Период Нара и «правовое государство» в Древней Японии

Период Нара и «правовое государство» — Hototogisu

Период Нара и «правовое государство» в Древней Японии

В 701 году был составлен первый монументальный японский Кодекс законов Тайхо. Государственная система управления, которая базировалась на нём, называлась «правовым государством». Хотя эти законы были написаны по китайскому образцу, они имели немало японских оригинальных положений. Вместе с реформой законодательства японцы переняли китайскую монетарную систему и в 708 году начали выпускать собственную валюту.В 710 году новой столицей Японии стал город Хэйдзё, в районе современной Нары. 80-летнюю эпоху, в течение которого он выполнял функцию политического центра страны, называют периодом Нара(710—794). Образцом для строительства этого города была китайская столица Чанъань. Правительству Хэйдзё подчинялись 66 провинций, которые делились на уезды и сёла. Каждая из них имела свою администрацию, возглавляемую губернатором кокуси, которого назначали из центра. Он полагался на местных уездных чиновников и сельских голов. Провинции соединялись со столицей 7 путями, на которых были сооружены станции. Островом Кюсю руководило отдельное региональное правительство Дадзайфу, которое также отвечало за приём послов и морскую оборону, а север страны защищали замки Тага и Акита.Вся земля и проживающее на ней население провозглашались государственной собственностью. Согласно «Закону о выдаче земельных наделов» мужчины и женщины старше 6 лет получали от государства земельные наделы на одно поколение, за которые должны были платить правительству налоги урожаем, местными товарами и тканью, а также выполнять двухмесячные трудовые повинности раз в год. Кроме этого, взрослые мужчины были обязаны проходить воинскую службу. Население делилось на свободный «добрый люд» (рёмин) и зависимый «подлый люд» (сэммин). В последний входила малочисленная группа рабов. Столичное население составляло 100 тысяч человек, из которых 10 тысяч были чиновниками. Те из них, которые занимали высокие ранги и были придворными императора, назывались аристократами кугэ.Вместе с упорядочением политико-экономической системы страны велась работа по созданию официальной истории Японии. В 712 году были составлены «Кодзики» («Записи дел древности»), а в 720 году — «Нихон сёки» («Анналы Японии»). Главной целью этих произведений было доказательство древнего происхождения японской монархии; это дало бы ей право претендовать на равные отношения с Китаем. Кроме этого, в провинциях были упорядочены сборники преданий и легенд «Фудоки» («Записи краевых обычаев»).Успешные реформы способствовали росту населения, что, однако, привело к истощению государственного земельного фонда и уменьшению площади наделов. Для решения проблемы Император Сёму издал в 743 году «Закон о вечной приватизации целины», который поощрял подданных к освоению целинных земель и разрешал существование частной собственности при условии уплаты налогов правительству. Хотя этот закон положительно сказался на развитии экономики, он подрывал основы самого «правового государства», которое базировалось на примате государственной собственности. Благодаря ему начался процесс формирования частного землевладения состоятельных аристократов и буддистских монастырей, правительственный контроль над которыми постепенно ослабевал.Культура Асука и ТэмпПериод в развитии культуры Японии VII века называется культурой Асука, по названию административно-политического центра страны того времени. Характерными чертами этой культуры было заимствование художественных традиций Кореи и Китая, буддизма и конфуцианства. К ценным памятникам эпохи Асука принадлежат Золотой зал и пятиярусная пагода монастыря Хорю-дзи, которые являются древнейшими деревянными сооружениями мира, а также многочисленные монастырские сокровища: триптих с буддой Шакьямуни мастера Курацукури-но Тори и другие.Японскую культуру VIII века принято называть культурой Тэмпё, по названию девиза правления императора Сёму. Благодаря активизации контактов с Китаем в Японию через Великий шёлковый путь поступали произведения искусства из Центральной и Западной Азии, которые оказывали значительное влияние на местных художников. Большинство редких заморских шедевров того времени были собраны в Императорских кладовых. В столице и провинциях построили 66 буддистских монастырей Кокубун-дзи, которые дали толчок развитию искусств и образования, а также способствовали огосударствлению буддизма. Памятниками архитектуры того времени являются зал «Цветы Закона» монастыря Тодай-дзи и центральные здания монастыря Тосёдай-дзи. Буддистская скульптура VIII века приобрела более реалистические черты. Она представлена фигурой Асуры из монастыря Кофуку-дзи и серией статуй из Тодай-дзи: бодхисаттвами солнечного и лунного света Никко и Гакко, грозными четырьмя небесными королями (Ситэнно) и Великим буддой Вайрочаной. Также бурно развивалась литература: была составлена первая антология японских стихов вака, «Манъёсю» («Собрание мириад листьев»), которая содержала около 4500 произведений за последние 130 лет. Известными поэтами того времени были Какиномото-но Хитомаро, Яманоуэ-но Окура, Отомо-но Якамоти и другие.

