Понятие эстетических категорий, идеалов, норм, принципов

Эстетический идеал — это… Понятие, определение, сущность, многообразие форм и проявлений, различие вкусов и общая гармония

Понятие эстетических категорий, идеалов, норм, принципов

Что такое эстетический идеал? Это представление о прекрасном. Нетрудно догадаться, что у каждого человека оно свое. В зависимости от образа жизни, воспитания, образования и мировоззрения, человек формирует свою картину мира и создает в ней свою систему ценностей. Но база у всех людей одна. Вот о ней и поговорим.

Определение

Эстетический идеал – это высшая степень прекрасного. Следует отметить, что этот идеал на протяжении жизни одного человека может меняться, преобразовываться. На формирование эстетического воззрения человека воздействует общество, мода, современные тенденции и течения в искусстве.

То, что в прошлом веке считалось безобразным, может сегодня считаться восхитительным, и наоборот. Но есть и незыблемые ценности. Чаще они касаются внутреннего мира человека. Это может быть характер и его личные качества.

Например, во все времена ценились благородные поступки, смелые парни и воспитанные девушки. Эти незыблемые идеалы не меняются и по сей день. Но не нужно забывать, что в мире нет ничего долговечного. Возможно, даже то, что сегодня кажется непреложной истиной, завтра изменится.

Поэтому, когда кто-то рассказывает об эстетическом идеале, нужно иметь в виду, что речь идет о чем-то временном.

Эстетический идеал – это чувство прекрасного, которое формируется, а не зарождается в душе. Соответственно, представление человека и его жизненные воззрения будут формироваться с течением долгого времени. Под действием чего происходят перемены в душе и в сознании?

  • Общество. Человек не сможет развиваться в одиночестве. Чтобы персона гармонично существовала, ей нужно общаться и получать новую информацию. В зависимости от того, с кем именно человек общается и как много времени проводит с теми или иными людьми, формируется его картина мира.
  • Кумиры. Уважаемые личностью люди оказывают прямое воздействие на формирование его вкуса. Человек будет считать красивым то, что нравится его кумиру.
  • Мода. Современные тенденции формируются каждый год. Одни из них задерживаются, а другие уходят в небытие. Каждая из трендовых вещей оставляет в душе человека какой-то след.
  • Личные предпочтения. Идеал для каждого разный в силу того, что у всех людей разные моральные устои и разное образование. Вкус человека развивается под действием учителей и специфики обучения.

Идеал красоты

Вы любите смотреть конкурсы красоты? Это привлекательное и очень хорошо оформленное зрелище. Но не всегда обывателям понятно, по какому принципу выбирают победителей. Эстетический идеал – это совокупность красивой внешности с богатым внутренним миром и живым умом. Проверить все достоинства девушек в рамках конкурса невозможно.

Но порой даже на первом этапе, когда нужно выбрать самую красивую девушку по внешним данным, возникают проблемы. Эстетический идеал красоты у каждого разный. Кому-то нравятся высокие девушки, а кому-то — дамы среднего роста. Чтобы решить такие проблемы, связанные с личными предпочтениями, были введены стандартизированные идеалы.

Все участницы, которые хотят надеть корону королевы красоты, должны быть стройными, высокими, белозубыми и иметь длинные волосы. Дальше к этому образу присоединяется красивое поведение и умение держать себя в обществе и на сцене. Если вспомнить, например, эстетический идеал Возрождения, то можно увидеть некое расхождение во мнениях людей прошлого и настоящего.

Так что дать описание идеала красоты невозможно, для каждого века он будет своим.

Люди, определяя, нравится им что-то или нет, обращаются к своему мировоззрению. Идеалы и эстетические ценности у каждого свои. Но, как и в случае с идеалом красоты, у ценностей есть своя система классификации.

