Ибн Сина (Авиценна), средневековый персидский учёный, философ и врач, представитель восточного аристотелизма

Самое интересное о жизненном пути и философии Ибн Сины

Ибн Сина (Авиценна), средневековый персидский учёный, философ и врач, представитель восточного аристотелизма

Абу Али ибн Сина, больше известный как Авиценна, — средневековый ученый, врач и философ, который внес неизмеримый вклад в развитие мировой науки и философии. Сложно найти такую же интересную и разностороннюю личность, как Ибн Сина. В этой статье расскажем о его жизни и философии.

Ибн Сина: философия

Кто такой Авиценна? Этот великий человек обладал феноменальным интеллектом, всю жизнь стремился к знаниям и написал более 700 трактатов по философии и естественным наукам.

Большую часть жизни Ибн Сина посвятил философии. Он был последователем Аристотеля, вторым своим учителем Авиценна называл средневекового философа Аль-Фараби.

На становление философских идей Авиценны повлиял неоплатонизм — направление античной философии III–VI вв., основным направлением которого было учение о Боге и его отношении к миру и человеку.

Вместе с Аль-Фараби Ибн Сина считается основателем восточного перипатетизма, или аристотелизма, — учения, согласно которому Бог — источник всей жизни и любого блага.

Какой вклад внес Авиценна в развитие философии?

1. Он установил 3 категории науки:

  • высшую (метафизику);
  • среднюю (математику);
  • низшую (физику).

Согласно учениям Аристотеля и Авиценны, метафизика делит все сущее на 2 группы: возможное сущее и необходимое сущее. Возможное сущее существует благодаря другому, а необходимое сущее вечно, оно существует само по себе. Абсолютно необходимое — это первопричина всего сущего — Бог.

2. Авиценна считал, что душа — сила, которая исходит от Бога, она бессмертна и предназначена для целостного воскрешения человека. Философ предполагал, что существует 3 категории души:

  • 3-я категория — душа растения;
  • 2-я категория — душа животного;
  • 1-я категория — душа человека — наивысшая категория, которая содержит в себе все черты предыдущих.

Душа и тело едины, их разделить невозможно. Тело, которое способно принять разумную душу, становится носителем философского мышления.

3. Авиценна утверждал, что Бог сотворил весь мир и непосредственно им управляет. Данное учение отличалось от взглядов Аристотеля, оно стало основой теистического миропонимания ислама.

4. Ибн Сина отрицал творение мира во времени. Сущее — эманация (продолжение) Бога вне времени.

5. Авиценна создал упорядоченную терминологию арабской философии.

6. Философ обосновал различия между сущностью и существованием. Сущность чего-либо мы постигаем разумом, а о существовании узнаем из опыта.

7. Мыслитель разработал учение об импульсе и интуиции. Абсолютная истина открывается человеку в результате интуитивного видения — вершины мыслительного процесса.

Самые известные энциклопедические трактаты Авиценны по философии и другим наукам:

  • «Книга исцеления»;
  • «Книга знаний»;
  • «Книга указаний и наставлений».

Абу Али ибн Сина: биография ученого

Авиценна, биография которого сохранилась до наших дней, прошел тернистый жизненный путь. В отличие от большинства средневековых ученых и философов, многие факты и события из биографий которых были безвозвратно утеряны, Абу Али Ибн Сина написал автобиографию, которую продолжил его ученик Ал-Джузджани.

Авиценна — иранец по национальности. Он родился в 980 году в поселении Саманидского государства — Афшана. Начальным образованием Авиценны занимался его отец — служащий саманидской администрации. Именно он пробудил в мальчике тягу к знаниям.

С юных лет Авиценна проявлял незаурядные способности: в 10-летнем возрасте мальчик изучил грамматический строй персидского и арабского языков, учение о поэтическом искусстве и, что самое поразительное, знал наизусть Коран. В 11 лет будущего философа и медика отправили в Бухару учить основы фикха — мусульманского законодательства.

Абу Абдаллах Натили — ученый, под руководством которого юный Авиценна изучил логику, философию, учение о небесных телах и науку о пространственных формах.

В скором времени юноша превзошел своего учителя и с 14 лет начал заниматься сам, тогда же он впервые прочитал «Метафизику» Аристотеля.