[18396:0x2f63fe0] 2384 ms: Scavenge 40.0 (60.3) -> 31.0 (64.3) MB, 38.1 / 0.1 ms allocation failure
[18396:0x2f63fe0] 4519 ms: Scavenge 47.4 (67.2) -> 37.5 (69.7) MB, 112.6 / 6.7 ms allocation failure

Cannot get stack trace in GC.
FATAL ERROR: NewSpace::Rebalance Allocation failed — process memory
1: node::Abort() [/home/admin/web/d1.example.com/public_html/cron/postlight/nodejs/share/nodejs/node-v8.10.0-linux-x64/bin/node]
2: 0x11e73ec [/home/admin/web/d1.example.com/public_html/cron/postlight/nodejs/share/nodejs/node-v8.10.0-linux-x64/bin/node]
3: v8::Utils::ReportOOMFailure(char const*, bool) [/home/admin/web/d1.example.com/public_html/cron/postlight/nodejs/share/nodejs/node-v8.10.0-linux-x64/bin/node]
4: v8::internal::V8::FatalProcessOutOfMemory(char const*, bool) [/home/admin/web/d1.example.com/public_html/cron/postlight/nodejs/share/nodejs/node-v8.10.0-linux-x64/bin/node]
5: 0xad230b [/home/admin/web/d1.example.com/public_html/cron/postlight/nodejs/share/nodejs/node-v8.10.0-linux-x64/bin/node]
6: v8::internal::MarkCompactCollector::Evacuate() [/home/admin/web/d1.example.com/public_html/cron/postlight/nodejs/share/nodejs/node-v8.10.0-linux-x64/bin/node]
7: v8::internal::MarkCompactCollector::CollectGarbage() [/home/admin/web/d1.example.com/public_html/cron/postlight/nodejs/share/nodejs/node-v8.10.0-linux-x64/bin/node]
8: v8::internal::Heap::MarkCompact() [/home/admin/web/d1.example.com/public_html/cron/postlight/nodejs/share/nodejs/node-v8.10.0-linux-x64/bin/node]
9: v8::internal::Heap::PerformGarbageCollection(v8::internal::GarbageCollector, v8::GCCallbackFlags) [/home/admin/web/d1.example.com/public_html/cron/postlight/nodejs/share/nodejs/node-v8.10.0-linux-x64/bin/node]
10: 0xe78e68 [/home/admin/web/d1.example.com/public_html/cron/postlight/nodejs/share/nodejs/node-v8.10.0-linux-x64/bin/node]
11: v8::internal::Heap::FinalizeIncrementalMarkingIfComplete(v8::internal::GarbageCollectionReason) [/home/admin/web/d1.example.com/public_html/cron/postlight/nodejs/share/nodejs/node-v8.10.0-linux-x64/bin/node]
12: v8::internal::IncrementalMarkingJob::Task::RunInternal() [/home/admin/web/d1.example.com/public_html/cron/postlight/nodejs/share/nodejs/node-v8.10.0-linux-x64/bin/node]
13: v8::internal::CancelableTask::Run() [/home/admin/web/d1.example.com/public_html/cron/postlight/nodejs/share/nodejs/node-v8.10.0-linux-x64/bin/node]
14: node::NodePlatform::FlushForegroundTasksInternal() [/home/admin/web/d1.example.com/public_html/cron/postlight/nodejs/share/nodejs/node-v8.10.0-linux-x64/bin/node]
15: 0x140a94b [/home/admin/web/d1.example.com/public_html/cron/postlight/nodejs/share/nodejs/node-v8.10.0-linux-x64/bin/node]
16: 0x141ca08 [/home/admin/web/d1.example.com/public_html/cron/postlight/nodejs/share/nodejs/node-v8.10.0-linux-x64/bin/node]
17: uv_run [/home/admin/web/d1.example.com/public_html/cron/postlight/nodejs/share/nodejs/node-v8.10.0-linux-x64/bin/node]
18: node::Start(uv_loop_s*, int, char const* const*, int, char const* const*) [/home/admin/web/d1.example.com/public_html/cron/postlight/nodejs/share/nodejs/node-v8.10.0-linux-x64/bin/node]
19: node::Start(int, char**) [/home/admin/web/d1.example.com/public_html/cron/postlight/nodejs/share/nodejs/node-v8.10.0-linux-x64/bin/node]
20: __libc_start_main [/lib/x86_64-linux-gnu/libc.so.6]
21: 0x899ae1 [/home/admin/web/d1.example.com/public_html/cron/postlight/nodejs/share/nodejs/node-v8.10.0-linux-x64/bin/node]
Aborted (core dumped)

