Серен Кьеркегор, датский теолог, философ, писатель

Список книг и других произведений Серен Кьеркегор Сортировка по году написания

Серен Кьеркегор, датский теолог, философ, писатель

«Если люди забыли, что значит жить в соответствии с заповедями Божиими, они, без сомнения, забыли, что значит быть людьми.»

С. Кьеркегор

Сёрен Кьеркегор  — датский философ, теолог и писатель, считается одним из основателей экзистенциализма .

В противовес немецкому классическому идеализму и развитию, которое придал ему Гегель, Кьеркегор настаивал на вторичности рациональности и первичности чистого существования (экзистенциальности), которое после определённого диалектического пути развития личности должно найти свой смысл в вере. Этот и ряд других моментов послужили распространению точки зрения, согласно которой датский мыслитель является представителем иррационализма.

Ключевым в наследии Кьеркегора является учение о трех стадиях человеческого существования. Впервые Кьеркегор формулирует его в «Или — или». Окончательную формулировку учение получило в работе «Заключительное ненаучное послесловие к «Философским крохам»».

Кьеркегор выделяет три стадии человеческого существования: эстетическая, этическая, религиозная.

В соответствии с этими стадиями Серен Кьеркегор делит людей на четыре типа: обыватель (Spidsborgeren), эстетик (Æstetikeren), этик (Etikeren), религиозный человек (den Religiøse).

Редактировать описание

Обсудить

Добавить книгу

Года написания

Все 1000 1011 1040 1064 1088 1100 1170 1172 1176 1179 1181 1185 1188 1196 1208 1210 1212 1275 1290 1300 1307 1317 1325 1342 1343 1355 1361 1374 1392 1418 1474 1480 1484 150 1515 1532 1533 1546 1550 1556 1564 1572 1580 1591 1593 1594 1598 1600 1602 1603 1604 1605 1607 1611 1613 1614 1615 1616 1620 1623 1625 1626 1627 1630 1631 1634 1635 1636 1637 1640 1641 1644 1645 1651 1656 1657 1658 1659 1661 1662 1664 1665 1666 1667 1668 1669 1670 1671 1675 1677 1678 1682 1683 1686 1691 1693 1694 1695 1697 1700 1703 1707 1710 1713 1715 1716 1719 1720 1721 1722 1724 1726 1727 1730 1731 1732 1734 1739 1740 1742 1743 1748 1749 1750 1751 1753 1755 1756 1759 176 1760 1762 1764 1766 1768 1770 1771 1772 1773 1774 1775 1776 1777 1778 1781 1782 1786 1788 1789 1790 1791 1792 1793 1794 1795 1796 1797 1798 1802 1807 1808 1809 1810 1811 1812 1813 1814 1815 1816 1817 1818 1819 1820 1821 1822 1823 1824 1825 1826 1827 1828 1829 1830 1831 1832 1833 1834 1835 1836 1837 1838 1839 1840 1841 1842 1843 1844 1845 1846 1847 1848 1849 1850 1851 1852 1853 1854 1855 1856 1857 1858 1859 1860 1861 1862 1863 1864 1865 1866 1867 1868 1869 1870 1871 1872 1873 1874 1875 1876 1877 1878 1879 1880 1881 1882 1883 1884 1885 1886 1887 1888 1889 1890 1891 1892 1893 1894 1895 1896 1897 1898 1899 1900 1901 1902 1903 1904 1905 1906 1907 1908 1909 1910 1911 1912 1913 1914 1915 1916 1917 1918 1919 1920 1921 1922 1923 1924 1925 1926 1927 1928 1929 1930 1931 1932 1933 1934 1935 1936 1937 1938 1939 1940 1941 1942 1943 1944 1945 1946 1947 1948 1949 1950 1951 1952 1953 1954 1955 1956 1957 1958 1959 1960 1961 1962 1963 1964 1965 1966 1967 1968 1969 1970 1971 1972 1973 1974 1975 1976 1977 1978 1979 1980 1981 1982 1983 1984 1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017 2018 2019 2020 27 до н.э. 335 до н.э. 355 до н.э. 380 до н.э. 385 до н.э. 403 до н.э. 405 до н. э. 406 до н.э. 407 до нэ 409 до н.э. 411 до н.э. 414 до н.э. 417 до н.э. 428 до н.э. 429 до н.э. 431 до н.э. 433 до н.э. 441 до н.э. 443 до н.э. 444 до н.э. 453 до н.э. 458 до н.э. 56 58 до н. э. 62 63 64 65 700 до н.э. 850 до н.э. 935 954 976 986 II в. III в. VI в. VIII в. X в. XI в. XIII в. XIV в. XIX в. XV в. XVI в. XVII в. XVIII в. XVIII—XVII века до н.э.

