Индия в XVI в. Политическая история

Индия в XVI – XVIII вв

Индия в XVI в. Политическая история

Предыдущая29303132333435363738394041424344Следующая

Индия с незапамятных времен отличалась причудливым переплетением различных народов, языков, религий, культурных и прочих традиций. Еще в начале XVIII в.

вместе с наступавшими воинами Арабского халифата в западные области Индии проник ислам. Но тогда он не прижился в стране: индийцы через некоторое время оттеснили арабов на запад. Позднее, в XI – XII вв., уже с севера в Индию вторглись афганцы-мусульмане.

С этого времени ислам стал значительно шире распространяться среди индийцев.

Тем не менее в стране по-прежнему преобладал индуизм – древняя религия с элементами язычества. У индусов (последователей индуизма) было множество богов, главными из которых считались Шива и Вишну. Индуизм предусматривал строгое деление общества на касты (сословие, род). Принадлежность к определенной касте сохранялась за человеком и его потомками навечно.

Каст (если учитывать самые мелкие деления) было более 3 тыс., и для каждой существовали свои нормы поведения в обществе, семье, на работе. Индусы верили, что соблюдение этих правил поможет их душам после физической смерти воплотиться в человеке более высокой касты.

Тех же, кто нарушал нормы поведения, ждало перевоплощение в неприкасаемых (самую низшую касту), в зверя, дерево, цветок.

Основную территорию Индии занимали самостоятельные княжества. Управляли ими махараджи или раджи (князья). Многочисленные народности и племена, населявшие страну, сильно различались и по уровню развития.

В горных северных районах некоторые племена даже оставались на уровне первобытнообщинного строя.

А в других районах, наиболее плодородных или находившихся на оживленных торговых путях, существовали развитые феодальные отношения.

Подавляющее большинство индийцев жили в сельской местности, где господствовала традиционная община. А кастовый принцип дополнял и укреплял ее. Гордостью страны были ее города, поразившие первых же появившихся в Индии европейцев своими размерами и красотой.

Великолепные изделия индийских ремесленников из золота, серебра, драгоценных камней, давно ставшие привычными в самой Индии, пользовались огромным спросом за ее пределами. С началом проникновения страну европейских торговцев в Индии стали укрепляться портовые города.

Раджи охотно помогали росту таких городов, поскольку основная част доходов от торговли шла в их казну. Но именно несметные богатства Индии постепенно и привели к коренному изменению судьбы страны.

Начало завоевания Индии.

Одна из древнейших и богатейших стран Востока не могла не стать объектом внимания европейцев. С тех пор как в конце XV в. берегов Индии достигла экспедиция португальского мореплавателя Васко да Гамы, эта страна притягивала европейских завоевателей. Уже в XVI в. некоторые прибрежные территории Индии были заняты португальцами, затем в страну стали проникать голландцы, французы, англичане.

Этот процесс облегчался тем, что в Индии не существовало единого государства. Небольшие местные княжества поддерживали между собой торгово-хозяйственные связи, но они не могли создать единого сильного войска, способного противостоять натиску извне.

Правда, северные области Индии в 1206 – 1536 гг. формально были объединены под властью Делийского султаната.

Но эта власть была недостаточно прочной, к тому же в Делийском султанате господствовал ислам, который никак не смог бы объединить большинство индийцев, сохранявших приверженность индуизму.

В 1526 г. там же, на севере Индии, возникает государство Моголов. Так называли его сами индийцы и европейцы, считавшие правителей нового государства монголами (моголами). На самом же деле из Средней Азии через афганские горы в Индию пришли не столько монгольские, сколько тюркские племена.

Основателем династии Моголов был Бабур (падишах Империи Великих Моголов в 1526 – 1530), потомок знаменитых завоевателей Чингисхана и Тимура.

Ему удалось захватить лишь Делийский султанат, а его внук Акбар (1556 – 1605) завоевал огромные территории Северной и Центральной Индии, а также Афганистан.

Акбар ввел систему единой централизованной власти, жесткое налогообложение, осуществил военную реформу. Именно в правление Акбара государство Моголов стало империей Великих Моголов.

