Научное и обыденное сознание

Научное и обыденное сознание

Научное и обыденное сознание

Определение 1

Общественное сознание – это система, включающая идеи, теории, взгляды, свойственные обществу на определенном историческом этапе.

В своем развитии оно усложняется. В рамках первобытного общества, оно содержит ряд эмпирических знаний, понятие морали, отдельные верования и зачатки искусства – наскальную живопись, мифы и скульптуру.

Позже, по мере расширения материального производства, происходит увеличение числа его компонентов, то есть корни его изменений лежат не внутри его самого, а в общественном бытии – материальной деятельности, материальном производстве и производственных отношениях.

Выделяют несколько причин такой относительной самостоятельности:

  • структурная сложность явления;
  • подсистемы развиваются и функционируют по своим специфическим законам;
  • господствующая элита стремится к развитию того, что выгодно только для нее, а тормозит то, что не соответствует интересам.

Структура общественного сознания состоит из уровней, сторон и форм.

Ничего непонятно?

Попробуй обратиться за помощью к преподавателям

Уровня у него два: обыденное и теоретическое сознание.

Определение 2

Обыденный уровень – это сумма знаний, которые обслуживают ежедневные потребности человека. Отличает его поверхностность, ненаучность, консерватизм, оно преимущественно базируется на традициях. Главный компонент его – здравый смысл.

Определение 3

Теоретический уровень – это совокупность знаний, которую формируют профессионалы. Данный уровень – доказательный, динамичный, постигающий истинную суть явлений.

Часть теоретических знаний – научная, со строгой системой понятий, категорий и законов, осуществляет проверку положений на практике. Постепенно многие теоретические знания в упрощенном виде переходят в обыденное сознание.

Научное сознание

Определение 4

Научный тип общественного сознания – это тип объективно-достоверного знания, которое было проверено практикой и пронизано определенным мировоззрением.

Возникает научное сознание на основании потребностей людей, когда в ходе общественного развития оформился и тип абстрактного мышления.

Научное сознание основано на огромном количестве эмпирических сведений, накопленных в античный период. При рабовладельческом строе стало необходимо теоретически осмыслять достигнутое.

Основные положение научного сознания являются строго доказательными по своему содержанию, а также четко систематизированными по форме.

К основным структурным частям относят:

  1. эмпирические знания – это знания, которые человек получил в результате своих ежедневных действий, специально проведенных опытов и экспериментов;
  2. теоретические знания – это совокупность обобщенных аргументированных разработок, занимающихся исследованием эмпирических данных;
  3. философские знания – призваны обеспечивать мировоззренческую направленность науки, связь результатов развития конкретных научных отраслей и выявленных всеобщих закономерностей мира.

Однозначно оценить роль науки невозможно. Разработано несколько концепций. Наиболее распространенные из них сциентизм и антисциентизм.

Сциентисты абсолютизировали роль науки, причем преимущественно они провозглашали приоритет естественных, математических и технических систем знания, а также отрицали роль философии в познании мира и общественной жизни.

Антисциенисты обращали внимание на ограниченные возможности науки, а также существование ее уникальных границ действия и невозможность решения всех сущностных проблем бытия мира и человека.

Общественная психология проходит стадию своего формирования в ходе ежедневной человеческой деятельности, однако в ней доминирующим является не знание действительности, а отношение к этому знанию, то есть чувственная оценка деятельности. В общественной психологии выражены интересы разных социальных групп. Она также включает эмоциональное отношение личности или социальной группы к определенным событиям общественной жизни, включая чувства и настроения людей.

В общественной психологии важную роль играет общественное движение, оно же побуждает людей на совершение разного рода действий, поэтому вырабатывая политическую платформу, важно учитывать общественную психологию, изучать настроение людей, уметь его спрогнозировать на ряд политических действий. Общественная психология тесно связана с идеологией, относящейся к высшему уровню общественного сознания.

Определение 5

Идеология – это система типизированных, теоретически обоснованных духовных выражений разных социальных групп и общностей.