Язык оригинала

Все абхазский азербайджанский албанский английский арабский армянский белорусский болгарский венгерский вьетнамский голландский греческий грузинский датский древнегреческий иврит идиш индонезийский исландский испанский итальянский казахский киргизский китайский корейский курдский латынь латышский литовский македонский молдавский немецкий норвежский Персидский польский португальский румынский русский санскрит сербохорватский словацкий словенский таджикский турецкий тюркменский узбекский украинский урду фарси финский французский хинди чешский шведский эстонский японский

Награды

Все BookNest Fantasy Awards BooktubeSFF Awards Buchpreis der Stiftung Ravensburger Verlag Winners Euregio-Schüler-Literaturpreis European Union Prize For Literature Fantasy Stabby Awards Governor General's Award for English-language non-fiction Le Prix des Incorruptibles National Book Award Neffy Awards Prix des Deux magots Stiftung Ravensburger Verlag «Золотой кинжал» «Итоги года» от журнала «Мир Фантастики» «Русская премия» АБС-премия Аврора Американская книжная премия Астрея Ауреалис Аэлита Басткон Белое пятно Беляевская премия Биеннале иллюстрации в Братиславе Большая премия Воображения Британская национальная книжная премия Британская премия фэнтези Бронзовая Улитка Бронзовый Икар Букеровская премия Великое Кольцо Всемирная премия фэнтези Гонкуровская премия Готорнденская премия Гудридс Дитмар Дни Фантастики в Киеве Дублинская премия Звёздный Мост Зиланткон Интерпресскон Китайская премия «Галактика» Китчис Книгуру Книжная премия «Лос-Анджелес Таймс» Литературная премия имени Н.В. Гоголя Литературная премия имени Номы Литературная премия премьер-министра штата Виктория Локус Лямбда Медаль Джона Ньюбери Медаль Карнеги Медаль Эндрю Карнеги за выдающиеся достижения в литературе и публицистике Международная премия по фантастике Мемориальная премия Джона Кэмпбелла Мемориальная премия Комптона Крука Мемориальная премия Теодора Старджона Меч без имени Мечи Мифопоэтическая премия Наутилус Национальная книжная премия Национальная премия Испании по литературе Национальная премия критики Национальный бестселлер Немецкая научно-фантастическая премия Немецкая фантастическая премия Неффи Нобелевская премия Новые горизонты Оранж Премии «Кинжал» от Ассоциации писателей-криминалистов Премии конвента ДрагонКон Премии фестиваля «Имажиналии» Премия «Алекс» Премия «Дети ночи» премия «НОС» Премия «Хьюго» Премия SFinks Премия WORDS AWARD Премия «505 по Кельвину» Премия «Боб Моран» Премия «Большая книга» Премия «Италия» Премия «Номмо» Премия «Планета Крым» Премия «Спутник» Премия «Это — хоррор» Премия «Ясная Поляна» Премия Агаты Кристи Премия Академии НФ, фэнтези и хоррора премия Акутагавы Премия альманаха «Gigamesh» премия Аполло премия Артура Ч. Кларка Премия Ассоциации книготорговцев Тихоокеанского Северо-Запада Премия Барри Левина Премия Бетти Траск Премия блогеров в области детской и подростковой литературы Премия Британской Ассоциации Научной Фантастики Премия Брэма Стокера Премия Вальтера Скотта Премия Вудхауса премия Гёте Премия Геффена Премия Гиллер премия Дадзая Осаму Премия Джеймса Тейта Премия Джеймса Типтри младшего Премия Дэвида Геммела Премия Дэшила Хэммета премия Ёмиури Премия журнала «Nowa Fantastyka» Премия Жюли Верланже Премия за лучшую иностранную книгу Премия Игнотуса Премия им. Ежи Жулавского Премия им. П. П. Бажова Премия им. Уильяма Кроуфорда Премия им. Януша А. Зайделя Премия имени Адельберта фон Шамиссо Премия имени Сандзюго Наоки Премия имени Ширли Джексон Премия имени Эстер Глен Премия Индевор Премия Кампьелло Премия Коста (Уитбред) Премия Курта Лассвица Премия Лампедузы Премия литературного совершенства Премия Лорда Рутвена Премия Медичи Премия Международного клуба журналистов Премия Международной Гильдии Ужаса Премия Небьюла Премия Ниро Вульфа Премия Нокт премия О.Генри премия Прометей премия Ромуло Гальегоса премия Сомерсета Моэма Премия Страны басков Премия Стрега Премия Сэйун Премия Танидзаки премия Триумф Премия Умбраля за лучшую книгу года премия Фемина Премия Филипа К. Дика / Лучшая НФ-книга в США Премия Фолкнера Премия читателей журнала «Science Fiction Chronicle» Премия читателей журнала «Азимов» премия Эдгара Аллана По премия Эдогавы Рампо Премия Юкио Мисимы Пулитцеровская премия РосКон Рукопись года Русский Букер Сайдвайз Серебряная стрела Сигма-Ф Созвездие Аю-Даг Список рекомендованного чтения от Американской библиотечной ассоциации Стеклянный ключ Странник Фанкон Филигрань Фолио Хоррор-итоги на ФантЛабе