При потомках Акбара границы империи продолжали расширяться, и к концу XVII в. включали в себя уже почти всю Индию. В империи процветали торговля и ремесла, ее города украсили прекрасные здания и храмы, в которых сочетались традиции мусульманского и индийского зодчества.

Но при падишахе (правителе) Аурангзебе (1658 – 1707) обозначились признаки распада империи. Хотя сами Моголы были мусульманами, Акбар и другие падишахи не ущемляли индусов в правах. Фанатичный же суннит Аурангзеб притеснял не только индусов, но и шиитов. В империи начались восстания, и на рубеже XVII – XVIII вв.

от нее стали отделяться многие провинции.

К тому времени значительно усилилось европейского влияние в Индии. Основанная в 1600 г. английская Ост-Индская компания почти вытеснила из крупных городов Индии португальское и голландское купечество. В XVIII в. она повела активное наступление на позиции Франции. Правители распадавшейся на глазах империи Великих Моголов могли лишь безучастно наблюдать за этой борьбой.

Укрепление позиций английской Ост-Индской компании

Представители английской Ост-Индской компании в течение XVII в. обосновались в ряде городов Индии прежде всего в портовых.

Наиболее важный из них, Калькутту, англичане даже основали сами (1690), сразу же построив там и мощную крепость.

В городах Ост-Индская компания создавала свои фактории (торговые поселения), при которых были и военные гарнизоны, служившие компании: выплата жалованья войскам шла из ее казны.

К середине XVIII в. серьезно обострилось соперничество между двумя Ост-Индскими компаниями, английской и французской. Обе они предпочитали не перевозить в Индию войска из Европы, а формировать их из индийцев-наемников – сипаев. Источником пополнения сипайских войск были в основном наиболее бедные слои индийского населения. Возглавляли и обучали сипаев офицеры-европейцы.

Итог англо-французской борьбе за Индию подвела Семилетняя война (1756 – 1763). Успех сопутствовал англичанам. В 1757 г.

они одержали впечатляющую победу в битве близ городка Плесси, когда 900 английских солдат и 2 тыс. сипаев разгромили 70-тысячное бенгальское войско, союзное французам.

Сражение при Плесси продемонстрировало огромный разрыв в качестве вооружений и уровне военного искусства между армиями Европы и стран Востока.

По результатам Семилетней войны все владения Франции на востоке Индии (кроме 5 прибрежных городов) перешли к англичанам.

Ост-Индская компания стала «хозяйкой» значительной части Индии и продолжала расширять свои владения. Но формально в ряде княжеств власть оставалась за местными раджами.

Это сохраняло видимость независимости страны и довольно долго защищало англичан от серьезных конфликтов с населением.

В 1773 г. английский парламент объявил губернатора Ост-Индской компании в Калькутте генерал-губернатором всех владений Англии в Индии. Так была узаконена власть компании в стране.

Администрация Ост-Индской компании то и дело вводила в своих владениях различные налоги, истощала богатую казну индийских княжеств другими способами, вплоть до воровства. Англичане стремительно обогащались, но это вело к обнищанию местного населения и росту его недовольства.

В различных областях страны начали вспыхивать бунты и восстания. Но английские войска и сипаи безжалостно подавляли их.

Ограбление Индии.

В последние десятилетия XVIII в. ограбление Индии английской Ост-Индской компанией приобрело неслыханные масштабы. В Англию перетекали огромные прибыли, а экономика самой Индии развивалась лишь в той мере, в какой это было выгодно компании.

Особое значение в тех условиях приобрело текстильное производство. Десятки тысяч ткачей-индийцев были насильно прикреплены к факториям компании, по сути дела став ее рабами.

Гигантские средства компания тратила и на укрепление сипайского войска, а расплачивались за это также сами индийцы.

Пользуясь неграмотностью и наивностью местного населения, чиновники и служащие компании возвели беззаконие в правило. Почти все они занимались беззастенчивым вымогательством, брали крупные взятки.

Грабительская политика Ост-Индской компании постепенно вела и к оскудению казны индийской знати. Ей сложны было покупать в прежних количествах изысканные драгоценные изделия.