Идеология является сложным духовным образованием, включающим в себя определенную теоретическую основу. Идеология, в отличие от психологии, не формируется из ежедневной человеческой деятельности, а является плодом целенаправленной человеческой деятельности.

Принято различать прогрессивную, консервативную, научную и ненаучную идеологию. Характер идеологии, ее роль в обществе напрямую зависит от того, чьим социальным интересам она соответствует, как соотносится с объективными потребностями общественного развития.

Процесс формирования общественной психологии протекает в ходе повседневной человеческой деятельности, но преобладающим в ней является на знание истины, а отношение к этой истине, то есть чувственная оценка деятельности.

В общественной психологии выражены интересы разнообразных социальных групп. Она включает также и эмоциональное отношение личности или социальной группы к определенным явлениям жизни, вместе с чувствами и настроениями людей.

Обыденное сознание и общественная психология стоят на одной ступени общественного сознания и взаимосвязаны.

Общественной психологии отведена важная роль в общественном движении, оно толкает людей к разного рода деятельности, в связи с чем при выработке политической платформы и линии необходимо вести учет общественной психологии, изучать настроения людей, уметь предсказывать взгляды на разные политические и общественные действия.

Источник: https://spravochnick.ru/filosofiya/nauchnoe_i_obydennoe_soznanie/

1.3 Обыденное и научное сознание

Научное и обыденное сознание

Обыденное сознание- это низший уровень общественногосознания, его неотъемлемая часть,подсистема общественного сознания. Оноотражает простые, зримые отношениямежду людьми, между людьми и вещами,человеком и природой.

Повседневнаяпрактика людей позволяет устанавливатьна эмпирическом уровне отдельныепричинно-следственные связи междуявлениями, позволяет строить простыеумозаключения, вводить новые понятия,открывать простые истины. Однако науровне обыденного сознания невозможноглубоко проникнуть в сущность вещей,явлений, подняться до глубокихтеоретических обобщений.

В первый периоджизни людей обыденное сознание являлосьединственным и главным. По мере развитияобщества возникает необходимость вболее глубоких обобщениях, а обыденноесознание становится недостаточным дляудовлетворения возросших потребностей.Тогда возникает теоретическое сознание.

Возникая на основе обыденного сознания,оно направляет внимание людей наотражение сущности явлений природы иобщества, побуждая к более глубокомуих анализу. Через обыденное сознаниетеоретическое сознание связано собщественным бытием.

Теоретическоесознание делает жизнь людей болееосознанной, способствует более глубокомуразвитию общественного сознания,поскольку раскрывает закономернуюсвязь и сущность материальных и духовныхпроцессов.

Обыденное сознаниескладывается из обыденного знания иобщественной психологии. Теоретическоесознание несет в себе научные знания оприроде и обществе. Обыденное знание -это знание элементарных условий бытиялюдей, позволяющее человеку ориентироватьсяв его непосредственном окружении. Этознание об использовании простых орудийтруда, простых природных явлениях,нормах отношений друг с другом.

У нас сложилосьограниченное и неверное представлениео массовом сознании, трактовавшемсякак низкопробная, примитивная частьобыденного сознания определенной частитрудящихся и прежде всего молодежи. Номассовое сознание есть более сложныйфеномен.

По подсчетам социологов, каждыйчеловек является членом как минимум5-6 только малых и не менее 10-15 больших и»средних» формальных и неформальныхгрупп. Эта масса людей, будучи реальной,естественной общностью, объединяетсякаким-то действительным (пусть хотя быкратковременным) социальным процессом,осуществляет общую деятельность,демонстрирует совместное поведение.

Более того, сам феномен массы не возникает,если подобная общая, совместнаядеятельность или подобноеповедениеотсутствуют.

Научноесознание—это систематизированное и рациональноеотражение мира в специальном научномязыке, опирающееся и находящееподтверждение в практической и фактическойпроверке своих положений. Она отражаетмир в категориях, законах и теориях.

2ЯЗЫК

2.1 Понятие языка

Каждый из нас смомента рождения получает язык как ужеготовую,существующую совокупность средств,правил, норм общениялюдей. Он использует их в целях передачисвоих мыслей другомув форме письменной или устной речи.Когда речь построена поправилам языка, то она становитсяпонятной другому человеку.

