Пространство и время в философии

Пространство и время в философии: понятие и категории

Пространство и время в философии

Когда мы говорим о вечности, чаще мы имеем в виду не бессмертие, а время.

Каждый человек хотя бы раз задумывался о значении данного понятия. Первоклассник, шагая за знаниями, рассуждает, когда ему возвращаться домой.

Беременная женщина мечтает о моменте встречи с долгожданным малышом. Взрослый с внутренней дрожью боится той минуты, когда уйдут из жизни родители.

Старец, уставший от забот, вспоминает свои счастливые дни и уже не боится конца. Такие мысли есть рассуждения о времени.

Философы пошли дальше – решили изучить его сущность, разработать концепции.

Как философия объясняет время

Понятие имеет неопределенную, неосязаемую сущность. Оно подобно точке отсчета. Если говорить об определении, то время в философии – это безвозвратное чередование прошлого, настоящего, будущего.

В границах чередования заключаются события человеческого бытия. Но даже настолько понятными словами невозможно дать точное описание. Веками человечество гадает о природе понятия, различные поколения, культуры высказывали предположения на этот счет.

По сей день не существует конкретного доказанного определения.

Некоторые мыслители считают время объективным понятием, другие субъективным. Древние цивилизации заметили цикличность. Восход – закат (день), весна – зима (год). Позже мыслительный человеческий процесс констатировал его линейность, взаимосвязь с пространства.

Средневековые мудрецы открыли междисциплинарное направление – темпорологию. Существовала даже Международная исследовательская организация, президент которой (Дж.Т. Фрезер) выдвинул теорию универсальности понятия.

В стенах общества, основываясь на теоритических междисциплинарных материалах, происходили колоссальные исследования. Опыты только подтвердили невозможность однобокого изучения.

История развития общества прослеживает четыре концепции: реляционную, субстанциальную, статическую, динамическую.

Концепции разнятся выражением взаимосвязи между объектами и временем.

Представление времени в литературе

В литературе понятие определяется, как временное построение, передаваемое разными ракурсами перевоплощения, действия и понимания через литературные произведения, как разновидности искусства. Искусство выступает информационным средством.

В литературном произведении действие происходит между тремя субъектами – автор, главный герой, читатель. Из этого следует, что текст связан с временем следующими координатами:

  • Реальный период создания – век, дата, протяженность процесса создания;
  • Период использования – измерение функционирования слова в конкретном произведении (пергаменте, папирусе, книге, информационном источнике);
  • Период восприятия читателем.

Время нахождения литературного издания никак не связано с временем, которое оно отображает, так как произведение есть объект эстетического осмысления.

Он показывает временное расстояние: изображение реальности, как целостной картины; передача условий существования предмета; отображение прошедшего, настоящего, будущего; изменения одного и того же художественного образа. Объект не эстетического осмысления не передает динамику.

Существует четвертая координата – художественное время (внешний событийный фон художественной реалии произведения). Фабульное (возможность действий, реакции, жесты персонажа) выступает его частью. Оно необходимо для конкретной датировки действий, ощущения реальности созданной действительности.

На самом деле для автора понятие выступает способом изображения главного персонажа жизни.

Свойства времени

Свойства разнообразны. Но их легко получится свести к следующим понятиям:

  • Вечность;
  • Длительность;
  • Необратимость;
  • Упорядоченность;
  • Непрерывность;
  • Специфичность проявления.

Вечность. Никто не знает, когда произошел мир. О том, было ли начало устали спорить гениальные умы. Поэтому проблема «начала» остается нерешенной. Существует теория «Большого взрыва», последствием которого стало возникновение Вселенной. Взято за основу, что мир всегда был, есть, будет, то есть констатируется вечность бытия.

Длительность. Она характеризуется продолжительностью бытия, сроком бытия от его начала до конца. Длительность воспринимается, как событийный процесс, определяющий собственную жизнь человека. Ее отражает мгновение, но оно же является ее антиподом. Длительность – универсальное свойство времени, которое можно измерить часами. Суть измерения заключается в сравнении разных длин.

Необратимость. Это не универсальное свойство отражает цикличность, которую удобно рассмотреть на примере «Колеса фортуны» – когда удача сменяется неудачей, а судьба требует терпеливости.

Упорядоченность. Упорядоченность характеризуется полярностью, которая гласит, что прямое и обратное направления не совпадают, потому что стрела часов имеет четкий курс на будущее, но не обратно.