Возрастная рекомендация

Все 0+ 12+ 16+ 18+ 3+ 6+ 9+ Премия Курда Лассвица Редактировать описание

Источник: https://librebook.me/list/person/seren_kerkegor

Сёрен Кьеркегор

Серен Кьеркегор, датский теолог, философ, писатель

Однажды прекрасной весенней порою затеял Сёрен в комнате перестановку. Не утверждаю, что всё так и было, но, во всяком случае, подобное вполне могло произойти. Весной пробуждается всё спящее, и в особенности — тяга к контролируемым переменам.

Куда уж студенту, будущему теологу и философу, пока никому не известному, короче говоря, юной пылкой душе сопротивляться подобным позывам? И так уж получилось, что вечером, утомлённый домашними хлопотами, Сёрен заснул в кресле — не дописав строчки в серой тетрадке, не раздевшись, лицом к зеркалу.

И, видно, был в этой какой-то божий замысел (не мой), ибо той же ночью приснилось Сёрену, что он ведёт со своим отражением в зеркале приятнейшую светскую беседу, полную мудрых мыслей, изящества и иронии.

Ему в ту пору как раз исполнилось 25 лет, и он считал себя осенённым высокими философскими и теологическими знаниями, втайне гордился, что мог бы поддержать любой разговор — возникни у него желание вообще его заводить, — и с радостью вкушал очередное страдание, считая свою пылкую душу крайне чувствительной.

Кьеркегор из Зазеркалья был совсем не таков. Он был старше, мудрее, отчаяннее — всё это ещё предстояло двадцатипятилетнему Сёрену. А пока — старший беседовал с младшим и по ходу разговора выстраивал теорию четырёх стадий человеческого существования:

— Сёрен, мальчик мой, ты не простой обыватель, ты — настоящий эстетик.

Ты лелеешь свои маленькие чувственные радости, наслаждаешься ими, твой деятельный разум не выносит скуки, но ты, кажется, пока не готов взять на себя ответственность за своё будущее и будущее своей души, потому что ответственность плохо сочетается со столь тонким восприятием (замечу в скобках, вылитый Дон Жуан). И всё же, ты — особенный, поэтому…

— Но почему «эстетик»? — перебил собеседника Сёрен. — Разве он не «ценитель искусства»? К тому же, господин Кьеркегор, описанного вами субъекта принято называть гедонистом.

— Мой милый мальчик, неужели ты забыл, от какого греческого слова происходит немецкое «Ästhetik»? «Чувство», «чувственное восприятие»! А это значит, что любой гедонист — эстетик, но не каждый эстетик — гедонист.

