Нужна ли современному человеку философия

Нужна ли современному человеку философия

Нужна ли современному человеку философия

Рассматривая проблему необходимости философии в современном мире, невозможно обойти стороной вопрос о ее сущности и значении в истории вообще. Хотя официально философия зародилась в первом тысячелетии до н.э.

в настоящее время многие мыслители говорят о том, что философия не как наука, а как способ мышления, как обращение к сущности самого человека, и попытка постижения мира существовала с самого момента возникновения человечества.

Даже рисунки древнего человека, выполненные углем на стенах пещеры, уже представляют собой попытку философского осмысления мира, в том отношении, что они являются актом отвлеченного осмысления бытия, оторванности от конкретики реальной жизни, ее насущных проблем, попыткой выхода за пределы привычно, что уже в известной степени и есть философия.

С данной точки зрения вопрос о необходимости философии современному человеку становится абсурдным, в той же степени, что и вопрос о необходимости человеку критического мышления.

Отказ от философии влечет за собой замыкание человека в бесконечном круге бытовых (а не бытийных) проблем и трудностей, от разрешения которых он не в состоянии оторваться, хотя и сам в точности не понимает зачем так занят их решением и к какому итогу стремится прийти в конце.

Ничего непонятно?

Попробуй обратиться за помощью к преподавателям

Вместе с тем, ряд современных мыслителей подчеркивают значительную оторванность философии от общества (особенно российского), замкнутость и изолированность данных систем друг от друга.

Философы заключены в свой обособленный и непонятный человеку «высший мир», в то время как обыденный человек не находит в себе сил, времени и устремления для обращения к философским во спросам.

А даже в том случае если и обращается к философии, то последняя оказывается неспособной предоставить ему адекватный ответ, так как сама давно оторвалась от решения жизненных задач в пользу поиска абстрактных истин и метафизики.

Значительную роль в данном отношении играет становление массового сознания как апофеоза научно-технического прогресса и капиталистического общества, в массовой системе философия оказывается лишней, поскольку она способна вырвать человека из контекста бытия и поставить перед вечностью, в то время как массовый человек должен быть лишь усредненной частью массы не более того. В данном отношении многие философы указывают на кризисность современного общества и рационалистической философии, необходимость качественного перехода и возрождения духовности, обращения от производства материальных благ, к благам духовным. Однако пути подобного перехода остаются неясными и лучшее, что способны предложить иные мыслители заключается в традиционном обращении к религиозному мировоззрению, что вряд ли можно рассматривать как качественный шаг вперед.

Философия и мировые проблемы

Необходимость философии современному человеку особенно выпукло высвечивается на фоне осознания обществом глобальных проблем объединяющегося мира. К числу подобных традиционно относят:

  • проблему Севера и Юга,
  • глобальную экологическую проблему,
  • проблему наращивания вооружений,
  • проблему перенаселения и т.д.

Замечание 1

Разрешение данных проблем невозможно за счет усилий отдельной страны или даже группы стран, имея глобальных характер, они требуют глобальных скоординированных усилий и политики, что в условиях разобщенного, политически и экономически напряженного мира совершенно невозможно. Ведущая роль в преодолении барьеров между отдельными странами, в настоящее время может принадлежать исключительно философии, как явлению плюралистическому, обще цивилизационному, лишенному каких-либо границ.

Практическое же значение философии в данном контексте для конкретного человека выражается в понятии «пайдейи», т.е. философском воспитании человека.

Современная система образования учит знанию, но этого закономерным образом совершенно недостаточно.

Для решения глобальных проблем человек должен преодолеть сам себя, свою варварскую природу, что невозможно без его философского образования на самом конкретном и перманентном уровне.

Изучение философии в рамках пайдейи не должно носить умозрительного характера коллекционирования фактов и теорий, оно должно быть творческим и практическим, главное учить не фактам, а образу мысли, направлению развития, в то время как конкретное наполнение для мышления человек сможет определять уже сам. Только практически сознавая ценность и равноправность каждого мнения человечество сможет достичь глобальной согласованности.