Как позднее писал мудрец, понять сочинения Аристотеля ему помогла книга Аль-Фараби с разъяснениями к «Метафизике».

Медициной Ибн Сина начал интересоваться с юного возраста, и уже в 16 лет врач Авиценна был приглашен, чтобы лечить эмира — правителя Бухары. Ибн Сина осматривал и наблюдал за больными, благодаря чему получил необходимый опыт и практические знания.

В 18 лет об Авиценне знала вся Бухара: за ним закрепилась слава состоявшегося ученого и талантливого врача. В 22-х летнем возрасте мыслитель переехал в Гургандж, столицу древнего Хорезма. Там он продолжил пополнять свои знания в самых разнообразных направлениях.

В Гургандже в то время существовала так называемая Академия Мамуна, или дом мудрости, — исламское учебное заведение, в котором занимались научной деятельностью известные арабские ученые. Эта академия создала плодотворную почву для обмена знаниями, на ее базе Авиценна написал не один научный труд.

Источник: https://www.nur.kz/1710804-ibn-sina-filosofia-i-biografia.html

Ибн Сина (Авиценна), средневековый персидский учёный, философ и врач, представитель восточного аристотелизма

Ибн Сина (Авиценна), средневековый персидский учёный, философ и врач, представитель восточного аристотелизма

Абу Али Хусейн ибн Абдуллах ибн аль-Хасан ибн Али ибн Сина (на Западе известный под именем Авиценна) – средневековый персидский учёный, философ и врач, представитель аристотелизма на Востоке.

Он был придворным врачом самандских эмиров и дайлемитских султанов, был визирем в Хаманде. Всего им написано свыше 450 трудов в 29 областях науки, но до нас дошли только 274 работы.

Также Авиценна – самый известный и влиятельный философ-ученый Средневекового исламского мира.

У мальчика с раннего возраста отмечались исключительные способности. К десяти годам он уже знал наизусть Коран. Позже его отправили изучать мусульманское законоведение в школу, в которой он был самым младшим. В школе он занимался изучением логики и философии, геометрии и астрономии под руководством Абу Абдаллаха Натили, приехавшего в тот период в Бухару.

В 16 лет Ибн Сина был приглашен лечить самого эмира Бухары. После того, как тюрками была взята Бухара и пала династия Саманидов, в 1002 году Ибн Сина отправился в Ургенч, ко двору правителей Хорезма. В 1008 году после отказа Ибн Сины поступить на службу к султану Махмуду Газневи его благополучная жизнь сменилась годами скитания.

Ничего непонятно?

Попробуй обратиться за помощью к преподавателям

В 1024 году Авиценна оказался в Хаманде и за успешное лечение эмира Шамс ад-Давла получил должность визира, чем нажил себе врагов среди военных. Эмир отклонил прошение военных казнить Ибн Сину, но принял решение выслать его за пределы своих владений. Однако вскоре у эмира случился новый приступ болезни, заставивший его снова разыскать ученого и назначить своим министром.

За попытку перейти на службу к правителю Исфахана после смерти эмира, он был заточен в крепость на четыре месяца. Последний 14 лет своей жизни он служил в Исфахане при дворе эмира Ала ад-Давла.

Умер Ибн Сина в июне 1037 года от обострения желудочной болезни, которую не смог преодолеть, перед смертью он продиктовал незнакомцу свое завещание. В завещании он указывал о необходимости отпустить своих рабов, наградить их и раздать все имущество нищим.

Авиценна был похоронен в Хамадане у городской стены, через 8 месяцев его прах был перевезен в Исфахан и перезахоронен в мавзолее эмира.

Наследие Авиценны

Замечание 1

«Книга исцеления» — энциклопедический труд, написанный на арабском языке, был посвящен логике, биологии, физике, психологии, геометрии, музыке, арифметике, астрономии и метафизике.

