Объективность знания и творческая деятельность

Ообъективная реальность, сознание и самосознание как объекты познавательной деятельности

Объективность знания и творческая деятельность

Определение 1

Сознание – это высшая, характерная только для людей и связанная с речью функция мозга, которая заключается в обобщенном и целенаправленном отражении действительности; в предварительном мысленном выстраивании поэтапности действий и предсказании их результатов; в разумном регулировании и самоконтроле поведения личности.

Определение 2

Функции сознания – это такие свойства сознания, которые превращают сознание в инструмент познания, общения и реальных действий. Коренной и главнейшей функцией сознания является получение знаний о природе, обществе и человеке.

Посредством своего сознания человек может решать разного рода задачи, то есть у сознания несколько основных функций:

  • познавательная – используется человеком для отражения объективной действительности, построения своей системы знаний о мире;
  • ценностно-ориентационная – помогает оценить явление действительности, определить свое отношение к ней;
  • управленческая – осознание человеком своих потребностей, постановка целей, стремление к их достижению, то есть управление собственным поведением.

Ничего непонятно?

Попробуй обратиться за помощью к преподавателям

Познавательная функция, предполагающая верное и адекватное отражение действительности – главнейшая из функций сознания, она выражает саму его суть. Сознание дает человеку возможность проникать в суть предметов, процессов и явлений объективного мира, получать информацию о них.

Познание осуществляется через формы отражения: чувственное и рациональное – на эмпирическом и теоретическом уровнях мышления.

Замечание 1

Особенностью человеческого отражения является его осознанность, то есть познание непосредственно связано с осознанием того, что именно собой представляет та или иная вещь, какие у нее отношения с другими вещами, какое значение она имеет для познающего субъекта. Осознание характерно только человеку.

Понятие самосознания

Сознанием предполагается выделение субъектом самого себя как носителя некоторой активной позиции относительно мира. Это выделение самого себя, отношения к себе, оценка собственных возможностей, которые и есть необходимый компонент любого сознания, и образует различные формы той специфической человеческой характеристики, которая называется самосознание.

Самосознание представляет определенную форму сознания, как реального явления. Самосознанием предполагается выделение и отличие человеком себя и своего Я от всего окружающего.

Определение 3

Самосознание – это осознание человеком собственных действий, поступков, мыслей, чувств и мотивов поведения, а также своих интересов и положения в обществе. В формировании самосознания значительную роль играют ощущения человеком своего тела, действий, движений.

Самосознание – сознание, которое направлено человеком на себя самого, то есть сознание, которое превратило в свой предмет и объект сознание. С точки зрения материалистической теории познания это практически невозможно, что ставит перед философией первичную проблему самосознания.

Вопрос состоит лишь в выяснении специфики такой формы познания и сознания. Эта специфика определяется тем, что в акте самосознания человеческое сознание, являясь субъективной формой деятельности, само раздваивается на субъект и объект, на сознание познающее, то есть субъект, и познаваемое, то есть объект.

Такое раздвоение, каким бы странным оно ни казалось для обычного мышления, — очевидный и постоянно наблюдаемый факт.

Самосознание самим фактом своего существования доказывает относительность различия и противоположности субъекта и объекта, неправильность представлений о том, что в сознании все субъективно.

Факт самосознания демонстрирует, что разделение действительности на объекты и субъекты не ограничено только отношением внешнего мира к сознанию, но что в самом сознании также есть такое деление, которое выражается как минимум двумя формами: соотношением объективного и субъективного в содержании сознания, а также разделением сознания на объект и субъект в акте самосознания.

Ообъективная реальность

Определение 4

Объективная реальность – это мир, который существует независимо от субъекта, то есть человека, и его сознания.

В философии под реальностью понимают все, что существует в действительности. Принято различать объективную и субъективную реальность:

Объективная реальность – это то, что существует за гранью человеческого сознания – время, движение и пространство.Субъективная реальность – все явления сознания, ощущения, все то, что человек когда-либо воспринимал и все, связанное с этим.