Источник: https://www.sites.google.com/site/hototogisu2209/istoria-aponii/period-nara-i-pravovoe-gosudarstvo

История Японии

Период Нара и «правовое государство» в Древней Японии

Китайцы упоминали, что в I—II веке н. э. японцы выращивали рис, просо, коноплю. Производят холсты и шелка. Добывают жемчуг и ляпис-лазурь (или сапфиры, на китайском одинаково 青玉), в горах добывают киноварь.

Зимы тёплые, по мнению китайцев, пригодны для выращивания овощей. Из оружия японцы предпочитают копья, стрелы с костяными наконечниками, используют щиты.

У мужчин татуировки на теле и лице, по ним определяют социальный статус[источник не указан 569 дней].

Обносят частоколом города и дома. В домах имеются отдельные комнаты для мужчин и женщин, старших и младших, и общая комната для всей семьи. Посуда есть, но нет столовых приборов. Довольно много употребляют алкоголя. Обувью не пользуются. В знак уважения садятся на корточки. Много долгожителей, некоторые живут свыше 100 лет.

Женщин много, богачи берут по 4-5 жён, у многих по 2-3. Жёны воздержанного поведения и не ревнивы. Одежда мужчин делается из горизонтальных полос ткани. Женщины обматывают голову собственными волосами, киноварь используют как косметику. Воровство редко, поэтому мало судебных тяжб.

Преступника продают в рабство вместе с семьёй, за значительные преступления уничтожают всю семью. Покойника не хоронят 10 дней, оплакивают его, постятся. Гадают, бросая кости в огонь. Перед плаваньем по морю один из команды корабля также постится, не моется, не расчёсывает голову, не общается с женщинами.

Если плаванье оказывается неудачным, то этого человека казнят, потому что, якобы, он плохо соблюдал пост.[источник не указан 569 дней]

Ямато и период Кофун

В IV веке письменные уведомления о Японии исчезают. Китай погрузился в междоусобицы, повлекшие ослабление его международного авторитета. Одновременно на Корейском полуострове возникли три государства — Когурё, Силла и Пэкче, которые начали борьбу за объединение Кореи.

На этом фоне в Японии также усилились объединительные тенденции. Их выразителем стало государство Ямато, расположенное в одноименном регионе современной префектуры Нара.

Письменные свидетельства о начальной истории этого государства отсутствуют, однако археологи связывают его усиление с распространением культуры курганов-кофунов в центральной Японии.

Курган Дайсэн  (г. Сакаи, преф. Осака)Железный доспех  (пос. Эйхэйдзи, преф. Фукуи)Курган Госикидзука  (г. Кобэ, преф. Хёго)Фрески в кургане  Такамацудзука (с. Асука, преф. Нара)

Обычай хоронить состоятельных лиц в земляных курганах возник на Японском архипелаге в III веке и сохранялся до середины VI века. Этот временной промежуток называют периодом Кофун, а культуру этого периода — «культурой Кофун». Японские курганы имели различные формы, однако самая распространенная из них напоминала с воздуха замочную скважину.