Основными медицинскими произведениями Авиценны являются:

  • «Канон врачебной науки» — энциклопедический труд, в котором осмысливаются и перерабатываются предписания античных медиков, в соответствии с достижениями арабской медицины. Ибн Сина предполагал, что заболевания могут быть вызваны некими мельчайшими существами. Он первым обратил внимание на сверх заразность оспы, описал холеру и чуму, сделал описание проказы и многих других заболеваний. В «Каноне» две книги посвящены характеристикам лекарственного сырья, лекарственных средств, описаниям способов их изготовления и употребления.
  • «Лекарственные средства» — написаны при первом посещении Хамадана. В произведении подробно описывается роль сердца в возникновении и проявлении пневмы, особенности лечения сердечных болезней.
  • «Удаление вреда от разных манипуляций посредством исправлений и предупреждений ошибок».

В своем труде, касающемся роли и места физических упражнений для оздоровления и лечения, он давал определения физическим упражнениям:

Определение 1

физические упражнения – это ряд произвольных движений, приводящих к непрерывному, глубокому дыханию.

Ибн Сина разработал процесс перегонки эфирных масел. Он мог добыть соляную, серную и азотную кислоты, гидроксид натрия и калия.

Ибн Сина раскритиковал астрономические представления Аристотеля, касающиеся отражения звездами солнечного света, утверждая, что звезды обладают собственным светом (правда, полагая, что и планеты светятся сами).

Во время пребывания в Гургане, Ибн Синой был написан трактат об определении долготы этого города. Он не мог использовать методы Абу-л-Вафа или ал-Бируни, поэтому разработал новый метод, заключающийся в процессе измерения кульминационной высоты Луны и сравнение ее с высотой в Багдаде через вычисления методом сферической тригонометрии.

Значительный вклад был внесен Ибн Синой в процесс развития теории вложенной силы – это средневековая теория движения, в соответствии с которой причина движения брошенных тел заключается в некоторой силе (импульсе), которая вложена в них извне.

«Стремление» может быть трех типов: психическое, характерное живым существам, естественное и насильственное:

  • Естественное стремление – результат действия тяжести, проявляющийся падением тела, то есть естественным движением тела, как и писал Аристотель.
  • Насильственное стремление – сообщается брошенному телу «двигателем». С движением тела такое насильственное стремление становится меньше в связи с сопротивлением среды.

Ибн Сина в понимании предмета метафизики был согласен с Аристотелем. Ибн Сина утверждал, что Творец и мир – существовали всегда и возникли одновременно.

Творение в вечности объяснялось Ибн Синой посредством неоплатонического понятия эманации, обосновывая этим логический переход от первоначального единого к множественности сотворенного мира.

Но материю он рассматривал в качестве не конечного результата нисхождения единого, а в качестве необходимого элемента любого возможного бытия.

Душа и тело образуют единую субстанцию, которой обеспечивается целостное воскрешение человека. Абсолютную истину можно постичь через интуитивное видение, которое является кульминацией процесса мышления.

Ибн Синой было разработано уникальное учение о характере и типах темперамента человека. В соответствии с его учением, человеческая натура может быть четырех типов:

  • горячая;
  • холодная;
  • влажная;
  • сухая.

В современной психологии это соответствует четырем типам темперамента. Эти натуры не стабильны и могут изменяться при влиянии внутренних и внешних факторов, к которым относят смену времен года и метеоусловий. Кроме таких простых натур, Авиценна выделял еще четыре сложных, на основании одной их четырех жидкостей человеческого организма:

  • желтая желчь;
  • черная желчь;
  • кровь;
  • слизь.

Музыку Ибн Сина относил к математическим наукам, как это было принято в Средние века. Музыку он определял в качестве науки, занимающейся изучением звуков в их соотношениях, цель которой – установить правила создания композиции.

Также Авиценна изобрел распространенный в Средней Азии смычковый инструмент – гиджаку.

Источник: https://spravochnick.ru/filosofiya/ibn_sina_avicenna_srednevekovyy_persidskiy_uchenyy_filosof_i_vrach_predstavitel_vostochnogo_aristotelizma/

Авиценна — величайший средневековый врач и ученый

Ибн Сина (Авиценна), средневековый персидский учёный, философ и врач, представитель восточного аристотелизма

Авиценна или Абу Али Хусейн ибн Абдаллах ибн Сина (980-1037) – врач, ученый, философ, придворный врач эмиров и султанов персидских государств, визирь Хамадана, автор более 450 трудов в различных областях науки.

