Понятие этнической общности людей

Что такое этнос? В чём отличие от нации?

Понятие этнической общности людей

Этнос – это исторически сложившаяся устойчивая группа людей разных возрастов и обоих полов, проживающая на определённой территории и связанных между собой единым языком и общими культурными признаками, отличающими её от других групп.

Примеры этносов: башкиры, коми, шотландцы, марийцы, тунгусы, вьетнамцы, калмыки, бенгальцы, зулусы, турки, армяне, французы, карелы, мордва, дагестанцы, татары, уйгуры, зыряне, нанайцы, ненцы, корейцы, немцы.

Нация, национальность. В чём отличие от «этноса»?

В иностранных языках понятие «нация» всегда означало население государства. Например, внутри немецкой нации есть представители разных этносов: немцы, турки, арабы и др. Таким образом, слово «немец» может означать как этническую, так и государственную (то есть «национальную») принадлежность. В этой системе понятий этнический араб может быть немцем по «национальности».

Слово «нация» было принесено в русский язык во времена Петра I и сначала имело то же значение, что и за рубежом.

Однако, постепенно, начиная с XIX века, понятия «нация» и «национальность» в России стали всё чаще использоваться в значениях «этнос», «этничность».

Завершился этот процесс с началом советского исторического периода в 1917 году.

С этого времени термины «нация» (чаще использовалось «народ»: «татарский народ», «грузинский народ») и «национальность» в нашей стране стали официально идентичны терминам «этнос» и «этничность».

В XIX веке в русском языке также появилось понятие «народность», означающее субэтнос, своего рода, зародыш нового этноса. Понятие «народность» стало официальным термином в советский период, принадлежность к какой-либо народности тоже называлось «национальностью».

После крушения советской системы (и даже несколько раньше) с резким увеличением иностранного информационного влияния в России начался обратный процесс – понятие «нация» часто стало использоваться для обозначения государственной, а не этнической принадлежности.

Тем не менее, этот процесс практически не затронул понятие «национальность».

Хотя в 1990-е годы из личных данных россиян официально исчезла «национальность», в нашей языковой культуре этот термин обосновался прочно и продолжает жить и активно использоваться вместо слова «этничность».

Что такое «народ»?

Что касается ёмкого и очень важного в России слова «народ», то в современном русском языке оно может иметь разные значения:

а) этнос;

б) население государства;

в) население какой-либо части (региона) государства;

г) население вообще;

д) основная часть населения государства (те, кто не входит в правящую элиту), часто также используют выражение «простой народ»;

е) просто «люди».

Этничность и гены

Большим заблуждением является смешивание понятий этничности и генетического (расового) родства. По понятным причинам, эти категории часто совпадают, но это бывает далеко не всегда.

На самом деле в одном этносе могут встречаться представители разных генетических ветвей.

Часто это относится к полностью ассимилировавшим представителям других этносов: так, негр, полностью выросший в России, в местной культурной среде, является этническим русским.

У некоторых европейских этносов (французы, итальянцы, болгары, сербы и др.

) широко распространены генетически разные типы: как с почти чисто европеоидными признаками (светлые кожа, волосы и глаза), так и с выраженными монголоидными чертами (смуглая кожа, тёмные глаза, чёрные волосы).

Также, например, генетиками установлено, что татары и башкиры, которые почти не отличаются по языку и культуре, относятся в целом к разным генетическим ветвям.

Таким образом, выражение типа «славянская внешность» не имеет смысла: славяне ­– понятие этническое (этноязыковая общность), а не расовое (внешность славян очень разная, часто даже внутри одного этноса).

Этноязыковые общности

Несколько схожих этносов составляют этноязыковую общность. Она может возникать как при разделении этноса на части, так и при длительном соседстве разных этносов. В последнем случае родственные этносы могут значительно отличаться в генетическом (расовым) отношении. Примеры этноязыковых общностей: арабы, тюрки, финно-угры, германцы, славяне.

Проблемы терминологии, неоднозначность этнических рамок

Необходимо отметить, что любая терминология и любая классификация по отношению к живой природе или обществу являются несовершенными, в этих теоретических системах всегда будут исключения и неоднозначности. Примеры:

– нет чёткой границы между понятиями субэтноса (народности) и этноса;

– нет чёткой границы между диалектом и отдельным языком;

– нет чёткой границы между этничностью и гражданством:

· не всегда чётко можно определить, в какой момент этнический араб становится этническим французом,

· непонятно, можно ли считать этносом основную часть населения США и если да, то где здесь граница между какой-либо диаспорой и «титульным» этносом государства;

– иногда люди как бы относятся к двум этносам сразу: например, в России многие одновременно ощущают себя и татарином и русским, при этом одинаково знают оба языка и думают на любом из них;

– непонятно, считать ли одним этносом группы с одинаковой культурой, но с совершенно разными языками.