Наибольшее количество подобных могил находилось в Ямато и Кавати, на территории современных префектур Нара и Осака, что говорит о возможном союзе знати этих двух регионов. Самой южной точкой распространения культуры курганов считается префектура Кагосима, а самой северной — префектура Иватэ.

Большинство историков и археологов ассоциируют распространение этой культуры с постепенным овладеванием государством Ямато землями Японского архипелага.

Предполагают, что Ямато была федерацией. Её возглавлял вождь окими, председатель яматосских родов, который сосредоточивал в своих руках всю религиозную и военную власть в государстве.

Ему повиновалась региональная знать, которая объединялась в крупные роды удзи. Согласно статусу рода, вождь придавал его главам титулы кабанэ, которые определяли место рода в правительственной иерархии.

Эта система государственной организации называлась родово-титулярной.

Внешняя политика Ямато

Ямато было активным членом восточноазиатского международного сообщества и часто вмешивалось в дела Корейского полуострова на стороне южнокорейского государства Пэкче. В IV веке Ямато помогало последнему сдерживать натиск северокорейского государства Когурё, за что получило южные земли Мимана́.

Об этом напоминает текст стелы, которая была возведена в память о правителе Когурё по имени Квангэтхо. В V веке вожди Ямато пытались закрепить военные успехи на полуострове дипломатически, обращаясь за помощью к Китаю.

Так, в документации южной китайской династии Сун упоминаются «пять японских ванов», которые в течение 413—478 лет отсылали к китайскому императору 10 посольств и просили признать их правителями юга Кореи. Хотя Ямато принимало верховенство Китая, оно заручилось его военно-политической поддержкой для противостояния натиску Когурё.

В VI веке Пэкче и Ямато совместно сопротивлялись агрессии другого корейского государства — Силла. Однако война с ней была безуспешной и закончилась аннексией Миманы силланцами в 562 году.

Благодаря тому, что яматосский двор проводил активную внешнюю политику, в Японию было импортировано немало достижений материковой цивилизации. Китайские и корейские эмигранты поселялись на Японских островах и распространяли новые знания — способы изготовления прочной керамики, ювелирную обработку металлов, инженерное дело, медицину и иероглифическую письменность[9].

В VI веке, при содействии вана (правителя) Пэкче, яматосскому двору были переданы буддистские образы и сутры. Так в Японию попал буддизм. Однако вокруг новой веры возникли споры знати, которые переросли в религиозную войну.

Мощный род Сога требовал принятия государством буддизма вроде соседних государств, а старинный род Мононобэ защищал традиционные верования.

Заручившись поддержкой эмигрантских родов, Сога разбили Мононобэ в 587 году и установили свою диктатуру в стране.

Принц Сётоку и период Асука

В конце VI века японское правительство возглавил член императорской семьи Японии, принц Умаядо, более известный как легендарный принц Сётоку. В 593 году он был назначен регентом императрицы Суйко. С начала правления принца исчисляют период Асука (538—710), названный в честь политического и культурного центра страны в районе села Асука современной префектуры Нара.

Принц Сётоку взял курс на превращение аристократической федерации Ямато в централизованное государство континентального образца. В 600 году он отправил китайской династии Суй первое посольство, стремясь перенять опыт государственного строительства.

Тремя годами позже принц основал в Японии систему 12 рангов, с помощью которой пытался создать чиновничью бюрократию континентального типа, связанную напрямую с престолом.

Следующим шагом Сётоку было издание в 604 году «Конституции 17 статей», морально-этического кодекса чиновников, в котором идеалом страны провозглашалась централизованная монархия.

Зала и пагода храма Хорю-дзи  (пос. Икаруга, преф. Нара)Зала и пагода храма Ситэнно-дзи  (р-н Тэннодзи, г. Осака)Император Ян  династии Суй (Янь Либэнь, VII век)

Принц также стремился укрепить международный статус Японии путём достижения равноправных отношений с Китаем. В 607 году он отправил второе посольство к династии Суй.

