Развитие общества как форма его социокультурной организации

Общество как социокультурная

Развитие общества как форма его социокультурной организации

СИСТЕМА

Схема2.1. Общество как система

Глава 2, Общество как социокультурная система

В человеческом обществе выделяются три достаточно разнородных элемента:

1. Природная среда,которой люди пользуются для своего суще­ствования. Это плодородные почвы, реки, деревья, полезные ис­копаемые и т. д.

2. Люди,которые образуют самые различные социальные группы.

3. Культура,которая интегрирует общество в единую систему.

Человеческое общество представляет собой сложный социокультур­ный и экономический феномен, одной из важнейших составляющих которого является культура.

Под культуройв социологии понимают созданную людьми искус­ственную материальную (предметную) и идеальную среду, опреде­ляющую социальную жизнь людей. Социологи придают культуре со­циальный смысл и определяют ей ведущее значение в общественной жизни.

Именно культура как система ценностей, норм и образцов по­ведения определяет ту социальную среду, взаимодействуя с которой индивиды и социальные группы определяют свое поведение. Культу­ра является результатом взаимодействия людей с природной средой. Не только культура, но и все человеческое общество состоит из эле­ментов.

Но все эти элементы, взятые в отдельности, еще не являются обществом. Необходимы связи межу ними, которые дадут им возмож­ность существовать в неразрывном единстве.

Таким образом, элементы природы, люди и культура в процессе са­моразвития и взаимодействия между собой создают сложную, само­настраивающуюся, динамическую систему — человеческое общество.

Глава 2. Общество как социокультурная система

Схема 2.2.Структура идеальной составляющей культуры

Глава 2. Общество как социокультурная система

Все структурные компоненты идеальной составляющей культурысостоят из определенных элементов, которые представляют собой, во-первых, ценности,которые могут быть как идеальными представле­ниями людей, социальных групп, общества, так и материальными пред­метами, имеющими функциональное значение в данном обществе. Ценности — идеальные представления и материальные объекты опре­деленных людей и социальных групп, имеющие для них большое зна­чение и определяющие их социальное поведение.

Вторым элементом культуры являются социальные нормы.

Соци­альные нормы являются регулятором индивидуальных и групповых взаимодействий в данной социальной группе или обществе, они тре­буют от индивидов в каждой ситуации действий определенного типа.

Социальные нормы — правила, положения, осуществляющие руково­дящую функцию по отношению к определенным социальным группам или обществу в целом.

Нормы и ценности, связанные между собой, образуют социокуль­турную ценностно-нормативную систему. Такая система представлений и императивов для социального поведения есть у каждого индивида и социальной группы. Некоторые социологи включают в эту систему так называемый третий элемент культуры — образцы поведения.

Образцы поведения — готовые алгоритмы действий, выработанные на основе социальных ценностей и норм, приемлемость которых в данном обществе не только не вызывает сомнений, но и является единственно желательной, или как говорят социологи, «соответствует социальным ожиданиям». Образцы поведения каждый индивид усваивает в про­цессе социализации, т. е.

при вхождении, приобщении к определенной социальной группе, обществу в целом.

Глава 2. Общество как социокультурная система

Схема 2.3.Структура культуры

Схема 2.4.Функции культуры

'лава 2, Общество как социокультурная система

Структура культуры:

материальная культура— это вещи, предметный мир, черпа­ющий свои «строительные материалы» из природы;

символические объекты— это ценности и нормы;

образцы человеческих отношений— это относительно устойчи­вые способы восприятия, мышления, поведения людей.

Культура как ценностно-нормативная структура определенным об­разом формирует общество, она один из его функциональных элемен­тов.

Функции культуры:

социальная интеграция, т. е. формирование общества, поддержа­ние его единства и идентичности;

социализация — воспроизводство социального порядка нынеш­ним поколением и передача его следующему поколению;

социальный контроль — обусловленность поведения людей опре­деленными нормами и образцами, свойственными данной куль­туре;

культурный отбор — отсеивание негодных, отживших социальных форм.

30____________________________ Глава 2. Общество как социокультурная система

Схема 2.5.Дифференциация социальных взаимодействий по сферам общества

Схема 2.6.Дифференциация социальных связей по уровням взаимодействия

Глава 2. Общество как социокультурная система

Социальные связи возникают в обществе на основе так называемо­го социального взаимодействияиндивидов и групп. Целью социаль­ного взаимодействия является удовлетворение каких-либо потребно­стей людей.