Функции философии

Несмотря на всю сложность положения философии в настоящее время, она помимо воли и желания отдельного индивида продолжает выполнять целый ряд функций необходимых для общества, и таким образом участвовать в жизнедеятельности каждого его члена. К функциям философии можно отнести:

  • мировоззренческую,
  • гуманистическую,
  • социально-аксиологическую и др.

Мировоззренческая функция философии заключается в формировании парадигмы, т.е. того образа мира, который представляется большинству в настоящий момент самоочевидным, аксиоматическим, исходя из которого выстраивается вся дальнейшая жизненная логика и путь каждого отдельного индивида.

В частности, существование космоса, звезд, других планет, для современного человека представляет такую же обыденность, как существование духов камней, грозы, животных и растений, непререкаемость табу, для древнего человека, что в конечном итоге приводит к существованию современного и древнего человека в категорически разных мирах, хотя физически это одна и та же территория.

Гуманистическая функция философии связана с обоснованием ценности человека, человеческой жизни, прав и свобод в современном мире и обществе, учета этих ценностей общественной практикой – юридической, экономической, трудовой, политической и т.д.

Особенно важным является утверждение гуманистической ценности духовной жизни человека, возвращение утраченной потребности в переживании духовной ценности существования, которая в настоящее время часто заменяется идеалами социального успеха и личностных достижений.

Социально-аксиологическая функция философии ориентирована на формирование тех ценностей, ориентиров в жизни общества, которые находят свое отражение в жизни каждого индивида. Важнейшими из них являются идеальные образы как самого общество и его устройства, так и отдельного человека.

Источник: https://spravochnick.ru/filosofiya/nuzhna_li_sovremennomu_cheloveku_filosofiya/

Презентация на тему: Нужна ли философия современному человеку?

Нужна ли современному человеку философия

Презентацию выполнила Рызванова А.Р.РГУ нефти и газа им. ГубкинаТС-17-05

2

Слайд 2: Что есть философия? Кратко и понятно:

Философия есть учение об истине, учение об универсальных ценностях человеческого существования, сущности и смысла человеческой жизни. Философия не равносильна сумме случайных, произвольных мыслей. Философия изучает фундаментальные принципы отношения и бытия, она является вполне определенным способом мышления о вполне определенном предмете.

3

Слайд 4: Нужна ли философия в принципе?

Эта наука помогает осмыслить все, что совершается человеком, потому что тем или иным образом мы задумываемся и пытаемся прийти к определенному пониманию происходящего. Понимание того, зачем нужна философия, дает нам возможность понять прошедшие эпохи.

Поскольку исторические события, имеющие место в то или иное время, были во многом охарактеризованы именно с философских позиций. Что очень облегчает нам сегодня их понимание. Ф илософский путь мышления является объединяющим моментом целесообразности и непредвзятости сегодняшнего мира.

Причем философия помогает классифицировать происходящее в полной мере.

5

Слайд 5

Философия возникает не по причине полезности, философия выражает истинную необходимость каждого существа быть самим собой, как для рыбы плавать, так и для человека философствовать.

Человеческое стремление обращаться к миру в его единстве, так как жизнь человека, как и его восприятие, создается из картин, которые ежедневно мелькают перед его глазами. Но все окружающее человека лишь фрагменты.

Поэтому философствовать = искать целостность мира, создавая из частей целое.

6

Слайд 8: Нужна ли современному человеку философия?

Философию определяют как науку, изучающую первопричины и начала всего сущего. В этом смысле она является одной из самых важных для человека наук, так как пытается найти ответ и на вопрос о причине человеческого бытия.

Зачем живет человек, для чего ему дана эта жизнь? Будучи поистине всеобъемлющей наукой, философия включает в себя самые разные дисциплины и пытается найти ответы на важные для человеческого бытия вопросы – есть ли Бог, что есть добро и зло, вопросы старости и смерти, возможности объективного познания реальности и т.д. и т.п.

Можно сказать, что естественные науки дают ответ на вопрос «как?», в то время как философия пытается отыскать ответ на вопрос «почему?».

9

Слайд 9: В чем необходимость философии?

Время идет, эпохи сменяют друг друга, однако человеческая сущность не терпит особых изменений. Люди все так же нуждаются в целостном разъяснении вещей.