Посол Оно-но Имоко привез китайскому императору письмо, начинавшееся с фразы «Сын Неба [страны], где солнце всходит, пишет Сыну Неба [страны], где солнце заходит. Как ваши дела? .. «. В документе оба монарха определялись как равные, что сильно разозлило китайскую сторону.

Последняя традиционно выстраивала отношения с другими странами на основе превосходства Китая и считала использование японским правителем китайского титула «Сын Неба» возмутительным. Только потребность союзников в войне с корейским государством Когурё заставило китайцев принять японскую делегацию.

В 608 году Сётоку отправило очередную делегацию в Суй, но несмотря на прошлогодний инцидент использовал для имени своего правителя новый нейтральный титул «Небесный монарх».

В китайской столице его восприняли с удовольствием, как признание японцами своей вины и китайского верховенства, однако японская сторона расценила реакцию китайцев как признание равноправия между обладателями их стран. Впоследствии этот титул превратился в часть имени японских монархов, которая переводится сегодня как «Император Японии».

Во времена правления принца Сётоку статус государственной религии приобрел буддизм. В 593 году был построен большой монастырь Ситэнно-дзи, а в 607 году — монастырь Хорю-дзи. Вместе с тем, принц заботился о традиционных верованиях и проводил политику сосуществования религий.

Реформы Тайка

В 618 году ослабленную Суй сменила новая китайская династия Тан, которая в середине VII века вторглась на Корейский полуостров. Это послужило сигналом Японии укрепить свой государственный аппарат и армию.

Однако проведению реформ мешал аристократический род Сога, который после смерти принца Сётоку установил в стране диктатуру. Сога-но Эмиси, сын первого диктатора, был презираем Императором и знатью, а его первенец, Сога-но Ирука, уничтожил преемника покойного принца.

В результате в Японии сформировалась тайная оппозиция, которая стремилась свергнуть диктатуру и воплотить в жизнь идеал централизованной монархии. Её возглавили наследник престола принц Нака-но Оэ и его подопечный Накатоми-но Каматари.

10 июля 645 года в Императорском дворце на приеме корейских послов они зарубили диктатора-сына Ируку и заставили диктатора-отца совершить самоубийство.

В связи с этими событиями на трон взошел император Котоку, который стал символом новой эпохи.

17 июля 645 года, по китайской традиции, он впервые утвердил японский девиз правления «Тайка» (Великие преобразования), а 22 января 646 года объявил указ о реформе, давший начало так называемым «Реформам Тайка».

Целью нового курса было создание централизованной монархии континентального типа во главе с императором. Одним из первых шагов на пути реализации этой цели стало огосударствление всей земли и населения страны.

Могила Соги-но Умако  (пос. Асука, преф. Нара)Корона Императоров  (1840)

Между тем на Корейском полуострове произошли значительные изменения. В 660 году корейское государство Силла в коалиции с китайской династией Тан уничтожили Пэкче, государство-союзника Японии. Попытка Пэкче освободить страну с помощью японских войск в 663 году провалилась.

В 668 году, ликвидировав северное Когурё, Силла окончательно объединила Корейский полуостров. Беженцы из бывших корейских государств были приняты японским двором, который расселил их в центральных и восточных регионах страны.

События в Корее ошеломили японского императора Тэндзи, который, опасаясь китайско-корейского вторжения, ввёл всеобщую воинскую повинность на основе системы «подворных реестров», укрепил западные области замками, а на Кюсю разместил постоянных часовых и построил крепость вблизи администрации в Дадзайфу. Столица страны была перенесена в защищенный город Оцу.

В 672 году после смерти императора Тэндзи между его сыновьями вспыхнула борьба за престол. В ней победил принц Оама, принявший имя Тэмму. Конфликт повлёк распри между родовой знатью и уменьшил её влияние на столичное правительство.

Пользуясь этим, император начал ускоренные реформы, направленные на централизацию управления. Впервые на китайский манер было упорядочено законодательство, составлены официальные хроники и разработана сложная система рангов и должностей для чиновников.

Реформаторский курс продолжила жена правителя, которая после его смерти взошла на трон под именем императрицы Дзито. Она перенесла двор в новую столицу Фудзивара — первый город, построенный по китайским канонам.