  • Прекрасное. Человек, живущий полной жизнью и получающий от нее удовольствие, может и умеет наслаждаться всеми преимуществами, которые ему дает этот мир.
  • Возвышенное. Человек, который постиг прекрасное, переходит на новую ступень развития. Не все люди хотят мириться с уже существующей системой ценностей. Они предлагают расширить ее и внести новые культурные, духовные или же моральные нововведения. Творческие люди стремятся к реализации своих способностей и хотят быть понятыми, а значит, они вынуждены доказывать всему миру, что результат их творчества прекрасен и достоин похвалы.
  • Трагическое. В процессе развития каждому человеку приходится время от времени пренебрегать своими моральными ценностями. А некоторые индивиды даже умудряются потерять фундаментальные ценности, заложенные в детстве.
  • Комическое. Персона, которая не хочет терять свои ценности, но которую жизненные условия или обстоятельства вынуждают это сделать, смотрится всегда смешно, хотя и печально.

Эстетический вкус

Некоторые люди уверены, что вкус – это врожденное явление, он либо есть, либо его нет. Это неправда. Вкус формируется под воздействием нравственно-эстетического идеала и образования, которое получила та или иная личность.

Если вы зададитесь целью найти человека с идеальным врожденным вкусом, то выясните, что родители такой персоны с детства окружили ребенка всем прекрасным. Например, дети, которые растут в семьях, где один или оба родителя – творческие личности, могут сформировать в себе хороший вкус без каких-либо усилий.

Они видят прекрасное и учатся его воспринимать. Неудивительно, что идеал эстетического вкуса таких персон будет выше, чем у их сверстников.

Из чего состоит эстетический вкус? Из разума и чувств. Невозможно человеку объяснить, что художественное произведение прекрасно. Персона или чувствует это, или же нет. Человеку нравятся те формы искусства, которые он понимает.

Именно к ним у него есть расположенность в духовном плане. Например, человек, которого в детстве не водили в картинные галереи и не показывали книги с цветными репродукциями художников, не будет во взрослом возрасте гулять по художественным музеям.

Такие экскурсии не доставят личности удовольствие.

Эстетическое воспитание

задача родителей – вырастить умных и здоровых детей. задача эстетического воспитания – заложить основы эстетического понимания. Ребенок должен дышать искусством. Личность только тогда будет считаться полноценной, когда она станет хорошо подкована во всех областях жизни.

Конечно, любить и понимать все искусство невозможно. Задача родителей и учителей — познакомить детей с различными проявлениями прекрасного. Когда малыши вырастут, они самостоятельно смогут избрать себе стезю.

Чтобы процесс этот шел проще, взрослые должны сформировать здоровое отношение к искусству и к различным формам его проявления.

Эстетическое воспитание не ограничивается познанием искусства. В ребенка следует заложить понятие о морали, о взаимопомощи, о труде и о сострадании. Родители должны научить чадо понимать и переживать различные чувства. Комплексный подход поможет сформироваться малышу в полноценную личность.

Идеал человека

Если подумать о том, как должна выглядеть идеальная личность, что приходит в голову? Гармоничное сочетание красоты и богатого внутреннего мира. Такой эстетический идеал человека был сформирован много веков назад. Да, менялось представление о красоте, да и моральные ценности тоже.

Но гармоничное соотношение между внешней оболочкой и ее внутренним наполнением осталось. Но почему же тогда нет общемирового идеала? По той причине, что в каждой стране свои идеалы. На их формирование огромное влияние оказывают культура и уровень жизни населения.

Богатые страны задумываются больше о красоте, а бедные — о внутреннем содержании.

Идеал нравственный

Формирование эстетического идеала происходит в детстве. Нравственные качества тоже прививаются малышам с пеленок. Что же люди вкладывают в это понятие? Нравственный идеал – это те качества, которые делают человека человечным.

Сюда входят: доброжелательность, отзывчивость, сострадание, бескорыстная помощь. Благодаря выработанной в детстве правильной установке, человек не будет переживать на тему сбитых ориентиров. Нравственный идеал формируется не только в процессе обучения, но и в процессе наблюдения.

Чтобы вырастить воспитанного ребенка, родители и учителя должны стать для малыша примером для подражания.

Эстетические ценности

А что же является основой для любого эстетического идеала? Крепкая система ценностей. Что же в нее входит?