Детство будущего ученого

Авиценна родился в селении Авшана, что находилось рядом с Бухарой. Его отцом был зажиточный чиновник. С ранних лет будущий врач отличался очень пытливым умом. Мальчик не ограничивал себя какой-либо одной областью и интересовался всем, что его окружало.

Отец нанял ему ученого старца, чтобы тот обучал его различным наукам. Будучи еще юным молодым человеком, ибн Сина познакомился с известным в то время бухарским врачом Абу Сахл Масихи.

Во многом именно этот человек больше всего повлиял на будущее мальчика, заинтересовав его медициной.

Карьеру врача, Авиценна начал в 17 лет. В то время тяжело заболел эмир Бухары, и никто не мог его вылечить. Испробовав все средства, во дворец был приглашен молодой ибн Сина, который после осмотра эмира назначил ему лечение, которое помогло выздороветь больному. В качестве платы за услуги Авиценна получил неограниченный доступ к библиотеке Бухары.

К 18 годам ибн Сина вел активную переписку со многими видными учеными Востока. Уже в это время у молодого врача появились собственные ученики.

К 20 годам Авиценна был уже автором нескольких книг по этике, философии, медицине и другим естественным наукам.

В это время происходит 2 тяжелых для молодого человека события – сначала умирает его отец, а потом на Бухару, в которой он вырос, нападают тюркские племена кочевников, которые захватывают город и предают его огню.

Чтобы спастись, Авиценна был вынужден бросить свой родной город и отправиться вместе с торговым караваном в Хорезм. Правитель города – Хорезмшах покровительствовал ученым, и он надеялся найти там себе новый дом. Шах благосклонно принял ученого и предложил ему работать вместе с учеными Масихи и Бируни.

Вскоре ибн Сина был вынужден покинуть приютивший его Хорезм. Он занимался тем, что ездил по разным городам и зарабатывал тем, что лечил больных на встречавшихся ему постоялых дворах. В течение этого периода своей жизни Авиценна часто служил придворным врачом в различных небольших государствах Востока. Но нигде не оставался подолгу, часто переезжал с места на место.

«Канон врачебной науки» и служба визирем

В 1016 году ибн Сина, наконец, останавливается в городе Хамадан. Там он становится сначала придворным врачом, а затем министром, визирем. Именно в этом городе он заканчивает первый том главного труда своей жизни – трактата «Канон врачебной науки».

Это произведение станет одним из главных медицинских трактатов на многие столетия. Всего он написал 5 томов и каждый являлся бесценным кладезем информации для любого врача.

Лишь к 19-му веку, с развитием медицины и началом бурного развития естественных наук, стали появляться труды, которые были сопоставимы по значимости с этим произведением средневекового автора.

Книга уникальна тем, что содержит множество совершенно новых гипотез, размышлений, которые до Авиценны попросту никому не приходили в голову.

Например, именно он предположил, что «лихорадочные» болезни вызываются мельчайшими организмами. Подтвердить эту гипотезу смогут лишь через 800 лет, после исследований, проведенных Луи Пастером.

Кроме того, ибн Сина был первым, кто подробно описал чуму и холеру, а также описал способы лечения менингита и язвы желудка.

Начатая в Хамадане, книга была закончена 10 лет спустя в Исфагане.

В этом городе ибн Сина служил визирем у шаха, но спустя некоторое время вспыхнул при дворе бунт, в результате которого врач оказался заключенным в тюрьму.

Несмотря на заключение, Авиценна продолжил свои исследования и в это время он написал множество трудов по математике, философии, астрономии, химии и даже несколько художественных книг и поэм.

Большое внимание Авиценна уделял оздоровительным упражнениям.  В частности он утверждал, что физические нагрузки являются залогом здорового организма, если правильно выбирать их силу и продолжительность, сообразуясь с возрастом и общим развитием.

Ибн Сина считал, что человек, занимающийся физическими упражнениями на постоянной основе, не будет нуждаться в лечении и лекарствах. Кроме того, такие нагрузки укрепляют организм, мышцы, связки и нервы. Также он обращал внимание на пользу массажа, закаливания как горячей, так и холодной водой.

Многие восточные феодалы того времени пользовались рекомендациями Авиценны. 

