Культура периода перестройки

Культура периода

Культура периода перестройки

Культура СССР периода «перестройки» — это культурное развитие СССР в период 1985-1991 гг.

Период «перестройки» — это время масштабных перемен в идеологии, экономической и политической жизни СССР во второй половине 1980-х годов. Курс на «перестройку» был провозглашен Генеральным секретарем ЦК КПСС М.С.

Горбачевым. Кардинальные изменения в системе общественных взаимоотношений повлекли за собой и изменения в сфере культуры, которая во многом отразила и переосмыслила эти социально-экономические и политические процессы.

Советским правительством началась проводиться политика демократизации общественной жизни, что означало снятие многих ограничений для деятелей искусства, ведь ранее советская культура подвергалась цензуре. Во второй половине 1980-х гг. происходят следующие процессы:

  • стихийно возникают художественные объединения и группировки, которые предлагали новые подходы и методы в искусстве;
  • снижается уровень контроля со стороны цензуры;
  • появляется новый поток «возвращенной» художественной культуры;
  • социалистический реализм начинает исчезать, а в искусстве начинают доминировать эксперимент и новаторство.
  • Курсовая работа 490 руб.
  • Реферат 230 руб.
  • Контрольная работа 230 руб.

Литература

Решающее значение имела политика «гласности» и частичный пересмотр некоторых положений советской идеологии –провозглашение плюрализма мнений привело к тому, что массовый читатель получил доступ к литературе, которая долгое время находилась в «спецхранах».

Рухнул «железный занавес», который отделял страну от внешнего мира, литература почти перестала проходить через идеологическую и цензурную обработку.

Началось активное расширение культурного обмена между странами: массовая западная культура хлынула в СССР, находя там новых поклонников.

Многие советские же писатели оказались в состоянии творческого кризиса, пытаясь адаптироваться к новым реалиям. В их работах начали обсуждаться наиболее злободневные исторические и политические проблемы: о демократии, реформах, состоянии русской культуры; начинается довольно острая полемика о войне, судьбе деревни, будущем молодежи.

Впервые предпринимается попытка понять умонастроения народа на различных этапах истории, ответить на вопросы «Почему соотечественник уничтожал соотечественника?», «Почему мы такие и, вообще, какие?». Таким образом, острейшие проблемы, которые были в тот период в СССР, стали главными темами литературных произведений 1980-1990-х гг.

Кинематограф и телевидение также были в эпицентре борьбы нового и старого. На экранах появляется большое количество документальных фильмов, исторических и политических передач.

Были показаны фильмы, которые цензура ранее отправила «на полку» или иностранные, просто не допущенные к показу. Вышли «застойные» фильмы режиссера А. Германа «Мой друг Иван Лапшин», «Проверка на дорогах».

Опальный режиссер получил государственные премии СССР, став заслуженным деятелем искусства. Сенсациями были названы «Покаяние» Т. Абдуладзе и «Собачье сердце» В. Бортко.

Впервые в киноиндустрии СССР возникла проблема проката.

Дело в том, что раньше этим занимались несколько человек в центральном руководстве – а теперь право проката фильмов было передано назначенцам из местных обкомов партии.

На «Ленфильме» вышла картина «”ЧП” районного масштаба», которая была показана только после расформирования партийных комитетов, потому что там были те чиновники, о которых шла речь в фильме.

Замечание 1

Чем больше было дано свободы, тем очевиднее становилось стремление сделать кино коммерческим. Таким образом, спрос начал определять, что показывать в прокате. На экранах появилось большое количество низкопробных картин с насилием, порнографией, преступным миром.

Ощущение праздника свободы царило в обществе периода «перестройки». В театре начинают ставиться «крамольные» спектакли: «Говори» (театр им.

Ермоловой»), «Диктатура свести» (Ленком), постановки возвращенной литературы («Белые одежды», «Дети Арбата», «Доктор Живаго», Факультет ненужных вещей», «Собачье сердце», «Жизнь и судьба»).

Переполненные залы на этих спектаклях были доказательством чрезвычайного интереса публики.

В 1986 г. состоялся учредительный съезд Союза театральных деятелей, где были приняты решения по дальнейшему развитию театральной сферы: планировали открыть новые студии, а цензура в театре ликвидировалась.

Однако вскоре театр оказался в трудном положении. Он не был в состоянии заработать столько, чтобы покрыть расходы на костюмы, декорации и т.д. Стал ощущаться дефицит хороших режиссеров. Политические постановки с запретными до недавнего времени персонажами были слишком неглубоки. Следствием этого стало снижение интереса к театру у общества.

Общественные отношения

Гласность открыла и многие частные коллекции советских коллекционеров. При Советском фонде культуры появляется клуб коллекционеров, который провел несколько выставок в Москве и Ленинграде, а также в городах за рубежом.

Таким образом, перестройка, несмотря на свои минусы, открыла возможности для развития русской культуры. Начали открываться новые виды учебных заведений (лицеи, колледжи), гражданам была предоставлена возможность получить второе высшее на платной основе.

Министром образования РСФСР Э. Днепром была принята «Четвертая школьная реформа», в основу которой положены были несколько принципов:

  • демократизация;
  • плюрализм;
  • многоукладность;
  • вариативность;
  • альтернативность;
  • народность и т.д.

При этом сократилось государственное финансирование образования, науки, учреждений культуры. Литература, изобразительное искусство. Кинематограф оказались почти что лишены государственной поддержки.

Господствовал «остаточный принцип» финансирования, когда по программе «Сохранения и развития культуры и искусства» основное внимание уделялось спасению важнейших объектов культуры.

Этот принцип привел к кризису культуры в 1990-е годы.

