Информационное общество и диалог культуры

Информационное общество. Информационная культура

Информационное общество и диалог культуры

С середины XX века, с момента появления электронных устройств обработки и хранения информации (ЭВМ, а затем персонального компьютера), начался постепенный переход от индустриального общества к информационному.

Последняя информационная революция выдвигает на первый план новую отрасль — информационную индустрию, связанную с производством технических средств, методов, технологий для производства новых знаний.

Важнейшими составляющими информационной индустрии становятся все виды информационных технологий, особенно телекоммуникации.

Современная информационная технология опирается на достижения в области компьютерной техники и средств связи.

Четвертая информационная революция привела к столь существенным переменам в развитии общества, что для его характеристики появился новый термин – «информационное общество».

Информационное общество — теоретическая концепция постиндустриального общества; историческая фаза возможного развития цивилизации, в которой главными продуктами производства становятся информация и знания.

Информационное общество – современный этап развития цивилизации с доминирующей ролью знаний и информации, воздействием информационно-коммуникационных технологий на все сферы человеческой деятельности и общество в целом.

Отличительные черты информационного общества:

· увеличение роли информации, знаний и информационных технологий в жизни общества;

· возрастание числа людей, занятых информационными технологиями, коммуникациями и производством информационных продуктов и услуг;

· нарастающая информатизация общества с использованием телефонии, радио, телевидения, сети Интернет, а также традиционных и электронных СМИ;

· создание глобального информационного пространства, обеспечивающего: эффективное информационное взаимодействие людей, их доступ к мировым информационным ресурсам и удовлетворение их потребностей в информационных продуктах и услугах.

В качестве критериев развитости информационного общества можно перечислить следующие:

· наличие компьютеров,

· уровень развития компьютерных сетей

· доля населения, занятого в информационной сфере, а также использующего информационные технологии в своей повседневной деятельности.

В информационном обществе деятельность как отдельных людей, так и коллективов будет все в большей степени зависеть от их информированности и способности эффективно использовать имеющуюся информацию. Прежде чем предпринять какие-либо действия, необходимо провести большую работу по сбору и переработке информации, ее осмыслению и анализу и отысканию наиболее рационального решения.

В информационном обществе в изобилии циркулирует высокая по качеству информация, а также есть все необходимые средства для ее хранения, распределения и использования. Информация легко и быстро распространяется по требованиям заинтересованных людей и организаций.

Информатизация изменила характер труда в традиционных отраслях промышленности – появились робототехнические системы, повсеместно внедряются элементы микропроцессорной техники. Например, в станкостроительной отрасли в США в 1990 г. было занято 330 тысяч человек, а к 2005 году осталось 14 тысяч человек за счет внедрения роботов и манипуляторов.

В информационном обществе изменится не только производство, но и весь уклад жизни, система ценностей.

По сравнению с индустриальным обществом, где все направлено на производство и потребление товаров, в информационном обществе средством и продуктом производства станут интеллект и знания, что, в свою очередь, приведет к увеличению доли умственного труда. От человека потребуется способность к творчеству, возрастет спрос на знания.

Согласно мнению ряда специалистов, США завершат в целом переход к информационному обществу к 2020 году. Япония и большинство стран Западной Европы – к 2030-2040 годам.

В России имеется ряд объективных предпосылок к переходу ее в состояние информационного общества: быстрое развитие материальной базы информационной сферы, информатизация многих отраслей производства и управления, активное вхождение в мировое сообщество и др.

Важно, что движение России к информационному обществу реализуется государством как стратегическая, приоритетная цель.

В начале XXI века созданная теоретиками картина информационного общества постепенно приобретает зримые очертания.

Прогнозируется превращение всего мирового пространства в единое компьютеризированное и информационное общество людей, проживающих в домах, оснащенных всевозможными электронными приборами и «интеллектуальными» устройствами.

Деятельность людей будет сосредоточена главным образом на обработке информации, а материальное производство и производство энергии будет возложено на машины.