Социальное взаимодействие — это такое поведение индивида или группы, которое имеет целью удовлетворение определенной социаль­ной потребности и направлено на другого индивида или группу и име­ет для него значение.

Социальные взаимодействия могут быть дифференцированы по сферам общества:экономические, политические, культурные, или по его уровням взаимодействия.Вторая дифференциация включает все уровни: от взаимодействия отдельных личностей до цивилизацион-ных связей.

При этом общество одновременно функционирует как на микро­уровне(взаимодействия индивидов, малых групп), так и на макро­уровне(большие организации, институты, слои, классы, общество в це­лом).

Социальные взаимодействия могут осуществляться как внутри от­дельного общества или цивилизации, так и между обществами или ци­вилизациями (двусторонние и многосторонние государственные и не­государственные отношения).

Глава 2, Общество как социокультурная система

Схема 2.7. Дифференциация общества

Глава 2. Общество как социокультурная система_________________________ 33

Общество — динамическая система. Для развивающегося общества характерны постоянные изменения, усложнение его структуры, диф­ференциация (разделение, расслоение).

Процессы, определяющие дифференциацию общества:

• разделение общественного труда. Развитие производства, его усложнение требуют разделения труда, его специализации. Воз­никают все новые специальности, дифференцирующие людей по социальным группам;

• удовлетворение новых потребностей людей.

За последнее столе­тие возникли или приобрели массовый характер такие новые по­требности людей, как занятия спортом, туризмом, путешествиями, творческими хобби, занятия с помощью Интернета, радиоэфира, языка международного общения эсперанто. Эти процессы также способствуют подразделению общества на определенные груп­пы, усложнению его социальной структуры и в конечном счете развитию общества и людей, его составляющих;

• расширение представлений людей о природе и обществе. Напри­мер, представление науки о грозящем катастрофическом падении на Землю большого метеорита или кометы.

Такое событие может произойти, по современным данным, примерно раз в 60 млн лет, уже прошедших со времен динозавров, эра которых завершилась столкновением Земли с огромным метеоритом.

Ученые уже се­годня разрабатывают меры по предотвращению опасности, воз­никшей из расширения наших представлений о природе;

• появление новых ценностей и норм. Например, новая ценность для России — плюрализм, привела к новой норме — многопар­тийности, которая ведет к дальнейшей дифференциации обще­ства.

Глава 2. Общество как социокультурная система

Схема 2.8.Интеграция общества

Глава 2. Общество как социокультурная система

Но наряду с дифференциацией, которая ведет к появлению новых социальных связей, развитию горизонтальных и вертикальных струк­тур общества и вместе с тем к ослаблению его единства и сплоченно­сти (солидарности), происходит и обратный процесс — интеграция (восстановление целого, объединение частей).

Интеграция— это процесс объединения общества, укрепления со­циальных связей, солидарности между членами общества, взаимного приспособления различных частей его структуры.

При несоблюдении этих условий в обществе развиваются дезинтег-рационные процессы

Источник: https://helpiks.org/6-23245.html

Развитие общества как форма его социокультурной организации

Развитие общества как форма его социокультурной организации

Определение 1

Социокультурная система – это совокупность социальной системы, которая представляет собой всю сумму социальных связей и отношений между людьми, а также культурной системы, состоящей из вещей, фундаментальных общественных ценностей, идей, символов, знаний и верований и помогающей регулировать поведение индивидов.

Общество – это не просто некоторая совокупность индивидов, их связей и действий, их взаимоотношения, отношения и институты, а целостная социокультурная система, социальный организм, функционирующий и развивающийся в соответствии со своими собственными законами.

Общество – это универсальный способ организовать социальные связи, взаимодействия и отношения между людьми.

Замечание 1

Социальное развитие – это изменения, происходящие в обществе, вызывающие появление новых общественных отношений, институтов, ценностей и норм.

К характерным признакам социального развития относят три черты:

  • необратимость;
  • направленность;
  • закономерность.

Необратимость – это постоянство в процессах накопления количественных и качественных изменений.

Ничего непонятно?

Попробуй обратиться за помощью к преподавателям

Направленность – это те пути, по которым идет накопление изменений.

Закономерность – это необходимый для накопления перемен процесс.

Еще одной значимой характеристикой социального развития считают отрезок времени, в течение которого оно протекает.

