Проблема выбора субъектом жизненных ориентиров, сознательного построения образа жизни

Проблема выбора субъектом жизненных ориентиров, сознательного построения образа жизни

Проблема выбора субъектом жизненных ориентиров, сознательного построения образа жизни

Определение 1

Образ жизни – это типичные для конкретно-исторических социально-экономических отношений способы и формы индивидуальной и коллективной жизнедеятельности людей.

Создание, осмысление и построение личной жизни – это не альтернатива жизни общественной, а, в первую очередь, условие включения в нее.

Такое включение может происходить только на основании собственного индивидуального отношения к общественной жизни и ее формам. Иными словами, личная жизнь – не частная, противопоставляемая общественной.

Личная жизнь предполагает общественный, познавательный, этический и эстетический аспекты в отношении к миру и людям.

В этом направлении можно привести пример одного эксперимента. Двум молодым женщинам предложили написать характеристику своей работы.

Одна из них начала повествование описанием того, чем она непосредственно занимается на рабочем месте, охарактеризовала бумаги, с которыми работает, затем места, куда их отправляет или относит лично, их путь до вышестоящих инстанций и так, отталкиваясь от себя, как от центральной точки, привела описание учреждения, в котором работает. Вторая женщина начала рассказ тем, что охарактеризовала структуру учреждения и, дав характеристику всей иерархии, определила свое место в ней.

Ничего непонятно?

Попробуй обратиться за помощью к преподавателям

Описанный пример ярко демонстрирует, что в сознании разных людей выстраивается собственное уникальное представление, касающееся той или иной структуры общественного учреждения и этот образ всегда по-своему структурируется.

Иначе говоря, человек соотносит себя с множеством различных социальных условий, форм и структур жизни, в первую очередь, профессиональных, явных и скрытых принципов и механизмов, определяя таким образом свой путь продвижения в них.

Это и составляет первую и основную проблему личной жизни человека.

Соотнесение себя с разными формами общественной жизни, в которых необходимо строить свою жизнь и действовать, выявляя собственные возможности, особенности, и на этом базисе приступать к определению своего места в этих формах, — это и является одной из основных задач индивидуальной жизни человека.

Задача выработки собственной индивидуальной траектории внутри общественной жизни должна быть решена каждым человеком вне зависимости от ее решения обществом и даже независимо от того, насколько окружающий социум способен обеспечивать развитие и использование индивидуальности, а не усредненного индивида.

Таким образом, личная жизнь – это личное и индивидуальное участие и особенный способ осуществления общественной, профессиональной и иных разновидностей жизни индивида.

Наибольшее затруднение при формулировке проблемы личной жизни заключается в том, чтобы осознать ее в качестве проблемы, представить ее не такой, как она стихийно складывается, а то, какой она может стать при наличии адекватного разума и усилий.

Трудность заключается в том, что за жизненными фактами, событиями и явлениями часто невозможно рассмотреть их сущность.

Поиск смысла жизни

Важнейший аспект жизни любого человека – это поиск им личного смысла жизни. Поиск этого смысла должен быть нацелен на самореализацию личности, на максимальное развитие и раскрытие ее индивидуальности. В свою очередь, для этого от каждого индивида требуется решение нескольких наиболее значимых проблем

Первая из них — осознание индивидом собственной самоценности, значимости, индивидуального своеобразия и неповторимости. Следствие данной проблемы – обретение человеком высочайшего уровня ответственности перед собой, окружающим социумом, человечеством и историей за выявление собственной уникальности, ее максимальное развитие и реализацию.

Если индивид сможет решить данную проблему – это будет означать, что он принесет наибольшую пользу окружающим людям, будет максимальная отдача от его индивидуальности.

В это же самое время это предполагает необходимость реализации смысла индивидуального существования, что может быть воспринято и переживаться человеком в качестве полной, интересной, насыщенной и счастливой жизни.

При неблагоприятных социальных условиях важная проблема для индивида – это процесс обретения и поддержания в самом себе надежды.

Определение 2

Надежда – это неисчерпаемая способность человека постоянно видеть цель, «свет в конце пути», который манит его к себе, формируя в нем желание и энергию для осуществления творческих действий.

Именно надежда не построение для себя и своих детей и внуков лучшей жизни, является мощнейшим стимулом для преобразования существенных социальных условий.

Проблема сохранения надежды является актуальной и по отношению к саморазвитию индивида, развитию его задатков и способностей, реализации индивидуальности.

В этом случае она становится проблемой веры в себя, в собственную уникальность и неповторимость, в собственные способности и возможности себя реализовывать, обогащая человечество и обретая личностное счастье.

Еще одна важная проблема в самореализации индивида – это его состояние здоровья, долголетие и активная творческая старость. Это всегда выступает значимой проблемой существования любого человека.