Основные выводы

1) Этнос – это условное (теоретическое) объединение людей в группу по культурно-языковым и территориальному признакам независимо от расового происхождения.

2) Человек может быть жителем (гражданином, подданным) какого-либо государства (то есть относиться к определённой нации), кроме этого иметь определённую этническую принадлежность (этничность) и относиться к определённой генетической (расовой) группе.

3) Понятия «нация» и «этнос», «национальность» и «этничность» идентичны только на территории стран постсоветского пространства. Но в настоящее время есть тенденция к возвращению слову «нация» его исконного значения.

Для дальнейшего движения к прекращению существующей терминологической путаницы, по-видимому, было бы также разумно внедрять в живой русский язык слово «этнос», например, предлагая гражданам по желанию указывать в личных данных «этническую принадлежность».

Источник: https://zen.yandex.ru/media/id/5d61a0e4118d7f00b661c5c1/5d61a27d97b5d400ad6ad27a

Тема 13. Этнические общности – SOOCIETY

Понятие этнической общности людей
ЕГЭ 2018 по обществознанию — Социальные отношения

Современное человечество представляет собой сложную этническую структуру, включающую несколько тысяч этнических общностей (нации, народности, племена, этнические группы и т. п.), отличающихся как численностью, так и уровнем развития.

Все этнические общности мира входят в состав двухсот с лишним стран. Поэтому большинство современных государств полиэтничны. Например, в Индии проживает несколько сотен этнических общностей, в Нигерии насчитывается 200 народов.

В составе Российской Федерации в настоящее время более ста этносов, в том числе около 30 наций.

Этническая общность – это исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей (племя, народность, нация, народ), обладающих общими чертами и стабильными особенностями культуры, языка, психического склада, самосознанием и исторической памятью, а также осознанием своих интересов и целей, своего единства, отличия от других подобных образований.

Существуют различные подходы к пониманию сущности этносов.

Виды этнических общностей

• Род – группа кровных родственников, ведущих свое происхождение по одной линии (материнской или отцовской).

• Племя – совокупность родов, связанных между собой общими чертами культуры, осознанием общего происхождения, а также общностью диалекта, единством религиозных представлений, обрядов.

• Народность – исторически сложившаяся общность людей, объединяемая общей территорией, языком, психическим складом, культурой.

• Нация – исторически сложившаяся общность людей, характеризующаяся развитыми экономическими связями, общей территорией и общностью языка, культуры, этнического самосознания.

В социологии широко используется понятие этнические меньшинства, которое включает в себя не просто количественные данные.

Черты этнического меньшинства следующие:

– его представители находятся в невыгодном положении по сравнению с другими этносами из-за дискриминации (принижения, умаления, ущемления) со стороны остальных этнических групп;

– его члены испытывают некое чувство групповой солидарности, «принадлежности к единому целому»;

– оно обычно в какой-то степени физически и социально изолировано от остального общества.

Естественной предпосылкой складывания того или иного этноса служила общность территории, поскольку она создавала необходимые условия для совместной деятельности людей.

Однако в дальнейшем, когда этнос сформировался, этот признак утрачивает главное значение и может совсем отсутствовать. Так, некоторые этносы и в условиях диаспоры (от гр.

diaspora – рассеяние) сохраняли свою идентичность, не имея единой территории.

Другое важное условие формирования этноса – общность языка. Но и этот признак не может считаться универсальным, так как в ряде случаев (например, США) этнос складывается в ходе развития хозяйственных, политических и других связей, а общие языки являются результатом данного процесса.

Более устойчивый признак этнической общности – единство таких компонентов духовной культуры, как ценности, нормы и образцы поведения, а также связанные с ними социально-психологические характеристики сознания и поведения людей.

Интегративным показателем сложившейся социально-этнической общности выступает этническое самосознание – чувство принадлежности к определенному этносу, осознание своего единства и отличия от других этнических групп.