В результате некоторые старинные промыслы стали приходить в упадок: ведь многие талантливые мастера-ремесленники в значительной мере обсуживали именно местную знать.

Бесстыдное воровство английских чиновников в Индии приобрело такой размах, что это в конце концов обратило на себя внимание властей Англии. Наиболее зарвавшихся чиновников стали привлекать к ответственности. Так, в 1773 г. палата общин судила за хищения и вымогательство Роберта Клайва.

Он руководил одной из групп английских войск в Индии в годы Семилетней войны, а затем был назначен губернатором крупной провинции Бенгалии. Палата общин была вынуждена признать Клайва виновным в «злоупотреблениях властью и вымогательством».

Но Клайв сумел подкупить судей огромными взятками, и в итоге го оправдали, сославшись на «крупные заслуги» мошенника перед Англией. Вскоре после суда Клайв, не выдержав позора, покончил с собой.

Еще больший скандал в Англии вызвала история с Уорреном Гастингсом, который в 1774 – 1785 гг. был генерал-губернатором Индии. Этот выходец из разорившейся дворянской семьи за долгие годы службы в Ост-Индской компании отлично изучил обычаи и традиции индийцев, даже знал несколько местных языков и наречий.

Во время голода в Бенгалии Гастингс сообщал в Лондон руководству компании: «Несмотря на голод и смертность, сбор налогов увеличился». Как раз на этом голоде Гастингс и нажил огромное состояние, спекулируя рисом и поставляя сипайскому войску бракованное снаряжение.

Индийские раджи пытались жаловаться на него, но Гастингс оклеветал наиболее энергичного из них, обвинив его в мятежных замыслах. Невинного раджу повесили, а прочим жалобщикам пришлось прикусить языки.

И все же Гастингс был позднее смещен со своего поста и привлечен к суду палаты лордов. Однако процесс над ним, длившийся 7 лет (1788 – 1795), превратился в откровенную комедию.

Ведь осуждение Гастингса означало бы приговор всей английской колониальной политике (во всяком случае, в Индии).

Гастингс был оправдан, а огромное дело, где на 460 страницах описывались его «злоупотребления», отправилось в архив. Разграбление Индии между тем продолжалось.

Итог: отсутствие в Индии сильного централизованного государства пагубно сказалось на судьбе этой древнейшей страны. Вначале она стала объектом нападений воинственных соседей. А затем сокровища Индии привлекли внимание европейских держав. В борьбе за Индию победу одержали англичане, во второй половине XVIII в. закабалившие значительную часть страны.

Предыдущая29303132333435363738394041424344Следующая .

Источник: https://mylektsii.ru/13-62755.html

Страны востока — индия в xvi—xix веках. захват индии англией. народное восстание 1857-1859 гг

Индия в XVI в. Политическая история

К началу нового времени Индия, одна из крупнейших стран мира  — с населением 100 миллионов человек, была феодальной страной. Она имела древнюю культуру и была густо населена.

В феодальной Индии были сельские общины, в которых каждый крестьянин владел земельным участком, а пастбища были общие; крестьяне совместно выполняли работы, нужные для поддержания орошения, и несли государственные повинности. Эти повинности составляли обычно от 1/2 до 2/3 урожая.

Кроме того, 1/10 урожая уходила на содержание общинной верхушки — старшины, писаря, а также ремесленников общины, работавших на нее, — кузнеца, плотника и др.

В Индии имелись мануфактуры, велась значительная торговля, в городах развивалось ремесло. Индийские ткани — муслин, коленкор, тафта — вывозились и в Европу. В XVI в. Дели был самым большим и цветущим из всех существовавших в то время в мире городов.

В Индии были сословия — касты, например жрецов, воинов, крестьян. Но часть населения не входила в касты, составляя самый низший, бесправный слой его, — это «неприкасаемые». Считалось, что самое прикосновение к ним или даже к их тени оскверняло жрецов. «Неприкасаемые» были рабами, принадлежавшими всей общине.

В XVI в. значительную часть Индии объединили завоеватели- «Великие Моголы» (династия кочевников-тюрков).