Они могут быть и стоиками, и меланхоликами, и мазохистами, и трудоголи… а нет, это из другого списка. И им не обязательно иметь отношение к искусству. Понимаешь?

— Да, господин Кьеркегор, мне кажется, понимаю…

Чтобы лучше усвоить Ваш урок, я на досуге запишу в тетрадку, которую уже веду некоторое время, ещё несколько приличествующих случаю мыслей и озаглавлю… озаглавлю… О, придумал, озаглавлю «Афоризмами эстетика»! Так, мы остановились на том, что я особенный — и что Вы хотели сказать дальше? Ну же, не томите!

Господин Кьеркегор с сочувственной улыбкой искренней симпатии и дружбы посмотрел на себя из зеркала:— Ты — особенный, поэтому в скором будущем тебя поглотит бездна отчаяния.— Чтуо-о-о-о-о-о?! — с какой-то подвывающей интонацией вскричал Сёрен.— Ну что ты, что ты, мальчик мой, не надо так волноваться. Каждый эстетик рано или поздно проходит через это.

Да ты и сейчас уже чувствуешь на себе пагубное воздействие всех недостатков человеческого существования, разве не замечал? Пожалуй, назовём то состояние, к которому ты всё ближе походишь, «отчаянием возможного».

Мне кажется, отчаяние, которое рано или поздно переживает любой Эстетик, возникает, когда желания не совпадают с возможностями, ожидания не соответствуют реальности — отсюда и ирония, и грусть, уход от злободневности, обывательства (и даже насмешка над ним), поиски истины, единства и гармонии, которые начинают довлеть над тобою.

Да-а-а, Эстетик — отчаявшийся человек. И через это переживание он (то есть ты) готовится перейти на этическую стадию существования.

О, быть Этиком — своеобразное удовольствие, в литературе ему наиболее близок образ…

— Нет-нет-нет, господин Кьеркегор, забудем про этику, и про отчаяние, и про человеческое существование вообще — вы потом закончите свою теорию, продумаете типологию отчаяния, напишете, опубликуете, прославитесь, — короче, делайте потом, что хотите, но сейчас давайте поговорим про Эстетика. Какой он из себя?

Господин Кьеркегор нахмурился:— Ну вот, опять ты уходишь от ответственности. Ладно, раз уж ты на второй стадии скоро очистишься через страдание, то я до поры до времени смирюсь с особенностями твоего поведения. Но почему тебе так интересен Эстетик?— Потому что «Афоризмы эстетика»! Отличное готовое название для книги.

Есть наброски, выдеру из дневника несколько отрывков, придумаю что-нибудь афористичное — получится интересный сборник! Читатели на одно только название будут слетаться как мухи на мёд, да-да, возможно, ожидая найти высказывания и умозаключения философского толка о красоте жизни, — но обнаруживая глубокомысленные замечания о тяготах бытия, полные иронии, и как Вы там говорили? И грусти, и ухода от реальности, и обывательства, и поисков истины…

— Ай, Сёрен, успокойся! Брось ты эти «Афоризмы», они даже ни в одной твоей библиографии упоминаться не будут. Это всё, конечно, интересно, но теория человеческого существования намного интереснее. Погружайся лучше в пучины отчаяния, чтобы я мог на основе твоего — и, разумеется, моего, короче говоря, нашего, — жизненного опыта сформулировать теорию, которая меня, то есть нас, прославит.

Сёрен не мог более противиться зрелому, опытному и мудрому себе из Зазеркалья и с таким напутствием снова смежил очи в своём кресле. Наутро сон был забыт — вместе с тетрадкой «Афоризмов», — и Сёрен, закончив перестановку, уже корпел над понятием иронии, обдумывая параллельно, является ли этика высшей стадией человеческого развития или есть что-то выше неё, какой-то четвёртый уровень…

Так мы и покинем эту светлую вихрастую голову, склонённую над книгами и конспектами, вооружающуюся знаниями, ведь ему предстоит поразить мир. (Хочется спросить, чем провинился мир? Но Кьеркегор и на этот вопрос уже дал ответ. Какой — ищите сами, книг у него в библиографии предостаточно). А позабытая им серая тетрадка во веки веков будет заканчиваться словами

Лучший мой друг — эхо, а почему? — Потому, что я люблю свою грусть, а оно не отнимает её у меня. У меня лишь один поверенный — ночная тишина…
Почему? — Потому что она нема…
Почему? — Потому что это Кьеркегор.