В период перехода к информационному обществу человеку необходимо подготовиться к быстрому восприятию и обработке больших объемов информации, научиться работать с современными средствами, методами и технологиями.

Информационное общество опирается на интеллект как инструмент познания, на информацию, как результат познания, на интерес и активность к восприятию информации, на желание применить интеллект и информацию для определенных целей.

В новых условиях работы недостаточно уметь самостоятельно осваивать и накапливать информацию, надо научиться такой технологи работы с информацией, когда решения принимаются на основе коллективного знания. Это говорит о том, что человек должен иметь определенный уровень культуры обращения с информацией – информационной культурой.

Информационная культура – это умение целенаправленно работать с информацией и использовать для ее получения, обработки и передачи компьютерную информационную технологию, современные технические средства и методы.

Информационная культура связана с социальной природой человека, является продуктом разнообразных творческих способностей человека и проявляется в следующих аспектах:

· в конкретных навыках по использованию технических устройств, от телефона до персонального компьютера и компьютерных сетей;

· в способности использовать в своей деятельности компьютерную информационную технологию, базовой составляющей которой являются многочисленные программные продукты;

· в умении извлекать информацию из различных источников, как из периодической печати, так и из электронных коммуникационных систем, представлять ее в понятном виде и уметь эффективно использовать;

· во владении основами аналитической переработки информации;

· в умении работать с различной информацией;

· в знании особенностей информационных потоков в своей профессиональной деятельности.

Одним из существенных показателей информационной культуры в нашей стране является знание английского языка.

Сложившаяся ситуация в компьютерной индустрии такова, что практически все современные версии программных продуктов, определяющих информационную технологию, представлены на английском языке.

На этом языке реализуется интерфейс пользователей с основными видами глобальных информационных ресурсов, осуществляется профессиональное взаимодействие с операционными системами компьютеров. В большинстве областей науки, бизнеса и технологий также доминирует английский язык.

Информационная культура включает в себя гораздо больше, чем просто набор навыков технической обработки информации с помощью компьютера и телекоммуникационных средств.

Информационная культура должна стать частью общечеловеческой культуры.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском:

Источник: https://studopedia.ru/10_209205_informatsionnoe-obshchestvo-informatsionnaya-kultura.html

Информационное общество и диалог культуры

Информационное общество и диалог культуры

Определение 1

Информационное общество – это общество, в котором большая часть работающих занята на производстве, в хранении, переработке и реализации информации, особенно в высшей ее форме – знаниях.

Определение 2

Диалог культур – это тип взаимодействия носителей разных ценностей, при котором одни ценности становятся достоянием другой культуры.

Самый простой пример такого диалога – общение россиянина с представителем Англии, Германии или США. При общении каждый будет осознанно или неосознанно транслировать ценности своей культуры. Например, можно узнать об особенностях уличной культуры Германии и сравнить ее с российской.

Уровни культурного диалога

Выделяют три уровня культурного взаимодействия:

  • первый – этнический, протекающий на уровне этноса, то есть народов. Например, общение с иностранцем;
  • второй – национальный, или государственный. Этот диалог предполагает выстраивание культурного диалога на государственном уровне. Например, если в Россию приедут студенты по обмену, а российские студенты отправятся учиться за границу;
  • третий – цивилизационный.

Ничего непонятно?

Попробуй обратиться за помощью к преподавателям

Протекание такого взаимодействия возможно в связи с протеканием определенных цивилизационных процессов. Например, после распада СССР многими государствами был сделан цивилизационный выбор. Многие интегрировались в западноевропейскую цивилизацию. Другие страны выбрали самобытный путь развития.

Идея диалога была выдвинута еще софистами – Сократом, Платоном, Аристотелем. В Средневековье диалог культур использовали в нравственных целях. В эпоху просвещения, немецкой классической философией также был использован диалог. Фихте и Фейербах говорили о необходимости диалога «Я» и «Другой», то есть диалог предполагал понимание собственного Я и общение, основанное на уважении, с другими Я.

