Проблема поступательного развития в отдельных сферах общественной жизни

Вспомогательные материалы при подготовке к ЕГЭ по обществознанию

Проблема поступательного развития в отдельных сферах общественной жизни

Вспомогательные материалы при подготовке к ЕГЭ по обществознанию.

ТЕМА 6. Понятие общественного прогресса.

1.Прогресс и регресс.

Общество находится в состоянии непрерывного изменения и развития. Двумя основными противоположными линиями общественного развития считаются прогресс и регресс.

Прогресс (от лат. «движение вперёд, успех») — одна из двух основных линий развития общества, при которой позитивные сдвиги перевешивают негативные и происходит поступательное движение общества от низших форм общественной организации к более высоким и сложным.

Регресс (от лат. «движение назад») – одна из двух основных линий развития общества, при которой негативные сдвиги перевешивают позитивные, происходит обратное движение общества от более высоких форм общественной организации к более низким и упрощённым.

2.Критерии (примеры) общественного прогресса:

В технике и технологиях:

1.Введение в строй нового оборудования для добычи нефти.

2.Строительство мусороперерабатывающих заводов вместо заводов по сжиганию мусора.

3.Расширение и использование энергии солнечных и ветряных электростанций.

4.Создание приборов и оборудования, позволяющих фиксировать происходящее на больших расстояниях от него.

5.Создание средств вооружённого нападения дальнего действия.

6.Строительство межпланетных кораблей и организация научных исследований на других планетах.

Гуманизация общественных отношений:

1.Запрет на применение смертной казни как вида уголовного наказания.

2.Введение юридической ответственности за жестокое обращение с животными.

3.Расширение спектра уголовных санкций, не предусматривающих лишения свободы.

3.Противоречивость прогресса:

1.Прогресс охватывает не все сферы общества одновременно.

2.Прогресс в одной сфере человеческих отношений может сопровождаться и даже быть причиной регресса в другой.

3.Прогресс приводит к неоднозначным последствиям.

Примеры, иллюстрирующие противоречивость прогресса:

1.Египетские пирамиды свидетельствуют о громадных успехах египетской цивилизации, но при их строительстве погибли тысячи людей.

2.Прогресс техники, развитие индустрии, химизация и другие изменения в области производства привели к разрушению природы, к непоправимому ущербу для окружающей человека среды.

3.Рост крупных городов, усложнение производства, ускорение ритма жизни — всё это увеличило нагрузки на человеческий организм, породило стрессы и, как следствие, патологии нервной системы, сосудистых заболеваний.

4.Индустриализация в СССР привела к развитию современной промышленности, но сопровождалась ущемлением прав граждан.

5.Развитие орудий труда, технологические революции – яркое свидетельство экономического прогресса, но они поставили мир на грань экологической катастрофы, истощили природные ресурсы земли.

6.Удобства городской жизни сопровождаются многочисленными «болезнями урбанизации»: транспортным утомлением, загрязнённым воздухом, уличным шумом и их последствиями – стрессом, болезнями органов дыхания и т.д.

7.Открытия в области ядерной физики дали возможность не только получить новый источник энергии, но и создать мощное оружие массового уничтожения. Использование компьютерной техники не только необычайно расширило возможности творческого труда человека, но повлекло за собой новые болезни, связанные с непрерывной длительной работой у дисплея.

Иногда издержки прогресса настолько велики, что возникает вопрос, а можно ли вообще говорить о движении человечества вперёд. Поэтому особый смысл имеет обоснование критериев общественного прогресса.

4.Проблема негативных последствий прогресса:

Всё больше и больше людей в мире пользуются мобильными телефонами. Они не только звонят или отвечают на звонки, но и переписываются с помощью СМС-сообщений.

Привычка общаться с помощью коротких простых текстов может привести к тому, что человек разучится разговаривать по душам, вникать в интонации собеседника и сочувствовать ему.

В ряде стран Европы десяткам пользователей телефонов поставлен диагноз «СМС-зависимость».

Специалисты отделения вредных привычек одной из клиник зафиксировали, что люди, страдающие этим заболеванием, могут писать СМС-сообщения по семь и более часов в день.

5.Теории общественного развития:

Прогресс возможен только для отдельного человека, но не для истории.

Существует извечная проблема: как совместить столь различные взгляды?

Очевидно, что критерием общественного прогресса может являться мера свободы, которую общество в состоянии предоставить личности для максимального развития её потенциальных возможностей. Таким образом, степень прогрессивности того или иного развития следует оценивать по степени «человечности» общественного устройства, по уровню гуманизации общества.

1.С помощью такого критерия, как совершенствование нравственности людей, можно показать прогрессивный характер

1)изобретения письменности

2)успехов в освоении космического пространства

3)отмирания обычая кровной мести

4)учения о разделении властей

2.В страну А. вторглись кочевники, разорив города, сёла, разрушив сложные ирригационные системы земледелия. На долгие годы пришли в запустение торговые центры, сместились торговые пути.