Чтобы определить объективную реальность, которую человек способен ощущать, копировать, отображать, но при этом которая существует за гранью его сознания и ощущений, в философии есть понятие материя. Условно принято делить материю на две группы:

  • познанная человеком;
  • за гранью человеческого познания.

Но такое деление крайне условное, но необходимое, так как если говорить о материи, то можно анализировать только то, что познал человек.

Материалисты обычно представляют объективную реальность в качестве некоторого механизма, который работает в соответствии со своим внутренним устройством, на который людьми может оказываться ограниченное воздействие.

В оккультизме и религии принято считать, что мир раскрывается человеку в зависимости от его субъективной, то есть духовной динамики. Основой мира являются духовные существа – боги, которые и создали мир в теории креационистов, а также вмешиваются или не вмешиваются в протекающие в мире процессы по учениям теистов и деизма соответственно.

Агностицизм придерживается точки зрения, что объективную реальность, как она есть не возможно в полной мере познать и понять.

Источник: https://spravochnick.ru/filosofiya/oobektivnaya_realnost_soznanie_i_samosoznanie_kak_obekty_poznavatelnoy_deyatelnosti/

Лекция 3. Человек и его творческая деятельность – источник знаний

Объективность знания и творческая деятельность

Я управляю своим умом и, следовательно,

своими результатами

Итак, включая в работу свой мозг, свой интеллект – мы приступаем к трудовой деятельности, которую определяем как мышление. Включаемся в беседу через механизм понимания собеседника, если мы замечаем элементы общения других людей, то мы сделали шаг к пониманию процессов мышления, мы адекватно реагируем по теме беседы, таким образом, проявляем своё участие в процессе мышления.

В процессе беседы мы получаем информацию, которая является питательной средой для процесса мышления. Информация может быть получена по нескольким каналам: лингвистически (во время беседы), визуально (зрительно), аудиально (слушать), кинестически (чувствовать). По всем упомянутым каналам информация поступает в мозг человека, преобразуется, сохраняется и при этом возбуждает процесс мышления.

Процесс мышления может перерасти в процесс творчества, если мышление направлено на решение сформулированной задачи, проблемы, на поиск ответа на заданный вопрос. При этом решение или ответ не известны, их нужно найти. Из множества один принять как единственно правильный (по крайней мере, мы так думаем, или мы так утверждаем).

В дальнейшем целенаправленная проверка покажет, является ли наше решение новшеством, а опыт (жизнь) даст ответ насколько это решении правильное и оптимальное.

Оптимальность решения может быть определена с помощью строгих математических методов.

Личное творчество – это процесс мышления конкретного человека, результатом которого является ответ на поставленный вопрос, на который в момент его постановки ответ был не известен (с неизвестным ответом).

Исходным продуктом творческой деятельности процесса мышления является идея.

Лауреат Нобелевской премии Линус Поллинг сказал: «Лучший способ получить хорошую идею – это получить много идей». Одна или несколько из них могут оказаться новшеством.

Творчество можно развивать и, очевидно, нужно развивать. Как рекомендует Дэвид Молден в своей книге для этого нужно немногое – заняться изучением и выполнением его методов самосовершенствования. Это методика из области психотехнологий и называется нейролингвистическое программирование (НЛП). Метод НЛП – это метод для владения собой и управления другими.

Итак, согласно рекомендациям автора, творчество и обучение можно развивать, стимулируя мозг различными способами: эмоционально, питанием и через связь физического и умственного труда. Мозг лучше всего учится, когда он полон эмоциями, лучше позитивными. Лучше всего для зарядки позитивными эмоциями создавать себе обстановку, в которой допустимы неформальность, юмор и свобода самовыражения.