Непрерывность. Парадоксальное качество, подразумевающее, что стрела времени способна хотя бы на мгновение находиться в покое. Миф был развеян Аристотелем: «существует момент бытия, не его остановка», а из этого следует вывод, что парадокса нет.

Специфичность. Свойство характеризуется качеством, количеством. Качество времени отражает состояние объекта, его изменения. Количество является отношением определенного момента (события) к общему.

Временные концепции

Практика трехтысячелетнего изучения времени разработала четыре основные концепции, о которых уже упоминалось выше. Рассмотрим их подробнее.

Реляционная(относительная). Время не существует отдельно от объектов, поскольку является проявлением их свойств. Ввел реляционную концепцию Аристотель на основании передвижения физических тел во времени.

Его высказывание детализирует: «время – количество движений по отношению к прошлому, будущему».

Теория относительности подтверждает сущность концепции, согласно которой оно является отношением между физическими моментами и объектами.

Субстанциальная. Ее определяет время независимо существующей действительностью, так же как пространство и материя. Декарт считал его пустотой, содержащей все разнообразие Вселенной. Ньютон видел понятие независимым от объектов, событий фоном.

Статическая. Принимает события действительности реальными моментами настоящего. Временная стрела отсутствует. Писатель Лайтман на основании статической концепции предположил существование большого количества Вселенных.

Динамическая. Динамическая концепция предполагает временную шкалу, которая содержит прошлое, настоящее, будущее. Система подтверждает четкую их взаимосвязь, сохранение цельности на фоне изменений, влияние прошедшего на грядущее. Динамическая тенденция вносит в концепцию большую фундаментальность, чем материя и пространство за счет линейной формы.

Физика, ее нерешенные проблемы

Философствование о времени затронуло и научную сферу. Поскольку сущность его тесно связана с физическими процессами, детальным изучением явления занялась физика. Исследования привели к ряду проблем, которые то решались, то снова имели место быть.

Проблема абсолютности. Свойство абсолютности, то есть состояния везде, всегда быть одной и той же длинны, заметил Ньютон. Из него вытекает следующее правило – движение в обратном направлении не повлияет на уравнение механики.

Но Эйнштейн своей теорией относительности доказал его неразрывность с пространственным измерением. Солнце своей огромной массой, искажает временное пространство, из-за чего Земля совершает эллиптические вращения вокруг светила.

Проблема сингулярности. Но теория относительности тоже оказалась спорной, она породила проблему сингулярности – состояния Вселенной в период начального расширения. Хокинг имел на данный аспект такой взгляд: «Общепринятое определение времени заменяется понятием мнимого.

Оно входит в уравнение наряду с пространственными координатами, поэтому исчезает разница между временной осью, направлениями координат».

По-другому проблему сингулярности решает теория гравитации – сущность пространства и времени применима только до минимальных планковских масштабов.

Проблема свойств. В теории физического вакуума возникает понятие временного кванта, который с помощью бюонов формирует трехмерное пространство. Это противоречит концепции многомерных пространств.

Временной отсчет

Философия отсчета времени предполагает – все системы зависят от него, происходят в нем, поэтому возникла необходимость отсчета. Для этого ввели единицы измерения: секунды, минуты, часы. А также сутки (день, ночь), месяцы, годы.

Позже появилось понятие собственного времени, которое измеряется часами передвигающимися вместе с физическим телом, то есть в собственной системе отсчета.

Источник: https://mystroimmir.ru/filosofiya/vremya.html

1.4. Пространство и время как философские категории

Пространство и время в философии

Важнейшимиформами бытия материальной составляющейреальности выступают пространство ивремя.

Пространство-это всеобщая форма бытия материи, ееважнейший атрибут, характеризующийпротяженность материи, ее структурность,сосуществование и взаимодействиеэлементов во всех материальных системах.

Время-это форма бытия материи, выражающаядлительность ее существования,последовательность смены состояний визменении и развитии всех материальныхсистем.

Категориипространства и времени выступают какпредельно общие абстракции, в которыхсхватывается структурная организованностьи изменчивость бытия. Пространство ивремя — это формы бытия материи.

Формаявляется внутренней организациейсодержания, и если в качестве содержаниявыступает материальный субстрат, топространство и время являются формами,которые его организуют.

Материя несуществует вне этих форм, но самипространство и время также не существуютв отрыве от материи. Отделение их отматериального мира возможно лишь впроцессе абстрагирования.

Вистории философии сложились двеконцепции, вскрывающие сущностьпространства и времени: субстанциональнаяиреляционная.Родоначальникисубстанциональной концепции — Демокрит(по проблеме пространства) и Платон (вовзглядах на время) – трактовалипространство и время как самостоятельныесущности, не зависимые ни от материи,ни друг от друга.