Наука продвинулась вперед, объяснения мифологией больше не котируется, но большая часть вечных философских вопросов все так же на поверхности, и каждый человек в наши дни хотя бы раз задавался одним из оных, пытаясь найти ответ, а значит, философствуя.

В современном мире, в его многообразии информации и, к сожалению, дезинформации, философия необходима как тренажер критического мышления. Изучая эту науку, человек учится смотреть на вещи не с одной стороны, а с двух, трех и более. Давая предмету или ситуации многогранное, подробное описание

10

Слайд 10

Не смотря на общность человеческого строения и физиологии, двух людей идентичных ментально не существует. Один и тот же факт или событие разными индивидами воспринимается и интерпретируется по-разному.

В силу разного мировосприятия, миропонимания — того, что в конечном итоге составляет мировоззрение — целостную устойчивую систему взглядов о мире и закономерностях его существования, о явлениях и процессах природы и общества.

Другими словами, это одна их ключевых функций философии — быть основой мировоззрения — мифологического, религиозно-мистического или собственно философского.

11

Слайд 11: Почему философия все еще нужна?

Философия задает правила игры для научного поиска, выполняя роль методологического арбитра в теоретическом и экспериментально-прикладном [научном] поиске.

При каких условиях вывод можно считать верным, а результаты эксперимента валидными? Философ неопозитивист ответит: при условии непротиворечивости фактов, повторяемости эксперимента и сводимости экспериментальных данных.

Вроде бы очевидно, но очевидным это стало последние 100 — 150 лет, благодаря как раз таки философии, а именно гносеологической (познавательной) и методологической функции, которую она реализует.

12

Слайд 12: Философия и современный человек

Это может показаться странным, но с философией мы сталкиваемся чаще, чем с кофе-машиной. Повсеместно оперируем философскими понятиями и нуждаемся в ней буквально каждую секунду своей сознательной жизни. Просто не привыкли называть столь высокопарно.

Кроме того, живя здесь и сейчас, мы как само собой разумеющееся воспринимаем вещи, являющиеся плодом тысячелетних обобщений (а обобщение — категория философии), как бы видим вершину айсберга, большая часть которого скрыта в толщей времён. Строение вещества — знание очевидное для школьника, в то же время, является относительно свежим, хотя понятие «атом» возникло до нашей эры.

Еще одна очевидность — ценность человеческой жизни. А для рязанского крепостного крестьянина было так же? А для японского самурая?

13

Слайд 13: А следовательно:

Философия однозначно та наука, с которой человек будет шагать «рука об руку» по своей истории, помогая друг другу в развитии, фиксации и установке чего-то конкретного, к чему так стремятся все люди, стараясь избегать шаблонов и фрагментов, ища целую картину мира. Философия и человек, не важно, какого именно времени, помогают друг другу существовать процветая.

14

Последний слайд презентации: Нужна ли философия современному человеку?: Спасибо за внимание!

Источник: https://slide-share.ru/nuzhna-li-filosofiya-sovremennomu-cheloveku-11516

Диана Гаспарян: «Философия жива, пока люди задают вопросы» – интервью на ПостНауке

Нужна ли современному человеку философия

TALKS

Редактор ПостНауки Алёна Селичева поговорила с философом Дианой Гаспарян о том, кто такой философ XXI века, почему основные философские вопросы не меняются с течением времени и как история нашей страны повлияла на современных российских философов.

— Кто такой философ в XXI веке?

— Философия — традиционная дисциплина. Поэтому философ в XXI веке в первую очередь должен уметь делать то же самое, что он делал в V веке до нашей эры, но с некоторыми дополнениями. Бытует мнение, что настоящий философ непременно маргинальный, не закрепощенный институционально.

Но это мнение с некоторыми оговорками верно лишь для ряда стран. В целом же сегодня философ должен профессионализироваться. Ему нужно печататься в научных изданиях, и это главное отличие современного философа от античного, который мог ограничиться устным философствованием.

Современный философ должен заботиться о том, чтобы его услышали.

— Вы философ-эпистемолог. Расскажите немного о том, что это такое?