Какая форма общественных отношений может быть проиллюстрирована приведённым примером?

1)модернизация

2)регресс

3)реформа

4)эволюция

3.С помощью такого критерия как гуманизация общественных отношений можно проиллюстрировать прогрессивный характер

1)использования информационных технологий в школьном образовании

2)освоения нового способа добычи нефти на морском шельфе

3)смягчения уголовного законодательства, введение санкций, не связанных с лишением человека свободы

4)проведения исследований в области создания органических веществ с заранее заданными свойствами

4.К факторам, подтверждающим противоречивость прогресса, учёные относят

1)отсутствие подъёмов и спадов, линейное развитие

2)положительные и отрицательные последствия прогрессивных сдвигов

3)положительные изменения во всех сферах общественной жизни

4)медленное поступательное развитие всех сфер общественной жизни

5.Прогрессивный характер какого из перечисленных социальных явлений основан на успехах науки и техники?

1)введение всеобщей воинской повинности

2)реформирование системы государственной службы

3)использование обществом энергосберегающих технологий

4)окончание холодной войны

6.Термины «совершенствование», «поступательное движение» относятся к представлениям о развитии общества как о

1)регрессе

2)циклическом круговороте

3)прогрессе

4)не имеющем направления процессе

Задание. Ниже приведён ряд терминов. Все они, за исключением одного связаны с понятием «прогресс». Найдите и укажите термин, не связанный с понятием «прогресс».

Социальная реформа; стагнация; социальная революция; общественное развитие; модернизация.

1) верно только А

2) верно только Б

3) верны оба суждения

4) оба суждения неверны (+)

2.Верны ли следующие суждения об общественном прогрессе?

А. Общественный прогресс — сложное и противоречивое явление, его результаты неоднозначны.

Б. Интегрирующим критерием общественного прогресса выступает упрочение и развитие нравственных основ общества.

1) верно только А

2) верно только Б

3) верны оба суждения

4) оба суждения неверны

3.С помощью такого критерия как гуманизация общественных отношений можно проиллюстрировать прогрессивный характер

1)проведения исследований в области создания органических веществ с заранее заданными свойствами

2)введения нового поколения микропроцессорных технологий

3)отказа от смертной казни как меры наказания за особо тяжкие преступления

4)запуск нового модуля Международной космической станции (МКС)

4.Верны ли следующие суждения об общественном прогрессе?

А. Одним из критериев общественного прогресса является устойчивый экономический рост большинства государств в современном мире.

Б. Наиболее очевидны проявления общественного прогресса в сфере материального производства.

1) верно только А

2) верно только Б (+)

3) верны оба суждения

4)оба суждения неверны

5.Верны ли следующие суждения о прогрессивном развитии общества?

А.Социальный прогресс — переход к более совершенным формам развития общества.

Б.Прогресс — глобальный процесс, характеризующий движение человеческого общества на всём протяжении истории.

1) верно только А

2) верно только Б

3) верны оба суждения

4) оба суждения неверны

6.Верны ли следующие суждения об общественном прогрессе?

А.Общественный прогресс возможен только в области техники и технологии, не затрагивая сферу духовности, нравственных устоев.

Б.Общественный прогресс представляет собой совокупность всех поступательных изменения в обществе.

1) верно только А

2) верно только Б

3) верны оба суждения

4) оба суждения неверны

Задание. Прочитайте приведённый ниже текст, в котором пропущен ряд слов. Выберите из предлагаемого списка слова, которые необходимо вставить на место пропусков.

«_________(1) прогресса французские просветители видели в развитии человеческого _________(2), в распространении ________(3). Столь оптимистический взгляд на историю сменился в XIX веке более сложными представлениями.

Так, марксизм усматривал прогресс в переходе от одной общественно-экономической _________(4) к другой. Некоторые социологи сутью прогресса считали усложнение социальной _________(5), рост социальной неоднородности.

В современной социологии исторический прогресс связывается с процессом _________(6), то есть переходом от аграрного общества к индустриальному, а затем и к постиндустриальному».

А.Стабилизация

Б.Модернизация

В.Разум

Г.Формация

Д.Просвещение

Е.Критерий

Ж.Цивилизация

З.

И.Структура

Задание. Прочитайте приведённый ниже текст, в котором пропущен ряд слов. Выберите из предлагаемого списка слова, которые необходимо вставить на место пропусков.

«Исторический _________(1) растянулся на тысячелетия и рассматривает разные этапы развития человеческого общества вплоть до наших дней.

Он интегрирован в социальные _________(2), являющиеся неотъемлемой его сущностью:___________(3) людей (индивидов, социальных групп), продукты человеческой ___________(4) (материальные, духовные), суждения, высказывания (теории, идеи, концепции).