Важную роль в развитии этнического самосознания играют представления об общности происхождения, истории, исторических судеб, а также традиции, обычаи, обряды, фольклор, т. е. такие элементы культуры, которые передаются из поколения в поколение и образуют специфическую этническую культуру.

Благодаря этническому самосознанию человек остро чувствует интересы своего народа, сопоставляет их с интересами других народов, мирового сообщества. Осознание этнических интересов побуждает личность к деятельности, в процессе которой они реализуются.

Отметим две стороны национальных интересов:

– необходимо сохранять свою особенность, неповторимость в потоке человеческой истории, уникальность своей культуры, языка, стремиться к росту населения, обеспечивая достаточный уровень экономического развития;

– необходимо психологически не отгораживаться от других наций и народов, не превращать государственные границы в «железный занавес», следует обогащать свою культуру контактами, заимствованиями из других культур.

Этнонациональные общности развиваются от рода, племени, нации, доходя до уровня нации-государства.

Производным от понятия «нация» является термин национальность, который употребляется в русском языке как наименование принадлежности лица к какой-либо этнической группе.

Многие современные исследователи считают классической нацию межэтническую, в которой на первый план выходят общегражданские качества и вместе с тем сохраняются особенности входящих в нее этносов – язык, своя культура, традиции, обычаи.

Межэтническая, гражданская нация является совокупностью (сообществом) граждан того или иного государства. Часть ученых полагает, что формирование такой нации означает «конец нации» в этническом измерении. Другие же, признавая нацию-государство, считают, что надо говорить не о «конце нации», а о ее новом качественном состоянии.

Образец задания

B6. Прочитайте приведенный ниже текст, в котором пропущен ряд слов. Выберите из предлагаемого списка слова, которые необходимо вставить на место пропусков. «Понятия „__________» (1) и „этнос“ сходны, поэтому их определения аналогичны.

В последнее время все чаще используется в этнографии, социологии и политологии термин „этнос“ (что точнее). Существуют три типа этноса. Для __________(2) главное основание объединения людей в одну __________(3) – кровно-родственные связи и общее ___________(4).

С возникновением государств появляются __________(5), состоящие из людей, связанных друг с другом не кровным родством, а хозяйственно-культурными отношениями территориально-соседского типа.

В период буржуазных общественно-экономических отношений формируются __________(6) – этносоциальный организм, объединенный связями культурного, языкового, исторического, территориально-политического характера и имеющих, по словам английского историка Д. Хоскинга, „единое чувство судьбы»».

Слова в списке даны в именительном падеже, единственном числе. Выбирайте последовательно одно слово за другим, мысленно заполняя словами каждый пропуск. Обратите внимание на то, что в списке слов больше, чем вам потребуется для заполнения пропусков.

А) происхождение Б) племя В) общность Г) нация Д) народ Е) народность Ж) национальность 3) раса

И) диаспора

В данной ниже таблице указаны номера пропусков. Запишите под каждым номером букву, соответствующую выбранному вами слову.

Получившуюся последовательность букв перенесите в бланк ответов.

Ответ: ДБВАЕГ.

Источник: https://soociety.ru/egje-2018-po-obshhestvoznaniju/tema-13-jetnicheskie-obshhnosti.html

Понятие этнической общности людей

Понятие этнической общности людей

Определение 1

Этническая общность людей (этнос, народ) – это устойчивая, культурно-исторически сложившаяся общность людей, проживающая на определенной территории и имеющая общий язык.

Понятие этноса, как и многие другие историко-социальные феномены, обладает большой сложностью и многогранностью, в результате чего не существует единого и исчерпывающего его определения или подхода.

Понятие этноса затрагивается и рассматривается с позиции различных наук от философии и этнологии, до генетики и кросс-культурной психологии, что также обуславливаем многообразие подходов к определяемому понятию, так как каждая наука фокусирует внимание на своих специфических сторонах данного явления.

В настоящее время можно выделить три основных подхода к пониманию этноса:

  • примордиализм,
  • конструктивизм,
  • инструментализм.

Примордиализм является одним из наиболее ранних подходов.

Согласно его представлениям принадлежность человека к определенному этносу является данностью, выраженной в генотипических, фенотипических, культурологических и психологических признаках, которые отличают один этнос от другого и подлежат объективной регистрации. Исходя из данного положения также делается вывод о том, что этническая принадлежность не может быть изменена в течении жизни, искусственно сформирована или навязана извне.

Ничего непонятно?