— В философии существует разделение на эпистемологию и онтологию. Эпистемология — это дисциплина, которая занимается проблемами, связанными со знанием. А онтология охватывает круг вопросов о существовании.

Однако философам это разделение не нравится, и они резонно замечают, что нет ни одного философского вопроса, который бы не касался обоих разделов одновременно. В эпистемологии много внимания уделяется теме сознания: что такое сознание, как оно связано с телом, с мозгом.

Круг вопросов, завязанных на том, что такое истина, соотношение классической и неклассической логики — это тоже часть современной эпистемологии.

— Ставят ли философы эксперименты?

— Существует новаторский раздел экспериментальной философии, но традиционно философы ставят исключительно мысленные эксперименты. Они заключаются в единоличном осуществлении некоего умственного действия, в ходе которого нужно убедиться в правдоподобии того или иного утверждения.

Традиционный пример мысленного эксперимента — знаменитое декартовское cogito ergo sum («я мыслю, следовательно, существую»).

Когда я знакомлю студентов с тем, что такое мысленный эксперимент, то обычно предлагаю им тут же его и провести: проверить правоту Декарта, посмотрев, кажется ли им убедительным, что они не могут одновременно мыслить и при этом ощущать себя несуществующими.

— Является ли философия наукой?

— Слова обладают множественными значениями, и «наука» не исключение. Если под наукой подразумевается естествознание — корпус дисциплин, связанных с экспериментами и измерениями с помощью приборов, — то философия к такой науке не относится: она не доверяет физическому опыту.

С одной стороны, опыт нагляден и проверяем, однако он непостоянен: всегда может наступить некое завтра, которое разрушит выведенные закономерности. Как говорят философы, всякий опыт принципиально не завершен, и в этом смысле он ничему не учит.

Поэтому философы доверяют сугубо логическим, умозрительным, дедуктивным доказательствам. Если же под наукой подразумевать рациональный способ познания, предполагающий обоснование и доказательство через аргументацию, то, конечно, философия — это наука.

В отличие, например, от искусства, религии или эзотерических практик, где во главе угла стоит не рациональное обоснование, а эмоциональное внушение.

— Технарей сегодня любят больше, чем гуманитариев?

— Да, есть такое мнение. Недавно, например, Александр Доброхотов сказал в одной из бесед, что для метафизики наступили тяжелые времена. Современность проходит под знаком доминанты наукоцентрической парадигмы.

Философия в современном мире принимает немного необычные формы, вытесняется в те ниши, в которых раньше были искусство и литература.

Однако пока у людей сохраняется личный философский запрос, живет и сама дисциплина.

— Нужна ли обычному человеку философия?

— Некоторые люди не могут перестать думать и постоянно возвращаться к одним и тем же фундаментальным вопросам — им философия необходима. Возможность уловить проблему в математике или физике требует специальной подготовки — философские вопросы по своей постановке настолько просты, что мы задавались ими еще в детстве.

Ребенок спрашивает: «Как появился мир?» Представляя момент зарождения мира, он проделывает совершенно философскую работу.

Затем он становится старше и задается новым вопросом: «Что такое благо?» Почему, несмотря на радикальное отличие моральных кодексов и разность во взглядах на добро и зло, все люди по природе стремятся к благу? А есть ли Бог? Обусловлено ли наше с вами существование неким замыслом, или мы появились случайно и можем так же случайно исчезнуть? Культовым философским вопросом является и вопрос о свободе воли. Как говорил Лаплас, если бы у нас была возможность иметь четкое представление о каждом событии, происходящем в универсуме, то мы могли бы с абсолютной точностью предсказать, что произойдет через сто тысяч лет. Это парадигма детерминизма, на которой базируется современное научное знание. Строго говоря, если описать любое явление как процесс событий и следствий, то станет ясно, что случайностей нет. Является ли тогда любой наш выбор лишь физическим следствием процессов, протекающих у нас в мозге? Вот часть вопросов, которыми человек задается с самого детства, но на которые пока не ответил однозначно.

— Раз основные философские вопросы не меняются с течением времени, значит, философия не может на них ответить?

— Спектр главных философских проблем практически неизменен, и современные проблемы — это традиционные проблемы, принявшие новую форму.

