8–12 вв.

2.1 Успехи в с/х и создание рынков

VIII век в Японии ознаменовался развитием производительных сил в сельском хозяйстве. Хроники, описания, литературные памятники свидетельствуют о широком применении и распространении железных земледельческих орудий, возведении плотин, создании водохранилищ, каналов. В связи с этим значительными были успехи в сельском хозяйстве.

Развиваются производительные силы, растет население, увеличивается площадь обрабатываемых земель. Выращиваются такие сельскохозяйственные культуры, как просо, пшеница, рожь. Развиваются промыслы и ремёсла, все еще связанные с сельским хозяйством.

Например, в постановлениях о наделах отмечалось, что налоги продуктами платили не только с урожая зерновых, но и с промысловых культур: налоги сдавали в виде тканей, шелка-сырца, изделий кузнечного ремесла. Активной была в это время добыча металлов: золота, железа, меди, серебра, а также серы и слюды.

В тех местах, где развивались горные промыслы, крестьяне должны были в качестве налога, кроме сельскохозяйственной продукции, сдавать часть полученных металлов.

В VIII веке власти стараются регулировать торговлю: разрабатываются правила, в специально отведенных местах в столице, у почтовых станций, в портах создаются рынки. В крупных городах существовало по несколько рынков.

2.2 Процесс феодализации страны

Вместе с тем победа реформ Тайка закрепленная сводом законов Рицурё, знаменовала собой утверждение влияния рода Фудзивари, стремившегося к ослаблению императорского дома. Фудзивара захватили императора и перевезли его в свои владения.

Феодалам Фудзивара удалось также ликвидировать представление о божественном происхождении императора и перенести столицу в свои владения.

Свое главенствующее положение эти феодалы утвердили, захватив две ключевые должности в государстве: должность регента и канцлера, которые они удерживали почти два столетия.

Оценивая в целом процессы, происходившие в VIII–XI вв., можно сказать что в это время осуществлялся переход от господства государственной феодальной собственности к господству собственности отдельных феодалов. Процесс этот происходил постепенно и имел и том числе и следующее проявление. В VII–VIII вв.

жизнь японского общества протекала по китайским канонам, важное значение придавалось чиновничеству. Но в отличии от Китая в Японии с самого начала аристократия, крупные землевладельцы выполняли функции бюрократии, поддерживавшей через политические каналы связи с крестьянством.

Поэтому процесс феодализации в Японии имел свои особенности и заключался в постепенном отказе подоплеменной в прошлом верхушки от выполнения чиновнических функций и выполнении этих функций низшими чиновниками.

В процессе феодализации феодалы постепенно утрачивали связь со своими феодами, поместьями, которые являлись их экономической базой, и передавали все управление хозяйствами местным феодалам (рёсю) либо управляющим (сёкон). Высшая аристократия, получавшая со своих поместий часть доходов, порвала с деревней всякую связь и пребывала в столице.

Происходили изменения в структуре власти, ослабевала ее прежняя централизация, и с X в. вся власть на местах оказалась в руках местных феодалов и управляющих разного уровня. Местные власти, абсолютно полновластные хозяева, не ограничивались установленной нормой налога и постоянно его повышали, что приводило к крестьянским восстаниям. В IX–XI вв.

распространенным стал уход крестьян со своих земель. Такие явления в свое время наблюдались и в Китае, где власти к уходу крестьян со своих земель были относительно безразличны, для них было важным только, чтобы крестьянин трудился на земле и платил налоги государству, а где находилась эта земля, централизованной власти было практически безразлично.

В Японии местным феодалам было совсем не безразличен такой уход крестьян, и они стали принимать меры по прикреплеиию крестьян к земле и конкретному феодалу.

Более того, японские культурологи полагают, что пассивное сопротивление крестьянства, которое, покидая земельные наделы, подрывало всю надельную систему и способствовало развитию системы поместий (сёэн), послужило причиной качественного изменения общества и системы законов Рицуре и его трансформации в феодальное общество.

2.3 Формирование класса самураев

Механизм этой трансформации проявился не только в общей децентрализации власти, закреплении крестьян, усилении власти местных феодалов, но и в возникновении и возвышении нового класса, нигде ранее не существовавшего. Это сословие воинов-самураев, представляло собой новую силу и сформировалось из зажиточных крестьян, связанных непосредственно с землей (нануси).

В основном это были крестьянские старосты, самая крепкая и влиятельная часть крестьянства, отбираемая для борьбы с восстававшими крестьянами и междоусобной войны. Как вознаграждение феодалы отдавали самураям в пользование участки земли.

Тем самым было положено начало ленным отношениям – отношениям вассальной зависимости между самураем и феодалом, что привело к формированию новых отношений и между самими феодалами. Большие группы феодалов объединялись под руководством своего вождя. В 1086 г. сформировались две группы феодалов – Минамото и Тайра, претендовавшие на статус центрального правительства.

Остальные феодалы примыкали к той или иной группировке в зависимости от возможностей получения от нее новых поместий. В XII в. дом Тайра, например, имел 800 поместий в разных концах страны.

Источник: https://mirznanii.com/a/157258/ekonomicheskoe-razvitie-yaponii

Booksm
Добавить комментарий