Другие науки

Деятельность Авиценны не ограничивалась исключительно медициной. Ученый тратил много времени и на другие естественные науки. Он открыл процесс перегонки эфирных масел, в своих трудах он подробно описывал, как можно приготовить соляную азотную и серную кислоты.

Как астроном, на основании своих наблюдений он пришел к выводу, что Венера, находится ближе к земле, чем к солнцу. Занимался он и вопросами определения координат по звездам, в частности на основе законов тригонометрии он определил положение Гургана относительно Багдада.

Как философ, Авиценна во многом следовал Аристотелю. К философским трудам ученого можно отнести такие трактаты как «Книга о любви», «Книга об избавлении страха смерти», «Книга о предопределении».

Интересовался ибн Сина и психологией. В частности он предложил разделить все характеры на 4 вида – горячий, холодный, влажный и сухой, что, как нетрудно догадаться, соответствует современным 4 типам темперамента, выделяемым психологией. 

Кроме научной деятельности Авиценна посвящал себя и искусствам – есть несколько известных художественных произведений. Некоторые свои работы он писал в форме четверостиший. Кроме того, ибн Сина изучал и музыку, считая ее своего рода отраслью математики.

После освобождения, он продолжил служить при дворе Ала ад-Даулаха. В одном из походов этого правителя, Авиценна тяжело заболел, попытки лечения не приводили к выздоровлению и спустя непродолжительное время он умер. Произошло это в 1037-ом году. Через несколько лет после смерти врача, на его могиле был воздвигнут мавзолей, к которому люди приходят поклониться и по сей день.

Вернуться к статьям

Источник: https://professiya-vrach.ru/article/avitsenna-velichayshiy-srednevekovyy-vrach-i-uchenyy/

Авиценна. Жизнь и труды великого учёного Средневековья

Ибн Сина (Авиценна), средневековый персидский учёный, философ и врач, представитель восточного аристотелизма

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

ГОУ ВПО ДВГМУ

Педиатрический факультет

Реферат

по истории медицины

Авиценна. Жизнь и труды великого учёного Средневековья

Выполнила: студентка группы 107

Тимонина Валерия Николаевна

Преподаватель: Ратманов П.Э.

Хабаровск — 2010 год

Введение

В наши дни мало кто осведомлён о зарождении медицины. Мало кто знает, с чего всё начиналось, кто был основоположником медицинской науки. Уж тем более, мало кому известно имя Авиценны. А ведь именно он был одним из главных основоположников развития медицины

fЖизнь великого учёного

Абу Али аль Хусейн ибн Сина (Ибн-Сина), известен в Европе под именем Авиценна. Он является одним из выдающихся врачей, философов, естествоиспытателей, учёных Средневековья. Родился в селении Афшана, близ Бухары в 980году 17 августа (3 сафара 370 г.). Здесь прошла его юность и началась научная и врачебная деятельность.

Когда Авиценне было около пяти лет, его семья переселилась в столичный город Бухару. В этом возрасте Ибн-Сина уже поражал всех окружающих своей любознательностью. Родители отдали его в начальную мусульманскую школу — мактаб, где он был самым младшим и самым способным учеником.

С раннего детства Авиценна обучался Корану и адабу (грамматика, поэтика, стилистика). К 10 годам достиг совершенства в обеих областях, закончил первый, начальный цикл своего образования.

Выучив весь Коран, перестал посещать мактаб, ибо знал все суры лучше, чем его преподаватель. Дальнейшее образование подросток получал от приходящих на дом учителей.

Он усиленно изучал логику, психологию, философию, физику, астрономию, математику, законоведение, арифметику, алгебру, но прежде всего медицину.

Медициной Ибн-Сина заинтересовался очень рано. Не имея 12 лет отроду, он ей занялся по совету знаменитого врача и философа Абу Салаха ал-Масихи. После чего всерьёз заинтересовался ей. «Затем я пристрастился к науке врачевания, — говорится в автобиографии, — и стал читать книги посвященные ей.

А медицинская наука не из трудных наук, и, конечно, я преуспел в ней в кратчайшее время так, что известные врачи того времени стали приходить ко мне за советом. Посещал я и больных, и в результате достигнутого мною опыта открылись передо мной такие врата исцеления, что это не поддается описанию.

А было мне в это время шестнадцать лет«.