Например, наши телевидение и радио очень активно заботятся о тренировке наших мозгов, постоянно создают эмоциональную обстановку неформальной музыкой, ненормативной лексикой, эротическими картинками, дополняют всё это фильмами – боевиками и ужастиками, добиваясь эмоционального стресса.

Питаться Дэвид Молден рекомендует свежими фруктами, орехами, рыбой и т.д., а главная рекомендуется вести такой образ жизни, чтобы тело и душа были молоды. Обеспечьте себе физические нагрузки и заставьте работать свой ум в сфере познания, в сфере развития стиля мышления, мозг вам нужен любопытный, ищущий, творческий.

Различают четыре стиля творческого подхода (мышления) к решению проблем:

1. Генерирующий – выявление проблемы и поиск фактов.

2. Концептуальный – определение проблемы и поиск идей.

3. Оптимизирующий – оценка идей, их отбор и планирование действий.

4. Исполнительский – получение одобрения и осуществление.

Генерирующий стиль мышленияподразумевает извлечение информации из непосредственного опыта и рассмотрения ситуации с различных точек зрения. Такой подход позволяет вести расширенный поиск фактов, выявление основной проблемы и сопутствующих ей дополнительных проблем, предлагает многовариантные решения.

Концептуальный стиль мышления – предполагаетрассмотрение многих вариантов. Информация может извлекаться не на строгом опыте, а с помощью абстрактного мышления. Важно найти идею, выдумать её, а проверять её, доходить до истины, до конкретного результата, проверку и реализацию идей – это не их дело.

Оптимизационный стиль мышления – оценить всё самостоятельно в уме с помощью своего абстрактного мышления, найти единственный, лучший вариант и проработать его основательно, до мельчайших подробностей. Они зацикливаются на принятии решений и могут упустить многие варианты, они самоуверенны, полагаются на своё знание проблемы и не хотят осуществлять более широкий поиск сопутствующих проблем.

Исполнительский стиль мышления – сосредоточены на своём опыте, стремятся не размышлять, а проверять. Эти люди достигают результата методом проб и ошибок, но результат будет обязательно получен, проблема будет снята, решение принято и проверено на практике.

Для определения стиля мышления разработаны соответствующие тесты. Один из таких тестов вам предлагается для самоконтроля (табл. 3.1). Результаты самоконтроля обсудите на практических занятиях.

Групповое творчество вступает в работу тогда, когда менеджер не может справиться с возникшими проблемами, задачи в реально отведенное для этого время, когда есть желание просмотреть как можно больше идей по данному вопросу и найти лучшую, может быть оптимальную или, по крайней мере, оригинальную, когда проблема велика или комплексна, когда самый творческий ум человека не справиться с генерацией такого разнообразия и объема идей.

Одним из самых распространенных методов группового творчества считается метод «мозгового штурма». Этот метод преподносится как достижение науки, на самом деле этот метод стар настолько, насколько старо мыслящее человечество.

Совет племени, Семейный совет, Совет общины, Совещание, Заседание, Оперативки, Парламенты, Дума, Кворуму, Конференции и многое другое – это структуры группового творчества, которые используют элементы «метода мозгового штурма».

Упомянутые выше формы группового творчества решают многие и другие вопросы: обмен знаниями, информацией, разбор ошибок и успехов, поставка задач, распределение задач, выдачу заданий, подведение итогов и т.д. В конечном итоге вырабатывают и принимают решение на основе коллективного творчества.

Как организовать и провести то или иное коллективное мероприятие по выработке решения – это одна из основных задач менеджера – это нужно постоянно учиться всеми доступными способами. От умения вырабатывать решение с использованием творчества коллектива зависит успешность деятельности менеджера, успех управления, успех менеджмента, успех организации.

Для развития коллективного творчества важно всё: восприятие, взаимоотношения, доверие, ответственность, полномочия, территория, четкость, плановость, профессионализм, интеллект и знания.

Шуточный вопрос: что обязательно необходимо иметь для участия в мозговом штурме? Ответ: головной мозг.