Попробуй обратиться за помощью к преподавателям

Замечание 1

Примордиализм не является монолитным подходом и внутри него существует ряд ответвлений, акцентирующих внимание на разных механизмах этногенеза. Это социобиологическое, эволюционно-историческое и дуалистическое направления.

Социобиологическое направление предполагает, что в основе формирования этноса лежат механизмы эволюционного отбора в области генетических признаков, которые позволяют формировать уникальные относительно остального человечества группы, либо в области стереотипов социального поведения, которые опять-таки приводят к формированию уникальных поведенческих групп. Одной из наиболее известных социобиологических теорий, является теория пассионарности Л.Н. Гумилева.

Эволюционно-историческое направление рассматривает в качестве главного механизма генезиса сам исторический процесс развития социальной общности, по которому она проходит от стихийного объединения людей в сторону увеличения их монолитности и формирования этноса.

Дуалистическое направление раскрывает понятие этноса сразу в двух смыслах – как проживающая на определенной территории группа, объединенная языком, культурой и самоназванием («узкий» этнос — этникос), и как группа людей, проживающая в рамках одного политического образования, объединенная социально-экономическими связями («широкий» этнос – этносоциальный организм).

Конструктивистский подход является полностью противоположным примордиализму, поскольку предполагает, что этнос полностью искусственное, конструктивное образование, которое формируют сами люди, входящие в его состав, с целью их эффективного отличия от других этнических групп проживающих по соседству, и поддержания собственной монолитности.

Инструменталистский подход вообще нивелирует самостоятельное значение этноса как феномена. С точки зрения данного подхода, этнос и этнические особенности выступают инструментом, которые используется этническими элитами с целью решения экономико-политических вопросов, а в остальное время пребывает в латентном состоянии.

В пользу данного подхода выступает тот факт, что на фоне явлений глобализации, которые согласно положениям как примордиалистского, так и конструктивистского подходов должны вести к формированию единого, общеземного этноса (генетическое и культурное смешение, тесное экономическое и социальное объединение стран в единое пространство и т.д.), происходит резкое возрождение интереса отдельных этнических групп или даже целых государств, к собственным корням, культурным и иным особенностям, которое часто используется для решения политических и экономических вопросов (независимость Каталонии в Испании или Шотландии в Великобритании, например).

Основные черты и признаки этноса

Каждый этнос обладает рядом специфических черт, которые не только отличают его от других, но и характеризует внутреннее единство этнической общности. К этим признакам относят:

  • самоназвание,
  • исторический миф,
  • единство языка,
  • общность культуры,
  • этническое сознание,
  • менталитет.

Самоназвание является непременной чертой этноса, так как с его помощью проводится граница между членами этнической общности и сторонними людьми, проживающими на одной с ними территории и пользующимися тем же языком.

Что характерно во многих этносах, особенно ранних, самоназвание обозначает просто «люди», в то время как чужаки, всегда воспринимались с подозрением, в отношении них часто требовалась проверка являются ли они «настоящими» людьми.

Исторический миф объединяет представления членов общности о самом происхождении этноса, о его предках и той территории, с которой формирование этноса началось.

Исторический миф может иметь как чисто мифологическую форму (легенда об основании Киева тремя братьями), так и форму государственной исторической теории (те представления о формировании этноса которые излагают в школьных учебниках истории).

Язык также является одной из основополагающих черт этноса.

Однако для этноса может быть характерно языковое разнообразие и в этом случае под единством понимается существование некоего общего языка, на котором могут общаться все его представители.

При этом отдельные группы внутри этноса могут обладать собственными диалектами. Одновременно один язык может являться основным для целого ряда этносов (например, английский).

Общность культуры характеризует монолитность членов этноса в отношении поведенческих стереотипов, норм и ценностей, понимании справедливости, добра и зла, мировоззрения.

Совокупность вышеперечисленных признаков порождает этническое сознание, как способность отдельных членов группы устойчиво соотносить себя с ней и ее историей, а высшим проявлением этноса становится менталитет, как совокупность всех его признаков, которая усваивается личностью в процессе социализации и продолжает воспроизводиться на протяжении жизни, даже если сам человек стремится изменить свою этническую принадлежность (эмиграция).