Современную историческую эпоху отличает более острое ее понимание, так как научно-технический прогресс и глобальные экономический и экологический кризисы порождают новые опасности не только для здоровья, но и для самой жизни каждого человека.

Вместе с этим современной наукой и практикой значительно расширены возможности людей по сохранению уровня здоровья, увеличению продолжительности жизни и поддержанию активной старости.

Это возможно в связи с расширением профилактических мероприятий, направленных на предупреждение самых разных заболеваний, новыми медикаментозными и гомеопатическими средствами лечения, раздельному питанию, физической активности, всеобщей популяризации здорового образа жизни и правильного питания и пр. Сейчас проблему составляет то, что каждому индивиду необходимо освоить и использовать эти возможности в своей повседневной жизни.

Источник: https://spravochnick.ru/filosofiya/problema_vybora_subektom_zhiznennyh_orientirov_soznatelnogo_postroeniya_obraza_zhizni/

Проблемы формирования ценностных ориентиров молодежи России

Проблема выбора субъектом жизненных ориентиров, сознательного построения образа жизни

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Проблемы формирования ценностных ориентиров молодежиРоссии

Дунаева В.И. Дунаева Валентина Ивановна — к. соц. н., доцент кафедры «Информационное обеспечение управления и производства» факультета «Вычислительная техника» Пензенского государственного университета. E-mail: inoup@pnzgu.ru

fОсновное содержание исследования

1.

Деньги

35,3%

2.

Образование, профессия

31,4%

3.

Получить от жизни больше удовольствий

20,7%

4.

Деловая карьера

19,6%

5.

Любовь

11,6%

6.

Секс

8,3%

7.

Мир (чтобы не было войны)

7,8%

8.

Семья

7,5%

9.

Действия ради будущего России

4,5%

10.

Идеалы, вера

2,7%

По результатам экспертного исследования, проведённого в 2014 году фондом имени Питирима Сорокина, иерархия доминирующих ценностей молодых россиян выстраивается следующим образом:

Материальное благополучие.

Ценность «Я» (индивидуализм).

Карьера (самореализация).

Семья.

Стабильность.

Свобода.

Уважение к старшим.

Бог (вера в Бога).

Патриотизм.

Долг и честь.

Среди ценностных установок, доминирующих сегодня в российском обществе, экспертами были отмечены следующие антиценности:

Культ денег.

Безразличие и индивидуализм.

Вседозволенность.

Циничный прагматизм, культ карьеры.

Крах семьи.

Социальное иждивенчество.

Сексуальная распущенность.

Характеризуя молодёжное сознание и систему ценностей современной российской молодёжи, социологи выделяют:

преимущественно развлекательно-рекреативную направленность её жизненных ценностей и интересов;

вытеснение ценностей национальной культуры западными образцами поведения и символами.

Доминирование потребительских ценностных ориентаций неизбежно отражается на жизненной стратегии молодых людей. Данные анализа результатов проведенных в 2013-2014 годах кафедрой социологии молодежи МГУ им. М.В.

Ломоносова социологических исследований среди студентов показали, что «в настоящее время в молодежной среде, в обществе можно встретить неоднозначно оцениваемые жизненные принципы.

Полученные данные позволяют сделать вывод о неблагополучии в молодежной среде и требуют более детального изучения.

Обращает на себя внимание довольно высокая степень равнодушия молодежи к таким традиционно отрицательным явлениям как приспособленчество, равнодушие, беспринципность, потребительство, праздный образ жизни и их положительная оценка» Социология молодёжи. — М.: Гардарики, 2014. — С. 190-193. . (См. табл. 2).

Таблица2

Переченьявлений,встречаемыхвмолодежнойсреде

Перечень явлений

Отрицательная оценка

Равнодушие

Положительная оценка

1

Нарушение общественного порядка

79

15

6

2

Национализм

71

14

15

3

Экстремизм

69

16

15

4

Незаконное обогащение

64

19

18

5

Иждивенчество

63

28

9

6

Эгоизм

59

25

16

7

Равнодушие

57

34

9

8

Беспринципность

52

31

16

9

Потребительство

43

39

18

10

Подражание западному образу жизни

43

25

32

11

Праздный образ жизни

37

33

30

12

Приспособленчество

31

28

41

13

Карьеризм

16

22

58

Все вышеперечисленные проблемные особенности современной молодёжной среды однозначным образом свидетельствуют о тревожной тенденции глубокой и системной социальной деградации значительной части современной российской молодежи, в частности, и всего нашего общества в целом.

ценностный ориентир культура молодежь

Молодёжная среда чётко копирует и отображает в себе все наиболее значимые процессы, происходящие в нашем обществе.