Его основу составляют ___________(5), то есть те или иные прошедшие или проходящие факты или явления общественной жизни. Именно в них воплощаются экономические, социальные, политические и культурные связи и ___________(6)».

А.Отношение

Б.Прогресс

В.Фактор

Г.Процесс

Д.Опыт

Е.Действие

Ж.Событие

З.Деятельность

И.Структура

Задание. Установите соответствие между критериями прогресса и их примерами.

А) запрет на применение смертной казни как вида уголовного наказания

Б) введение юридической ответственности за жестокое обращение с животными

В) введение в строй нового оборудования для добычи нефти

Г) строительство вместо заводов по сжиганию мусора мусороперерабатывающих заводов

Д) расширение спектра уголовных санкций, не предусматривающих лишение свободы

Е) расширение использования энергии солнечных и ветряных электростанций

1) гуманизация общественных отношений

2) совершенствование техники и технологии

Задание. Укажите и проиллюстрируйте примерами любые три критерия общественного прогресса.

1.Гуманизация общественных отношений (отмена смертной казни, смягчение уголовных законов, распространение идей мультикультурности и т.д.).

2.Совершенствование техники и технологии (внедрение новой компьютерной техники, распространение айфонов, айпадов, освоение космического пространства и т.д.).

3.Расширение спектра прав и свобод человека (отмена дискриминации по половому, расовому, национальному признаку, расширение избирательных прав и т.д.).

Общественный прогресс (план):

1.Сущность общественного прогресса. (Общественный прогресс – совокупность поступательных изменений в обществе).

2.Общественный прогресс, циклические процессы и общественный регресс, неразрывность связи и взаимодействия.

3.Характерные признаки общественного прогресса:

а)совокупность поступательных изменений;

б)противоречивость и сложность изменений;

в)неоднородность прогресса в различных сферах общества;

г)относительность прогресса в духовном саморазвитии личности;

д)усложнение общественных структур, развитие их от простого к сложному.

4.Критерии общественного прогресса:

а) обновление науки и техники, возникновение новых технологий;

б)гуманизация отношений между людьми;

в)совершенствование нравственных основ человеческого общества;

г)расширение спектра прав и свобод человека;

д)совершенствование способов взаимодействия общества и природы.

5.Особенности прогрессивного развития общества в эпоху информационной революции.

Источник: https://infourok.ru/vspomogatelnie-materiali-pri-podgotovke-k-ege-po-obschestvoznaniyu-3248921.html

Решу егэ

Проблема поступательного развития в отдельных сферах общественной жизни

Задание 23 № 1437

Проиллюстрируйте примерами любые три упомянутых в тексте свойства социального прогресса. К каждому свойству приведите по одному примеру. (Каждый пример должен быть развернутым).

Прочитайте текст и выполните задания 21—24.

В социальной системе непрерывно происходят процессы, которые могут приводить как к возникновению новых элементов, так и к исчезновению ранее существовавших элементов и отношений. Речь идёт о проблеме социальных изменений.

Существуют две основные формы социальных изменений: эволюция и революция. Равновесной моделью социальных изменений является эволюция. Ещё социолог Г. Спенсер определял эволюцию как постепенный процесс появления всё более сложных социальных форм.

Неравновесной моделью социальных изменений выступает революция.

Социальная революция — это такой способ перехода к новому качеству, при котором социальная система оказывается в неустойчивом состоянии: происходит её дестабилизация, нарушается баланс социальных сил.

Социальный прогресс следует понимать как одну из форм развития общества, основанную на таких необратимых изменениях в нём, в результате которых осуществляется переход к более высокому уровню материального благосостояния и духовного развития личности.

Прогресс как понятие можно применять как к системе в целом, так и к отдельным её элементам. Отношение к результатам социального прогресса в науке далеко не однозначно.

Часть учёных считают, что надежды на безграничный прогресс не оправдались, что социальные изменения более сложны и противоречивы, типы и темпы их различны. Возможно застойное, попятное развитие общества, движение по кругу.

Однако понятие «прогресс» до сих пор используется при характеристике социальных изменений.

Для определения уровня прогрессивности того или иного общества традиционно использовались два критерия: уровень производительности труда и степень свободы личности в обществе. Чем более прогрессивно общество, тем более высоки эти критерии.

В современной социальной науке оба этих критерия подвергаются сомнению в связи с изменением характера труда (труд становится всё более интеллектуальным, а значит, сложнее поддаётся количественному учёту) и усложнением социального поведения человека (феномен «бегства от свободы», открытый Э. Фроммом). В научных дискуссиях о «цене прогресса» постепенно начинает выделяться и утверждаться третий критерий — уровень нравственности в обществе. По-видимому, этому критерию предстоит, развившись и оформившись, стать интегральным критерием, отражающим важнейшие тенденции изменения общественных отношений.