В середине XVIII в. в результате феодальных усобиц и крестьянских восстаний империя Моголов распалась на отдельные владения. Раздробленная, ослабленная междоусобицами, Индия стала добычей европейских завоевателей.

Захват Индии Англией

После того как в эпоху великих географических открытий португальцы проложили туда морской путь из Западной Европы, в Индии вслед за ними появились голландцы, англичане и французы.

Из-за господства над Индией шла упорная борьба между французами и англичанами. Эту борьбу они вели с помощью армий индийских княжеств. Поворотным моментом англо-французского соперничества в борьбе за господство в Индии была битва при Плесей в 1757 г.

В этой битве английский генерал Роберт Клайв, известный тем, что он грабил Индию с чудовищной жестокостью, имела 900 английских солдат и 2000 обученных англичанами солдат-индийцев. С такими небольшими силами Клайв одержал победу над 70-тысячной армией властителя Бенгалии, сторонника французов.

Эта победа англичан, совпавшая с их победами над Францией в Европе и Америке, положила основание длительному владычеству Англии на Востоке.

Англичане прочно укрепились в Индии и начали с каждым годом проникать все дальше в глубь этой огромной страны, беспощадно подавляя сопротивление ее народов.

Агенты английской Ост-Индской компании, которой английское правительство передало управление Индией, заставляли царьков и князей отрекаться от власти и брали их на пенсию.

Земельный и другие налоги с крестьян англичане стали собирать в свою пользу.

Вторжение колонизаторов в Индию принесло индийскому народу нищету и голод. В Бенгалии в одном 1770 г. погибло от голода свыше 10 миллионов человек. Ограбление Индии англичанами способствовало накоплению огромных богатств в Англии.

Индия под колониальным гнетом английской буржуазии

Когда англичане захватили Индию, они сочли более для себя выгодным не уничтожать ее население, как в Америке или в Австралии, а ограбить его и обложить тяжелыми налогами.

К середине XIX в. исполнилось сто лет со времени укоренения в Индии английских колонизаторов. За это столетие англичане разрушили старинное индийское ремесло, разрушена была и крестьянская община; крестьяне теперь стали арендаторами земли. Оросительные системы, о поддержании которых не заботились англичане, пришли в упадок, много полей зарастало сорняками.

Разорившиеся крестьяне бросали землю, их разыскивали и заставляли продолжать платить налоги. Колониальные власти истязали тех, кто не мог вносить налоги.

Недоимщиков подвешивали за ноги на палящем солнце или за волосы с привязанными к ногам камнями; им загоняли под ногти заостренные куски дерева; отца я сына, связанных вместе, стегали плетью, чтобы страдания одного усиливали боль другого; выкалывали им глаза.

За сто лет, с середины XVIII до середины XIX в., английская буржуазия выкачала из Индии не меньше 12 миллиардов золотых рублей. «Сокровища, притекавшие из Индии в Англию… — указывал К. Маркс, — приобретались не столько путем сравнительно незначительной торговли, сколько путем прямой эксплуатации страны и захвата огромных богатств, переправлявшихся затем в Англию»

В XIX в. Индия наводняется дешевыми английскими тканями фабричного производства. Кроме хлопчатобумажных тканей, с 30-40-х годов XIX в. в Индию стали поступать из Англии плотничий инструмент, гвозди и винты, замки и т. п. Опустошительное действие потока английских товаров, хлынувших в Индию, было ужасно по своим последствиям.

Миллионы ткачей, не выдержав конкуренции с английскими фабриками, умирали от голода. Цветущий район ремесленной промышленности — Бенгалия — обезлюдел. «Равнины Индии белеют костями хлопкоткачей», — доносил правительству английский генерал-губернатор. С упадком орошения участились голодовки.

Миллионы крестьян вымирали от голода, холеры, чумы.

В 1857 г. англичане, загубив много тысяч индийских рабочих, проложили в Индии первую железную дорогу и провели к этому времени свыше б тысяч километров телеграфных линий.

