Идея «целевой причинности» в современной социальной философии

Тема 3. Философия сознания

Идея «целевой причинности» в  современной социальной философии

Индивидуальное иобщественное сознание.

Соотношениесознания, психики, мышления и познания.

Знание, смысл,идея. Мир идей как мир состояний сознания.Проблема природы мира идей. Идея иистина.

Различные подходык исследованию идеального мира(феноменологический, психологический,логический и др.)

Соотношение языкаи действительности.

Логика как способвыражения смыслового содержания идеи.Формы содержания мысли. Законы и правилалогики.

Основные формымышления как способ выражения рассудочнойдеятельности человека.

Сознание и проблемабессознательного. Структура и видыбессознательного. Интуиция, ее связь ссознанием и бессознательным. Интуициякак непосредственное знание. Рольинтуиции в познавательной деятельности.

Тема 4. Особенности познавательной способности человека

Чувственная ирациональная ступени познания и уровнинаучного познания.

Методы познавательнойдеятельности: эмпирические методыпознания; рациональные приемы итеоретические методы исследования.

Соотношениеметодологии и теории познания.

Наука как формаспецифической познавательной деятельности.

Современныеметодологические программы.

Раздел 4

Общество и историяглазами философа.

Целью разделаявляется знакомство студентов с тойчастью философии, предметом которойвыступает социум как особо значимаядля человека структура бытия: в неевключены социум, сосуществующий сдругими людьми, и история, рассматриваемаякак закономерный процесс развитиячеловеческой цивилизации.

В результатестуденты должны получить представленияо сущности общества как особой подсистемымира и необходимости его специальногоизучения. Они должны уметь выделитьосновные положения к социуму. Студентыдолжны знать, что такое история сфилософской точки зрения и каковыосновные проблемы философии и истории.

Тема 1. Предмет социальной философии и понятие социума как особой подсистемы мира

Кризис отечественнойсоциальной философии и пути выхода изнее. Полемика вокруг социальной философииК.Маркса.

Проблема качественнойвыделенности социального в историифилософской мысли и различные моделив понимании социума (уникализм,редукционизм, физиокализм и др.).

Целенаправленная,адаптивно-адаптирующая деятельностькак способ существования человека.

Спецификаадаптационных механизмов человеческойдеятельности.

Деятельность как«адаптивно-адаптирующий» процесс.

Проблемы становлениясоциальной деятельности в теориианропосоциогенеза.

Тема 2. Деятельностный подход в понимании общества, его строения и функционирования

Пониманиедеятельности и ее всеобщих начал.Специфика в понимании социальногосубъекта.

Отличие социальногосубъекта гносеологического.

Понятие потребностикак причиняющего фактора деятельности.Общие принципы типологии потребностей.Потребности и интересы.

Сознание как факторрегуляции деятельности. Идея «целевойпричинности» в современной социальнойфилософии.

Операционнаяподсистема деятельности.

Результативнаяподсистема деятельности.

Вопрос о ролисознания в человеческой деятельности.

Идея первичностипотребностей и интересов перед отражающимих сознанием.

Проблема выборасубъектом жизненных ориентиров,сознательного построения образа жизни.

«Свобода воли»действующего субъекта и проблемазакономерности его действий.

Общество как формавоспроизводства социального.

Различныеинтерпретации общества в историисоциально-философской мысли.

«Анатомия общества».

Субстанциональныйподход как философская методологияструктурного анализа общества.

Иерархия уровнейструктурной организации. Элементыобщества и принцип их неделимости.

Субъективные иобъективные элементы общества.

Субъект-субъектныесвязи в структуре общества. Общественныеотношения как устойчивые статусныесвязи субъектов коллективной деятельностии продукт социального взаимодействия.

Подсистемы общества– сферы общественной жизни.

Понятие укладовобщественной жизни.

Социальные группыкак «субкомпоненты» общества. Основныетипы социальных групп.

Функционированиеобщества и основные ориентациифункциональных исследований.

Проблеманаправленности функциональных связей.

Проблемадетерминационных связей между основнымиподсистемами общества в историисоциально-философской мысли.

Закономерностисаморазвития общества.

Развитие обществакак форма его социокультурной организации.

Механизмысоциокультурного изменения.

Формы социальнойдинамики. «Движущие силы» развитияобщества: креативная роль поколений(Х.Ортега-и-Гассет), экономических классов(К.Маркс). Теории «творческих элит».Проблема «героя и толпы» в современнойсоциальной философии.

Проблема формсоциокультурного изменения.

Различие направленного социокультурного измененияи стихий процесса социальной трансформации.Формы направленного изменения: проблемареволюционного и эволюционного развитияобщества.

Понятие социальнойреволюции.

Возможны лиэкономические революции? Условия ифакторы политической революции.Революционизм и реформизм как типыполитического менталитета.

Источник: https://studfile.net/preview/5552715/page:3/

Идея «целевой причинности» в современной социальной философии

Идея «целевой причинности» в  современной социальной философии

Определение 1

Причинность – это тип связи между явлениями, когда существование каждого явления обуславливается другим явлением.

Понятие причины и следствия формируется на границе принципов всеобщей связи и развития.