Считается[кем?], что название страны Япония — «Ниппон» — было использовано именно во времена императора Тэмму и его жены.

Период Нара и «правовое государство»

В 701 году был составлен первый монументальный японский Кодекс законов Тайхо. Государственная система управления, которая базировалась на нём, называлась «правовым государством».

Хотя эти законы были написаны по китайскому образцу, они имели немало японских оригинальных положений.

Вместе с реформой законодательства японцы переняли китайскую монетарную систему и в 708 году начали выпускать собственную валюту.

В 710 году новой столицей Японии стал город Хэйдзё, в районе современной Нары. 80-летнюю эпоху, в течение которого он выполнял функцию политического центра страны, называют периодом Нара (710—794). Образцом для строительства этого города была китайская столица Чанъань. Правительству Хэйдзё подчинялись 66 провинций, которые делились на уезды и сёла.

Каждая из них имела свою администрацию, возглавляемую губернатором кокуси, которого назначали из центра. Он полагался на местных уездных чиновников и сельских голов. Провинции соединялись со столицей 7-ю путями, на которых были сооружены станции.

Островом Кюсю руководило отдельное региональное правительство Дадзайфу, которое также отвечало за приём послов и морскую оборону, а север страны защищали замки Тага (англ.)русск. и Акита.

Реконструкция ворот  Судзакумон  в Хэйдзё-кё (современная Нара)Нихон сёки  (Печать 1599)Император Сёму  (XIII век)

Вся земля и проживающее на ней население провозглашалось государственной собственностью. Согласно «Закону о выдаче земельных наделов» мужчины и женщины старше 6 лет получали от государства земельные наделы на одно поколение, за которые должны были платить правительству налоги урожаем, местными товарами и тканью, а также выполнять двухмесячные трудовые повинности раз в год.

Кроме этого, взрослые мужчины были обязаны проходить воинскую службу. Население делилось на свободный «добрый люд» (рёмин) и зависимый «подлый люд» (сэммин). В последний входила малочисленная группа рабов. Столичное население составляло 100 тысяч человек, из которых 10 тысяч были чиновниками.

Те из них, которые занимали высокие ранги и были придворными императора, назывались аристократами кугэ.

Источник: https://www.stud24.ru/history/istoriya-yaponii/517278-2353422-page2.html

Период Нара и «правовое государство» в Древней Японии

Период Нара и «правовое государство» в Древней Японии

Определение 1

Период Нара – это период в истории Японии с 710 по 794 гг., который начался с восстановления столицы (современный город Нара), к особенностям этого периода относится активная китаизация японского населения и расцвет культуры и поэзии.

В 701 году в Японии был разработан первый Кодекс законов Тайхо, вся система управления страной, базирующаяся на нём получила название «правовое государство». Кодекс был составлен по китайскому образцу, но имел и оригинальные японские положения.

Формирование японского государства

Первые упоминания о древней Японии отражены в исторических хрониках 1 века н.э. китайской империи Хань. В хрониках говорится, о том, что древние японцы населяли острова в Восточном море, после чего они наладили отношения с Китаем и присылали ему дань.

Согласно еще одному источнику – своду 3 века китайской империи Вэй, которое получило название «Предание о людях ва», есть упоминание о 30 японских странах, среди которых самой могущественной была Яматай. Говорится, что правительница страны Яматай женщина по имени Химико, долгое время была у власти, используя «чары для одурманивания людей».

Ничего непонятно?

Попробуй обратиться за помощью к преподавателям

В 710 году столицей Японии становится город Хэйдзё, образцом для его возведения также послужил Китай и его столица Чанъань. Властям Хэйдзё подчинялись 66 провинций, которые в свою очередь еще делились на уезды и поселения. Все провинции имели сообщение со столицей через 7 путей, на которых располагались станции.

В период Нара полностью оформилась и расцвела бюрократическая структура, которая так ненавистна современным людям. Появляются министерства, большое количество чинов и постов, которые даже в древние времена доставались благодаря влиятельности семьи и её финансовому состоянию.

Власть императора

Главой государство считался император (тэнно), он заправлял внешними связями и руководил войском, но даже он не был абсолютным монархом, так как помимо императора в Японии действовала «Палата большого государственного совета», которая сдерживала его влияние, частым явлением было, когда при императоре действовал его предшественник.