Интересен прием метода коллективного творчества, когда одна и та же проблема решается независимо параллельно различными группами.

Примеры. Для развития самолётостроения в СССР было создано несколько конструкторских бюро одновременно. Их предложения и разработки ранжировались по приоритетности и лучшие принимались для промышленной реализации в первую очередь (способ сосредоточить инвестиции на приоритетных направлениях).

Многопартийная система политических партий создает возможность разрабатывать альтернативные варианты управления страной, государством.

В учебных целях этот метод в настоящее время применяют при изучении всех видов менеджмента и не только менеджмента. Этот метод интересен, он почти игра и все обучающиеся – её участники. Здесь есть победители, есть лучшие, есть первые – а это стимул к творчеству. В учебных целях метод описан своими правилами.

На практических занятиях мы опробуем этот метод.

Вернемся к основным рабочим целям креативного менеджмента и повторим их:

1. Дать персоналу знания.

2. Обеспечить его информацией.

3. Побудить персонал к творческой деятельности.

4. Обеспечить его права на результаты своего творческого труда.

5. Обеспечить права и интересы организации.

С учетом этих целей и вышеизложенных понятий о творчестве личности и коллективном творчестве сформулируем основные задачи креативного менеджмента:

1. Сформировать творческий коллектив.

2. Обеспечить условия сохранения (стабильности) коллектива и постоянного наращивания его творческого потенциала.

3. Активизировать (стимулировать) коллектив к творческой деятельности.

4. Организовать систему управления творческой деятельностью, знаниями, созданием интеллектуальной продукции.

5. Обеспечить прирост интеллектуального капитала организации.

Управлять использованием результатов творческого труда, когда они стали объектом интеллектуальной собственности, интеллектуальными активами, интеллектуальным капиталом и извлекать из этого экономическую выгоду (прибыль, доход) – это дело менеджмента по соответствующим функциональным направлениям.

Обратим особое внимание на понятие интеллектуальный потенциал.

Известный современный экономист западного мира Питер Друкер сказал: «Надо, чтобы работники умственного труда хотели работать на данную организацию и предпочитали данный вариант всем прочим возможностям».

Интеллектуальный потенциал сотрудника – это его готовность к генерированию идей и решению задач по созданию новшеств, готовность принимать неординарные решения в критических ситуациях, опираясь на свой интеллект, знания, опыт.

Рассматривая (оценивая) интеллектуальный потенциал сотрудника, кроме рассмотренного нами теста на интеллект, опираются на набор базовых показателей:

1. Образование.

Уровень базового образования.

Уровень научной квалификации.

Уровень дополнительного профессионального образования.

2. Имеющиеся научные результаты.

Масштаб публикаций.

Масштаб инновационных результатов (изобретений, патентов и др.).

Масштаб научных (конструкторских) работ.

3. Умение.

Опыт нестандартных инженерных решений.

Умение комплексного решения проблем.

Знание современного состояния соответствующей области вашей деятельности, области знаний.

Метод заключается в том, что эксперты оценивают тестируемого по каждому показателю от 0 до 10. Находится средний балл и по нему определяется средний уровень интеллектуального потенциала сотрудника.

К методам анализа интеллектуального потенциала сотрудников также относятся такие методы как:

– интервьюирование сотрудников – по специально разработанной анкете с целью выявления всех потенциальных интеллектуальных способностей сотрудников;

– тестирование и аттестация – определяются возможности сотрудника, и ему дается право проявить свои способности;

– выявление знаний – фиксирование знаний для распространения опыта и занесения в базу данных;

– самооценка – необходима сотруднику для самосовершенствования;

– оценка руководителем – необходима для построения карьеры, более полного использования потенциала;

– оценка коллегами – создание команды;

– составление послужного списка всех работников – позволяет утвердить веру в свои способности путем учета успехов, навыков, достижений и ошибок.