С точки зрения принципа всеобщей связи причинность может быть определена в качестве одного из основных видов связи – генетической связи явлений, в которой причина при определенных условиях может порождать следствие.

С точки зрения принципа развития причинность – это любое изменение и тем более развитие, то есть изменение, направленное на появление какого-то нового качества, имеет свою причину и следствие.

Причинно-следственное содержание не характерно следующему типу связей:

  • пространственно-временная корреляция;
  • функциональная зависимость;
  • отношение симметрии.

При этом любое явления обязательно находится в причинно-следственных отношениях с каким-либо другим явлением.

Замечание 1

Характерная черта причинности – непрерывность действия причинно-следственных связей. Цепь причинных связей не имеет ни начала, ни конца.

Ничего непонятно?

Попробуй обратиться за помощью к преподавателям

Причинность не может быть рассмотрена только в качестве однонаправленного действия со стороны причины на следствие. Следствие влияет только на причину, которая его произвела, видоизменила, истощила или увеличила силы, особенно, если причинно-следственная связь континуальна, а не мгновенна. Так работает принцип обратной связи. То есть причинность – это взаимодействие, а не просто связь.

Классификации причинности

Известно несколько видов классификации причинности:

  1. По внутреннему субстанциальному содержанию. Внутренний механизм причинности в первую очередь связан с переносом материи, энергии и информации, поэтому выделяют материальные, идеальные, информационные и энергетические причины, которые могут подразделяться на физические, биологические, химические, социальные и психологические.
  2. По способу проявления причинно-следственной связи: однозначные и вероятностные, например, квантовая механика.
  3. Гносеологические классификации – выделение общих причин, специфических и главных; объективных и субъективных, непосредственных и опосредованных; всеобщих, особенных и единичных.

Теоретическое обоснование причинности

Определение 2

Причинность, или казуальность – это важнейшая форма связи явлений, в которой принимают участие причина и следствие.

Определение 3

Причина – это явление, действие которого вызывает возникновение еще одного явления, которое называется следствием.

Академик-математик Александров А.Д. выдвинул несколько причин сложности установления причинно-следственных связей между явлениями:

  1. Часто к полученному результату, или следствию приводит несколько причин, а не одна. Например, первая мировая война была вызвана не только межимпериалистическими противоречиями, но и иными причинами: национализмом великих и малых народов, амбициями правителей и пр.
  2. Разный уровень причин и важности. Например, включение Эльзаса и Лотарингии в Германскую империю в 1871 году может считаться захватом, так как его осуществили вопреки воле большинства жителе, несмотря на большое количество разноуровневых мотивов за и против включения – исторических, географических, экономических и пр.
  3. Причина времени предшествует следствию, но следствие также влияет на причину, особенно это касается длительного взаимодействия, например, если мирные переговоры, являющиеся следствием войны, ведутся долго, а военные действия при этом не прекращены.
  4. В жизни, в которой все явления взаимосвязаны, следствие превращается в причину, которая вызывает очередное следствие – и так продолжается бесконечно. Например, причинно-следственный метод: возникновение межимпериалистических противоречий – Первая мировая война – Парижский мир 1919 года – противоречия между победителями и побежденными – Вторая мировая война.
  5. Чтобы понять причину необходимо знать условия в которых эта причина возникла, так как одна и та же причина, возникшая в разных условиях, может вызывать разные следствия.
  6. Нужно отличать причину от повода. Повод – это разовое явление, которое способствует появлению причины.

Факт становится историческим не изолированно, а только при условии наличия связи с другими фактами. Такие связи могут абсолютно разными: пространственно-временными, то есть все, что происходит в данный момент может происходить только в данное время и в данном пространстве; причинно-следственными и пр.

Особенный интерес у ученых разных областей вызывают причинно-следственные связи, без которых у людей был бы лишь набор разрозненных фактов. Только причинно-следственные связи помогают превращению отдельных фактов в целостную науку. Поиск причинности выступает как одна из важнейших задач для исследователя.

Казуальность и детерминизм очень близкие причинности понятия. Оба они объясняют вопросы взаимосвязи явлений из прошлого. Отличаются они тем, что детерминизм более резко подчеркивает причинную определяющую исторических событий, их неизбежность, обусловленность и закономерность.

Противники детерминизма смешивают его с фатализмом, так как если влияние экономики, например, неизбежно, и она выступает как определяющий фактор исторических событий наряду с провиденциализмом, который обуславливает ход событий божественной волей. Однако марксистским детерминизмом признается также роль личного фактора и свободы воли, а также выбора в действиях.

Рассматривая философский подход целевой причинности к тем или иным событиям, необходимо говорить о целесообразности выбора наиболее приемлемой для рассмотрения системы.

Необходимо соблюдать принципы исследовательской деятельности, так как забвение историзма может вызвать модернизацию прошлого, отказ от идеала объективности, что вызовет исследовательский произвол, а при игнорировании причинно-следственных связей изложение материала любой науки будет хаотично.

Источник: https://spravochnick.ru/filosofiya/ideya_celevoy_prichinnosti_v_sovremennoy_socialnoy_filosofii/

Booksm
Добавить комментарий