(А. Б. Безбородов, В. П. Филатов и др.)

1

Задание 21 № 1435

Назовите две рассматриваемые авторами формы социальных изменений и приведите по одной любой характеристике каждой из них.

Пояснение.

Правильный ответ должен содержать следующие элементы:

1) формы социальных изменений: эволюция и рево-

люция;

2) краткие характеристики каждой формы, например:

— эволюция: «постепенный процесс появления более сложных форм»;

— революция: «неравновесная модель социальных изменений», сопровождающихся дестабилизацией социальной системы. Могут быть приведены другие характеристики.

Раздел кодификатора ФИПИ: 1.16 Понятие общественного прогресса

ПояснениеСпрятать пояснение · · курс · Сообщить об ошибке · Помощь

2

Задание 22 № 1436

Используя содержание текста, объясните, почему отношение учёных к понятию «прогресс» неоднозначно. Приведите три объяснения. Опираясь на обществоведческие знания, объясните смысл понятия «критерии общественного прогресса».

Пояснение.

Правильный ответ должен содержать следующие элементы:

1) Три объяснения противоречивости общественного прогресса. Могут быть приведены следующие объяснения:

— надежды на безграничный прогресс не оправдались;

— социальные изменения сложны и противоречивы;

— типы и темпы социальных изменений различны;

— возможно застойное, попятное развитие общества и движение по кругу;

— критерии прогресса неоднозначны.

2) Объяснение смысла понятия, например: критерии общественного прогресса — признаки по которым можно определить переход общества к более совершенным формам социальной организации, его развитие.

Раздел кодификатора ФИПИ: 1.16 Понятие общественного прогресса

ПояснениеСпрятать пояснение · · курс · Сообщить об ошибке · Помощь

3

Задание 24 № 1438

Опираясь на содержание текста и знания обществоведческого курса, приведите три подтверждения того, что уровень нравственности является интегральным критерием прогресса.

Пояснение.

Могут быть приведены, например, такие подтверждения:

1) мораль «очеловечивает» человека, раскрывает его духовный потенциал;

2) в моральном выборе наиболее полно проявляется свобода человека;

3) лишь человек с высокой нравственной культурой сможет придать техническому прогрессу гуманистический характер, минимизировать разрушительные для человека результаты технического

Раздел кодификатора ФИПИ: 1.15 Мораль

ПояснениеСпрятать пояснение · · курс · Сообщить об ошибке · ПомощьПояснение.

Правильный ответ должен содержать свойства социального прогресса и соответствующие примеры, допустим:

1) переход к более высокому уровню развития (например, в Российской империи в XIX веке происходит промышленный переворот, начинается процесс перехода от аграрного к индустриальному обществу);

2) применим как ко всему обществу, так и к отдельным его элементам (например, активизация крестьян-предпринимателей в крепостнической России XVIII в. свидетельствует об экономическом прогрессе в государстве);

3) противоречивость результатов (например, одним из результатов прорыва в области ядерной физики стало создание и боевое применение атомной бомбы, которое повлекло многотысячные жертвы среди мирного японского населения);

4) неодинаковые темпы и типы изменений разных элементов системы (например, в России начала XX в. экономика городов активно развивалась, происходила монополизация, а деревня оставалась полуфеодальной).

Могут быть приведены другие примеры.

Раздел кодификатора ФИПИ: 1.16 Понятие общественного прогресса

Источник: https://soc-ege.sdamgia.ru/problem?id=1437

Проблема поступательного развития в отдельных сферах общественной жизни

Проблема поступательного развития в отдельных сферах общественной жизни

Определение 1

Поступательное развитие – это тип общественного прогресса, суть которого состоит в переходе от низшего к высшему, от менее совершенного к более.

Определение 2

Современная история философии – это самостоятельная область философского знания, посвященная осмыслению качественного своеобразия общественного развития и отличию его от развития природы.

Философия истории занимается рассмотрением нескольких важных вопросов:

  • направленности и смысла истории;
  • методологических подходов к классификации общества;
  • критериев периодизации истории;
  • критериев прогресса исторического процесса.

Трактуя социальные изменения в социологии, доминирующее положение отводят концепции социального эволюционизма.

Революционные социальные изменения значительно отличаются от эволюционных:

  • во-первых, такие изменения радикальные;
  • во-вторых, это не частные изменения, а общие и даже всеобщие;
  • в-третьих, они базируются на насилии.

Все известные эволюционные и революционные изменения, основанные на идее общественного прогресса, утверждают возможность направленного общественного развития.

Ничего непонятно?