Интерес к проблематике культуры и цивилизации не утих и сейчас. Понятие культуры возникло еще в античности. А идея культуры сформировалась в XVIII веке. Противопоставление понятий культуры и цивилизации начали обсуждать в конце XIX- начале ХХ века.

Первая мировая война, а также пробуждение Азии заострили внимание на культурно-региональных, поведенческих и мировоззренческих различиях Европы и других регионов. Концепциями, которые разработали О. Шпенглер и А. Тойнби, был дан новый импульс для исследования и соотношения понятий «культура» и «цивилизация».

Вторая мировая война, а вместе с ней крах колониализма, экономическое усиление отдельных стран Дальнего востока, быстрое обогащение нефтедобывающих государств, рост исламского фундаментализма требовали объяснений. Рухнуло противостояние между капитализмом и коммунизмом. Начались разговоры о других актуальных противостояниях между богатым Севером и бедным Югом, Западными и исламскими странами.

Если в XIX веке были популярны идеи Гобино и Лебона о неравноценности рас, то сейчас очень популярной стала идея С. Хантингтона о столкновении цивилизаций.

В связи с этим закономерно возникает вопрос что же такое цивилизация и как это понятие может соотноситься с понятием культуры.

Культура возникает и развивается одновременно с возникновением и развитием человека и общества. То есть, культура является специфическим способом людей осуществлять свою жизнедеятельность. Культура без человека не может существовать, также как и человек без культуры.

Цивилизация же, в отличие от культуры, развивается только при переходе к классовому, то есть рабовладельческому обществу, когда начали формироваться первые государства. Слово «цивильный» происходит от латинского «государственный», «гражданский».

Однако понятие «цивилизация» не может быть определено однозначно. Его могут употреблять в следующих смыслах:

  • отождествляя с понятиями культуры и цивилизации;
  • при использовании понятия локальной цивилизации. Данное понятие дает возможность сравнить разные страны и народы, увидеть у них что-то общее и особенное. Монтескье, Гердер, Тойнби и Данилевский определяли цивилизацию в качестве пространственно-временной группировки обществ, взятых для рассмотрения в аспекте культурно-идеологической, или религиозной, близости. Сорокин П. выделял существование восточной и западной цивилизации, говоря о существовании восточной и западной культур. Также и С. Хантингтон, который выделял еще и несколько других цивилизаций, или культур;
  • сейчас часто говорят о формировании всемирной цивилизации. Этот процесс сопровождает формирование массовой культуры, или же массовая культура способствует становлению единой мировой цивилизации;
  • часто под цивилизацией понимают определенный этап общественного развития. Сначала возникло варварство, то есть первобытное общество, а позже начала формироваться цивилизация, то есть можно вести разговор о первобытной культуре, но не при первобытной цивилизации;
  • О. Шпенглер называл цивилизацией особую стадию развития культуры. Он видел в культуре аналог биологического организма. Как и любой организм, культура рождается, созревает и умирает. Умирая, она становится цивилизацией.

Впервые различать понятия «культура» и «цивилизация» начал Ж.-Ж. Руссо. Он считал, что общественным договором, то есть образованием государств, обеспечиваются все блага цивилизации – развитие индустрии, просвещения, науки и пр.

Однако вместе с этим цивилизация закрепляет экономическое неравенство и политическое насилие, что и вызвало новое «варварство», то есть удовлетворяются потребности тела, а не духа. Потребности духа должны удовлетворяться культурой.

Цивилизация же является технологическим аспектом культуры.

Замечание 1

Цивилизация – это собственно социальная, а не природная организация общества, необходимая, чтобы воспроизводить общественные богатства. Ее появление, в первую очередь, связывают с разделением труда, а затем, с дальнейшим развитием техники и технологии, что и лежит в основе общественного разделения на варварство и цивилизацию в цивилизационном подходе.

Источник: https://spravochnick.ru/filosofiya/informacionnoe_obschestvo_i_dialog_kultury/

Booksm
Добавить комментарий