Виды этносов

В зависимости от размера и уровня организации выделяют несколько видов этносов:

  • Племя представляет собой малочисленный этнос, объединенный кровнородственными связями. Данные этносы как правило находятся на первобытнообщинном уровне социальной организации.
  • Народность является более высоко организованном этносом, обладающим специфической культурой, разветвленной системной социальных и экономических связей внутри самого этноса, однако его главным определяющим фактором остается общность территории проживания. Наиболее характерен для аграрных, доиндустриальных обществ.
  • Нация есть высшая форма развития этноса, складывающаяся в ходе социально-исторического процесса, и объединенная единым государственным образованием. В отличии от народности, нация уже не привязана к определенной территории, она может распространяться далеко за ее пределы сохраняя при этом и свои культурные особенности, и единое этническое сознание.

Источник: https://spravochnick.ru/filosofiya/ponyatie_etnicheskoy_obschnosti_lyudey/

Этнические общности

Понятие этнической общности людей

В рамках курса истории рассматриваются разные формы сплочения людей, такие как род, племя, народность, нация.

Отсюда можно сделать вывод, что формы внутриэтнических и межэтнических объединений людей могут меняться.

Так, исторически сложившиеся первые формы объединения — род и племя — являются присущими для примитивных, доиндустриальных общественных систем, а именно — первобытнообщинных.

В будущем с постепенным развитием торговых связей, общественного разделения труда стали сложнее и социальные взаимосвязи людей, которые относились к разным племенам. Здесь на первый план выходят уже не родовые, а социальные и территориальные связи. На новой социально-территориальной основе начинают формироваться новые формы единства людей — народности или народы.

Кроме социально-территориального единства учёные-этнологи выделяют ещё одну немаловажную характеристику новых объединений — много- этничность их состава, при котором продолжает действовать относительно независимое группирование разных этносов. В качестве примера можно назвать древнерусскую народность, в которую в IX-X вв.

кроме восточнославянских племенных союзов влились некоторые угро-финские, балтийские племена, а позднее и представители ряда тюркских народностей. Только с возникновением нового индустриального общества и развитием капитализма в новой и новейшей истории формируются новые формы межэтнических и внутриэтнических объединений — нации.

!лавной отличительной характеристикой такого объединения людей является восприятие себя гражданами единого государства.

Под этносом традиционно понимают большую группу людей, объединённую общностью происхождения, имеющую свой язык и культуру и проживающую длительное время на конкретной территории.

Характерными признаками этноса являются:

  • кровное родство;
  • наличие преемственности между поколениями;
  • общая единая территория;
  • общая история;
  • единый язык и культурные традиции;
  • коллективное самосознание.

Этническое самосознание характерно для человека, ощущающего свою принадлежность к определённому этносу, а также понимающего свою особенность и отличия от других этнических групп.

На развитие этнического самосознания оказывают существенное влияние происхождение людей, их история, традиции, обычаи, то есть культурные элементы, которые могут передаваться из поколения в поколение и формируют специальную этническую культуру.

В процессе исторического развития человечества постепенно сформировались такие главные формы этнических общностей, как род, племя, народность и нации, которые отличаются между собой по уровню развития культуры, знаний и т. д.

Племя подразумевает специфический тип общности этнического характера, которая основывалась на кровном родстве и была преобладающей в период первобытнообщинного строя. В состав племени входили несколько родов и кланов, которые вели совместное происхождение от одного предка.

Люди объединялись в племена на основе общих примитивных религиозных верований, таких как фетишизм, тотемизм, магия, а также благодаря существованию единого разговорного диалекта. Основной формой хозяйственно-экономической деятельности в то время были охота и собирательство.

В дальнейшем племя заменила следующая, более высокая форма этноса, — народность.

Народность представляет собой особый тип общности, который характеризуется не кровным родством, а территориальным единством и который присущ периоду распада родоплеменного устройства. Определяющую роль в трансформации союза племён в народность сыграло зарождение государства.

Благодаря образованию государств стали объединяться разные территории, а также установилась тесная связь между людьми и этническими группами. Главным отличием народности от племенной организации было наличие более высокого уровня развития экономики и фольклорной (народной) культуры, которая проявлялась в виде мифов, легенд, сказаний и т. д.

Кроме того, для народности является характерным наличие сложившегося письменного языка, религиозного сознания, институтов власти.

Нацию следует охарактеризовать в качестве наивысшей формы процесса развития определённого этноса, которая проходит стадию окончательного формирования в период создания государственности.

В это время создаётся внутренний рынок, развивается экономика, возникает собственная литература, искусство. Именно на основе единых территорий, языка и экономики возникает совместный национальный характер и зарождается сильное чувство солидарности со своей нацией.