Попробуй обратиться за помощью к преподавателям

Исторические народы имеют право вырабатывать своеобразные культурно-исторические типы. Данилевский Н.Я. выделил несколько самобытных цивилизаций:

  • египетскую;
  • китайскую;
  • ассиро-вавилонскую, или древнесемитскую;
  • индийскую;
  • иранскую;
  • еврейскую;
  • греческую;
  • римскую;
  • новосемитскую, или аравийскую;
  • романо-германскую;
  • леруанскую;
  • славянскую.

В теории поступательного развития каждая из названных цивилизаций проходит в своем развитии 4 стадии:

  1. бессознательная – народы представляют собой этнографический материал;
  2. государственное становление, формирование основных социальных институтов и социальных регуляторов;
  3. расцвет цивилизации;
  4. упадок.

Проблемы поступательного развития общественной жизни

Глобализация социальных, культурных, экономических и политических процессов современного мира породила целую серию серьезных проблем, которые сейчас называют глобальными проблемами современности (экологические, демографические, политические и т. д.). Сегодня перед человечеством снова стала проблема выживания.

Предсказать колоссальные изменения, произошедшие во второй половине 80-х – начале 90-х годов в Восточной Европе и на территории СССР не удалось ни одной глобальной модели. Такие изменения значительно модифицировали протекание глобальных процессов, так как им сопутствовали:

  • прекращение холодной войны;
  • разоружение;
  • взаимодействие в области экономики и культуры;
  • социально-политические преобразования.

Поступательное развитие – это наиболее сложная форма социальных изменений, включающих как эволюционные, так и революционные трансформации.

Оно подразумевает не отдельные акты каких-либо перемен, а целую серию изменений и процессов, последовательность которых является неким кругооборотом на протяжении некоторого временного промежутка. Наглядный пример таких изменений – смена поколений людей.

Преемственность поколений – цикл, придающий циклический характер и другим социальным изменениям, а также влияющий на общий темп социального развития.

Современное общество по сравнению с обществом прошлых лет имеет ускоренную смену поколений машин, технологий, техники, но при этом замедлилась физическая смена поколений людей. Также наблюдается убыстрение процессов обновления квалификационного уровня рабочих.

Особое внимание ученые уделяют поступательному развитию социальных изменений на относительно больших временных промежутках, порядка нескольких десятков лет.

Среди экономистов и социологов признание получили теории длинных волн. Русским экономистом Н.Д. Кондратьевым был внесен большой вклад в развитие этих теорий. Основой механизмов длинных волн считают процесс распространения нововведений, смену лидирующих отраслей экономики, смену поколений людей, долговременную динамику нормы прибыли.

Многими учеными рассмотрен феномен длинных волн не только в качестве экономического, но и в качестве социального, исторического, социально-психологического явлений.

В качестве источника социальных изменений могут выступать экономические и политические факторы, расположенные внутри социальной структуры, в разных социальных системах, а также в общностях, институтах, группах, классах, партиях, нациях и целостных государствах.

Именно изменения в социальной структуре являются толчком для изменений в экономической, политической и других сферах.

Источником социальных изменений могут быть технологические и идеологические факторы, причем наиболее очевидно на процесс изменения социальной системы воздействие технологических факторов, то есть научно-технологический прогресс.

Американскими социологами К. Камайерой, Р. Ритцером и Н. Нетманом было выделено три варианта технологически обусловленных социальных изменений в любом обществе:

  • Первый вариант – людям необходимо постоянно менять свою нематериальную культуру для приспособления ее к материальной, то есть к требованиям постоянно изменяющихся технологий. Значительные технологические изменения требуют формирования новых социальных норм, ценностей и ролей.
  • Второй вариант – новые техники и новые технологии создают ряд новых возможностей для индивида и групп в осуществлении различной деятельности и общения. Необходимо помнить, что новые технологии можно использовать не только во благо, но и для нанесения человеку и обществу разного вреда.
  • Третий вариант – новыми технологиями часто создаются новые формы взаимодействия индивидов и разными общностями.

Названные выше способы воздействия технологических изменений на социальные перемены в целом дают довольно детализированную картину перехода одних типов изменений, например, технологических, в другие – социальные.

Источник: https://spravochnick.ru/filosofiya/problema_postupatelnogo_razvitiya_v_otdelnyh_sferah_obschestvennoy_zhizni/

Урок 13. противоречивость социальных изменений — Обществознание — 10 класс — Российская электронная школа

Проблема поступательного развития в отдельных сферах общественной жизни

Обществознание, 10 класс

Урок 13. Противоречивость социальных изменений

Перечень вопросов, рассматриваемых на уроке:

  1. Различные взгляды на направленность общественного развития.
  2. Прогресс и регресс.
  3. Критерии и противоречивость прогресса.
  4. Общественное развитие: реформа и революция.
  5. Гуманизм как универсальный критерий социального прогресса.