Народное восстание в Индии против английских колонизаторов в 1857-1859 гг

В 1857 г. неподалеку от древней столицы Индии Дели началось восстание сипаев (слово «сипай» означает «солдат», «боец»). Сипаями назывались войска, в которых солдаты были из местного населения, а офицеры — англичане. Эти войска имели пушки, новые ружья. Восстало сразу 60 тысяч сипаев.

К ним присоединились крестьяне, ремесленники. Восстание захватило почти всю Северную Индию и часть центральных областей. Положение англичан стало опасным: местных войск было почти в десять раз больше, чем английских.

Некоторые из индийских князьков, незадолго перед тем лишенные англичанами своих земель и тронов, примкнули к восстанию.

При осаде англичанами города Джанси на стенах его героически сражались Лакшми-Бай и с ней многие другие женщины. С саблей в руках отважная Лакшми-Бай появлялась в самых опасных местах.

Когда англичане ворвались в город Джанси, Лакшми-Бай опустилась ночью с одной из городских башен по веревочной лестнице и на лошади спаслась от погони.

Продолжая вести партизанскую борьбу против колонизаторов, Лакшми-Бай погибла в одной из рукопашных схваток.

Только после двухлетней борьбы англичанам удалось подавить восстание. Во время осады главного центра восстания — Дели — городская беднота и ремесленники упорно защищали каждую баррикаду, каждую улицу, каждый дом.

Но сильная артиллерия, переброшенная к Дели англичанами на слонах, решила исход борьбы. Англичане использовали отсутствие единства среди повстанцев.

Феодалы и князья не хотели руководить народной борьбой против иноземных поработителей, предали народ и стали еще ревностнее служить английским колонизаторам.

Подавляя восстание, англичане привязывали индусов к дулам пушек и выстрелами разрывали их на части.

Опасаясь нового восстания, англичане объявили, что в дальнейшем не будут отнимать владений у феодалов и князей. Отныне и та небольшая часть индийских князей, которая была против англичан, стала служить им «верой и правдой». Что же касается крестьян, то их по-прежнему эксплуатировали князья, помещики и чужеземные поработители-англичане.

При господстве англичан в Индии миллионы крестьян продолжали вымирать. Развитие угнетенной и ограбленной Индии сильно задерживалось английским игом.

Великий русский революционный демократ Добролюбов посвятил народному восстанию в Индии замечательную статью, в которой выразил горячую симпатию к индийскому народу, обличал английских поработителей и указывал, что народ в Индии начал борьбу за полное освобождение от ига английской буржуазии.

Народное восстание в Индии было одним из звеньев освободительной борьбы народов Азии против колонизаторов. Эта борьба создавала угрозу и для господства феодалов, на которых опирались англичане. Народное восстание 1857-1859 гг. было подавлено, но оно имело большое значение для дальнейшей освободительной борьбы народов Индии и других стран Азии,

Феодальная Индия, страна высокой культуры, была в течение ста лет, с середины XVIII до середины XIX в., захвачена и разграблена Англией.

В 1857-1859 гг. в Индии происходило мощное народное восстание. Главной силой восстания были бойцы-сипаи, крестьяне, ремесленники. Восстание потерпело поражение, так как руководители его—феодалы предали индийский народ.

После поражения народного восстания в Индии продолжались массовые голодовки; чума, холера, тиф косили ее население.

Источник: http://hist-world.com/novaya-istoriya-xvii-xix/60-strany-vostoka-indiya-v-xvi-xix-vekakh-zakhvat-indii-angliej-narodnoe-vosstanie-1857-1859-gg.html

Индия в XVI в. Политическая история

Индия в XVI в. Политическая история

Определение 1

Делийский султанат – это крупное исламское государство, существовавшее в 1206—1526 и 1539—1555 годах на территории северной части Индии.

В XVI век Индия вступила в состоянии раздробленности. Формально Делийский султанат продолжал существовать, однако его правители на деле владели лишь обломком былой державы. Возникшие государства Гуджарат, Джаунпур, Малва, Бенгалия, раджпутские княжества достигли высокого уровня культурного и экономического развития, однако частые междоусобицы их ослабляли и истощали.