  • Соразмерность. Человек должен всегда соотносить свои потребности и возможности. Если персоне удается найти этот баланс, значит, никаких проблем в жизни у нее не будет.
  • Гармония. Только человек, который умеет видеть красоту этого мира и в каждом дне находит что-то позитивное, способен чувствовать удовлетворение от жизни. Благодаря хорошему настроению и приподнятому расположению духа проще с позитивом смотреть в будущее.
  • Свобода. У человека не должно быть зависимостей. Причем как духовных, так и физических. Невозможно ощутить свободу, если вы зависите от никотина или же от мнения окружающих.
  • Человечность. Несмотря на все жизненные трудности, личность не должна терять себя. Нельзя идти наперекор своим ценностям и моральным устоям. Ломать себя человек должен осознанно и только в том случае, если его внутренний компас сильно сбился. Но поступаться своими ценностями никогда не стоит.

Источник: https://FB.ru/article/386448/esteticheskiy-ideal---eto-ponyatie-opredelenie-suschnost-mnogoobrazie-form-i-proyavleniy-razlichie-vkusov-i-obschaya-garmoniya

Категория эстетического идеала

Понятие эстетических категорий, идеалов, норм, принципов

Понятие об эстетическом идеале очень сложно и многогранно, в нем много моментов, с одной стороны, спорных, дискуссионных, а с другой – требующих особой акцентировки.

Идеа́л(лат. idealisот греч.ἰδέα — образ, идея) 

1.    в общеупотребительном смысле:

a)      высшая степень ценного или наилучшее, завершенное состояние какого-либо явления

b)     индивидуально принятый стандарт (признаваемый образец) чего-либо, как правило, касающийся личных качеств или способностей;

2.    в строгом этическом смысле: в теоретическом плане –

a)      наиболее общее, универсальное и, как правило, абсолютное нравственное представление (о благом и должном), в нормативном

b)     совершенство в отношениях между людьми или (в форме общественного идеала) такая организация общества, которая обеспечивает это совершенство

c)      высший образец нравственной личности.

Эстетический идеал – представление о высшей гармонии и совершенстве в действительности и в культуре, которое становится целью, критерием и вектором деятельности человека по преобразованию мира и созиданию культуры.

Эстетический идеал — это образец, соответствующий общепринятому в данный период времени представлению о красивом.

Чувственное представление или понятие о должном как прекрасном, материализуемое в искусстве, в практике общественной жизни и производственной деятельности людей.

Высший образец красоты, добра, истины, воплощенный в образе человека, а также в общественном устройстве.Художники каждой эпохи тяготеют к своему И. э., т. о., характер И. э. определяется прежде всегообщественными тенденциями.

Идеал эст.— это такой вид эстетического отношения, к-рый находится как бы между эстетическим вкусом (Вкус эстетический), с одной стороны, и эстетическими взглядами — с др.

Уже эстетический вкус представляет собой известное обобщение эстетического опыта, но это обобщение во мн. субъективно. Кант называл «идеал красоты» высшим образцом, прообразом вкуса. И. э.

— более глубокое, более объективное обобщение эстетической практики человека, общественных классов и даже, в определенном смысле, целых эпох (напр., И. э. человека Древн. Греции, эпохи Возрождения).

 Эстетический идеал должен рассматриваться в рамках эстетического отношения человека к действительности. Сфера эстетического раскрывается, конкретизируется посредством таких категорий, как прекрасное и безобразное, возвышенное и низменное, трагическое и комическое и т.д.

 Одно из этих явлений является негативным (безобразное, низменное, некоторые виды трагического) и тем самым сразу обнаруживает свою чуждость идеалу. Среди позитивных эстетических явлений центральным является прекрасное.

Поэтому в самом первом  приближении эстетический идеал со стороны своего объективного содержания, очевидно, может быть охарактеризован как идеал прекрасного. Эстетический идеал  в данной связи есть внешняя ступень красоты, прекрасного.

И именно поэтому он выступает высшей целью эстетических устремлений человека, высшим регулятором его деятельности, высшим критерием  оценки всех других эстетических явлений.

Понятие эстетического идеала, таким образом, соотносительно с предельно широким понятием «эстетическое отношение человека к действительности», включающим в себе эстетическое сознание и эстетическую деятельность человека; оно направляет преобразование человеком внешнего мира по «законам красоты».

Существование, функционирование идеала, обычно связывают с такой важной особенностью человеческой деятельности, свойственного человеку способу бытия, как целеполагание.