Демокрит ввелпредставление о реальном существованиипустоты как вместилища совокупностиатомов. Без пустоты, по его мнению, атомылишены такой возможности. Пространство,согласно учению Демокрита, Эпикура иЛукреция, объективно, однородно,бесконечно. Оно есть вместилищесовокупности атомов.

Время отождествимос вечностью — это чистая длительность,равномерно текущая от прошлого кбудущему, оно есть вместилище событий.

ПротивоположноеДемокриту понимание пространства былосформулировано Аристотелем. Его взглядысоставили суть реляционной концепции.Аристотель отрицает существованиепустоты как таковой. Согласно Аристотелю,пространство неоднородно и конечно,оно есть система естественных мест,занимаемых материальными телами.

Аристотельутверждал, что как в движении, так и вовремени всегда есть некоторое «прежде»и некоторое отличное от него «после».Именно в силу движения мы распознаемразличные, не совпадающие друг с другом«теперь». Время оказывается ни чем иным,как последовательностью этих «теперь»,их сменой, перечислением, счетом, числомдвижения в связи предыдущего ипоследующего.

Этидве тенденции в истолковании пространстваи времени либо как самостоятельных,объективных и не зависимых от вещественногонаполнения начал бытия, либо какнеотъемлемых внутренних аспектовдвижущейся материи получили развитиев дальнейшем. Первая субстанциональнаяконцепция просуществовала более двухтысячелетий, подвергаясь лишь некоторыммодернизациям и изменениям.

ПониманиеИ. Ньютоном пространства как неподвижного,непрерывного, однородного трехмерноговместилища материи совпадало, по сути,с пониманием его Демокритом. Время,согласно Ньютону, — это однородная,равномерная, вечная и неизменная «чистая»длительность.

В классической механикеНьютона пространство и время — этообъективные данности, которые все всебя вмещают и ни от чего не зависят.

Представления,аналогичные взглядам Аристотеля напространство и время, развивали в Новоевремя Г. Лейбниц и Р. Декарт. По ихутверждениям, не существует ни однороднойпустоты, ни чистой длительности каксамостоятельных и независимых началбытия.

Пространство понималось ими какпорядок взаиморасположения тел, а время- как порядок последовательностисменяющих друг друга событий.

Протяженностьобъектов и длительность процессов,согласно Лейбницу и Декарту, не являютсяпервичными свойствами, они обусловленысилами притяжения и отталкивания,внутренними и внешними взаимодействиями,движением и изменением.

Напротяжении XVIII- XIXвв. субстанциональная концепция -концепция абсолютного пространства ивремени стала ведущей как в философии,так и в естествознании. По своему существуэта концепция была метафизична, так какразрывала связь движущейся материи,пространства и времени.

Получалось, чтомогло существовать чистое пространствовне материи и времени, абсолютно несвязанное с материальными процессами.Пространство и время выступали какпустые вместилища вещей и событий.Против этих утверждений энергичновыступил Г.

Гегель, который полагал, чточистого пространства и времени несуществует, есть только «наполненноепространство», а время есть становление,возникновение и прохождение всехпредметов, процессов и явлений.

Естественнонаучныеаргументы, опровергающие метафизическиепредставления о природе пространстваи времени, стали складываться лишь кконцу XIXв. с возникновением в физике электромагнитнойтеории.

Ее развитие привело к необходимостиотбросить представления опустомпространстве. Первоначально его заменилиэфиром, который выполнял роль представителя«всюду заполненного», но все же абсолютногои ни от чего не зависимого пространства.

Позднее эти представления также былиотвергнуты.

Однакосубстанциональная и реляционнаяконцепции, как и представления опространстве и времени, в рамкахобъективного идеализма Гегеля не ставилипод сомнение объективность существованияпространства и времени.

С точки зренияпредставителей субъективно-идеалистическойлинии в философии, пространство и время- это способ расположения впечатлений,следовательно, они имеют психологическийисточник своего происхождения. И. Канттрактует пространство и время как формычеловеческой чувственности, т.е.

формысозерцания, согласно которым именнопознающий субъект организует данныйему мир в определенный пространственно-временнойобраз. Для Дж. Беркли и Э. Маха пространствои время — это формы упорядоченных рядовощущений. Английский махист К.

Пирсонутверждает, что пространство и времяне имеют реального существования, аявляются лишь субъективным способомвосприятия вещи; пространство — этопорядок или категория восприятияпредметов, а время — это категориявосприятия событий. Русский ученый А.А.Богданов считал пространство и времяпродуктами организующей и гармонизирующейчеловеческой мысли.