Завоеванные делийскими султанами территории на Декане получили независимость и вошли в состав государства, которым правила династия Бахманидов, основателем которой был наместник делийского султана. В конце XV — начале XVI в. оно также распалось на ряд мелких, но сильных в экономическом и военном отношении султанатов:

  • Биджапур,
  • Ахмаднагар,
  • Берар,
  • Бидар,
  • Голконда.

Все они воевали с могущественным южноиндийским государством Виджаянагар. Свидетелем одной из таких войн стал тверской купец Афанасий Никитин.

Он подтвердил, что индийские армии использовали огнестрельное оружие.

И мусульманские султанаты, и Виджаянагар были развитыми государствами, оставившими последующим эпохам богатую литературу и множество архитектурных шедевров. Однако частые войны их ослабляли.

Ничего непонятно?

Попробуй обратиться за помощью к преподавателям

В 1565 г. деканские султанаты сумели объединиться и нанести поражение Виджаянагару, от которого он уже не смог оправиться: начался процесс необратимого распада. Часть земель поделили победители, не предполагавшие, что торжествовать осталось недолго.

Завоевание Индии Бабуром

Султан Ибрахим, занимавший в 20-е годы XVI в. делийский престол, не оставлял надежд вернуть вассалов под свою руку. Однако его собственные придворные были им недовольны, и в их среде родилась идея пригласить в Индию правителя Ферганы Бабура. Какое-то время он правил и в Самарканде, но потерял почти все владения в борьбе с братом-соперником и узбекскими ханами.

В результате он бежал в Афганистан, где смог вскоре захватить власть в Кабуле. В 1519 году он начал осуществлять набеги на Индию, увозя всегда богатую добычу. Бабур мечтал о завоевании Индии, но к осуществлению замысла приступил лишь в 1526 году, когда узнал, что индийские феодалы готовы его пригласить.

Они надеялись, что талантливый военачальник поможет им избавиться от султана, а платой за труд будет добыча.

Бабур вторгся в Индию, захватил Пенджаб и 21 апреля 1526 г. в битве при Панипате разбил войска султана Ибрахима, а затем занял Дели. Скоро индийские феодалы осознали, что он рассчитывает утвердиться на престоле и объединились против завоевателя, но 13 марта 1527 г. были разбиты. Захватив ряд индийских земель, Бабур объявил себя правителем, положив начало империи Великих Моголов.

Определение 2

Империя Великих Моголов — это государство, существовавшее в 1526—1540 и 1555—1858 годах на территории современных Бангладеша, Индии, Пакистана и юго-восточного Афганистана.

Бабур скончался в 1530 г. Он разделил между сыновьями владения, отдав саму Индию любимцу Хумаюну и завещав подчиняться ему остальным братьям. Однако наследники не выполняли волю отца.

Против Хумаюна выступили его братья и мусульманские феодалы из Бихара и Бенгалии. Проиграв две битвы Хумаюн бежал в Иран. Власть на 15 лет (1540— 1555) оказалась в руках афганских феодалов из рода Сур. Только в 1555 г.

Хумаюн вернулся на делийский престол.

Акбар и его реформы

В 1556 году на трон взошел тринадцатилетний сын Хумаюна Акбар (1542—1605), который стал подлинным основоположником империи и величайшим в истории средневековой Индии реформатором.

Унаследовав от отца только разоренные войной полунезависимые провинции, Акбар смог военной силой и дипломатическими путями во много раз расширить владения, присоединив богатейшие области Бенгалии, Гуджарата, Кашмира и Центральной Индии, земли деканских султанатов Ахмад-нагара и Берара.

Акбар провел ряд реформ, направленных на создание сильного централизованного государства.

В рамках административной реформы империя была разделена на провинции во главе с наместниками, которым подчинялась структура судебного и налогового аппаратов.

Для всей империи были введены единые календарь и система мер и весов. Календарь при этом был основан на последних достижениях астрономии, включая труды среднеазиатского астронома Улугбека.

Для индийской экономики исключительную важность имела налоговая реформа, по которой ранее собиравшийся в натуральной форме поземельный налог, доходивший иногда до одной трети урожая, был переведен в денежную.