Формирование природных предметов сообразно идеалу представляет собой специфически человеческую форму жизнедеятельности, ибо предполагает создание образаю, цели деятельности до ее фактического осуществления.

Идеал здесь мыслиться как специфический образ сознания. Говоря об эстетическом идеале, обычно имеют в виду образы искусства.

В сфере искусства существует несколько форм выражения эстетического  идеала. Прямая форма выражения эстетического идеала — это создание образов положительных героев, являющихся носителем определенных черт идеала. Такую форму можно считать ведущей.

Но она не единственная. Как известно, эстетический идеал является критерием эстетической оценки.

Поэтому и на образах, которые по своему содержанию  не являются «образцовыми», лежит отпечаток, отсвет того идеала, с позиций которого оценивал создание своего  воображения художник.

Существует еще одна, опосредованная форма бытия  эстетического идеала. В ней идеал не дан человеку непосредственно и «без примесей»; человек должен уметь воссоздать его «в чистом виде» в своем воображении, реконструировать его для себя таким, каким он пребывал ранее в сознании художника.

Наконец существует ещё одна, 3-я основная форма выражения эстетического идеала в искусстве, так сказать, способом «от противного». Собственно, это всего лишь вариант предыдущего модуса, но вариант специфический.

Речь идет о критическом изображении действительности (вплоть до сатиры), когда именно показ отрицательных образов, дает человеку возможность почувствовать по контрасту  красоту и величие того идеала, который противопоставляет изображаемому художник.

Прямая антитетичность сущего должному составляет сущностную особенность этой формы.

основные формамы выражение эстетического идеала :

1.     внутреннюю установку субъекта на некую зону поиска конкретных форм эстетического идеала;

2.     опосредованое выражение эстетического идеала в характере оценки «неидеальных» художественных образов;

3.     антитетичные выражения эстетического идеала в искусстве путем художественно-образного воспроизведения и отрицания его антиподов;

4.     прямое выражение эстетического идеала в образах положительных героев – носителей черт идеала;

5.     реальные носители определенных черт эстетического идеала – «первенцы», «ростки» будущего в настоящем;

6.     художественно-образное предвосхищение будущего как эстетически должного.

Исходя из вышеизложенного можно отметить, что в содержание эстетического идеала, могут входить и элементы трагического – как представления о тех формах страдания и гибели, которые более других достойны человека и более желательны для него, если их нельзя избежать вообще.

Не менее логичным кажется и включение в эстетический идеал и элементов комического. Без здорового жизнерадостного смеха, улыбки, юмора наши представления об эстетически должном были бы слишком пресными. Кроме того, образ будущего нельзя мыслить себе лишенным развития, а это предполагает те или иные формы борьбы нового со старым и, следовательно, использование комического.

Думается, на основании всего этого можно сделать вывод о том, что «эстетический идеал» включает в себя в качестве существенного дополнения определенные проявления возвышенного, трагического и комического, такие, которые обогащают идеал прекрасного, придают ему особую яркость, многогранность и жизненность. Однако критериям включения в эстетический идеал тех или иных элементов возвышенного, трагического и комического всегда выступает их совместимость с прекрасным.

Источник: https://students-library.com/library/read/31347-kategoria-esteticeskogo-ideala

Основные понятия эстетики

Понятие эстетических категорий, идеалов, норм, принципов

Эстетика является составной частью  мировоззрения и находится в тесной связи с жизнью, содействуя развитию советской культуры и эстетическому воспитанию широких масс  .

Эстетика — это наука, изучающая прекрасное в действительности, эстетическое отношение к действительности, к природе и обществу.

«Эстетикой в широком смысле слова называется наука, изучающая эстетическую форму духовного освоения действительности, совершающегося в повседневной жизни и в любом роде деятельности, но преимущественно в искусстве».

Под эстетикой в узком смысле разумеют науку о самых общих законах развития искусства. При этом искусство рассматривают как высшую форму эстетического освоения действительности. В качестве науки о самых общих законах развития искусства эстетика занимает промежуточное положение между философией и науками об отдельных видах искусства.

Эстетика опирается на диалектико-материалистическую философию и представляет собой общетеоретическую основу для специальных отраслей искусствознания. Исходя из этого, можно перейти к расчленению эстетики в ее узком смысле.