Метафизическаясубстанциональная концепция пространстваи времени была преодолена в ходе развитиянауки в ХIХ — ХХ вв. Н. Лобачевский, Г.Риман высказали предположение осуществовании таких свойств пространстваи времени, которые не описываютсяэвклидовой геометрией. В специальнойтеории относительности А.

Эйнштейнабыло установлено, что геометрическиесвойства пространства и времени зависятот распределения в них гравитационныхмасс. Вблизи тяжелых объектов,геометрические свойства пространстваи времени начинают отклоняться отэвклидовых, а темп течения временизамедляется.

Общая теория относительностиЭйнштейна показала зависимостьпространственно-временных свойств отдвижения и взаимодействия материальныхсистем.

Вистории философии и человеческойкультуры сложились также две основныеконцепции осмысления порядка инаправленности времени: динамическаяи статическая. Динамическая концепциявремени восходит к утверждению Гераклита:«Все течет, все изменяется».

Она признаетобъективную реальность временныхпроцессов вообще и течения времени вчастности. С точки зрения даннойконцепции, подлинным бытием обладаютлишь события настоящего. Прошлоесуществует в воспоминаниях, событиябудущего — неизвестно, будут ли ещесуществовать.

Только в момент настоящеговозможные события на основе прошлыхпричин приходят в реальное бытие, затемони уходят в прошлое, оставляя лишь следв настоящем.

Аристотельсформулировал парадокс времени, которыйзатем был дополнен Августином Блаженным.

По утверждению Аристотеля, прошлое несуществует уже, будущее не существуетеще, следовательно, актуально существуетлишь настоящее.

Если предположить, чтосамо настоящее стягивается в лишенноедлительности мгновение, то согласноАвгустину, настоящее тоже не существует.Таким образом, оказывается, что времявообще не обладает реальностью.

Другаяконцепция — статическая — не отрицаяналичия объективных временных процессов,отрицает разделение времени на прошлое,настоящее и будущее. В ней признаетсяобъективным временное отношение «раньше– позже».

Основнымисвойствами пространства и времениявляются бесконечность и неисчерпаемостьпространства и времени, трехмерностьпространства, однонаправленность инеобратимость времени. Всеобщностьпространства и времени означает, чтоони существуют, пронизывая все структурыуниверсума.

Выделяются специфическиепроявления пространства и времени какв микромире, макромире и мегамире, таки в живой и социально организованнойматерии. Специально анализируютсябиологическое время, психологическоевремя, социальное пространство и время.

Объективность пространства и времениозначает, что они существуют, пронизываявсе структуры универсума, независимоот возможности их восприятия илиотсутствия таковой.

Своюспецифику имеет и социальноевремя,которое, в отличие от биологического ипланетарно-космического, протекаетнеравномерно. Начав свой отсчет на зарестановления человечества, оно напротяжении тысячелетий пребывало вмало заметных изменениях и лишь с первымиощутимыми признаками научно-техническогопрогресса в XVII- XVIIIвв.

стало заметно набирать свои обороты.В XXстолетии научно-техническая революция«спрессовала» социальное пространствои неимоверно ускорила бег времени,придав взрывной характер развитиюобщественно-экономических процессов.

Планета стала маленькой и тесной длячеловечества как единого целого; а времяперемещения из одного ее конца в другойтеперь измеряется часами, что былонемыслимо еще в прошлом столетии.

Всложной структуре социального временивыделяется временная компонентаиндивидуального бытия конкретных людей,социальных коллективов, отдельныхсообществ, наций, государств, всегочеловечества. Время и темпы жизни каждогоиз них различны и имеют свою специфику.

Источник: https://studfile.net/preview/5455684/page:5/

Пространство и время в философии

Пространство и время в философии

Пространство – это одно из базовых понятий человеческого мировоззрения, отражающее неоднородность и множественный характер существования мира.

Пространство является неотъемлемым атрибутом человеческой психической деятельности, так как именно в нем располагаются как сами предметы, так и человек, и процессы манипуляции этими предметами.

Понятие пространства возникло в древние времена и впервые уже осмысливается в мифорелигиозных системах. В них пространство анализируется с точки зрения его возможных направлений, и их соотнесения с организацией мира.

Так рассматривая направленность «вверх-вниз» люди традиционно ассоциируют высшие слои пространства с божественными, благостными силами, под которыми находится сама земля, заселенная людьми, а противопоставляются ей подземные пространства, обозначаемые как царство мертвых, либо враждебных божественному сил.