Таблица 3.1

Определение стиля мышления

Опыт Идеи Размышление Оценка
Деловитость Ребячество Отстранённость Реалистичность
Опыт Поиск разнообразия Объективность Избирательность
Пробы и ошибки Рассмотрение альтернатив Обдумывание Оценивание
Активность Отход от стереотипов Абстрагирова­ние Сопоставление
Непосред­ственность Перебор всех возможных вариантов Разработка концепций Извлечение практических выводов
Вовлечен­ность Пересмотр перспектив Теоретизиро­вание Сужение рассматриваемой области
Исполни­тельность Визуали­зация Моделирование Принятие решений
Стремление взять все в свои руки Взгляд в будущее Копание в литературе Внимание к деталям
Доказатель­ность Генерирова­ние вариан­тов Понимание Решительность
Практичность Разложение на составля­ющие Синтезирование Избирательность
Работоспо­собность Задумчивость Исследование Высказывание суждений
Коммуникабель-ность Введение новшеств Беспристрастность Проверка
Итого



Источник: https://infopedia.su/8x11ca3.html

Большая Энциклопедия Нефти и Газа

Объективность знания и творческая деятельность

Cтраница 1

Объективность знаний определить практически невозможно.

Процессы накопления, описания, представления, обработки, интерпретации и оценивания качества знаний выполняются конкретными людьми, поэтому их результаты имеют субъективный характер.

Объективность некоторых закономерностей часто связывают с широтой области их применимости. Границы этой области можно установить экспериментальным или теоретическим путем, но далеко не всегда.

Р’ качестве косвенных свидетельств объективности РёРЅРѕРіРґР° допускают совпадение представлений различных экспертов Рё подтверждение выдвинутых гипотез известными фактами.  [1]

В философии позитивизма и неопозитивизма проблема объективности знания была поставлена в форме вопроса об отношении теоретического знания к эмпирическому.

Позитивизм отрицает положение о познании как отражении внешней реальности, считая метафизическим сам термин объективная реальность.

Для него существует лишь одна реальность, именно реальность опыта, которая фиксируется в языке посредством терминов чувственного восприятия.

Поэтому главной проблемой, исследованием которой занимался позитивизм, была проблема соотношения научного знания Рё опыта, поставленная РІ форме РІРѕРїСЂРѕСЃР° Рѕ соотношении теоретических терминов Рё терминов, РІ которых регистрируются данные опыта.  [2]

Следовательно, более корректно говорить Рѕ глубине понимания, чем РѕР± объективности знания.  [3]

Субъективное, РЅР° наш взгляд, является адекватным отражением ( познанием) Рё ошибочным отображением действительности ( субъективизм), тесно связанным СЃ признанием объективного Рё объективности знания вообще.  [4]

Вопрос о материализме и идеализме не сводится к одному лишь признанию или отрицанию объективного мира.

Важнейшее значение имеет также отношение к объективности знаний о мире, к истолкованию их происхождения и критерия достоверности.

Последовательное проведение материализма предполагает умение РІ любом исследовании четко отделять объективное РѕС‚ субъективного, реальные процессы РѕС‚ РёС… истолкования, объект исследования РѕС‚ средств Рё форм его познания; предполагает умение видеть РІ наших знаниях РёС… определяемое внешним РјРёСЂРѕРј объективное содержание. Р�деализм же рассматривает теоретич. Это ведет Рє ограничению познавательного процесса рамками внутреннего РјРёСЂР° ученого. Отрицание объективной истинности познания так или иначе выступает тормозом РІ развитии науки. РћРЅРѕ способствует догматизации достигнутого СѓСЂРѕРІРЅСЏ науки, заставляет РїРѕСЂРѕР№ усматривать РІ нек-рых науч. РќР° этом зыбком основании РёРЅРѕРіРґР° отвергаются новые науч. Между тем ученый РЅРµ имеет права считать себя свободным РѕС‚ обязательства быть верным объективной логике исследуемых вещей. Р—Р° пределы науки выходят как раз то конструкции СѓРјР°, Рє-рые РЅРµ имеют ничего общего СЃ действительностью: субъективные намерения ученого должны состоять РІ том, чтобы быть объективным. РЈСЂРѕРєРё истории науки таковы: идея Рѕ том, что РІСЃРµ содержание знания извлечено РёР· объективного РјРёСЂР° Рё более или менее верно отражает его, всегда оказывалась правильной.  [5]