К философии она обращена той стороной, которая заключает в себе общие эстетические положения и занимается изучением самых общих законов художественного развития, выступающих всякий раз в различных формах, свойственных отдельным видам искусства.

Специальная эстетика изучает специфические формы проявления общих художественных законов в отдельных видах искусства и особые их закономерности. Различают эстетику литературы (или теорию литературы), эстетику изобразительного искусства, музыкальную эстетику, эстетику кино и т. д.

Данное положение позволяет нам говорить об эстетике мебели, т. е.

о специфических формах проявления общих художественных законов в таком значимом элементе непосредственного обслуживания человека и групп людей, как мебель, с которой человек взаимодействует в своем жилище, на работе, на отдыхе и т. д.

Значимость предметов, непосредственно окружающих человека, может быть проиллюстрирована рис.

56 и следующей цитатой: «Исторически выработавшаяся социальная потребность внесения художественного начала во все группы предметов, которыми людям приходится себя окружать, приводит к тому, что художественно-конструкторское творчество создает вокруг человека замкнутую утилитарно-эстетическую среду и для этого как бы окружает его системой следующих друг за другом концентрических сфер. Оно начинает с украшения самого тела человека, затем конструирует для его тела художественно значимую оболочку (одежду) и с ней сочетает разнообразные украшения, затем делает эстетически ценными все вещи, которыми человек оперирует в своей повседневной жизнедеятельности, начиная от утвари культовой, бытовой и производственной (инструменты, орудие, приборы) и кончая обстановкой помещений, где он живет, трудится и общается с себе подобными, оно придает художественный смысл архитектурным сооружениям, в которых и между которыми протекает вся его жизнь (к их числу относятся и здания, и разного рода специальные объекты, большие и малые — от моста и телевизионной мачты до киоска и урны), оно распространяет свою эстетическую активность на конструирование средств передвижения наземных и подземных, водных и воздушных, что вторгается, наконец, в саму природу, преображая ее эстетически (так называемая «зеленая архитектурам).

Рис. 1. Замкнутая утилитарно-эстетическая среда человека

Таким образом, в наши дни эстетике подвластны все сферы народного хозяйства: производства, обращения, образования, повседневной жизни.

Перед рассмотрением конкретных эстетических требований к современной мебели следует кратко остановиться на основных эстетических понятиях.

Общие логические понятия, раскрывающие содержание эстетики как науки, обобщающие эстетическое своеобразие окружающей действительности, носят название категории эстетики. Такие категории, как эстетическое восприятие, эстетический вкус, переживание, идеал и т. п., относятся к области эстетического сознания.

Наиболее общими являются следующие категории: красота, прекрасное, возвышенное, низменное, безобразное, драматизм, эстетическая мера. Существует группа эстетических категорий, которая обобщает закономерности художественного творчества, поэтому применима только к области искусства.

К ним относятся: художественный образ, художественный метод, художественное мастерство и др.

Особую способность человека чувствовать красоту окружающих его предметов (красоту их формы, цвета, музыкального звука и т. д.

), различать прекрасные и безобразные, трагические и комические, возвышенные и низменные черты в поведении людей и героев произведений искусства и испытывать при этом чувство наслаждения, удовольствия или неудовольствия, называют эстетическим восприятием, развивающимся на основе чувственного восприятия — способности человека при воздействии различных предметов на органы зрения и слуха посредством возбуждения нервной системы, передачи нервного возбуждения в мозг отражать (чувствовать) пространственные формы предметов, цвет и звук и т. д.

Эстетическое во.сприятие всегда сопровождается особым переживанием — эстетическим чувством. Поэтому когда говорят об эстетических свойствах вещей, имеют в виду присутствие человека, наделенного таким чувством. Между красивой вещью и воспринимающим красоту человеком возникает определенная связь — эстетическое отношение человека к действительности.

Для возникновения эстетического чувства необходим особый зрительный сигнал. Отмечают закономерную связь между зрительно воспринимаемой формой, полезностью, ценностью и чувственной реакцией человека, имеющей положительный или отрицательный эмоциональный тон.

В практической деятельности человек научился вскрывать устойчивые связи между зрительно воспринимаемой структурой и утилитарной ценностью вещи.