Тезаурус:

Эволюция – развитие общества в результате непрерывных изменений, плавно переходящих из одного в другое.

Революция – коренное, качественное изменение всех или большинства сторон общественной жизни, затрагивающее основы существующего строя.

Общественный прогресс — поступательное развитие общества, его подъём на более высокие ступени.

Общественный регресс – направление развития по нисходящей линии, для которого характерен переход от высшего к низшему, от лучшего к худшему, к деградации.

Реформа – усовершенствование в какой-либо сфере общественной жизни через ряд постепенных преобразований, не затрагивающих фундаментальные основы.

Общественное развитие — изменения в обществе, переход всех общественных отношений в новое качество.

Ключевые слова

Общественное развитие, прогресс, регресс, эволюция, революция, реформа, глобализация, интеграция, глобальные проблемы.

Основная и дополнительная литература по теме урока:

Теоретический материал для самостоятельного изучения

Планета Земля – наш общий дом, где каждый связан со многими сотнями и тысячью нитей. Между странами и регионами неоднократно обострялись противоречия, которые приводили к разрыву сложившихся отношений. В современном обществе изменился характер связей и взаимозависимостей. Человечество развивается, укрепляя свою общность, расширяя связи и контакты.

В современном мире значительно усиливаются интеграционные связи между отдельными людьми, организациями и государствами, растёт взаимосвязь между ними. Интеграция распространяется на все сферы жизни общества. В регионах произошла либерализация торговли, т. е. устранение различных барьеров и ограничений. Международную торговлю стимулирует Всемирная торговая организация (ВТО).

Важным моментом её работы служит то, что страны-участницы уравнены в правах товаров импортного и отечественного производства. Немаловажную роль сыграл прогресс электронных средств связи и коммуникации, в частности появление всемирной паутины — Интернета.

Сегодня эти технологии расширяют возможности мировых финансовых операций между фирмами и странами, которые находятся далеко на расстоянии друг от друга.

В условиях интеграции отдельные события, противоречия, конфликты перерастают региональные (местные) рамки и приобретают общемировой характер. Эти проблемы человечества взаимосвязаны.

Террористический акт в США 11 сентября 2001 г. заставил человечество по-новому увидеть опасности, грозящие миру. Главной задачей мирового сообщества стала борьба с международным терроризмом.

Это требует единения всех стран.

Во все времена мыслители задавались вопросом, куда движется человечество. Можно ли это движение сравнить с циклическими изменениями в природе: вслед за летом наступает осень, затем зима, весна и снова лето? И так много тысяч лет.

Или, может быть, жизнь общества подобна жизни живого существа: появившийся на свет организм взрослеет, становится зрелым, затем стареет и умирает? Зависит ли направление развития общества от сознательной деятельности людей? Проблема направленности социальных изменений волновала мыслителей древности и оставалась всегда дискуссионной.

Прогресс науки и техники имеет неоднозначные последствия. С одной стороны, открытия в области ядерной физики дали возможность получить новый источник энергии, а с другой — создать мощное атомное оружие. Использование компьютерной техники расширило возможности творческого труда.

Но повлекло за собой новые болезни, связанные с длительной непрерывной работой у дисплея: ухудшение зрения, психические нарушения, связанные с дополнительными психологическими нагрузками.

Каков же общий критерий прогресса? Являются ли изменения, цена которых столь высока, прогрессивными? Можно ли при такой неоднозначности перемен говорить об общественном прогрессе в целом? Для этого нужно выяснить, что является общим критерием прогресса, какие изменения в обществе следует оценивать как прогрессивные, а какие нет. Немецкий философ Ф. В.

Шеллинг (1775—1854) говорил, что решение вопроса об историческом прогрессе имеет определённые трудности. По его мнению, сторонники и противники веры в совершенствование человечества полностью запутались в спорах о критериях прогресса. Одни говорят о прогрессе человечества в области морали, другие — о прогрессе науки и техники.

И Шеллинг считает всё это с исторической точки зрения регрессом. Он предлагал свой путь решения проблемы. Шеллинг выдвинул свой универсальный критерий исторического прогресса. Он заключается в создании в человеческом обществе правового государства. Развитие человеческого общества всегда прогрессировало. Однако его движение могло на время останавливаться.

Этот процесс в науке называют стагнацией. Сегодня слово «прогресс» приобретает глубокий, человеческий смысл. Для современного человека на первое место выходить гуманистические ценности, создание лучших условий. В этом заключается прогресс современного общества. В качестве гуманистических критериев выдвигаются следующие показатели прогрессивного развития общества: средняя продолжительность жизни человека, детская и материнская смертность, состояние здоровья, уровень образования, чувство удовлетворённости жизнью, степень соблюдения прав человека и др.

Общество может развиваться по пути реформ или революции. Реформы могут охватывать все сферы общественной жизни. Реформы могут преобразовать не только стороны социальной жизни, но и изменить общественный строй или тип экономической системы.