В наше время знания становятся все более действенными, все более существенно влияющими на уклад жизни и характер производства.

РџСЂРё этом перспективы практического использования заставляют добиваться отчетливости Рё объективности знаний, устранения необоснованных точек зрения, что влечет Р·Р° СЃРѕР±РѕР№ необходимость более широкого использования математических РїРѕРґС…РѕРґРѕРІ РІ самых различных областях деятельности инженеров Рё ученых.  [6]

Практика является диалектическим критерием — как РІ том смысле, что РѕРЅР° взаимосвязана СЃ РґСЂСѓРіРёРјРё критериями, так Рё РІ том, что РѕРЅР° выступает Рё абсолютным, Рё относительным ( определенным Рё неопределенным) критерием. Практика может рассматриваться как абсолютный критерий РІ том плане, что РѕРЅР° является самым сильным испытанием познания РЅР° истинность, что РѕРЅР° — главный критерий истины. Доказывая объективность знания, практика доказывает Рё его абсолютность, безусловность. Обращение Рє практике является РѕРґРЅРёРј РёР· важнейших средств, показывающих несостоятельность позиции агностицизма.  [7]

Однако все они сходятся на отрицании объективного содержания наших знаний.

РЎ РёС… точки зрения, понятия Рё законы науки либо являются результатом произвольных соглашений, лпбо порождаются измерительными операциями, поэтому наука отражает СЏРєРѕР±С‹ лишь переживания, мыслительные Рё практические действия познающего РјРёСЂ субъекта. Однако хотя познание Рё РЅРѕСЃРёС‚ субъективную форму, РёР±Рѕ РјРёСЂ познает субъект, человек, содержание его знаний РѕС‚ него РЅРµ зависит, поскольку РѕРЅРѕ отражает РјРёСЂ, существующий РІРЅРµ Рё независимо РѕС‚ сознания. Р�стинность, объективность знания доказывается практикой.  [8]

Для теоретической медицины, стремящейся понять Рё выразить наиболее общие закономерности Р·РґРѕСЂРѕРІСЊСЏ Рё болезни, важной является проблема взаимодействия объективного Рё субъективного РІ диагностике болезней. Философские категории объективное Рё субъективное — РѕРґРЅРё РёР· наиболее емких Рё фундаментальных. РћРЅРё выступают как гносеологические характеристики знания Рё специфические человеческие формы отражения реальной действительности. Любое знание Рѕ явлении, процесс одновременно Рё объективный Рё субъективный: объективность знания РЅРµ исключает его субъективности. Субъективная диалектика отражает объективную диалектику, диалектику РїСЂРёСЂРѕРґС‹ Рё общества. РћСЃРЅРѕРІСѓ субъективной диалектики составляет объективная диалектика.  [9]

Высказывания РѕР± абстрактных объектах становятся знанием Рѕ РїСЂРёСЂРѕРґРµ лишь постольку, поскольку РёРј РјРѕРіСѓС‚ быть поставлены РІ соответствие фрагменты внешней реальности, доступные восприятию Рё РѕСЂСѓРґРёР№РЅРѕРјСѓ воздействию человека. Для принципиального решения РІРѕРїСЂРѕСЃР° РѕР± объективном характере теоретического знания необходимо показать, что РІ абстрактных объектах, теоретических схемах Рё РІ высказываниях Рѕ РЅРёС… находят отражение свойства Рё законы внешней реальности. Если удается это сделать, то проблема познаваемости РјРёСЂР° решается положительно, если — нет, то возникают позиции агностицизма, скептицизма, субъективного идеализма. Различные направления РІ философии РјРѕРіСѓС‚ быть РІ этой СЃРІСЏР·Рё представлены как различные СЃРїРѕСЃРѕР±С‹ решения проблемы объективности знания.  [10]