Эстетический вкус позволяет человеку понимать и оценивать эстетические особенности предметов и явлений природы, общественной жизни.

Он выражает оценку действительности, многообразия эстетических ценностей с позиций, выработанных у человека в процессе общественной практики представлений о прекрасном, безобразном, комическом, трагическом и т. д.

Марксистско-ленинская эстетика признает вкус исторически возникшей способностью человека, порожденной общественной практикой и проявляемой в форме непосредственных оценок.

К одной из важнейших категорий эстетики относится категория красоты, которая наряду с категорией прекрасного служит для определения и оценки эстетических свойств предметов и явлений действительности: совершенства, гармоничности, выразительности, завершенности.

Красота, как определенная совокупность свойств предметов и явлений действительности, человека, продуктов материального и духовного производства, произведений искусства, характеризуется многообразием признаков: соразмерностью и пропорциональностью, гармонией частей и игрой красок, яркостью и новизной, целесообразностью и целостностью формы, соответствием формы содержанию и т. д. Красота — общественное свойство вещей, поэтому для нее характерны те же признаки, что и для других общественных свойств: пользы, удобства, целесообразности и т. д. Красоте свойственна своя специфика. Она проявляется и существует в общественных процессах, предметно присутствует в вещах независимо от воли и желалия отдельных индивидов, воспринимающих ее с различной степенью субъективности, измеряется общественными мерами (нормами, идеалами), складывающимися в исторически конкретных формах жизнедеятельности людей. Ценность красоты относительна: появление новых, более совершенных изделий приводит к общественной переоценке критериев эстетического.

С категорией красоты связана одна из самых важных и широких категорий эстетики — а именно категория прекрасного, служащая для определения и положительной оценки наиболее совершенных явлений в действительности, общественной жизни, в деятельности людей, искусстве. Марксистско-ленинская эстетика рассматривает прекрасное в природе как результат гармонии и завершенности в соотношении частей материального мира, проявление его свойств и признаков.

Понятие эстетической ценности говорит о способности предметов и явлений природы или продуктов человеческого труда благодаря наличию определенных свойств удовлетворять эстетические потребности человека, вызывать в нем эстетическое переживание.

Круг эстетических ценностей чрезвычайно широк. Это прежде всего сам человек, а также все предметы его творческого труда, созданные по законам красоты.

Один из наиболее значительных разрядов эстетических ценностей составляют произведения искусства: памятники зодчества, произведения скульптуры, живописи, художественной литературы и т. д.

Хотя представление об эстетической ценности тех или иных предметов меняется в ходе исторического развития и в классовом обществе носит классовый характер, в нем всегда заключено объективное, общечеловеческое содержание.

Значение художественных и эстетических ценностей особенно велико в социалистическом обществе, которое открывает безграничные возможности для их создания и использования в интересах трудящихся. Художественное начало еще более одухотворяет труд советских людей, украшает их быт и облагораживает человека.

Как во всякой другой науке, в эстетике выделяют различные стороны в зависимости от конкретной формы связи с практикой. Она имеет исследовательско-теоретическую и практическую, прикладную стороны. Ниже кратко рассмотрены понятия, которые наиболее близки к характеристике художественной формы предмета.

Художественная форма (лат. forma — наружный вид) — структура художественного произведения, созданная с помощью изобразительно-выразительных средств данного искусства для выражения художественного содержания. Форма произведения должна обладать внутренним единством. Гармоничность, соразмерность ее элементов — необходимые условия законченности, совершенства, красоты произведения искусства.

«Каждая функционирующая материальная форма служит для человека выразителем общественной ценности вещи. В его представлении полезным, совершенным, целесообразным вещам соответствуют совершенные и целесообразные формы. Пропорциональная, масштабная форма, например, свойственна хорошим вещам, а несоразмерная, немасштабная — плохим.

Так возникает представление о комплексе признаков и черт форм, отражающих ценность вещи. Форма вещи, став носительницей информации о ценности изделия, приобретает известную самостоятельность. Она вызывает у человека осознанную или неосознанную эмоциональную реакцию, в которой выражается непосредственная чувственная оценка формы».

Эстетическое отношение человека к предмету, чувственная оценка его эстетических свойств формируется на основе утилитарного.