Замечание 2

Гласность разрушила и социалистическую идеологию: начался процесс отрицания прошлого – от сноса исторических памятников до объявления деяний большевиков в 1917 г. изначально ошибочными. Вся советская культура и история стала представляться только в негативных красках.

Тотальный рост цен привел к падению тиражей газет, журналов, книг, сокращению выпуска научной литературы, учебников. Театра, музеи становятся малодоступного для основной части населения, так как билеты туда стали дороже. Начинают издаваться низкосортные произведения, которые пользовались спросом, но вели к безнравственности и духовной опустошенности общества.

В таких условиях потерянности общества (особенно молодежи) начинает возрастать роль религии и церкви.

В научно-техническом плане Россия начала отставать от мировых держав: низкий уровень финансирования и отсутствие государственного управления стали причинами «утечки мозгов» за границу, где ученые могли найти работу.

Таким образом, культура периода «перестройки» является сложным и противоречивым явлением, сочетая в себе положительные и отрицательные черты.

Источник: https://spravochnick.ru/istoriya_rossii/kultura_perioda_perestroyki/

14.5. Культура в период перестройки

Культура периода перестройки

Культураи гласность. Провозглашениеперестройкии гласности стало мощным стимулом вдемократизации советской культуры.

Аренойострых дискуссий стали газетыижурналы демократической ориентации -«Ар­гументыи факты», «Московский комсомолец»,«Москов­скиеновости», «Новый мир», «Знамя», «Октябрь»,«Дружбанародов», «Огонек».

В обстановке «демократизации и гласности»авторы публикуемых статей предпринималипопытки разобраться в причинах«деформаций» социализма, определитьсвое отношение к перестроечным процессам.

Начавшаяся«перестройка» вызвала к жизни мощноедвижение за освобождениекультуры от идеологического нажима,беспощаднуюкритику «деформаций» социализма вэкономике,политике и духовной сфере. Лидерство враз­венчании пороков сталинскоймодели социализма захва­тилитак называемые «шестидесятники» —представите­лиреформаторской части советскойинтеллигенции, чья мировоззренческаяпозиция сложилась под влиянием XXсъезда. «Дети XXсъезда» стали «прорабами пере­стройки».

Напервом этапе политики гласности впублицистике преобладали мотивывозвращения к «подлинному соци­ализму»(«с человеческим лицом»), к «чистомулениниз­му».Не случайно ведущее место на трибуне«гласности» занялидраматург Михаил Шатров с пьесой«Диктатура совес­ти»,публицист Егор Яковлев, возглавившийгазету «Мос­ковскиеновости», писатель-диссидент Рой Медведеви другие.

Важнымфактором общественной жизни в периодперестройкистал громадный интерес к «белым пятнам»отечественной истории. Массовыми тиражами началипереиздаватьсятруды известных дореволюционныхисто­риков— Н. М. Карамзина, С. М. Соловьева, В. О.Клю­чевского,С. Ф. Платонова и многих других.

Серьезныйметодологический кризис охватилобщест­венные науки. Попытки перестроитьобществоведение на основе«ленинской традиции научного поиска»потерпе­ли неудачу. Однако политикагласности позволила раз­вернутьбурные дискуссии о путях развитиясоветского общества.

Дискуссии в обществе отразились влитературе и искусстве.

Литератураи искусство. Разоблачениюсталинизма, перегибов и репрессий впериод культа личности были посвященыповести В.Распутина и В. Астафьева, романы Ч.Айтматова и Ю.Дудинцева, Д. Гранина и А. Рыбакова.

Впериод перестройки впервые пришли кчитателю книгиА.И. Солженицына «Архипелаг ГУЛАГ»,«Раковый корпус»,«В круге первом», Б.Л.Пастернака «Доктор Живаго»,М. А. Булгакова «Собачье сердце», А.П.

Платонова «Чевенгур»и «Котлован.

Настраницах журналов «Новый мир», «Октябрь»,«Знамя» и других периодических изданийпоявились произведения поэтов ипрозаиков, погибшихв годы революции, во время репрессий.Печатались стихи Н.С. Гумилева, О.Э.Мандельштама.

Увидели свет произведениярусских зарубежных писателей, покинувшихРоссию в 20-е годы (И.А. Бунина, Г.В. Иванова,Д.С. Мережковского, В.Ф. Ходасевича, В.В.Набокова и др.).

Спустя 40 с лишним летпосле принятия было признано ошибочнымпостановление ЦК партии о журналах«Звезда» и «Ленинград».

Врам­кахотказа от жесткой цензуры на Vсъезде кинематогра­фистовв мае 1986 г. было принято решение снять«сполок» фильмы, ранее запрещенные кпоказу.Началсямассовый показ запрещенных ранеефильмов: «Агония» Э. Климова, «Комиссар»А.

Аскольдова, картины К. Муратовой, А.Сакурова А. Тарков­ского, Ф. Феллини,И. Бергмана и др.Важнымсобытием в киноискусстве сталфильм Т. Абуладзе «Покаяние», рассказывавшийо культе личности Сталина и деятельностиего друга и соратника Л.П.

Берия.

С1988 г. в СССР фактически была ликвидированацензура.Постепеннона смену идеологическому диктату КПССвнауке, литературе и искусстве приходитдиктат рынка, гдеспрос является основным критериемоценкинаучного или художественного творчества.Появилисьнегосударственные (кооперативные)издательства и из­дательскиегруппы.

Их усилиями были возвращены влитературу ифилософию произведения авторов, судьбакоторых сложилась трагическив условиях Советской России. Публиковалиськниги религиозныхфилософов первой трети XXв. — Н.А. Бердяева, В.В. Розанова, П.А.Флоренского. Был опубликован роман В.

Гроссмана «Жизнь исудьба», некогда конфискованный у негоорганами госбезопасности.