Системный кризис, в котором до сих пор пребывает наше общество и государство, четко и ясно не сформулировавшие национальную идею и не определившие свою стратегию развития, привёл к утрате ими смысла собственного существования и сразу же сказался на молодёжной среде.

В ней, как и в современном российском обществе в целом, однозначно отсутствует единая устоявшаяся система и иерархия ценностей.

Одновременно можно наблюдать сосуществование двух процессов: как преемственности традиционных ценностей, исторически присущих нашему обществу, так и становление, массовое распространение новых либеральных (потребительских) интересов.

Оздоровление молодёжной среды, осуществляющей формирование ценностных ориентаций современной российской молодёжи, может быть, на наш взгляд, осуществлено посредством совершенствования системы, форм и методов осуществления молодёжной политики в Российской Федерации.

Первая проблема, требующая своего решения, — неразработанность теории и методики духовного воспитания молодежи. Большинство рекомендуемых методик носят характер мероприятий в сочетании с тренингами, тестами. Концептуальная разработка воспитания в значительной степени сводится лишь к сфере школьного воспитания.

Целесообразно, чтобы кроме педагогов в разработку идеологии воспитательной работы включились философы, социологи, культурологи, психологи и другие специалисты. Только в результате комплексных исследований, на основе выяснения наиболее общих и сложных проблем можно определить более узкие направления духовно-нравственного воспитания.

При этом особое значение имеют работы в области социальной философии, связанные с исследованием проблем становления и развития подрастающего поколения. Только на таком теоретическом фундаменте, при участии государственных и общественных организаций, различных социальных институтов, может разрабатываться и осуществляться успешная молодежная политика.

Учитывая, что школа сама по себе не в состоянии решить вопросы, связанные с воспитанием, мы считаем чрезвычайно важным укрепление института семьи, потому что воспитательная работа должна начинаться в семье, а школа должна проводить и завершать воспитательную работу.

В связи с этим непременного решения требует целый спектр в равной степени важных вопросов по поддержке института семьи: необходимость поддержки многодетных семей, семей, относящихся к социально незащищенным слоям населения, семей с детьми с ограниченными возможностями развития.

Не стоит забывать и о поддержке семей с одаренными детьми, ждут помощи и совершенно обычные, рядовые семьи, которые и создают базу института семьи нашей страны, при этом особого внимания, на наш взгляд, требуют сельские семьи, чьи проблемы зачастую остаются без внимания. Миссия общества — крепкая семья, с верой, с почитанием духовных семейных традиций.

В основе национальных ценностей, духовных и нравственных ориентиров лежит наша тысячелетняя культура. В последнее время в нашей стране возрос интерес к классическому искусству. Об этом свидетельствуют аншлаги, многочасовые очереди на выставки В. Серова, И. Айвазовского в Москве, переполненные залы на концерты классической, духовной музыки.

Поэтому так важно привлечь подрастающее поколение к отечественной духовной традиции через самые разнообразные формы школьной и внешкольной воспитательной работы.

Изучение православной культуры в образовательных учреждениях — это еще одно эффективное средство решения проблем духовно-нравственного воспитания, которое принесет добрые плоды нашему подрастающему поколению в укреплении системы традиционных ценностей.

Трудно переоценить роль педагога и образования в целом в воспитании гражданина. Можно назвать пять основных методов в данном направлении:

примеры — личный пример или примеры поступков уважаемых людей;

объяснение правил и моральных норм — следует не только запрещать, но и объяснять;

призыв к совести, сердцу;

этическая среда в образовательном учреждении;

опыт — оказание помощи нуждающимся в заботе людям, опека животных, и т.п.

Если говорить о конкретных принципах работы педагога в области духовно-нравственного воспитания, то следует обратить внимание на следующие составляющие: развитие мотивации и умения осознавать смысл своих действий (рефлексия), создание доброжелательной обстановки при взаимодействии с учащимися, синтез обучения и воспитания в педагогической практике, межпредметность и ориентированность на ожидаемые результаты.

Всех нас в определённой степени объединяет ощущение кризисности исторического момента, его решающей роли в судьбе всего человечества. Для многих ясно, что Россия находится на историческом переломе. Сейчас по-новому встаёт проблема духовного самоопределения Отечества, ибо духовная культура — не «надстройка», а «базис» материальной цивилизации.

Размещено на Allbest.ru

  • Подходы к изучению ценностных ориентаций молодежи в отношении семьи и брака. Факторы формирования и тенденции развития ценностных ориентаций современной российской молодежи по отношению к семье. Особенности ценностных ориентаций студенческой молодежи.дипломная работа [96,9 K], добавлен 23.06.2013

Источник: https://revolution.allbest.ru/sociology/00963635_0.html

Booksm
Добавить комментарий