Наша речь —это наша индивидуальная способностьупотребления языкакак связной совокупности социально-значимыхсредств общения.«Дар речи» (выражение выдающегосяученого-языковеда Ф. Соссюра) — этоспособность, «произрастающая» изпсихическихи телесных глубин человека, имеющаявыраженную биогенетическуюзависимость и использующая язык.

Невдаваясь в подробностиразличения речи и языка, укажем наобщность их связей, укорененныхв истории, культуре, обществе, общениилюдей, в человеческойпсихике и теле.

Речь являетсяиндивидуальным актом обращения человекак языкукак социальному и культурному явлению.Она предполагает комбинаторнуюспособность говорящего человека, егоумение пользоватьсяязыком для выражения чувственныхобразов, мыслей, эмоций,воли, памяти.

Речь обеспечиваетсяресурсами органов речи человека,позволяющими артикулировать и произноситьзвуки и звукосочетания.Свободное комбинирование знаков ивыстраивание ихв нужные последовательности —высказывания, сделанные в устнойили письменной форме, — есть основноеназначение речи.

Именнопоэтому говорят, что без речи нет языка,хотя справедливо иобратное: без языка невозможно судитьо речевой способности человека.

Потребностиобщения людей диктуют соблюдение в речиформальныхи нормативных предписаний языка:орфографических (написание),фонологических (произношение),синтаксических (организацияпредложения), семантических (значенияслов и других элементовязыка) и прагматических (особенностииспользования языка в конкретныхситуациях). Речеоформление актов илипроцессов сознанияосуществляется средствами фонологии,синтаксиса, семантикии прагматики языка.

Источник: https://studfile.net/preview/6354456/page:3/

Обыденное и научное сознание. Общественная психология и идеология

Научное и обыденное сознание

Общественное сознание — система идей, теорий, взглядов, характерная для общества в определенный исторический период.

В своем развитии оно имеет тенденцию к усложнению. В условиях первобытного общества оно содержало эмпирические знания, мораль, верования, зачатки искусства (наскальная живопись, мифы, скульптура). В дальнейшем с расширением материального производства увеличивалось число его компонентов, т.е.

корни его изменений находятся не в нем самом, а в общественном бытии (материальная деятельность, материальное производство и производственные отношения). Но автоматической зависимости в этой системе связей нет. Общественное сознание обладает относительной самостоятельностью: его отдельные элементы могут отставать или опережать общественное бытие.

В нем всегда осуществляется преемственность в возникновении нового. Причин его относительной самостоятельности несколько:

1) это структурно сложное явление;

2) его подсистемы имеют свои специфические законы функционирования и развития;

3) господствующая элита стремится развивать то, что ей выгодно, и тормозит то, что не отвечает ее интересам.

Структура общественного сознания содержит уровни, стороны и формы.

Уровни: обыденное и теоретическое сознание.

Обыденный уровень — совокупность знаний, обслуживающих каждодневные потребности людей. Отличается поверхностью, ненаучностью, консерватизмом, преимущественно основывается на традициях. Его главным компонентом является здравый смысл. Довольствуется фактами, бессистемно вырабатывается всеми людьми.

Теоретический уровень — система знаний, формируемая профессионалами. Для него характерна доказательность, динамичность изменений, стремление постичь сущность явлений.

Часть теоретических знаний носит научный характер, где работает строгая система понятий, категорий, законов и осуществляется проверка положений на практике.

Со временем ряд теоретических знаний в упрощенном виде переходит в обыденное сознание.

Научная форма общественного сознания — объективно-достоверное знание, проверенное на практике и пронизанное определенным мировоззрением.

Возникает, исходя из потребностей людей, когда в процессе развития общества сформировалось абстрактное мышление.

Научное сознание базировалось на многочисленных эмпирических сведениях, накопленных в первобытный период. В условиях рабовладения появилась необходимость теоретически осмыслить достигнутое.