После1988 г. стали широко разви­ватьсякультурные, научные и образовательныеобмены. Советскиеграждане получили широкие возможностидля выезда за рубеж, «железный занавес»,долгие годы отде­лявшийСоветский Союз от остального мира,рухнул.

Одновременно в нашу странухлынул мощный поток «произведений»массовой западной культуры — боевики,фильмы ужасов, порнографические издания.В распространении низкопробной продукциинегативную роль сыграли телевидение ивидеопродукция, которые в угоду рыночнымотношениям потакали менявшимся вкусампотребителей.

Бульварная лите­ратураи отчасти телевидение составиликонкуренцию серьезным произведени­ямхудожественного творчества.

Советскиелюди стали меньше читать серьезныероманы Толстого, Достоевского, Тургенева,а дешевые поделки запад­нойэрзац-культуры постепенно подменили ввосприятии значительной части обществаподлинные образцы искус­ства, которыедовольно быстро стали и вовсе недоступныдля большинства публики. Так начиналосьзаметное сниже­ниеобщекультурного уровня советскогообщества.

Наукав период перестройки.Втораяполовина 80-х гг. стала време­нембольших кадровых потерь в научныхколлективах страны.Финансированиенауки, особенно фундаментальныхисследований в период экономическогокризиса резко сократилось.

Но с падением«Железного занавеса» передучеными открылась легальная возмож­ностьполучить работу за рубежом, где авторитетсовет­скойнаучной школы был весьма высок. Периодпере­стройкистал временем значительной «утечкимозгов» на Запад.

Сокращениенаучного потенциала происходило такжеиза счет оттока ученых в другие, чащевсего не связан­ныес наукой, сферы деятельности, в том числев различ­ныекоммерческие структуры.

Такимобразом, итоги перестройки дляотечественной культуры оказалисьсложнымии неоднозначными. Культурная жизньстала богаче и разнообразнее.

Вместе стем, в годы перестройки советскоеобще­ство вступило в эпоху серьезнойтрансформации всей системыкультурно-нравственных установок,ценност­ныхи мировоззренческих ориентиров, котораяпродол­жаетсядо настоящего времени инеоднозначно влияет на развитиесовременного общества.

Источник: https://studfile.net/preview/1971664/page:85/

Культура в период перестройки

Культура периода перестройки

Культура и гласность.Начавшаяся перестройка в СССР вызвала к жизни мощное движение за освобождение культуры от идеологического нажима. Это привело, в частности, к отказу органов руководства культурой в центре и на местах от административных методов управления литературой, искусством, наукой.

Значительная часть либерально настроенной интеллигенции активно поддержала реформаторский курс М.С. Горбачева. О поддержке происходивших в стране демократических преобразований заявил созданный по инициативе известных ученых и литераторов Союз духовного возрождения России.

Но многие группы населения, в их числе партийные и советские работники, отдельные преподаватели вузов, негативно встретили перестройку. Они видели в проводимых реформах «измену» делу социализма и активно выступали против них.

Взгляды этой части интеллигенции получили отражение в статье преподавательницы Ленинградского технологического института Нины Андреевой «Не могу поступаться принципами», опубликованной 13 марта 1988 г. в газете «Советская Россия».

Ареной острых дискуссий общественности стала периодическая печать газеты «Московские новости», «Аргументы и факты», журнал «Огонек».

В обстановке «демократизации и гласности» авторы публикуемых статей предпринимали попытки разобраться в причинах «деформаций» социализма, определить свое отношение к перестроечным процессам.

Обнародование неизвестных ранее фактов отечественной истории послеоктябрьского периода вызывало поляризацию общественного мнения.

Образование и наука.В годы перестройки появились первые ростки альтернативной образовательной системы: наряду с государственными учебными заведениями стали создаваться негосударственные школы, лицеи, гимназии, колледжи.

В этот период Министерством образования предусматривались меры по дополнению всеобщего среднего образования профессиональной подготовкой. В учебных комбинатах, созданных на базе средних школ, в середине 80-х гг. организовывались курсы водителей, слесарей, столяров, механизаторов, где школьники могли освоить рабочие профессии.

В Москве и некоторых других крупных городах в наиболее «продвинутых» учебных заведениях началось ознакомление школьников с компьютерами.

Реформа, по замыслу ее инициаторов, предполагала приблизить учащихся к физическому труду, к последующей работе на предприятиях. Однако слабость материально-технической базы школ не позволила осуществить намеченное полностью. Кроме того, против реформы выступили работники народного образования, опасавшиеся снижения уровня освоения школьной программы.

Сложными путями развивалась высшая школа. Расширялась сеть вузов; многие институты были преобразованы в университеты. Для оказания помощи при поступлении в вузы работающей молодежи вновь создавались рабфаки. Увеличилась сеть вечернего и заочного образования.

В середине 80х гг. в отраслях народного хозяйства трудились 33 млн специалистов. Но уровень подготовки многих из них не всегда отвечал требованиям времени. В то же время по мере роста численности выпускников вузов возникали сложности с их трудоустройством.

Многие молодые специалисты работали не по специальности. В годы перестройки стали входить в практику договорные обязательства между вузами и предприятиями на подготовку специалистов определенного профиля.

Это нововведение не привело к позитивным сдвигам в развитии высшей школы и ее связях с производством.

Непросто развивалась отечественная наука. Ее отставание наметилось во многих отраслях. Именно на это обратила внимание группа советских ученых в письме, направленном руководству страны.

Одной из причин отставания науки называлось отсутствие необходимых для деятельности ученых свободы творчества и получения информации.

Ее развитие сдерживалось также слабой материальной базой, неразвитостью научного приборостроения.