Также нужно брать в расчет, что главные черты социального развития могут быть выявлены только когда пройдет определенный отрезок времени.

Результат социального развития – это новое количественное и качественное состояние социального объекта, изменение в его структуре и организации.

Процессы общественного развития

В социологической науке оформилось три основных взгляда на вопрос процессов развития общества:

  1. Развитие общества обладает линейно-восходящим характером. Можно предположить, что общество проходит некоторое количество стадий, идущих последовательно, на каждой из которых используются специфические методы накопления и передачи знаний, коммуникаций, добывания средств жизнеобеспечения, а также разной степени сложности структуры общественного устройства. Сторонниками такого подхода общественного развития являются марксисты, Г. Спенсер, Э. Дюркгейм, Ф. Теннис и др.
  2. Развитию общества свойственны цикличность и повторяемость. В данном случае, модель, которой описывается общественное развитие и происходящие в нем изменения, опирается на аналогию между обществом и природой. Один из ярких примеров циклического процесса в общественной жизни выступают исторические школы, проходящие все цивилизации – от их возникновения через расцвет к распаду. Представителями данного подхода считают Н. Данилевского, О. Шпенглера, Л. Гумилева и др.
  3. Нелинейное развитие общества. Реальный исторический процесс в мире, особенно в последние десятилетия, демонстрирует, что нелинейное видение социальных изменений и социального развития наибольшим образом соответствует происходящим в обществе процессам. Ученые выделили некоторую «точку изменений» — бифуркацию, то есть такую точку, пройдя которую изменения и целостное развитие могут пойти не по прежнему, а по радикально иному, непредвиденному направлению. Нелинейность в социальном развитии говорит о наличии объективной возможности многовариантного хода событий.

Иными словами, выбор определенной последовательности развития зависит от социального субъекта. Сторонниками нелинейного общественного развития считают С.Л. Франка, М. Хетчера, Д. Колмэна и др.

Социальное развитие по своему характеру можно подразделить на эволюционное и революционное. Характер обоих типов социального развития в первую очередь зависит от способа социальных изменений.

Под эволюцией в данном случае понимаются постепенные плавные частичные изменения в обществе, которые могут охватывать самые разные отрасли деятельности людей – экономику, политику, отношения в социуме, культуру и мораль.

Эволюционные изменения обычно выступают в формате социальных реформ, которые предполагают проведение разного рода мероприятий по преобразованию тех или иных сторон жизни общества. Социальные реформы, преимущественно, не затрагивают основы социальной системы общества, а только меняют отдельные ее части и структурные элементы.

При этом нельзя забывать, что эволюция каждого отдельного общества всегда уникальна, так как базируется на генетической преемственности традиций.

Определение 2

Социальная революция – это относительно быстрые, всесторонние, коренные изменения внутри обществ.

Стадийность исторического развития

Теоретические конструкции прогрессивного стадийного развития общества предлагались и идеалистами, и материалистами.

Пример идеалистической трактовки прогресса – концепция трехстадийного общественного развития, которую разработал И. Излен (1728-1802) и в соответствии с которой человечество проходит три стадии в процессе своего развития:

  • господство чувств и первобытной простоты;
  • преобладание фантазий над чувствами и смягчение нравов под влиянием разума и воспитания;
  • господство разума над чувствами и фантазиями.

В эпоху просвещения труды таких выдающихся ученых и мыслителей, как А. Тюрго, А. Смит, А. Барнав, С. Десницкий и др., содержали разработку материалистической четырехстадийной концепции прогресса:

  • охотническо-собирательская стадия;
  • скотоводческая стадия;
  • земледельческая;
  • коммерческая стадия.

Эта концепция базируется на анализе технологических способов производства, географической среды, потребностей людей и прочих факторов.

К. Маркс и Ф. Энгельс систематизировали и как подвели итог всем учениям об общественном прогрессе, а также разработали теорию общественных формаций.

Общественная фармация, по К. Марксу – это ступень в развитии общества, которая была выделена на основании признака наличия или отсутствия антагонистических классов, эксплуатации и наличия частной собственности.

К. Маркс рассматривал три общественные фармации:

  • первичная, или архаичная, то есть доэкономическая;
  • вторичная, или экономическая;
  • третичная, или коммунистическая, то есть постэкономическая.

Переход между всеми стадиями осуществляется как длительный качественный скачок – социальная революция.