Чем человечнее условия жизни, тем больше возможностей для развития в человеке человеческого: разума, нравственности, творческих сил. Человечность, признание человека высшей ценностью выражаются понятием «гуманизм».

Из всего это следует, что универсальным критерием социального прогресса является гуманизм, человеколюбие.

Разбор типового тренировочного задания

  1. Выберите верные суждения о формах общественного прогресса

Варианты ответов:

1) Социальная революция всегда проводится «сверху».

2) Реформа представляет собой частичные изменения, затрагивающие не всё общество, а отдельные его сферы или институты.

3) Реформы всегда происходят «сверху».

4) Революции носят только кратковременный характер.

5) Реформы могут быть и прогрессивными и регрессивными.

Правильный вариант/варианты (или правильные комбинации вариантов):

2) Реформа представляет собой частичные изменения, затрагивающие не всё общество, а отдельные его сферы или институты.

3) Реформы всегда происходят «сверху».

5) Реформы могут быть и прогрессивными и регрессивными.

  1. Подстановка элементов в пропуски в тексте:

В современном мире значительно усиливаются ______________ связи между отдельными людьми, организациями и государствами, растёт взаимосвязь между ними. Этот процесс исследователи назвали _____________.

Варианты ответа: модернизационные, интеграционные, инновационные;

глобализацией, прогрессом, эволюцией

Правильный вариант/варианты (или правильные комбинации вариантов): интеграционные, глобализацией

Источник: https://resh.edu.ru/subject/lesson/5479/conspect/

Проблема развития общества

Проблема поступательного развития в отдельных сферах общественной жизни

Человеческая жизнедеятельность протекает на основе его целей, мотивировок поступков, интересов, страстей, веры и многих других идеально – целеполагающих компонентов. Можно ли в этом случае говорить об объективности общественной жизни, присущи ли ей законы? Но жизнь общества глубже, чем нам даёт поверхностное представление.

Как и любая отграниченная система, она функционирует и развивается по законам и закономерностям. Отличие их от законов природы в том, что они проявляются «через людей», в их сознательной деятельности.

Например, закон соответствия сфер общественной жизни, закон единства производительных сил и производственных отношений, труд как необходимое условие человеческой жизни и т.д.

Но жизнь общества – это не только сохранение и воспроизведение социальных структур. Она развёрнута в историческом времени и социальном пространстве, представляет собой исторический процесс. Каковы причины, источники и направленность развития общества? Эта проблема имеет выход в общую проблему социального детерминизма и включает в себя:

– вопрос о закономерных и незакономерных, причинных и непричинных связях, о необходимости и случайности, динамических и статистических закономерностях и др.;

– обусловленность общественного развития, т.е. причины, факторы, обеспечивающие саморазвитие общества.

В истории общественной мысли эти вопросы решались по-разному. Широкое распространение получили различного рода версии, видевшие в основе общества идеальные мотивы. Поэтому совершенствование общественного устройства понималось как распространение знаний и просвещения, усовершенствование морали и т.д.

Точка зрения, выраженная в «теории насилия», предполагала в качестве движущей силы истории войну, насилие, грабёж и т.п. С другой стороны, на основе метафизического материализма строились натуралистические теории.

Они отождествляли материальную сторону общественной жизни с её природными предпосылками, а законы общества с законами природы. Французский материализм XVIII в.

основывался на «теории факторов», которая выделяла различные стороны исторического процесса (природные, политические, духовные) как самостоятельные, не объясняя происхождение этих сил. Данная позиция в последующем нашла своё выражение в географическом, демографическом, биологическом, психологическом, экономическом и т.п. детерминизме.

Большой вклад в решение проблемы внёс К.Маркс. Определяющую роль в развитии общества он отводил материальному производству, ввел понятие базиса как первоосновы общества, на которой формируется надстройка. Его плодотворные разработки теории социальной причинности легли в основу многих современных концепций общественного развития. Основные её положения сводятся к следующему:

1. Причинные связи в обществе реализуются только через деятельность людей.

2. Причинные связи в обществе – не отношения между объектами, отношения субъект – объектные и субъект – субъектные.

3. Причинные связи в обществе включают такие звенья, которых нет в природе: социальные потребности, интересы, цели и средства, идеальные мотивы.

4. Причинные цели имеют относительную самостоятельность, хотя, в конечном итоге отражают материальные процессы.

5. Особо важную роль в общественной жизни играет перенос информации от причины к следствию.

6. Причинные связи в обществе носят более многообразный характер.

Следует отметить, что понятие социальной причины и движущей силы истории не тождественны. Не любые действующие в обществе причины относятся к движущим силам исторического масштаба. Понятие движущих сил отражает особый вид социальных причинных связей, – они связаны с противоречиями общественного развития.