Положения научного сознания строго доказательны по содержанию, четко систематизированы по форме.

Имеет следующие структурные части:

Эмпирические знания, полученные в результате обыденной деятельности, целенаправленных опытов и экспериментов.

Теоретические знания — система обобщенных аргументированных разработок, исследующих эмпирические данные.

Философские знания обеспечивают мировоззренческую направленность науки, связь результатов развития конкретных отраслей познания с выявленными всеобщими закономерностями мира.

Оценка роли науки неоднозначна. Существует несколько концепций. Наиболее распространенными являются: сциентизм (лат. scientia и англ, science — знание, наука) и антисциентизм.

Сциентисты абсолютизируют роль науки, причем, в основном провозглашают приоритет естественных, математических, технических систем знания; отрицают роль философии в познании мира и жизни общества.

Антисциентисты делают акцент на ограниченных возможностях науки, существовании ее специфических границ действия, невозможности решения ею всех сущностных проблем бытия мира и человека.

Представители данных концепций стоят на противоположных позициях, преувеличивая особенности науки. В то время, как оценка роли науки должна осуществляться конкретно, соответственно историческим этапам жизни общества, без подмены функций одного вида знания функциями другого.

Общественная психология формируется в процессе повседневной деятельности людей, но доминирует в ней не знание действительности, а отношение к этому знанию, т.е. чувственная оценка деятельности. Общественная психология выражает интересы различных социальных групп.

Она включает в себя также эмоциональное отношение личности или социальной группы к тем или иным явлениям обществ жизни, включает в себя чувства и настроения людей. Обыденное сознание и общественная психология находятся на одном уровне общественного сознания и взаимодействуют друг с другом.

Общественная психология играет важную роль в общественном движении, побуждает людей к различного рода действиям, поэтому при выработке политической платформы, линии важно учитывать общественную психологию, изучать настроение людей, уметь его прогнозировать на те или иные политические действия.

Общественная психология тесно связана с идеологией, которая относится к высшему уровню общественного сознания .

Идеология— это система типизированных, теоретически обоснованных духовных выражений различных социальных групп и общностей. Идеология — это сложное духовное образование, включающее в себя определенную теоретическую основу.

В отличие от психологии, идеология не возникает из повседневной деятельности людей, а есть плод целенаправленной деятельности людей( политиков , идеологов). Необходимо различать прогрессивную , консервативную, научную и ненаучную идеологию.

Характер идеологии, ее роли в обществе зависит от того, чьим социальным интересам она соответствует, как соотносится с объективными потребностями общественного развития.

Общественная психология формируется в процессе повседневной деятельности людей, но доминирует в ней не знание действительности, а отношение к этому знанию, т.е. чувственная оценка деятельности.

Общественная психология выражает интересы различных социальных групп. Она включает в себя также эмоциональное отношение личности или социальной группы к тем или иным явлениям обществ жизни, включает в себя чувства и настроения людей.

Обыденное сознание и общественная психология находятся на одном уровне

общественного сознания и взаимодействуют друг с другом.

Общественная психология играет важную роль в общественном движении, побуждает людей к различного рода действиям, поэтому при выработке политической платформы, линии важно учитывать общественную психологию, изучать настроение людей, уметь его прогнозировать на те или иные политические действия.

Общественная психология тесно связана с идеологией, которая относится к высшему уровню общественного сознания .

Идеология — это система типизированных, теоретически обоснованных духовных выражений различных социальных групп и общностей. Идеология — это сложное духовное образование, включающее в себя определенную теоретическую основу.

В отличие от психологии, идеология не возникает из повседневной деятельности людей, а есть плод целенаправленной деятельности людей( политиков , идеологов). Необходимо различать прогрессивную , консервативную, научную и ненаучную идеологию.

Характер идеологии, ее роли в обществе зависит от того, чьим социальным интересам она соответствует, как соотносится с объективными потребностями общественного развития.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском:

Источник: https://studopedia.ru/19_410007_obidennoe-i-nauchnoe-soznanie-obshchestvennaya-psihologiya-i-ideologiya.html

Booksm
Добавить комментарий