Источник: https://www.livelib.ru/author/179516-sjoren-kerkegor

Детство и юность

Философ родился весной 1813 года в Копенгагене. Его отец родом из бедной семьи крестьян, но мужчине удалось разбогатеть и стать купцом. Сёрен был младшим ребенком в семье, а когда кормилец семейства скончался, то оставил отпрыскам внушительное наследство.

Философ Сёрен Кьеркегор

Это помогло юноше получить хорошее образование, он поступил в Копенгагенский университет и, защитив диссертацию, получил степень магистра. Тема работы была посвящена концепциям авторов и романтиков Древней Греции.

Родители воспитывали всех детей, включая младшего Сёрена, в почитании и любви к Богу. В студенческие годы у юноши стали меняться взгляды на мир, чтобы разобраться в собственных мыслях, он заново изучает греческую философию и уже под другим углом смотрит на все, что написано в Библии.

Философия

Многочисленные раздумья о жизни не давали Сёрену покоя в родном городе, и в 1841 году для обретения себя и понимания собственных религиозных взглядов он переезжает в Берлин, где и начала формироваться философия Кьеркегора.

В 1843-м мужчина закончил и отнес в издательство свои философские труды, названные «Или-Или», правда, публиковать книгу решил не под собственным именем, а под псевдонимом. А спустя непродолжительное время начал серию дневников, в аллегоричной форме рассказывающих о его любви, которые тоже впоследствии пополнили библиографию писателя.

Уже после выхода первых книг Сёрен получает не только поклонников, но и ярых критиков, нелестные отзывы которых относительно основных идей философа размещались на страницах издания «Корсар».

Портрет Сёрена Кьеркегора

При этом сам Кьеркегор не остался в долгу, он написал статью, осуждающую и унижающую собственных критиков, которую тоже опубликовал. Но это не лишает мужчину вдохновения, и вскоре он выпускает произведение, в котором на сотнях страниц излагает свою философию. Читателей вдохновляло его творчество, его тексты разбирали на цитаты и афоризмы.

Еще при жизни Сёрена называли основоположником экзистенциализма, мужчина яро критиковал рационализм и приверженцев субъективного подхода к философии.

По его мнению, существующими называются только те вещи, которые не дают о себе мыслить, так как, задумываясь о чем-то, человек вмешивается в естественный процесс течения вещей. Из-за этого объект уже изменен наблюдением, поэтому перестает существовать.

В экзистенциальной философии именно переживание событий считалось главным способом познать окружающий мир, а не его измышление.

Личная жизнь

Личная жизнь философа сложилась не совсем успешно. Когда Сёрену исполнилось 24 года, он повстречал юную Регину Ольсен, 15-летняя девушка тогда тоже изучала философию, а потому между молодыми людьми было много тем для общения.

Первоначально Кьеркегор относился к ней только как к другу, но постепенно взаимное влечение увеличилось, и в начале осени 1840 года он признался избраннице в чувствах.

Но почти сразу мужчина стал сомневаться в себе как в истинном семьянине, поэтому после помолвки решил углубиться в работу.

Регина Ольсен, возлюбленная Сёрена Кьеркегора / Museum of Copenhagen

Пара не жила вместе, и девушка понимала, что работа — это лишь предлог, чтобы держаться от нее подальше. Тем не менее они поддерживали общение посредством писем. Но летом 1841 года Регина получает от Сёрена письмо, в котором он объясняется с избранницей и разрывает помолвку.

Такой шаг мужчина предпринял из-за убеждения, что не сможет совмещать писательское призвание с браком, по своей натуре он был меланхоличен, о чем свидетельствуют фото портретов, где тот представлен в образе задумчивого мечтателя.

Ольсен была убита горем и долгое время пыталась убедить возлюбленного вернуть отношения. Несмотря на любовь Кьеркегора, сделать ей этого так и не удалось.

При жизни жену и детей мужчина не завел, Регина так и осталась его единственной любовью.