Движущие силы истории– такие причинные связи, которые непосредственно возникают на базе присущих обществу коренных объективных противоречий. Они включают в себя противоречия в качестве своего начала, выступают как основные причины самодвижения, саморазвития общества.

В отличие от частных – это причины общие, существенные, повторяющиеся.

В современной литературе присутствуют две основные концепции развития общества: формационная и цивилизационная.

Формационная концепцияберёт своё начало из учения Маркса. Маркс вводит понятие общественно – экономической формации как конкретно – исторической формы бытия общества.

Складывающиеся на определённой ступени развития общества производственные отношения составляют базис и формируют надстройку общества (идеи, институты, учреждения). Надстройка оказывает обратное влияние на базис.

В этом случае развитие общества понимается как движение по ступеням: общий ход истории – последовательная смена формаций (первобытнообщинной, рабовладельческой и т.д.).

Идея Маркса, направленная против идеалистических трактовок развития общества, всё же не учитывала всего богатства и разнообразия общественных процессов, своеобразия социокультурных условий того или иного общества, тем самым формализовала исторический процесс.

Всё, что составляет историческую и национальную особенность народов, относится к чему-то несущественному, к пережиткам, подлежащих к изживанию. Внутриформационное пространство должно становиться всё более обезличенным. Формационная теория превратилась в запрограммированную историю жёсткой предопределённости единого для всех будущего.

Кроме того, нельзя утверждать, что материальное производство есть определяющее (достаточное) условие общественной жизни, хотя и, бесспорно, необходимое. В действительности надстройка обнаружила способность приобретать возрастающую независимость от базиса и воздействовать на него. Основу этой независимости составляют меняющиеся качества человеческого субъекта – индивидуального и группового. Особенно это проявилось с возникновением и развитием техногенной цивилизации, которая развила и усложнила общественную систему, вводя новые связи, видоизменив старые.

Цивилизационный подход, предложенный в своё время А.Тойнби, не отмечает определяющую роль способа производства в существовании и развитии общества.

Им за основу берутся другие факторы духовного и социально – политического порядка.

Цивилизация, по Тойнби, – устойчивая общность людей, объединённых духовными традициями, сходным образом жизни, географическими, историческими рамками. Движущими силами истории, по его мнению, являются:

– вызов, брошенный цивилизации из вне (невыгодное географическое положение, военная агрессия и т.п.);

– деятельность талантливых, богоизбранных личностей (великих людей).

Творческое меньшинство цивилизации ведёт за собой инертное большинство. Каждая цивилизация конечна в своём существовании, она проходит четыре стадии: зарождение, рост, надлом, дезинтеграцию, завершающуюся исчезновением. Цивилизационный подход строит свои рассуждения на понимании цивилизации как активном, преобразовательном отношении к природе.

Процесс развития понимается с точки зрения изменения характера воздействия на природу, совершенствования средств производства. На этом основании выделяют аграрную (традиционную), промышленную (индустриальную), информационную (постиндустриальную) цивилизацию.

Сторонники этой теории движение общества видят как смену цивилизаций, но механизм процесса, глубинные причины до конца не объясняют.

Задача заключается в том, чтобы вычленить в самой деятельности человека некоторые всеобщие условия и моменты, выступающие её побудительными силами: потребности, интересы, цели, средства и т.д. Под влиянием внешних и внутренних условий формируется потребность.

Она является мощным побудителем и стимулом человеческой деятельности. Стремление к удовлетворению потребностей побуждает человека, коллектив, группу, общество активно действовать. Потребности реализуются через интересы.

Через интересы формируется более сложное отношение человека к обществу: отражается реальный статус, положение данных групп и личностей в обществе.

Различие интересов, их многообразие проявляется через общественные противоречия, которые и служат источником развития общества. Причём, взаимодействие интересов происходит через реальные общественные отношения, в реальных социокультурных условиях.

Таким образом, движущей силой развития общества выступает сам социальный субъект наряду с общественными противоречиями, борьбой, мотивами и интересами.

Но как носитель общественных процессов, он, в конечном счёте, осуществляет переход от одного периода истории к другому. Движущие силы общества – это не вообще все силы, противоречия, причины и т.д., существующие в обществе.

Это – деятельность людей, раскрытая с точки зрения её внутреннего механизма, её факторов и причин.

Литература.

1. Философия / Под ред. В.В.Миронова. – М., 2005. Разд. VII, гл. 2.

2. Кемеров В.Е. Социальная философия. – М., 2002.

3. Философия / Под ред. Т.И. Кохановской. – Ростов-на-Дону, 2003. Гл. 7, п. 2, 4.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском:

Источник: https://studopedia.ru/3_45609_problema-razvitiya-obshchestva.html

Booksm
Добавить комментарий