В отличие от философов XVII века, Кант анализирует структуру субъекта не для того, чтобы вскрыть источники заблуждений, а, напротив, чтобы решить вопрос, что такое истинное знание.

Если Сѓ Бэкона Рё Декарта субъективное начало рассматривалось как помеха, как то, что искажает Рё затемняет действительное положение вещей, то Сѓ Канта возникает задача установить различие субъективных Рё объективных элементов знания, РёСЃС…РѕРґСЏ РёР· самого субъекта Рё его структуры. Р’ самом субъекте Кант различает как Р±С‹ РґРІР° слоя, РґРІР° СѓСЂРѕРІРЅСЏ — эмпирический Рё трансцендентальный. Рљ эмпирическому РѕРЅ относит индивидуально-психологические особенности человека, Рє трансцендентальному — всеобщие определения, составляющие принадлежность человека как такового. Объективность знания, согласно учению Канта, обусловливается структурой именно трансцендентального субъекта, которая есть надындивидуальное начало РІ человеке.  [11]

Юма, показавшего, что мышление оперирует понятиями, содержание. Эта мысль стала основной в философии �.

Канта, который подчеркивал, что познание вырастает из двух независимых источников: мышления и чувственного опыта.

Р’ конечном счете субъективный идеализм отрицает объективность человеческого знания, рассматривая его как описание явлений, РЅРѕ РЅРµ как познание вещи РІ себе, то есть РЅРµ как познание истинного бытия вещей. Объективность знания выступает для субъективного идеализма Р�. Канта РІ лучшем — случае как его общезначимость, обусловленная независимостью трансцендентальных форм познавательной деятельности РѕС‚ восприятия Рё волевых актов отдельного субъекта.  [12]

Страницы:      1

Источник: https://www.ngpedia.ru/id203202p1.html

Объективность знания и творческая деятельность

Объективность знания и творческая деятельность

Определение 1

Познание – это творческая деятельность человека, которая направлена на получение им достоверных знаний о мире.

Так как познание – деятельность, оно схоже с другими видами деятельности, такими как труд, обучение, игра, общение и пр. Поэтому в познании также выделяются элементы, свойственные любому виду деятельности:

  • потребности,
  • мотив,
  • цель,
  • средства,
  • результат.

Замечание 1

Познавательная потребность – одна из наиболее важных в структуре человеческих потребностей, она выражается любопытством, стремлением к пониманию, духовными исканиями и пр.

Стремление к неизвестному, попытки объяснять непонятное – необходимые элементы человеческой жизни.

Творческая деятельность

Определение 2

Творческая деятельность – это одна из форм деятельности человека или целого коллектива, подразумевающая создание чего-то абсолютно нового, не существовавшего ранее.

Стимулом к началу творческой деятельности выступает проблемная ситуация, которая не может быть разрешена традиционными способами.

Оригинальный продукт деятельности получается в результате формулирования нестандартных гипотез, вычленения необычных взаимосвязей между элементами проблемной ситуации, привлечения не явно связанных элементов и установления между ними новых типов взаимозависимостей.

Ничего непонятно?

Попробуй обратиться за помощью к преподавателям

Предпосылками творческой деятельности можно считать:

  • гибкий ум, то есть способность варьировать свои решения;
  • критичность взглядов – способность отказываться от непродуктивных стратегий;
  • способность сближать и сцеплять понятия;
  • цельность восприятия.