Более успешно продолжалась разработка научных программ в области космических исследований. Вошли в практику длительные полеты людей в космос. Итоги космических изысканий широко применялись в народном хозяйстве, в частности в геологии и рыболовстве. Велись исследования в области электроники и лазерной техники. Были построены несколько атомных реакторов.

Широкое признание получили труды советских исследователей в области радиотехники и электроники (В.А. Котельников), термодинамики (В.А. Кириллин), прикладной механики и автоматики (А.Ю. Ишлинский).

В условиях перехода к рыночным отношениям многие ученые изменили характер своей деятельности, перейдя на работу в предпринимательские и коммерческие организации.

Некоторые из них освоили так называемый челночный бизнес закупали товары народного потребления в Польше, Китае, Турции для последующей перепродажи на отечественных вещевых рынках.

Десятки тысяч представителей точных наук покинули страну, с тем чтобы продолжить работу в зарубежных исследовательских центрах.

Литература и искусство.Годы перестройки преобразили художественную литературу и искусство. Различное отношение к происходящим в стране преобразованиям приводило к конфликтам в руководящих органах творческих объединений интеллигенции. В конце 80х гг.

несколько московских литераторов сформировали альтернативный Союзу писателей СССР комитет «Писатели в поддержку перестройки» («Апрель»). Идентичное объединение было сформировано ленинградскими литераторами («Содружество»). Создание и деятельность этих групп привели к расколу Союза писателей СССР.

С распадом СССР прекратили свою деятельность общесоюзные организации творческой интеллигенции.

С перестройкой читатели смогли ознакомиться с литературными произведениями, запрещенными властями, которые печатались, как правило, в самиздате. Этим путем впервые пришли к читателю книги А.И. Солженицына «Архипелаг ГУЛАГ», А.П. Платонова «Чевенгур», Б.Л. Пастернака «Доктор Живаго».

В период объявленной гласности некоторые из них впервые увидели свет в типографском издании. В негосударственных (кооперативных) издательствах печатались произведения авторов, судьба которых сложилась трагически в условиях Советской России: Н.А. Бердяева, В.В. Розанова, П.А. Флоренского. Был опубликован роман В.

Гроссмана «Жизнь и судьба», рукопись которого была конфискована органами госбезопасности.

На страницах журналов «Новый мир», «Октябрь», «Знамя» и других периодических изданий появились произведения поэтов и прозаиков, погибших в годы революции, во время репрессий. Печатались стихи Н.С. Гумилева, О.Э. Мандельштама.

Увидели свет произведения русских зарубежных писателей, покинувших Россию в 20е гг. (И.А. Бунина, Г.В. Иванова, Д.С. Мережковского, В.Ф. Ходасевича, В.В. Набокова и др.).

Спустя 40 с лишним лет после принятия было признано ошибочным постановление ЦК партии о журналах «Звезда» и «Ленинград».

Стремление к философскому осмыслению прошлого коснулось искусства кино (фильм Т. Абуладзе «Покаяние»). Возникли многочисленные театрыстудии. Новые театральные коллективы пытались найти свой путь в искусстве. Были организованы выставки художников, малоизвестных широкому кругу зрителей 80х гг.:П.Н. Филонова, В.В. Кандинского, Д.П. Штеренберга.

Итоги перестройки для отечественной культуры оказались многосложными, неоднозначными. Культурная жизнь стала богаче и разнообразнее. В то же время существенными потерями обернулись «перестроечные» процессы для науки, системы образования. Рыночные отношения стали проникать в сферу литературы и искусства.

Вопросы для самоконтроля

1. Почему была необходима перестройка системы государственного управления при М.С. Горбачеве?

2. В чем суть этой перестройки?

3. Почему перестройка потерпела поражение?

4. Каковы причины развала Советского Союза?

5. Какова роль личности Б.Н. Ельцина в развале СССР? Можно ли его действия по развалу Советского Союза назвать конституционными, то есть законными?

6. Какова роль ГКЧП в развале СССР?

8. Когда и как юридически был оформлен распад СССР?

9. В чем, по вашему мнению, заключаются негативные последствия распада СССР для россиян?

Глава 15. Обновленная Россия

Источник: https://studopedia.su/11_88053_kultura-v-period-perestroyki.html

Культура, идеология, социальная жизнь в СССР в период перестройки. урок. История России 9 Класс

Культура периода перестройки

После прихода к власти в СССР М.С. Горбачёв начал политику перестройки. Она включала в себя гласность, то есть открытость общества и смягчение, а затем и запрет цензуры и демократизацию государства.

Советские граждане, почувствовав долгожданную свободу, начали говорить на запрещённые темы; стали выпускаться запрещённые ранее книги, фильмы, писались и снимались и новые.

Однако всё это показало Советский Союз своим гражданам не с самой лучшей стороны: были, наконец, раскрыты тайны, о которых люди не ведали ранее: об ужасах сталинских репрессиях, настоящих методах построения социализма, стирании из истории некоторых государственных деятелей и так далее. Всё это повергло советских граждан в шок и изменило их отношение к своему государству. Обо всём этом более подробно вы узнаете из данного урока.

Духовная сфера общества в СССР к 1980-м гг. нуждалась в изменениях. Советское общество долгое время жило под постоянным тотальным контролем государства. Это приводило к тому, что часть общества, несогласная с этим, была недовольна; другая часть общества теряла морально-нравственные и духовные ориентиры.

По мнению М.С. Горбачёва (рис. 1), положение в духовной и идеологической сфере советского общества необходимо было менять. Самым главным для руководителя государства было найти широкую поддержку его политики среди населения. М.С.

Горбачёв после того, как вступил в должность Генерального секретаря, наметил глобальные структурные изменения в партийной номенклатуре, политической верхушке общества.

И, начиная смену и сокращение старых кадров, ему и его правительству нужно было опираться на новые кадры и человеческие резервы. В этом ему помогла гласность (рис. 2).