Важнейшим элементом формы любого произведения искусства является его композиция (лат. compositio —расположение, составление, соединение) — т. е. его построение, расположение основных его элементов и частей в определенной системе и последовательности.

Для каждого из видов искусств имеются свои особые, композиционные приемы. Средством упорядочения композиции являются пропорции (лат.

propotio — соотношение, от portio — часть, доля) — соразмерность, определенное соотношение частей предметов и явлений между собой, одно из проявлений гармонии.

Гармония (греч. harmonia — связь, стройность) — соразмерность, согласованность сторон предметов и явлений: специфическое единство в многообразии. В искусстве — органическая взаимосвязь всех компонентов художественного произведения.

Подлинно научное обоснование понятие гармонии получило только в марксистско-ленинской эстетике, которая исходит из объективной основы гармонии, считает, что гармония является одним из существенных признаков прекрасного, что ее источником в искусстве служат закономерные процессы самой действительности.

Ясности, четкости и стройности художественного произведения способствует ритм (греч. rhythmos — равномерность, стройность) — последовательное чередование соизмеримых элементов в произведениях искусства, отражение в искусстве ритмических процессов объективного мира.

К важнейшим элементам художественной формы произведения искусства принадлежит колорит (лат. color — краска, цвет) — гармоническое сочетание цветов, способствующее раскрытию содержания, смысла произведения, выявлению его сущности.

Эстетическое качество произведения искусства в значительной мере зависит от выразительности, т. е.

способности художника посредством разнообразных художественных приемов образно передавать человеческие эмоции, настроения, страсти, его умение найти и использовать в образной характеристике такие детали, которые с наибольшей полнотой раскрывают сущность изображаемого явления или характера, определяют выразительность произведения искусства в целом или его отдельных частей и образов. Выразительность специфически проявляется в различных видах искусства.

Одним из наиболее действенных художественных приемов является контраст (фр. contrasfe — резкое различие, противоположность) — прием, заключающийся в резко выраженном противопоставлении качеств (например, объемов, цветов) и характеров изображаемых в произведениях искусства предметов и явлений, что помогает ярче оттенить их особенности.

Необходимым условием создания подлинного художественного произведения является единство содержания и формы. Суть этого закона заключается в том, что форма художественного произведения органически связана с содержанием и определяется им; последнее в свою очередь проявляется только в определенной форме.

Источник: https://olymp.in/news/osnovnye-ponyatiya-estetiki/1166

Понятие эстетических категорий, идеалов, норм, принципов

Понятие эстетических категорий, идеалов, норм, принципов

Определение 1

Эстетика – это философская наука, изучающая искусство как особую форму общественного сознания, его виды и формы.

Предмет эстетики прошел длительный период своего формирования, в процессе которого были выявлены основные понятия – категории эстетики. К числу важнейших категорий эстетики, относятся следующие:

  • эстетическое;
  • прекрасное;
  • трагическое;
  • возвышенное;
  • комическое.

Во второй половине XX века сложилась категория эстетического, которая выражает эстетические переживания, чувства и воззрения людей.

Они складываются под влиянием художественной литературы и других форм искусства, экономических и социальных условий, а также общего уровня культуры.

Оно включает в себя эстетическое восприятие, чувство, переживание и наслаждение, а также особую эстетическую оценку – суждение.

Эстетическое охватывает самые разнообразные явления. Ю. Борев определяет ее как метакатегорию, объективное свойство явления, обусловленное их соотнесенностью с жизнью человечества, проявляющееся благодаря деятельности людей, втягивающей все в мире в сферу человеческих интересов и ставящей все в определенные отношения к человечеству.

Ничего непонятно?

Попробуй обратиться за помощью к преподавателям

Эстетическое включает в себя не только проявление прекрасного и возвышенного, но и уродства, безобразие, что хорошо видно в произведениях Мольера, Бальзака, Гоголя, Достоевского, когда на основе данных художественных образов формируется представление о негативном эстетическом.

Категория величественное обозначает возвышенное над повседневностью и рутиной, то, что далеко от мирской суеты, от мелочного тщеславия и т.п.