Как правило, для каждой философской проблемы существует 2–3 способа решений.

Все они достаточно хороши, но то, какой из них мы выберем, зависит от культурного, исторического контекста: особенности эпохи определяют, какое решение вызовет у нас большее доверие.

— Взаимодействуют ли точные и естественные науки с философами?

— Философию принято разделять на континентальную и аналитическую. Континентальная — более традиционная; аналитическая — более молодая, зародившаяся на стыке философии и науки. Аналитическая философия, наиболее сильная в англоязычном мире, является уже вполне международной.

В рамках аналитической философии существует много примеров междисциплинарного взаимодействия психологов, нейрофизиологов и когнитивистов с философами для дифференциации проблемы.

Например, нейрофизиолог может полагать, что видит внутренний опыт переживания вкуса, наблюдая за изменениями нейронной активности мозга реципиента, пьющего апельсиновый сок.

Однако философ подскажет ему, что, возможно, само это внутреннее переживание не является тем физическим фактором, который можно измерить. То есть нейрофизиолог измеряет не само состояние, а нечто ему сопутствующее.

— Как написать хит по современной философии?

— Текст должен начинаться с насущной, а не абстрактной проблемы — например, что делать с перенаселением? И только после этого можно плавно вводить философский инструментарий, показывая, что, рассматривая те или иные вопросы, мы думали недостаточно. По большому счету философия делает одну-единственную вещь: учит думать как можно тщательнее.

— Стоит ли современному человеку учиться на философа?

— Если у человека есть интерес к философии, то он вряд ли сможет быть продуктивным в других областях. Он будет все время привносить нотки философии в свой труд.

Философ, занимающийся решением нефилософских задач, может оказаться полезным другим людям, но сам при этом остаться несколько неудовлетворенным.

Философии трудно обучить; чтобы заниматься ею достаточно долго, нужно иметь определенный склад мышления, который несложно в себе обнаружить по наличию интереса к философским текстам и философскому способу думания. Если же такого интереса нет, то, наверное, учиться на философа вам ни к чему.

— Почему философы в России все время рассказывают о философии, но никогда не философствуют?

— Ответ на этот вопрос связан с историей России и, в частности, с историей интеллектуальной мысли в нашей стране. Философия отвечает за свободное, критическое мышление.

Сама дисциплина появилась в античной культуре, давшей миру лучшие образцы демократического и либерального устройства. В тот момент, когда соединяются возможности свободно и критически спрашивать и так же без страха отвечать, каждый из нас начинает философствовать.

Когда этого нет, философия умирает, не родившись. Поэтому ее судьба в России всегда была тяжелой: открыто думать было сложно. Зато можно было аккуратно что-то сказать, сославшись на уже сложившуюся практику, поэтому история философии стала отдушиной для людей.

И по большому счету современное философствование в России — это всегда экспертный разговор с элементами оценки тезиса, уже выдвинутого кем-то авторитетным ранее.

— Что почитать, чтобы влюбиться в философию?

— Я думаю, что приниматься за изучение философии надо с того, с чего она сама началась: почитайте «Диалоги» Платона. Мне кажется, они никого не оставят равнодушными. «Диалоги» несут дух расслабленной беседы, не отягощенной формализмами, и цепляют в литературном смысле.

Вы прочитали избранное из интервью философа Дианы Гаспарян. Посмотреть запись целиком можно здесь.

Источник: https://postnauka.ru/talks/154794

Нужна ли философия современному человеку

Нужна ли современному человеку философия

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:

Доклад*

Код372937
Дата создания09 января 2018
Страниц 3

Файлы будут доступны для скачивания после проверки оплаты (~ 5 минут).

Мы онлайн и готовы обработать ваш заказ.

В докладе наведена аргументация, зачем современному человеку нужна философия, и может ли он прожить жизнь без нее. …

В современном мире и в понимании современного человека философия, как «любовь к мудрости» учит быть мудрым, учить мыслить. Множество современных философов говорят: «Надо учить не мыслям, а мыслить». И это есть, на мой взгляд, аксиома современной философии.