Источник: https://spravochnick.ru/filosofiya/razvitie_obschestva_kak_forma_ego_sociokulturnoy_organizacii/

Общество как социокультурная система

Развитие общества как форма его социокультурной организации

Социокультурная система — это социальная, представляющая собой совокупность социальных отношений и связей между людьми и культурная, включающая в себя вещи, фундаментальные общественные ценности, идеи, символы, знания, верования и помогающая регулировать поведение людей.

Включение человека в обще6ство осуществляется через различные социальные общности, которые каждая конкретная личность персонифицируется, через социальные институты, социальные организации и комплексы принятых в обществе норм и ценностей, т. е. через культуру.

Термин «социокультурная» призван подчеркнуть единство и взаимопересечение этих двух сфер общества, и определенный примат «социального», выражающего сущность исторически определенного взаимодействия людей (общностей, объединений, групп, институтов).

Общество — это не простая сумма индивидов, их связей и действий, взаимодействий, отношений и институтов, а целостная социокультурная система, социальный организм, который функционирует и развивается по своим собственным законам.

Общество — это универсальный способ организации социальных связей, взаимодействия и отношений людей.

Эти связи, взаимодействия и отношения людей, образуются на какой-то общей основе. В качестве такой основы в различных школах социологии рассматриваются «интересы», «потребности», «мотивы», «установки», «ценности» и т. д.

При всем различии в подходах интерпретации общества со стороны классиков социологии общим для них является рассмотрение общества как целостной системы элементов, находящихся в состоянии тесной взаимосвязи. Такой подход к обществу называется системным.

Основные понятия системного подхода:

Система — это определенным образом упорядоченное множество элементов, взаимосвязанных между собой и образующих некоторое целостное единство. Внутреннюю природу всякой целостной системы, материальную основу ее организации определяют состав, набор ее элементов.

Социальная система — это целостное образование, основным элементом которого являются люди, их связи, взаимодействия и отношения. Они носят устойчивый характер и воспроизводятся в историческом процессе, переходя из поколения в поколение.

Социальная связь — это набор фактов, обуславливающих совместную деятельность людей в конкретных общностях в конкретное время для достижения тех или иных целей.

Итак, общество — это целостная система с качествами, в которых нет ни одного из включенных в него элементов в отдельности.

При социокультурном анализе общественной жизни обычно обращают внимание два важнейших результата этого взаимодействия.

Первое — групповой характер общественной жизни и второе — поведение людей в группах, которое регулируется и направляется определенной системой ценностей, идей, норм и правил поведения.

Оба аспекта социальной жизнедеятельности людей теснейшим образом взаимосвязаны, ибо социальное взаимодействие людей регулярно воспроизводит как структуру социальных групп, так и систему ее ценностно-нормативных регуляторов.

Отмеченные две стороны общественной жизни в социологии принято обозначать, как говорилось выше, двумя популярными терминами — общество (социальная система) и культура (система культуры). Они отражают предельно широкие понятия — две наиболее существенные стороны общественной жизни, в реальности тесно взаимосвязанные, но специально разделяемые в научном социологическом познании.

Выделение этих двух ключевых понятий имеет огромное познавательное значение для социологического познания и во многом предопределяет специфику социологического видения общественных явлений.

В социологии расчленение понятий «общество» (в узком смысле слова) и «культура» имеет большое практическое и познавательное значение, ибо позволяет лучше уяснить сущность общественной жизни, ее отличие от природы в целом и коллективных форм поведения в животном мире.

Во-первых, обращается внимание на то, что «социум» и «культура» являются двумя взаимосвязанными подсистемами единой общественной жизни.

Во-вторых, особенность социальной системы заключается в том, что это понятие отражает форму социальных отношений между людьми, которая представлена различными социальными группами и отношениями внутри и между группами. Под культурой понимаются содержательные аспекты человеческой жизнедеятельности, определяемые ценностями, значениями, идеалами, нормами и др.

Термин «социальная система» обозначает отношения между индивидами и коллективами, тогда как культура определяет их ценностно-смысловое значение. Именно культура как система ценностей, норм и образцов поведения формирует ту социальную среду, взаимодействуя с которой индивиды и социальные группы определяют свое поведение.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском:

Источник: https://studopedia.ru/14_62641_obshchestvo-kak-sotsiokulturnaya-sistema.html

Booksm
Добавить комментарий