Положение чиновников определяла системы девяти рангов, которая в свою очередь дробилась на старшие и младшие должности, кроме этого, ранг с четвёртого по девятый делили ещё на верхнюю и нижнюю ступень. Чем выше в этой системе находился чиновник, тем больше он получал за это денег и всяких привилегий, что так похоже на современную ситуацию во всем мире.

Напрямую у императора в подчинении было три органа власти:

  1. Высший политический совет (дадзёкан), в который входили аристократы.
  2. Палата небесных божеств (дзингикан), отвечала за религиозные церемония, как ни странно это звучит, но в период Нара император мог управлять даже богами.
  3. Ведомство, контролирующее исполнение законов (дандзётаё) – их сегодня можно сравнить с современной системой судов и полицией.

Все земли и её жители являлись собственностью государства.

Согласно «Закону о выдаче земельных наделов» мужчины и женщины возрастом старше 6 лет могли получить государственный земельный надел, но только на одно поколение, за пользование землей они должны были платить властям Японии налоги урожаем, местными товарами или тканью, помимо этого еще и раз в год выполнять трудовые повинности в размере двух месяцев каждый год.

Взрослые мужчины были военнообязанными. В этот период все население Японии было разделено на «свободных людей» и «подлых людей» (последние были рабами). Население столицы Хэйдзё состояло из 100 тысяч человек, из них 10 тысяч были чиновники, самые высокие чины занимали придворные императора, которых называли кугэ.

Наряду со становлением политической и экономической систем Японии велась работа по созданию истории страны. В 712 году увидели свет «Записки дел древности», через шесть лет был написан труд «Анналы Японии», «Записки краевых обычаев». Эти произведения составлялись с целью доказать древнейшее происхождение монархии в стране, чтобы в дальнейшем выстраивать равные отношения с Китаем.

Успешные преобразования способствовали увеличению населения, что впоследствии послужило к истощению земельного фонда Японии, также уменьшилась площадь наделов.

Для того, чтобы решить эту проблему император Сёму издает «Законы о вечной приватизации земель», данный закон поддерживал подданных к освоению земель и поощрял приобретение частной собственности, но при условии уплаты налогов государству, данный закон послужил развитию экономики страны, но в то же время он противоречил «правовому государству», которое основывалось на собственности государства.

Политическая борьба

Не обошли Японию и революции и восстания, аристократия в период Нара не отставала от аристократии других государств, и активно плела тайные заговоры и интриги.

За неограниченную власть постоянно велась борьба между императорским домом, влиятельными аристократическими родами и буддистской церковью, т. е. все конфликтовали друг с другом.

В 729 году был доведен до самоубийству принц Нагая — главный потенциальный наследник престола.

Случались в период Нара и мятежи, так в 740-м был подавлен мятеж Фудзивара-но Мороцугу, в 763-м – мятеж Фудзивара-но Накамаро.

В середине VIII века буддийские монахи попытались организовать переворот и сместить династию, находившуюся у власти, однако вмешательство семьи Фудзивара спасло императорский дом от заговора, опасность на какое-то время миновала, духовенство успокоилось, но род Фудзиваоа теперь использую свою помощь стал контролировать престол и власть в Японии, этот же удачный ход ранее использовал род Сома.

Кроме внутренней вражды, Япония вела и внешнюю борьбу. Нарская Япония по своим размерам была намного меньше современной страны, но в это время существовали неподконтрольные власти племена, населявшие остров Кюсю и несколько прилегающих к нему островов, их называли именовали «креветочными варварами».

Власти Японии вели войну с «креветочными варварами», которая проходила непросто, часто успех сменялся неудачей. Постоянно возводились крепости для обороны, а отправленный войска против креветочного народа разбивались, в основном Япония несла большие потери чем противник, война продолжалась много лет, прежде чем Японии удалось присоединить к себе острова.

Источник: https://spravochnick.ru/istoriya/periody_istorii_yaponii/period_nara_i_pravovoe_gosudarstvo_v_drevney_yaponii/

Booksm
Добавить комментарий