Для его уплаты крестьяне были должны продать на рынке урожай, способствуя тем самым развитию в империи товарно-денежных отношений. В конце 70-х годов падишах пытался отменить вековую военно-ленную систему и за службу жаловать не землями, а деньгами. Ответом стали мятежи в провинциях, так что реформу отменили.

Акбар ограничился введением системы рангов, которые присваивались находившимся на государственной службе феодалам. Каждому чину соответствовала цифровая градация, показывавшая, сколько всадников на доходы с земель должен был содержать обладатель чина.

Акбар для борьбы со злоупотреблениями ввел практику ежегодных смотров феодальных отрядов. Во время смотров кони клеймились, чем исключалась передача их от одного феодала другому.

Акбар содействовал развитию торговли и ремесла, отменив ряд тяжелых пошлин с ремесленников и купцов. Наибольшую славу ему принесла религиозная реформа с целью консолидации правящей элиты вне зависимости от вероисповедания.

Акбар в рамках этой реформы вопреки исламскому праву отменил обременительный и унизительный налог с немусульман — джизию. Акбар отказался разделять религии на «истинные» и «ложные», а людей — на «истинно верующих» и «неверных». Целью государственной политики был объявлен «мир для всех».

В своих владениях Акбар объявил полную свободу вероисповедания, отменив любые формы дискриминации немусульман. При дворе на равных отмечались индусские и мусульманские праздники. Возможность проповедовать получили прибывшие из Рима католические миссионеры.

Вместе с муллами и брахманами они принимали участие в диспутах, устраивавшихся в построенном по приказу Акбара «доме молитв». Эти дискуссии нередко перерастали в драку, навсегда отвратив падишаха от религиозного фанатизма.

Замечание 1

У мусульманских феодалов и консервативной части духовенства религиозная политика Акбара вызывала сильное недовольство. Они обвиняли падишаха в ереси и поднимали народ на восстания.

Источник: https://spravochnick.ru/istoriya/indiya_v_xvi_v_politicheskaya_istoriya/

Индия в XVI – XVIII веках

Индия в XVI в. Политическая история

Азиатские страны в XVI – XVIII веках

Образование империи Бабуридов. В XVI веке Индия являлась политически раздробленной страной. Она была ослаблена междоусобными войнами. Афганский прави­тель Захириддин Мухаммад Бабур, внимательно следивший за внутриполитическим положением соседней страны, воспользо­вавшись ситуацией, решил начать военный поход в Индию, в целях ее захвата.

В этот период Делийским султанатом в Северной Индии прави­ла династия Лодиев.

Военный поход Бабура Мирзо в Индию начался в конце 1525 года. 21 апреля 1526 года произошла бит­ва при Панипате, где 12-тысячное войско Бабура разгромило 100-ты­сячную армию султана Ибрагима Лоди. 27 апреля в Дели была прочита­на хутба — проповедь в честь Бабура Мирзо — нового правителя Дели.

Так, была основана империя Бабуридов, вошедшая в историю под наимено­ванием Империя Великого Могола, просуществовавшая 332 года. Бабур наделил, оставшихся с ним в Индии, воинов джагирами — наделами.

Вес­ти хозяйственные дела на этих землях поручалось местным инду­сам, хорошо знавшим местные традиции.

Бабур правил империей три года, в 1530 году он скончался. Пе­ред смертью он поделил огромную территорию империи между сыновьями. Имперский трон, а вместе с ним и Индия достались его старшему сыну Хумаюну. Пенджаб, Кабул, Кандагар и другие тер­ритории были поделены между другими тремя сыновьями, которым было предписано подчиняться старшему брату Хумаюну.

Политическое положение в империи.Хумаюн пытался рас­ширить границы империи.

Его главным врагом в этой борьбе был Шерхан Сур — предводитель афганских племен, расположившихся в Бихоре и Бенгалии. В боях с Шерханом Суром Хумаюн проиграл и был вынужден отступить в Иран.

Индийский престол занял Шер­хан и объявил себя шахом. Он и его сыновья правили страной с 1540 года до 1554 года.

Этот период характеризуется острой междоусобной борьбой, приведшей Индию к тяжелому политическому состоянию. Хумаюн умело воспользовался сложившимся положением.