Основополагающими признаками нации являются стойкая государственность, развитая экономика, сложившаяся социальная структура.

Существует несколько трактовок понятия нации. Согласно одному из этих определений нация — это исторически сложившееся объединение людей на базе единой территории, экономического развития, системы политических связей, языка, культуры и психологического состояния, которые проявляются в общегражданском сознании и самосознании.

Конкретно в этом случае выделяется общегражданская суть новой формы сплочения людей. В таком определении нации отсутствует этнический элемент. Стоит отметить, что в зарубежной социологии понятие «нация», как правило, трактуется как согражданство, базирующееся на индустриально развитой социально ориентированной демократии.

В подавляющем большинстве современных демократических стран термин «нация» достаточно давно используется в значении «согражданство», «народ данной страны», «совокупность граждан государства». Однако не менее реальный современный мир остается полиэтничным — 90 % народов живут в многонациональных государствах.

Понятие «народ» не только не утратило своей актуальности, но и, наоборот, получило принципиальное значение в нынешних национальных отношениях. Известным остаётся тот факт, что государство будет стабильным только до тех пор, пока межнациональные отношения проживающих в нём людей остаются стабильными.

Межэтнические конфликты могут вспыхивать в государствах с самым разным уровнем развития цивилизации — в странах Южной Азии и Тропической Африки, в Великобритании, Канаде, Испании и Бельгии. Такие конфликты являются очень опасными: они вполне могут разрушить даже самые мощные и крупные государства.

Согласно другому определению нация — это особая историческая общность людей, основными чертами которой являются общее происхождение её самой, её языка, территории, определённый уровень экономического развития, а также психическое состояние и культура, которые проявляются в объединении её этнического сознания и самосознания. То есть понятие «нация» соответствует новой форме внутриэтнического сплочения людей — этнос.

В итоге в одном из определений нация означает согражданство, в другом — этнос. Такая неоднозначность наталкивает многих учёных на мысль, что понятие «нация» нельзя воспринимать как строго научную категорию.

Что касается определения национальности, то она означает отношение индивида к конкретному этносу или государству в зависимости от того, как он себя идентифицирует. Например, гражданин России на вопрос о национальности, скорее всего, ответит, что он русский или татарин и т. п., то есть укажет свою этническую принадлежность.

В свою очередь гражданин США или Франции на идентичный вопрос ответит, вероятно, что он американец или француз. Если же говорить об этнической самоидентификации, то во многих демократических странах национальность определяют не государственные органы, а сами граждане в зависимости от отождествления себя с культурой конкретного этноса.

На современном этапе развития на земле становится всё больше людей, которые родились от смешанных браков, им предоставляется право выбора национальности одного из родителей. Право выбора национальности — это обязательное право человека, необходимое условие личной свободы. Эту возможность имеют и граждане России.

Для того чтобы охарактеризовать национальные особенности разных народов, их культур, используется понятие национальный менталитет (от лат. «mentalis» — умственный, духовный). Однако стоит сказать, что не существует единого представления по поводу этого понятия, часто вместо него используют понятие «национальный характер».

Если особенно не вникать в научные дискуссии, то национальный менталитет обычно характеризуют как определённый образ мышления, духовную настроенность, присущая данной этнической общности.

Национальный менталитет выражается во множестве взглядов, идеалов, интересов, норм, принципов и привычек, которые нашли своё отражение в укоренившихся коллективных особенностях характера, что позволяет отличить данную этническую общность от остальных. Такие черты связаны с многовековой культурой народа и очень часто проявляются спонтанно.

Учёные отмечают, что национальный менталитет выступает отражением исторических судеб страны, закрепившихся в народном понимании, в культуре, в чётких образцах поведения.

Национальный менталитет — это своего рода память о прошлом, которая осуществляет влияние на поведение людей и помогает им оставаться верными своим исторически сложившимся ценностям и традициям; он является устойчивым, но не закрепившимся.

При сохранении фундаментальных ценностей он отчётливо демонстрирует изменения, которые происходят со страной на каждом этапе её истории. Современная наука призывает общество и правящие элиты с особым вниманием относиться к особенностям национального менталитета, а также учитывать их при проведении реформ.

Кроме того, на характер ментальности большое влияние оказывают национальные традиции и ценности. Традиции — это компоненты культуры, которые могут передаваться из поколения в поколение и имеют двойственную природу. Следует упомянуть, что большое количество традиционных правил поведения закрепляются подсознательно, на уровне подражания.