Это то, что приближает человека к Богу, когда в поступках и чувствах своих человек возвышается над ничтожным своим существованием, величественное может быть и в природе, когда она повергает человека в шок перед своей стихией, красотой, мощью, например, водами океана, извержением вулкана, красотой гор и т.д. Величественное покоряет, повергает в трепет, вызывая восторг и поклонение, но не понимание.

Самой ранней эстетической категорией выступает прекрасное. С давних пор прекрасное понималось как красота и гармония, соразмерность и определенность. Гармония может носить не только вещный характер, т.е.

иметь объективнее приложение, она может быть природным, общественным, духовным и любым другим явлением, она может характеризовать отношения между предметами, между человеком и природой, человеком и культурой.

Трагическое как эстетическая категория обозначает неразрешимый общественно-исторический конфликт, который происходит в жизни человека, сопровождается его страданием и гибелью. Трагическое часто связано с напряженной борьбой с окружающим миром, с самим собой, за великие цели и идеалы. В том плане трагическое очень близко возвышенному.

Трагическое не определяется «болью и синими пятнами», оно характеризуется внутренними противоречиями и столкновениями, борьба чувств, ума и воли, эта борьба, которая может носить неразрешимый характер, когда победа – одновременно поражение, и наоборот.

Герой, ведущий такую трагическую борьбу, часто предстает жертвой, а происходящая с ним катастрофа потрясает других.

Одной из самых сложных категорий выступает комическое, поскольку помимо смешного, она включает сатиру (политическую и бытовую), показывает прекрасное и уродливое, добро и зло. Комическое отражает целую «смеховую культуру», существовавшую во все времена.

Эстетический идеал

Проблема эстетического идеала впервые была поставлена Гегелем, именно он начал рассматривать искусство как проявление идеала. Однако идеал прекрасного складывается задолго до него Древние греки определяли идеал как величественность и покой, гармонию и уравновешенность.

Идеал формируется у художника как божественное внушение. В XVIII веке Баумгартен считал, что идеал необходимо искать в природе, а человек своим творчеством должен приблизиться к ней.

Природа – это совершенство, в ней содержится бесконечное количество образов, вызывающих самые разные чувственные ассоциации.

Для Гете идеал выступал как синоним прекрасного, но появляется оно путем синтеза самых разных элементов, прообраз которых творец находит в природе. Пройдя стадию подражания природе художник превосходит ее, получая свой собственный язык образов. С его идеей идеал стал более близок людям, это то, что «мы можем любовно обнять и приблизить к себе».

С тем, что в природе нет идеала, был согласен Гегель. В подлинной красоте проявляется сила и энергия, свобода и гармония. Эти качества нельзя в полной мере найти в природе, зато они есть в творчестве человека. Таким образом, человек – вершина природы, в нем воплощается идеал, поскольку ему присущи гармония, целостность, независимость, огромной духовной энергией, преобразующей мир вокруг.

Эстетические нормы и принципы

Определение 2

Эстетические нормы представляют собой общепринятые принципы эстетической деятельности. Они включают в себя в том числе образцы восприятия художественно-эстетических ценностей, правила создания произведений искусства, а в некоторых случаях — господствующий канон.

Эстетические нормы, таким образом, содержат две ярко выраженных стороны:

  • высшие стремления и цели, представления об эстетическом идеале и образце, как должно быть;
  • представление о границах и пределах, выход за которые грозит разрушением эстетического образа, нарушением его восприятия.

Эстетические нормы и принципы выступают регуляторами эстетической деятельности, поскольку содержат в себе категорию прекрасного (понятие о красивом), которая выступает как желаемый образец. Даже новый объект, новая художественная форма в своем восприятии соотносится со сложившимися нормами, даже если они демонстративно отвергаются.

Эстетические нормы и принципы представляют собой своеобразный художественный язык, который необходимо знать, чтобы создать необходимый художественный образ, а также адекватно его понять и оценить.

Они вырабатываются непосредственно в ходе эстетической деятельности в процессе развития культуры, принимая форму социально детерминированной и внутренне мотивированной потребностью творца и потребителя эстетической культуры.

Источник: https://spravochnick.ru/filosofiya/ponyatie_esteticheskih_kategoriy_idealov_norm_principov/

Booksm
Добавить комментарий