Рис. 1. М.С. Горбачёв – Генеральный секретарь СССР (Источник) 

Рис. 2. Лозунги перестройки в СССР (Источник)

Впервые термин «гласность» был произнесён Горбачёвым на XXVII съезде КПСС (рис. 3) в 1986 г.

Первоначально под «гласностью» подразумевалась большая открытость партийной номенклатуры по отношению к советскому народу.

Были выдвинуты такие политические лозунги, как «За демократизацию советского общества», «Назад к Ленину», «Построим социализм с человеческим лицом».

Рис. 3. XXVII съезд КПСС (Источник)

Михаил Сергеевич и его правительство реформами во время перестройки запустили механизм демократизации советского общества. Начиная перестройку, М.С. Горбачёв и его соратники были уверены, что предоставляют советским гражданам долгожданную свободу, но не думали, что у них будут мысли о смене экономического и политического строя в дальнейшем.

Однако общество было на тот момент пресыщено советской идеологией. Поэтому с обретением долгожданной свободы оно вздохнуло с облегчением. Впервые в СССР начали публиковаться запрещённые романы Е.И. Замятина (рис. 4), например «Мы» (рис. 5). Также был опубликован запрещённый ранее А.И.

Солженицын (рис. 6), в частности его роман-эпопея «Красное колесо» (рис. 7) и «Архипелаг ГУЛАГ». Кроме того, были напечатаны и опубликованы «Дети Арбата» (рис. 8) А.Н. Рыбакова (рис. 9), «Белые одежды» (рис. 10) В.Д. Дудинцева (рис. 11).

Для советских читателей все вышеназванные произведения стали культурным шоком, так как о проблемах, написанных в данных книгах, никто раньше не говорил открыто. В число этих проблем входили сталинские репрессии, построение социализма на раннем этапе, межнациональные отношения и многое другое.

Советские люди раньше даже не знали о существовании этих проблем.

Рис. 4. Е.И. Замятин – советский писатель (Источник)

Рис. 5. Обложка романа «Мы» Замятина (Источник)

Рис. 6. А.И. Солженицын – советский писатель (Источник)

Рис. 7. Обложка романа-эпопеи «Красное колесо» Солженицына (Источник)

Рис. 8. Обложка романа «Дети Арбата» Рыбакова (Источник)

Рис. 9. А.Н. Рыбаков – советский писатель (Источник)

Рис. 10. Обложка романа «Белые одежды» Дудинцева (Источник)

Рис. 11. В.Д. Дудинцев – советский писатель (Источник)

В дальнейшем процесс гласности и демократизации становился всё более неподконтрольным советским властям. Кроме литературы, на службу гласности и демократии встало советское кино – самое важное из искусств в силу своей массовости и доступности.

Советский кинематограф времён перестройки поднимал проблемы, которые были крайне сложными для советских граждан, потому что раньше они замалчивались. Примерами таких фильмов могут служить «Завтра была война» (рис. 12), «Холодное лето пятьдесят третьего» (рис. 13).

Эти фильмы о давно минувших исторических событиях вызвали эффект взорвавшейся бомбы в сознании советских людей. Они привыкли жить в великой счастливой дружной стране.

Но эти фильмы показали им, что в прошлом Советского Союза было много страшных тайн: многих людей могли незаконно посадить, рабочих Новочеркасска на мирной демонстрации расстреливали в 1962 г., также были другие явления, которые не увязывались в сознании советских людей.

Рис. 12. Обложка фильма «Завтра была война» Ю.В. Кары (Источник)

Рис. 13. Обложка фильма «Холодное лето пятьдесят третьего» А.А. Прошкина (Источник)

Последней каплей для полного культурного шока и недоумения советских граждан была история с реабилитациями. Очень быстро возник вопрос о советском наследии. В советской истории во времена Сталина было искажено множество имён знаменитых государственных деятелей: Н.И. Бухарин, А.И. Рыков, Л.Д.

Троцкий были убиты по приказу верховного вождя. Образы этих деятелей были демонизированы и сведены к набору обличительных штампов, а объективная информация о фактах их жизни и деятельности была закрыта. Когда этот поток лжи и обмана стал известен советским гражданам, они изменили своё отношение к государству.

Они перестали быть верными строителями коммунизма.

Подводя итог всему вышесказанному, следует сделать выводы. С одной стороны вскрылась правда о советском государстве.

Граждане СССР узнали об ужасе сталинских репрессий и лагерей, о том, что советский политический режим на протяжении всего своего существования пользовался неблаговидными методами управления, а также многие другие вещи. С другой стороны Советский Союз не был таким уж плохим государством.

СССР выиграл Великую Отечественную войну; из отсталой страны он превратился в мощную индустриальную державу; советский космонавт был первым человеком, покорившим космос.

Список литературы

  1. Безбородов А.Б., Елисеева Н.В., Шестаков В.А. Перестройка и крах СССР. 1985–1993. – СПб.: Норма, 2010.
  2. Данилов А.А., Косулина Л.Г., Брандт М.Ю. История России XX – начала XXI в. 9 класс. – М.: «Просвещение», 2012.
  3. Измозик В.С., Журавлева О.Н., Рудник С.Н. История России. 9 класс. – М.: «Вентана-Граф», 2012.
  4. Согрин В.В. Политическая история современной России. 1985–2001: от Горбачева до Путина. – М.: Инфра-М, 2001. – 272 с. – ISBN 5-7777-0161-2.
  5. Трагедия великой державы: национальный вопрос и распад Советского Союза / Под ред. Г.Н. Севостьянова. – М.: Социально-политическая мысль, 2005.
  6. Шубин А.В. Парадоксы перестройки: упущенный шанс СССР. – М.: Вече, 2005.