Ведь лишь тот человек, который может самостоятельно проанализировать ту или иную ситуацию из своей жизни, может сделать из нее вывод, как говорится: «умные учатся на чужих ошибках, а дураки на своих».В поддержку этого аргумента можно добавить тезу великого философа, представителя Германской Классической Философии Вильгельма Фридриха Гегеля.

Он говорил: «История нас учит лишь тому, что мы (человечество) не выносим с нее никаких уроков». Что имел ввиду мыслитель? Не о анализе исторических событий и мировой истории в общем он говорил?Философия, говоря простым языком – это всего-навсего способность задавать вопросы, быть любопытным.

Таким образом можно заявить, что все мы становимся в какой-то степени философами еще в детстве. Так, к примеру, трехлетний ребенок задает огромное количество вопросов о том, как происходит то или иное явление, отчего в жизни случаются какие-либо события. Так он учится размышлять, познает мир.

Взрослые, на мой взгляд, в этом плане не слишком отличаются от детей – философия нужна им, чтобы выяснять что-то новое, развиваться, продвигаться вперед и находить новые решения. То, что философские вопросы в большинстве случаев не имеют ответов – не проблема. Сам ответ не важен. Важен его поиск.

Именно эта способность вопрошать делает человека человеком, помогает оставаться адекватным в этом мире. В современном мире умение размышлять над глобальными проблемами крайне важно для каждого.

Поиск нестандартных решений, умение обнаружить новое на «старом» месте, способность посмотреть на ту или иную ситуацию со стороны и прийти к какому-либо выводу – это позволяет каждому из нас шагать вперед самим, эффективно взаимодействовать с другими и развивать все общество.

Так мы можем смело заявить о том, что и телефон, который каждый из нас без исключения имеет в кармане своей сумки, компьютер, автомобиль – это продукт философии. Ведь если бы человек однажды не задумался о том, как бы ему быстрее передвигаться по сему грешному миру, или как бы быстрее передавать ту или иную информацию, мы бы сейчас жили в совсем ином мире.

С другой стороны – философия тождественна понятию мудрость, следовательно тождественна слову опыт.

Почему в большинстве случаев мы называем мудрым уже достаточно пожилых людей? Именно потому, что они в меру длительности своей жизни имеют за плечами огромный опыт, который им позволяет практически без малейших усилий помогать нам в решении наших проблем, которые для нас кажутся неподъемными. В подтверждение этого аргумента смоделируем ситуацию.

В семье есть два ребенка. Младший брат услышал по телевизору, что его любимый мультик начинается о, допустим, 19.00, и он спрашивает у старшей сестры: «А когда это, 19.00». И она отвечает: «Через, допустим, пол часа». У сестры, которая на 10 лет старше брата жизненный опыт больше, нежели у брата. И ей посчитать, сколько времени осталось до 19.

00 не составит ни малейшего труда, для брата же – это непосильная задача.Мне кажется, что мы не должны ставить вообще вопроса «Зачем нам любовь к мудрости?» Мы же не спрашиваем себя о том, зачем нам мудрость.Философия, как и искусство, это врожденная потребность человека. Человек не может без нее существовать.

Ведь она появилась задолго до того как начали существовать первые философы. Творчество дикаря – это особая форма отношения к миру, к действительности. Выходит человек философствовал изначально. Вначале это в мифе проявлялось, потом в текстах, которые он оставлял после себя, поэтому запретить человеку философствовать невозможно. Другое дело, что в какие-то исторические периоды человечеству навязывались определенная форма философии. Она внедрялась в сознание, она шла не от сердца, а от разума и это приводило всегда к печальным последствиям.Для различных социальных организаций и общества в целом философия выступает другой своей стороной. Практически ни одно государство мира (исключая переходных, «аморфных» этапов) не может обойтись без обобщенной философской стратегии развития. Программа каждой партии также обязательно включает в себя (как базисные) философские положения. Дело здесь в том, что философия выступает накопленным и обобщенным духовным опытом человечества. Тем опытом, с которого необходимо брать уроки.

Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.

* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала.

Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации.

Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.

Источник: https://ReferatBank.ru/market/referat/i/372937/doklad-nuzhna-filosofiya-sovremennomu-cheloveku.html

Booksm
Добавить комментарий