Поначалу они вводятся людьми в повседневной жизни сознательно. Но впоследствии следующие поколения теряют представление о том, зачем и для чего принималось конкретное правило. Остаётся только малоосознанное, но привычное действие. Кроме того, у разных стран и народов существуют свои традиции.

К примеру, в Европе цвет траура чёрный, а в Китае — белый. Считается, что англичанин — раб традиции, американец — раб стандарта. Для русских характерно «долго запрягать, да быстро ехать». В подавляющем большинстве люди очень чувствительны к своим традициям, и невнимание или неуважение к ним способно спровоцировать не только обиду, но и конфликт.

Если проанализировать общие признаки этноса и нации, можно отметить, что по мере того как этнос эволюционирует от племени и народности к нации, биологические признаки в нём отходят на второй план, а на первый выходят социально-политические. Сегодня существует свыше 2500 этносов, и только несколько сотен из них являются нациями.

Основные понятия

  • Этнос — это большая по численности кровнородственная группа людей, проживающих длительное время на определённой территории, объединённых общим языком и культурой и образующих племя, народность или нацию.
  • Этническое самосознание характерно для человека, ощущающего свою принадлежность к определённому этносу.
  • Племя — это тип этнической общности, существовавший в период первобытнообщинного строя и основывающийся на кровном родстве.
  • Народность — тип этнической общности, сформировавшийся в период распада родоплеменной организации и базировался не на кровном родстве, а на территориальном единстве.
  1. единой экономикой и налоговой системой
  2. общей культурой
  3. общей историей
  4. совместными институтами

Ответ. 1.

Что из перечисленного ниже относится к признакам этноса? Запишите цифры, под которыми указаны правильные ответы

  1. развитая промышленность
  2. совместная история
  3. высокий уровень культуры
  4. единая территория
  5. коллективное самосознание
  6. компьютеризация

Ответ. 245.

ссылкой

Источник: https://SiteKid.ru/obcshestvoznanie/etnicheskie_obcshnosti.html

60. Понятие этнических общностей. Типы этносов

Понятие этнической общности людей

Этническойобщностью (этносом)принято называть устойчивую совокупностьлюдей, культурно-историческую группу,члены которой первоначально объединялисьобщностью происхождения, языка,территории, экономической жизни, а современем и духовно на почве общейкультуры, исторических традиций,социально-политических идеалов.

Крометого, любая этническая группа обладаетособым чувством, настроением ипереживаниями, которые аккумулируютсяв выражении «мы — группа», призванномподчеркнуть самобытность этноса,сплоченность его членов, их противостояниевсем другим окружающим этническимгруппам, обладающим иным культурнымслоем и психологией (самосознание).

Сегодня в мире насчитывается свыше 3000различных этносов. Численность разныхэтносов существенно различается.Численность крупнейших народов превышает100 млн. человек (китайцы, хиндустанцы,американцы США, бенгальцы, русские,бразильцы, японцы). Крошечные вымирающиеэтносы не насчитывают и 10 человек.

Например, в России – ижорцы (Ленинградскаяобласть) – 600 чел., юкагиру (Якутия) –800 чел. и др.

Внешнейформой выражения этноса являетсясамоназвание (этноним).

Свойства,которыми обладает этнос:

  1. Самоназвание (этноним). Эндоэтнонимы – это самоназвания, которые группа сама присваивает себе. Экзоэтнонимы – это названия, данные извне.

    Иногда ранние племенные самоназвания означают на соответствующих языках просто «люди» (например, «ненец», «инуит»).

    Активисты этнополитических движений иногда выступают за смену названий народов в пользу самоназваний, особенно если этнонимы имеют какое-либо негативное значение (например, «эскимосы» – «те, кто ест сырое мясо»).

  2. Исторический миф об общности происхождения.

  3. Единство языка. Должен быть хотя бы один язык, на котором говорят все представители данного этноса. При этом отдельные локальные его группы могут иметь и свои языки и диалекты. Общеэтнический язык может принадлежать не только одному этносу (например, английский).

(Однако,в Швейцарии четыре языка, четыреэтнических общности — германо-швейцарцы(65% всего населения), франко-швейцары(18,4%), итало-швейцарцы (9,8%), ретроманцы(0,8%) — но есть единая швейцарская нация.30% казахов не знают казахского языка,пользуются русским языком.)

  1. Общность культуры (обрядность, фольклор, мифология).