Смерть

На 43-м году жизни биография Кьеркегора оборвалась. При эпидемии гриппа мужчина заболел туберкулезом, врачи не сумели спасти его от заболевания, которое и стало причиной смерти. Он умер осенью 1855-го, похоронен в родном Копенгагене.

Цитаты

  • «Если бы меня спросили, каков мой идеал молодой девушки, я бы ответил: она должна быть предоставлена самой себе в своём развитии, а главное — не иметь никаких подруг».
  • «Нужно быть загадкой, и не только для других, но и для себя самого. Я изучаю себя; устав от этого, я для развлечения закуриваю сигару и думаю: один Господь знает, для чего Он меня предназначал или чего Он от меня хотел».
  • «Поцелуй — символическое действие, теряющее всякое значение, раз чувство, выражением которого он служит, отсутствует».
  • «Древний философ сказал однажды, что, если бы человек точно записывал все им пережитое, он оказался бы философом, даже не подозревая об этом».

Библиография

  • 1841 — «О понятии иронии»
  • 1843 — «Или-или»
  • 1843 — «Страх и трепет»
  • 1843 — «Повторение»
  • 1844 — «Философские крохи»
  • 1844 — «Понятие страха»
  • 1845 — «Стадии жизненного пути»
  • 1847 — «Назидательные речи в различном духе»
  • 1847 — «Чему нас учат полевые лилии и птицы небесные»
  • 1847 — «Дело любви»
  • 1847 — «Два малых этико-религиозных трактата»
  • 1848 — «Христианские речи»
  • 1849 — «Болезнь к смерти»
  • 1849 — «Полевая лилия и птица небесная: Три благочестивые беседы»
  • 1850 — «Введение в христианство»

журналистка, писательница, сценаристка Анна Козлова писатель, журналист, драматург Джеймс Барри психолог Татьяна Мужицкая писатель, бизнес-тренер Сергей Азимов писатель Том Питерс писательница Эдит Уортон писательница Бернардин Эваристо писатель Ицхак Пинтосевич писатель Алексей Доронин прозаик, поэт Джон Апдайк писатель, историк, издатель Андрей Буровский писатель Андрей Битов писатель Джим Батчер писательница Татьяна Москвина писатель Джеймс Джонс писательница Лорен Оливер писательница Лорел Гамильтон писательница Бекка Фитцпатрик писательница Шеррилин Кеньон поэт, переводчик, журналист Всеволод Рождественский

Источник: https://24smi.org/celebrity/108486-sioren-kerkegor.html

Серен Кьеркегор, датский теолог, философ, писатель

Серен Кьеркегор, датский теолог, философ, писатель

Определение 1

Экзистенция – известный термин философии, обозначающий бытие человека в данный момент времени, что-то, делающее человека уникальным, непохожим на всех, неповторимым.

Сёрен Обю Кьеркегор – датский религиозный философ, писатель и психолог. Был основоположником экзистенциализма.

Родился Сёрен Обю Кьеркегор 5 мая 1813 года в Копенгагене, его отец – разбогатевший купец, бывший крестьянин Петер Кьеркегор.

Он был выпускником теологического факультета Копенгагенского университета 1840 года. В 1841 году он получил степень магистра после защиты диссертации «О понятии иронии, с постоянным обращением к Сократу», она была посвящена концепциям иронии древнегреческих авторов и романтиков.

Кьеркегор был помолвлен с Региной Ольсен, но расторг помолвку. До 1851 он много работал, занимался написанием своих основных трудов. Затем он оставил писательство с чувством того, что сделал все, что должен был. Далее он вел образ жизни, скрытый от людей.

В своих работах он обращался к тонким психологическим феноменам.

Ничего непонятно?

Попробуй обратиться за помощью к преподавателям

Особенно резко он критиковал выхолащивание смысла христианской жизни, стремление человека жить благополучно и удобно, считая себя христианином. Смыслу христианской жизни он посвятил свои экзегетические работы – «Беседы», «Введение в христианство» и последние публикации в журнале «Мгновения».

Кьеркегор – убежденный сторонник монархии и противник любой формы демократии, свои политические взгляды он изложил в «Объяснении с читателем» и в «Заключительном ненаучном послесловии к «Философским крохам».

Умер Кьеркегор от туберкулеза позвоночника в Копенгагене 11 ноября 1855 года.