Дополнительные рекомендованные ссылки на ресурсы сети Интернет

Домашнее задание

  1. Расскажите, как проходила демократизация и политика гласности в советском обществе в 1985–1991 гг.
  2. Приведите примеры произведений писателей и фильмов, ранее запрещённых в СССР, и кратко охарактеризуйте их.
  3. Каковы были последствия перестройки для советского общества? К чему это привело?

Источник: https://interneturok.ru/lesson/istoriya-rossii/9-klass/perestroyka-v-sssr-1985-1991-gg-rossiya-v-kontse-xx-veka/kultura-ideologiya-sotsialnaya-zhizn-v-sssr-v-period-perestroyki?sec

Культура эпохи перестройки

Культура периода перестройки

«За статью проало 0 человек»

КУЛЬТУРА  ЭПОХИ  ПЕРЕСТРОЙКИ

Хабарова  Куннэй  Агитовна

студент  5  курса,  кафедра  методики  преподавания  истории  и  обществознания  СВФУ  им.  М.К.  Аммосова,  РФ,  г.  Якутск

E-mail: 

Макарова  Аграфена  Иннокентьевна

научный  руководитель,  кандидат  исторических  наук  СВФУ  им.  М.К.  Аммосова,  РФ,  г.  Якутск

Культура  влияет  на  человека  непосредственно,  является  носителем  духа  определенной  эпохи.  Поэтому,  нам  кажется,  данная  тема  актуальна,  так  как,  мы  период  перестройки  будем  изучать  через  призму  культуры. 

Культура  этого  периода  переживала  резкие,  точнее  кардинальные  изменения,  в  связи  с  отходом  от  советской  идеологии,  партийного  контроля  и  отмены  цензуры.

  Настал  период  «политики  гласности»,  в  силу,  которая  имела  большие  плюсы,  но  в  то  же  время  и  отрицательные  черты,  так  как  это  понятие  ввели  очень  резко.    суть  проходивших  преобразований  реформатором  виделась  именно  в  обновлении  и  открытости  информации.  В  выступлениях  М.С.

  Горбачов  говорил  о  коренной  перестройке  всех  сфер  жизни.  Начинать  ее  предполагалось  перестройкой  в  мышлении  и  психологии,  духовной,  культурной  сферах. 

Постепенно  на  смену  идеологическому  диктату  КПСС  в  литературе,  искусстве,  науке  приходит  диктат  рынка,  где  спрос  становится  основным  критерием  оценки  художественного  или  научного  творчества,  доминируя  над  качеством  [8,  c.  27]. 

В  советской  историографии  в  своем  труде  А.И.  Половинкин,  чтобы  показать  проблему  перестройки,  в  качестве  примера  приводит  выступление  председателя  Советского  фонда  культуры,  академик  Д.С.

  Лихачева  на  первом  съезде  народных  депутатов  СССР,  где  он  говорил,  что  культура  не  может  быть  на  хозрасчете.

  Отдача  культуры  народу,  стране  —  неизмеримо  больше,  чем  от  возможных  непосредственных  доходов  библиотек,  архивов  и  музеев,  чем  от  любой  области  экономики  и  техники.  Но  отдача  эта  дается  не  сразу.

  Низкое  состояние  культуры  и  нравственности,  рост  преступности  сделают  бесплодными  все  наши  усилия  в  любой  области,  нам  не  удастся  реформировать  экономику,  науку,  общественную  жизнь  и  затормозят  перестройку,  если  наша  культура  будет  находиться  на  нынешнем  уровне…  [10,  c.  43].  А  Ю.А.  Лукин  утверждает,  что  после  апреля  1985  г.,  когда  страна  взяла  решительный  курс  на  перестройку,  писатели  и  другие  творческие  работники,  публицисты  и  ученые  —  обществоведы  все  чаще  обращаются  к  наследию  В.И.  Ленина  [9,  c.  78].  И  в  1991  г.  издает  свой  труд  «Возвращение  к  Ленину». 

В  современной  историографии,  кандидат  исторических  наук,  профессор,  Зуев  М.Н.  говорит,  что  в  периоде  перестройки,  решающее  значение  для  развития  отечественной  культуры  имела  политика  «гласности»,  начатая  советским  партийно-государственным  руководством  во  главе  с  М.С.  Горбачевым  в  1985  г.

  Культуролог  Л.Г.  Березовая  отмечает,  что  важной  чертой  культуры  постсоветского  времени  стала  потеря  литературоцентричности  .  Эта  черта  была  ведущей  в  формировании  русской  культуры.  В  информационном  обществе  культурообразующие  функции  стали  перемещаться  к  средствам  массовой  информации  [7,  c.

  23]. 

Культурное  развитие  страны  в  период  перестройки  было  не  однозначно,  оно  содержало  в  себе  множество  как  положительных,  так  и  отрицательных  черт. 

«Железный  занавес»  и  идеологические  фильтры,  которые  контролировали  информацию  извне,  исчезли.  Тем  самым  наша  страна  открылась  внешнему  миру,  в  частности  западным  странам.  Массовая  западная  культура  потоком  хлынула  в  СССР.  Захватила  общественный  разум,  тем  самым  освоила  в  новый  рынок. 

В  частности,  в  период  перестройки  художественная  культура  страны  пережила  кризис.  Это  связано  с  резким  сокращением  государственного  финансирования.

  Но  можно  сказать,  что  художественная  литература  отнюдь  не  иссякла,  а  изменилась  ее  роль  в  обществе,  которую  традиционно  она  выполняла  в  прошлом  —  единственное  средство  для  выражения  гражданской  позиции,  единственный  источник  слов  правды.