  2. Этническое сознание – идентификация индивида с историческим прошлым, осознание этносом себя как устойчивого целого.

Менталитет– присущее этносу мироощущение, мышление,поведение, система ценностей, духовноетворчество.

Основныефакторы, определяющие тип менталитета:

  1. литература, прочитанная в детстве и юности,

  2. биологические факторы (уровень физического и психического здоровья),

  3. менталитет родителей.

  4. ТВ, СМИ,

  5. формы искусства.

Выделяют4 исторических типа менталитета:варварский (высокий уровень гормонов,повышенные запас здоровья и сексуальнаяактивность, выносливость, стремлениек новым впечатлениям и риску); интельский(высокая работоспособность, честность,стремление к абстрагированию, страхсмерти и физической боли, чувствозависимости от высшей неодолимой силы(Бог, Природа)); аристократический(стремление к независимости, утонченность,умение противостоять страху, честность);буржуазный (работоспособность, аскетизм,рационализм, стремление к накопительству,низкая выживаемость).

Историческаяпамять – это историческое самосознаниенарода, то есть не только знание событийи явления прошлого, но и отношение кним, а также поведение, исходящее изтакого знания и отношения.

Свойства,которыми не обязательно обладает этнос:

  1. Наличие государственности.

  2. Компактность проживания (цыгане).

  3. Единая религия.

Естественнойпредпосылкой формирования того илииного этноса является общность территории,так как именно она создает условия длятесного общения и объединения людей.Но впоследствии, когда этнос сформировался,этот признак приобретает второстепенноезначение и может совсем отсутствовать.

Религиятакже может служить главным системообразующимпризнаком в формировании особого типаэтносов — этноконфессиональныхобразований. Ярким примером такихэтносов являются католики и протестантыСеверной Ирландии, мусульмане Босниии Герцеговины и т.д.

Видыэтноса – племена, нации, народности,этнические и этнографические группы.Эти формы различаются в основном поорганизации политической власти и потипу социальных и экономических связей,на которых базируются данные общности.

Племя— это такого рода объединение людей,которое присуще первобытным формациями характеризуется кровнородственнымисвязями между людьми.

Племя формируетсяна основе нескольких родов или кланов,ведущих общее происхождение от одногопредка.

Людей объединяют в племя такжеобщие примитивные религиозные верования,наличие общего разговорного диалекта,зачатки политической власти (советстарейшин, вождей и др.), общая территорияпроживания.

Народность– социально-этническая общность с болееили менее одинаковым этническим составом,поэтому наряду с социальными признаками,общими с нациями, она характеризуетсяи общностью сознания и психологии.

Этаформа этносоциальной общности характернадля аграрного, доиндустриальногообщества и складывается прежде всегона этнотерриториальной основе.

Народностьотличается от племенной организацииболее высоким уровнем развития экономики,формированием определенного экономическогоуклада, наличием фольклорной, то естьнародной культуры в виде мифов, сказаний,обрядов и обычаев.

Народность обладаетуже сформировавшимся языком (письменным),особым образом жизни, религиознымсознанием, институтами власти,самосознанием, выраженным в его названии.Системообразующим же фактором здесьвыступает фактор общности территории.В индустриальном и постиндустриальномобществах понятие народности используетсяобычно для обозначения аборигенногонаселения или сравнительно малочисленныхэтносов (например, народности Севера,Дальнего Востока и т.д.)

Нация– социально-историческая общностьлюдей, совокупность граждан одногогосударства, характеризуется общностьютерритории и языка, социально-экономическойи политической жизни.

Процесс созданиянации, как наиболее развитой формыэтноса, происходит в период окончательногостановления государственности, широкогоразвития экономических связей натерритории, ранее занимаемой несколькиминародностями, общей психологии(национального характера), особойкультуры, языка и письменности, развитогоэтнического самосознания.

Обособившиесянации создают государства. Нации, какправило, не представляют собой единогоэтнического состава, а потому не могутобладать единством таких этническихпризнаков, как фольклор, обычаи, традиции.

Этнографическаягруппа -общность людей, говорящая на одном языкес той или иной нацией, народностью,этнической группой, но имеющая некоторыеособенности в быту, традициях илиобычаях, живущая, как правило, на издревлепринадлежащей ей территории (например,казаки).

Понятие»национальность«не определяет этническую группу, онослужит для обозначения этническойпринадлежности.

Источник: https://studfile.net/preview/2953419/page:5/

Booksm
Добавить комментарий