Лишенный пре­стола, он, тем не менее, сформировал сильное войско из турков, пер­сов, туркменов и узбеков. В 1555 году Хумаюн разгромил бывшего у власти Скандаршаха Сура и вернул себе Индийский престол.

Но он не долго занимал его. Через год он погибает в результате несчаст­ного случая.

Империя в период Акбаршаха.В 1556 году место Хумаюна занял его несовершеннолетний сын Акбар (1542 — 1605), просла­вившийся впоследствии как „Великий Акбар». Он один из самых видных представителей династии Бабуридов.

Акбаршах всегда придерживался дальновидной политики. Он провел ряд реформ, направленных на укрепление центрального го­сударственного аппарата. Разработал новые законы, касающиеся земельных налогов и порядка государственного управления. Отме­нил целый ряд местных налогов, в том числе джызъю — налог, брав­шийся с индусов паломников.

Акбаршах упорядочил торговые отношения внутри страны и нала­дил международную торговлю через морские торговые пути. На сухопут­ных торговых путях он соорудил ка­раван-сараи и колодцы.

Эти меры способствовали улучшению финан­сового положения страны, они также сыграли важную роль в объединении и централизации государства.

Внеш­неполитическая деятельность Акбар­шаха увенчалась некоторым расши­рением границ его владений за счет побед над афганскими племенами, расположенными на территории Индии. В 1559 году он окончатель­но разгромил своих главных врагов — представителей династии Сур.

Акбаршах был не только умелым полководцем, мудрым госу­дарственным деятелем, но и широко образованным человеком. Глу­бокие знания по философии, истории, литературе, теологии (рели­гии) помогали еще глубже вникать в нужды простого народа, спла­чивать представителей разных национальностей и разных религий.

Все это способствовало росту его популярности как среди наро­да, так и среди высших индийских сословий, что, в свою очередь, вело к укреплению и всемирной славе империи Моголов.

Дальнейшее состояние империи. Начиная со второй полови­ны XVII века, в империи разворачивается борьба за престол. Она усилилась в период правления (1627 — 1658) Шах Джахана (внука Акбаршаха). В этой борьбе за корону победил Аурангзеб, один из его сыновей. В 1658 году он занял Дели и объявил себя шахом.

В период властвования (1658 — 1707) Аурангзеба границы империи невероятно расширились, держава Моголов достигла пика своей славы. В то же время в период правления Аурангзеба назревали усло­вия для полосы кризиса.

Помимо экономических причин и внут­ренних недовольств представителей аристократии, завоеванных территорий, этому способствовали и личностные качества самого Аурангзеба. Он был крайне недоверчив к окружающим, подозрите­лен. К тому же он был радетелем одной религии — ислама.

Он счи­тал, что престол ему дарован свыше для того, чтобы распростра­нять мусульманство, поэтому шел по пути склонения к этой вере представителей других религий. Такая политика породила не по­корность, а вражду той части населения, которая не являлась му­сульманами.

С 1679 года индусы паломники вновь стали платить „джизью». Мусульмане-купцы были освобождены от налога, а купцы-индусы выплачивали налог в размере 5% от стоимости товара.

Индусов, за­нимавших высокие посты в налоговых учреждениях, постепенно стали освобождать от должностей. Такая политика подвела импе­рию Бабуридов к глубокому кризису.

После смерти Аурангзеба уси­лилась внутренняя борьба за престол, и началась колониальная экс­пансия европейских стран.

Англия и Индия.В этот нелегкий для империи период усилил­ся приезд европейцев в Индию. Европейские державы давно цели­лись овладеть несметными богатствами Индии и ее плодородной землей.

И вот настал час завоевания. В 1757 году английское войско заняло Бенгалию. Эта богатая территория в дальнейшем стала опор­ным пунктом для дальнейшей колонизации страны.

Так, постепен­но, Англия начала захватывать Индию.

Джагир — в империи Бабуридов земля, отведенная за воинскую службу.

Халис — государственные земли.

Источник: https://studopedia.su/19_69119_indiya-v-XVI--XVIII-vekah.html

Booksm
Добавить комментарий