  Обострение  политической  ситуации,  ухудшение  экономики,  телевидение  переключили  общественное  внимание  с  книжных  новинок  на  текущие  события,  которые  рассказывались  в  СМИ  [7,  c.  30]. 

Большое  значение  имела  политика  гласности,  а  также  смягчение  некоторых  идеологических  постулатов.  Объявление  плюрализма  мнений  привело  к  тому,  что  массовый  читатель  получил  доступ  к  запретной  литературе.  Появляются  многочисленные  публикации  произведений,  которые  прежде  не  издавались  или  печатались  только  за  рубежом.

Понижение  уровня  цензурного  контроля  приводит  к  большим  переменам  в  области  искусства.  Стихийно,  быстро  образуются  художественные  группировки  и  организации.

  Они  стали  проповедниками  нового  подхода  в  искусстве,  социалистический  реализм  находился  на  грани  исчезновения.  Появляются  такие  новые  направления  как  акционизм,  объект,  симуляционизм,  фотография  и  видео  —  арт.

  Некоторые  исследователи  называют  этот  период  «парадоксальной». 

  Устоявшаяся  биполярная  система  деления  на  официальный  и  неофициальный  блоки,  в  период  перестройки  утратили  свое  значение.  Со  временем  границы  размылись,  и  появляется  однополярная  система.  Поэтому  в  современной  историографии  сложно  их  как-то  назвать.

  Некоторые  исследователи  предлагают  назвать  их  «восьмидесятниками»,  так  как  они  являются  следующими  после  «шестидесятников»  и  «семидесятников».

  Но  так  их  назвать  не  получается,  потому  что  эти  же  «семидесятники»  являлись  «восьмидесятниками»,  а  молодое  поколение  пока  еще  о  себе  не  заявило  [1,  c.  59.  7,  c.  163].

Таким  образом,  живопись  в  эпохе  перестройки  процветает,  этому  способствовало  либерализация,  отмена  цензуры.  Появление  новых  течений,  которые  «выросли»  из  советской  неофициальной  культуры,  превратились  в  востребованное  искусство. 

В  эти  годы  были  отмечены  большие  изменения  в  кинематографе.  Кинематографисты  стремились  осмыслить  прошлое,  данная  проблема  очень  хорошо  отражена  в  фильме  Т.Е.  Абуладзе  «Покаяние».

  Фильм  потряс  глубиной  осмысления  времени,  продемонстрировал  готовность  кинематографа  к  обсуждению  новых  тем.  Появились  полудокументальные  фильмы,  которые  были  популярны  впервые  годы  перестройки.  Классикой  этих  лет  стали  фильмы  С.С.

  Говорухина  «Так  жить  нельзя»,  а  также  С.  Подниекса  «Легко  ли  быть  молодым?»,  которые  были  особенно  востребованными. 

Так  же  начали  показывать  фильмы,  которые  были  «отложены  на  долгий  ящик».  Советский  народ  познакомился  с  работами  А.С.  Михалкова-Кончаловского,  А.Ю.  Германа,  А.А.  Тарковского  и  других  великих  режиссеров. 

Кинематографы  одними  из  первых  ощутили  на  себе  экономические  перемены  в  стране.  Советское  кино  столкнулось  с  проблемой  спроса,  это  было  для  них,  что-то  новое,  так  как  они  впервые  были  в  такой  ситуации.  Происходит  коммерциализация  кино,  это  существенно  изменило  отношение  к  фильму. 

Со  временем,  вышедшие  на  широкий  экран  фильмы  великих  мастеров  кинематографии,  перестали  вызывать  такого  зрительского  интереса,  как  раньше,  уступая  пальму  первенстве  по  посещаемости  западные  боевики,  комедии  и  ужасы.  Кроме  того,  кинотеатры  не  смогли  конкурировать  по  разнообразию  репертуара  с  видеосалонами. 

Во  второй  половине  80-х  гг.  театр  также  стремился  обрести  новый  образ.  Начинается  неограниченный  поиск  творчества.  Эксперименты  проводили  на  молодых  театральных  коллективах.  Только  в  Москве  появилось  несколько  экспериментальных  трупп,  которые  довольно  быстро  стали  известны  любителям  театра.  Например,  Театр-студия  «У  Никитских  ворот»  М.Г.  Розовского. 

Но  в  театральной  жизни  того  периода  так  же  прослеживаются  черты  политизации  и  публицистичности.  Связи  с  этим,  со  временем  интерес  зрителей  иссякла,  «политическое»  направление  драматургии  выдохлось. 

Таким  образом,  во  время  перестройки,  можно  сказать,  что  разрушались  модели  советской  кинематографии  и  советского  театра.  Новое  только  наметилось  всего  лишь  элементами  студийного  поиска  [1,  c.  227]. 

Перестройка  внесла  некоторые  коррективы  в  школьную  реформу,  реализация  которой  началась  в  1984  г.  В  духе  лозунга  на  «ускорение»,  выдвинули  задачу  всеобщего  компьютерного  обучения  школьников.  Однако,  как  и  многие  начинания  тех  времен,  компьютеризация  осталась  лишь  грезами.

  На  практике  реформы  свелась  к  введению  11-летнего  срока  обучения,  частично  пересмотрели  учебные  программы,  повысили  заработную  плату  учителям  и  постепенно  уменьшили  опеку  над  образованием.  Школа  стала  одним  из  институтов  формирования  советского  образа  жизни.

  Приобщали  молодежь  к  ценностным  установкам  общества  [5]. 

Появились  новые  виды  учебных  заведений  (лицеи,  колледжи).  Сократился  интерес  населения  на  получение  высшего  образования.  По  данным  опроса  ВЦИОМ  1989  г.,  в  приоритетах  граждан  образование  занимало  лишь  одиннадцатое  место.  Эти  изменения  стали  выражением  общего  кризиса  ценностной  структуры,  сложившейся  в  обществе  [8,  c.  52].