Задатками творческих способностей обладает любой человек, любой нормально развивающийся ребенок. Необходимо их увидеть и развить. Проявления творческих способностей варьируют от крупных и ярких талантов до скромных и малозаметных. Однако сама суть творческого процесса для всех одинакова. Разница только в конкретном материале творчества, масштабах достижений и их значимости.

При выдвижении новой гипотезы из-за возникновения новой проблемы, требуются особые виды деятельности, которые решающим образом зависят от способностей исследователя. Такие способности формируются в деятельности самих обучающихся.

Определение 3

Объективность, в обычном смысле, — это независимость суждений, образов, представлений от субъекта с его взглядами, интересами, вкусами, предпочтениями и пр.

Объективностью предполагается способность представлять объект так, как он существует самостоятельно, вне зависимости от субъекта.

Субъектом может быть как индивид, так и консолидированная группа лиц, например, церковное или научное сообщество и пр., общество, целая культура, все человечество. Объективностью предполагается освобождение от наблюдателя, которые выносит суждения о мире и всегда основывается на определенной точке зрения.

Абсолютная объективность не может быть достигнута ни в одной из областей познания и деятельности. Однако идеал объективности сегодня – одна из наиболее фундаментальных ценностей мировоззрения человека.

Замечание 2

В отличие от истины, которая вечна, объективность – исторична. Мнения, которые в один период времени представлялись объективными, могут показаться необъективными в другое время.

Обычно объективное и субъективное тесно взаимосвязаны. Даже в науке, которая постоянно стремится достичь объективности, объективное и субъективное, знание и вера в ней значительно переплетаются и зачастую взаимно поддерживают друг друга.

Знание всегда подкреплено интеллектуальным чувством объекта, а предположения не превращаются в часть науки до тех пор, пока что-то не заставляет в них поверить.

Субъективная вера заключается не только в отдельных утверждениях, но и в целостных концепциях или теориях.

Предпосылочным, то есть базирующимся на неявных, размытых верованиях и субъективным, в этом смысле, является художественное мышление, характерное для целой исторической эпохи. Совокупностью этих верований определяется стиль художественного мышления всей эпохи, ее художественный консенсус.

Стиль художественного мышления практически не осознается эпохой, во время которой он господствует, поэтому он будет осмыслен и подвержен критике только в последующие эпохи.

Переход от стиля творческого мышления и деятельности одной эпохи к творческой деятельности другой, то есть от одного общего типа объективности к другому – стихийно-исторический процесс, которому отводится достаточно длительный период времени.

Описательные и оценочные выражения, к которым относятся идеи, образы, представления, отличаются характером своей объективности. Объективность описательных выражений – это степень приближения их к истине. Объективность оценочных выражений связана с их эффективностью, демонстрирующей степень способствования оценочного выражения успеху деятельности личности.

У оценочных выражений отсутствует истинное значение, они могут быть только эффективными или неэффективными. В отличие от истины, эффективность всегда отличается субъективностью, хотя субъективность может быть разной – от индивидуального пристрастия или каприза до субъективности целой культуры.

Наивысшая степень объективности — это научное познание. Даже в этой области человеческой деятельности абсолютную объективность невозможно достичь и существуют явно отличающиеся друг от друга градации объективности. Так, в частности, в науках и культуре, к которым относится философия искусства и творческая деятельность, могут быть выделены три вида объективности:

  1. Объективность социальных наук не предполагает понимания изучаемых объектов на основании опыта, который переживается индивидом. Объективность требует использования сравнительных категорий, исключая при этом категории «Я», «здесь», «теперь» и пр.
  2. Объективность гуманитарных наук, наоборот, базируется на понимании, в основании которого залегают абсолютные оценки.
  3. Объективность нормативных наук, в том числе эстетики и философии искусства, совместима с формулировкой явных оценок.

Источник: https://spravochnick.ru/filosofiya/obektivnost_znaniya_i_tvorcheskaya_deyatelnost/

Booksm
Добавить комментарий