Основные идеи Кьеркегора

Кьеркегор был основоположником религиозного экзистенциализма. Кьекегор выступал в защиту истинного христианства. Вступал в активную полемику с представителями спекулятивной философии и критиковал Гегеля в своих трудах.

Кьеркегор считал, что прийти к Христу можно только посредством абсолютного парадокса, совершив при этом «качественный прыжок». Это невозможно осуществить без помощи разума, мышление не может объяснить и понять религиозную стадию человеческого существования.

Философская позиция Кьеркегора – это стремление к абсолютной свободе личности, свободе выбора. Кьеркегор считал, что на пути к Богу человек минует три ступени в своем существовании:

  • эстетическая – жизнь только в переживании отдельных моментов;
  • этическая – жизнь в заботах о будущем, основанная на взятой на себя ответственности за прошлое;
  • религиозная – жизнь в ощущении вечности.

Замечание 1

Кьеркегор утверждал, что философия начинается не удивлением, а отчаянием. Именно поэтому отчаяние считается духовной категорией. Кьеркегор утверждал, что человек представляет собой синтез души и тела, вечного и временного, но основой такого синтеза является дух.

Трактат Кьеркегора «Или-или» был опубликован в 1843 году. Он выбрал псевдонимом имя Виктор Эремит. Благодаря этой работе Кьеркегор стал широко известен. Книгу переиздали в 1849 году. Второе издание Кьркегор подарил Гансу Христиану Андерсену, с которым познакомился еще в юности.

В этой работе Кьеркегор впервые описал три стадии человеческого существования: эстетическую, этическую и религиозную. Трактат включает две части, завершающая из которых «Ультиматум». В этом трактате Кьеркегор использовал форму «косвенного сообщения», позволившую ему дистанцироваться от авторов, которые вели полемику на этические и эстетические темы.

Кьеркегор высшей стадией человеческого развития считал религиозную ступень.

«Стадии жизненного пути» — еще один философский труд Сёрена Кьеркегора, который был опубликован 30 апреля 1845 года. «Стадии…» содержат размышления, касающиеся этической, эстетической и религиозной стадий жизни.

«Страх и трепет» — работа, центром внимания которой является вопрос о вере в Бога и возможности ее в современных условиях. Основой философ использует ветхозаветную часть об Аврааме и сыне его Исааке. Кьеркегор вскрывал парадоксальную сущность веры посредством размышлений о чудесах спасения Исаака и самоотверженности Авраама.

Авраам, по Кьеркегору, шел узким путем веры и готов был принести сына в жертву Господу, а Исаак покорно следует за отцом, так как Моисеевы скрижали превыше всего, и Исаак почитает мать и отца своих. Работа была опубликована в 1843 году.

«Болезнь к смерти» — религиозная работа, посвященная диалектике отчаяния, видам греха. Исходная точка для написания данной работы – Евангельская притча, повествующая о воскрешении Лазаря. Книга опубликована в 1849 году. Грех он определял в качестве отчаяния, утверждая, что грех – противоположность не добродетели, а веры.

Заключительное научное послесловие к «Философским крохам» — опубликовано 28 февраля 1846 года. Данный трактат – центр творчества Кьеркегора, так как является центром схождения его работ, центром конфликтного переплетения его этических, эстетических и религиозных представлений.

Стилю книги характерна исключительная подвижность интонаций, а чисто художественные приемы – метафоричны и ироничны. Кьеркегор впервые ввел понятие «экзистенция» и «экзистенциальный».

Как экзистирующий индивид, Кьеркегор менее всего стремился к абсолютному и твердому отстаиванию необходимости снять этот диалектический элемент – экзистенцию, так как для этого необходима среда рассмотрения, так как экзистенция и есть диалектический элемент.

В защиту истинного христианства Кьеркегор постоянно вступал в полемику со спекулятивной философией, а в частности, с Гегелем и Шеллингом. Для этого Сёрен ввел понятие «абсолютный парадокс», с помощью которого можно превратиться в «истинного христианина», так как вера для него начинается там, где разум уступает свои позиции.

Источник: https://spravochnick.ru/filosofiya/seren_kerkegor_datskiy_teolog_filosof_pisatel/

Booksm
Добавить комментарий