Россия,  в  плане  технических  и  точных  наук,  продолжала  отставать  от  ведущих  западных  стран.  Специалисты  выделяют  две  причины,  которые  обусловили  данный  кризис,  это: 

1.  неожиданное  сокращение  государственного  финансирования  науки; 

2.  «утечка  мозгов»  за  рубеж  и  в  коммерческие  структуры,  которая  была  обусловлена  отсутствием  контроля  и  управления  со  стороны  правительства.

  Молодые  российские  ученые  считали  более  перспективным  работать  за  рубежом,  где  они  могли  спокойно  сделать  свой  карьерный  рост.

  В  эти  годы  число  ученых  занимающихся  наукой  резко  сократилось,  всего  лишь  2,5  %  были  заняты  в  национальной  экономике,  когда  как  в  начале  перестройки  их  было  4,2  %  [3,  c.  25]. 

В  сфере  общественных  наук  дело  обстояло  по-другому.  Самые  заметные  перемены  произошли  в  философии,  экономике  и  истории.  Наконец  то,  они  освободились  от  марксистско-ленинской  догмы.  В  этом  плане  большое  значение  имели  историки.

  Ощущение  шока  вызвали  публикации  новых  документальных  материалов,  исследований  о  коллективизации,  индустриализации,  красном  терроре  и  Великой  отечественной  войне.  Источниковедческую  базу  пополнили  мемуары  видных  политических  деятелей,  представителей  либеральной  интеллигенции,  лидеров  белого  движения.

  Впервые  были  опубликованы  труды  Гумилева  Л.Н.,  создателя  теории  этногенеза. 

  Начали  говорить  о  путях  развития  советского  общества,  вокруг  этой  проблемы  развернулись  бурные  дискуссии.  Частичное  открытие  архивов,  обусловило  громадный  интерес  к  «белым  пятнам»  отечественной  истории,  который  стал  важным  фактором  общественной  жизни  этого  периода.

  Начали  массовыми  тиражами  переиздаваться  труды  известных  дореволюционных  историков,  т.  е.  труды  Н.М.  Карамзина,  С.М.  Соловьева,  В.О.  Ключевского,  С.Ф.  Платонова  и  других.  Начали  говорить,  писать  о  проблемах  истории  советского  общества.

  Изменились  ценностные  ориентиры  народа,  это  означало  крах  социальных  мифов  о  «реальном  социализме»,  в  основе  которого  формировалось  мировоззрение  трех  поколений.

  Однако  эти  мифы  сменились  другими,  поэтому  перед  учеными-обществоведами  стояла  цель  формировать  новую  систему  взглядов,  которая  была  необходима  для  проведения  дальнейших  исследований  и  анализа  прошлого.  В  политологии,  социологии,  философии  наступил  этап  бурных  дискуссий  и  поисков  путей  дальнейшего  развития  научной  мысли. 

Таким  образом,  в  данный  период  идеологизация  сменилась  оживлением  в  обществоведении,  научным  поиском  и  частичным  открытием  архивов.

  Появляется  альтернативная  история,  которая,  в  какой  то  степени,  имела  волюнтариский  характер.

  Но  историческое  образование  имело  определяющее  значение,  которое,  как  считают  исследователей,  помогло  выйти  за  рамки  узкого  профессионализма  и  односторонности  [4;  8,  c.  76]. 

Горбачев  был  более  образованным  человеком,  чем  Хрущев  или  Брежнев,  но  менее  образованным,  чем  Сталин  или  Андропов.  Культурный  кругозор  Горбачева,  судя  по  всему,  был  значительно  шире  чем  у  Ельцина.

  Вряд  ли  Ельцин  мог  бы,  как  Горбачев,  экспромтом  прочесть  наизусть  стихотворение  Лермонтова  или  по-рассуждать  о  новом  романе  или  пьесе  [2,  c.  101].

  Но,  не  смотря  на  это,  советская  культурная  элита,  ее  либеральное  крыло,  поставившее  на  Горбачева,  отшатнулась  от  своего  кумира,  как  только  стало  ясно,  что  реформы  буксуют,  и  в  1991  г.  стремились  за  Ельциным  как  за  более  решительным  лидером. 

Список  литературы:

1.Александров  В.Н.  История  русского  искусства.  Харвест,  2004.  —  c.  736.

2.Волков  С.  История  русской  культуры  XX  века  от  Льва  Толстого  до  Александра  Солженицына.  М.:  Эксмо,  2008. 

3.Вопросы  научного  коммунизма  [текст]  научный  сборник.  М.:  МГУ  Выпуск  79,  1990. 

4.Гуревич  А.Я.  О  кризисе  современной  исторической  науки.//Вопросы  истории.  1991  №  2 

5.Документы  и  материалы  по  перестройке  школы  [текст]:  АПН  СССР.  М.:  Учпедиз,  1989. 

6.Ильин  В.С.  Пути  перестройки  высшего  образования.  М.:  1988.

7.Катаев  В.Б.  Игра  и  осколки:  Судьбы  русской  классики  в  эпоху  постмодернизма.  М.:  Изд-во  МГУ,  2002.  —  c.  252. 

8.Лигачев  Е.К.  Перестройка.  М.:  2005.  —  c.  174.

9.Лукин  Ю.А.  Возвращение  к  Ленину.  Саратов:  СГХ  1991. 

10.Половинкин  А.И.  Возрождение  культуры  и  нравственности  человека  —  главная  задача  перестройки.  Всесоюз.  ассоц.  «Эвристика».  Волгоград:  Б.и.  1990.  —  c.  60.

Источник: https://sibac.info/studconf/social/xiv/34994

Booksm
Добавить комментарий