Аналогичным образом выстраивается противопоставление направлений восхода и заката солнца.

Позднее в период расцвета античной натурфилософии пространство рассматривается как самостоятельная и независимая субстанция, служащая вместилищем для всех материальных объектов. Данная субстанциональная трактовка доминирует в трудах Демокрита и других представителей материалистического направления.

В тоже время Аристотель связывает пространство с самими объектами, указывая на то, что для каждого предмета существует в мире его место, куда он стремится (таким образом Аристотель обуславливал действие закона тяготения), что породило реляционную трактовку пространства, как существующего лишь во взаимоотношении предметов.

Ничего непонятно?

Попробуй обратиться за помощью к преподавателям

К базовым свойствам пространства можно отнести:

  • протяженность,
  • однородность,
  • изотропность,
  • трехмерность.

Протяженность составляет не только свойство, но и саму суть понятия пространства, так как она выражается в самой возможности тел существовать возле друг друга, т.е. в одном пространстве.

Однородность выражается в том, что всякая точка пространства является эквивалентной любой другой точке и обладает точно такими же свойствами. Изотропность пространства в свою очередь предполагает, что из любой точки пространства можно двигаться в любом направлении.

Наиболее характерным свойством пространства является его трехмерность. Положение любого тела в реальном пространстве можно указать с помощью трех независимых величин.

Несмотря на существование многомерных пространств, они остаются уделом математического моделирования, в то время как в реальности трех величин достаточно для надежной локализации объекта.

Важным остается тот вопрос, что определение положения объекта возможно лишь относительно других существующих тел, что делает любое измерение относительным.

Представление о времени в философии

Время – это понятие, отражающее изменчивый и процессуальный характер реальности, существование не только тел, размещенных в некотором пространстве, но и событий, происходящих с этими телами в некоторой последовательности.

Также, как и пространство, время является одной из древнейших категорий. Представления человека о времени значительно менялись по мере развития общества. Первоначально время имело циклический характер в рамках мифорелигиозных представлений, так как циклические процессы обладали определяющим значением в жизни человека.

В античной философии складывается линейное понимание времени, как последовательности событий идущей из прошлого в будущее. Данное представление времени остается доминирующим и в настоящее время. Вместе с тем важность циклических процессов во времени невозможно переоценить, так как само измерение и отсчет линейного времени возможно лишь благодаря существованию циклов.

Фундаментальными характеристиками времени являются:

  • длительность,
  • однородность,
  • одномерность,
  • необратимость.

Длительность выступает и свойством, и сущностью времени, так как события, происходящие в пространстве, сопряжены между собой в определенной последовательности, которая и обозначается как время. По аналогии с пространством время однородно, каждая его точка равноправна с любой другой.

Специфическими свойствами выступает одномерность времени, т.е. его локализация всего лишь одной переменной, а также его необратимость. Согласно современных представлением движение по линии времени возможно лишь в одном направлении.

Философы по-разному обуславливают данный принцип – через второй закон термодинамики, законы квантовой физики и даже принцип причинности, по которому в случае обратимости времени существование причинно-следственных связей было бы невозможным.

Субстанциональный и реляционный подходы

Замечание 1

На протяжении всей истории философии решение проблемы времени и пространства происходило в рамках двух подходов – субстанционального и реляционного. Данные подходы зародились еще в античный период, однако свой расцвет пережили в Новое время.

Согласно субстанциональному подходу пространство и время являются независимыми величинами, которые существуют сами по себе безотносительно тел и их взаимодействий. Данный подход получил наибольшее обоснование в механике и физике Ньютона, где время используется в качестве одной из базовых и независимых величин.

Реляционный подход напротив предполагает относительность пространства и времени, их связывание с взаимоотношениями между телами и процессами которые происходят. Вне этих отношений пространство и время не существует. Данный подход развивался в философии Лейбница.

Разрешение противостояния данных систем произошло благодаря открытиям А. Эйнштейна и его специальной и общей теории относительности.

Эйнштейн показал, что даже в механике протяженность объекта, их взаимное расположение и факт одномоментности событий может различаться в зависимости от положения стороннего наблюдателя относительно самой системы.

Таким образом, научно было обусловлено превосходство реляционного подхода к пониманию пространства-времени, что в свою очередь породило множество новых философских проблем.

Источник: https://spravochnick.ru/filosofiya/prostranstvo_i_vremya_v_filosofii/

Booksm
Добавить комментарий