В возрасте 17 лет Ибн-Сина, как врач, пользовался в Бухаре такой славой, что был приглашён ко двору Нуха ибн Мансура, который долгое время болел, и придворные врачи ничем не могли ему помочь. Ибн-Сине в короткий срок удалось вылечить эмира от недуга, но как и от чего лечил он его лечил, точно не известно.

Известно, что лечение помогло и Нух ибн-Мансур правил Бухарой ещё целый год, в награду же Ибн-Сине было позволено пользоваться дворцовой библиотекой. В автобиографии Ибн-Сина вспоминает: «Однажды эмир заболел, и врачи не могли определить его болезнь. Имя мое было им известно, и они рассказали эмиру обо мне и попросили вызвать меня.

Я явился и участвовал вместе с ними в лечении и отличился на этой службе ему«

Основательно усвоив медицину, логику, естествознание Ибн-Сина перешёл к метафизике, считавшейся в то время одним из основных разделов философии. авиценна персидский философ врач

В 999 году после падения династии Саманидов начались феодальные междоусобицы. А в 1002 году (по некоторым данным в 999 году) погибает его отец. Всё это мешало продолжать ему научные занятия. Ибн-Сина принимает решение переехать в Гургандж, столицу Хорезма.

До самой смерти Ибн-Сина не смог вернуться на родину. Побывал у властителей Хорезма. Скитался из одного города в другой. Будучи в Гургане он познакомился с Абу Убейдом Джузджани, который стал его верным другом и был его учеником до конца его жизни.

Джузджани записал со слов Ибн-Сины его автобиографию.

В Гургане Ибн-Сина возобновил свою научную работу и врачебную практику. Он приступил к написанию Первой книги своего главного труда по медицине — «Канона врачебной науки» и других немаловажных работ.

Покинув Гурган в 1014 году Ибн-Сина некоторое время живёт в Рее и Казвине. Затем, переехав в Хамадан, поступает на службу к буидскому правителю Шамс ад-дауле (997-1021) сначала в качестве придворного врача, а затем и везира.

Здесь он написал много своих произведений, начал работу над многотомной философской энциклопедией «Книга исцеления» («Китаб аш-шифа»).

Переехав, в 1023 году в Исфаган завершает её, создаёт другие труды и краткую философскую энциклопедию на персидском языке «Книга знания» («Даниш-наме»).

Почти непрерывные скитания по городам Мавераннарха и Ирна, Беспрерывный напряженный труд, бессонные ночи, многократные тюремные заключения привели к истощению организма учёного,он страдал колитом,от колорого вскоре скончался в 1034 году 24 июня в возрасте 57 лет. Авиценна был похоронен в Хамадане, его могила сохранилась до наших дней.

Труды Ибн-Сины — выдающегося врача

Первые научные труды молодого учёного были написаны в Бухаре около 1000-1001 года. Но составил книгу, в которой были изложены все разделы философских наук, кроме математических наук.

Посвятил своему другу учёному из Хорезма огромный философский труд в 20 томах «Получаемое и достигаемое», не дошедшего до наших дней.

Как подлинный учёный-энциклопедист Авиценна работал с большим успехом почти во всех областях знания. Из упоминаемых названий его трудов, число которых около 450 до нас дошло около 240.

Все труды Авиценны из различных научных областей. Но главным образом Ибн-Сина прославился трудами из области медицины и философии.

В число дошедших до нас философских трудов входит «Книга исцеления», «Книга спасения», «Указания и наставления» и «Книга знания».

Ибн-Сина — материалист. Утверждал, что вечность мира, материи, изучение природы кладёт в основу философских заключений. Он признавал существование бога, но его могущество, по мнению Авиценны, ограничено.

Считал, что мир возник не по божьей воле, а в силу независимой от бога необходимости. В своих работах по психологии он сделал большой шаг к материализму.

Он впервые пытался связать отдельные виды психической деятельности человека с определёнными частями головного мозга.

Из учения Ибн-Сины о строении человеческого тела вытекает утверждение о различном действии лекарств на организм и об индивидуализации лекарственных средств.

Авиценна установил различия между чумой и холерой, проказой и слоновостью. Определил заразительность оспы, описал язву желудка.

Авиценне приписывают несколько работ в области химии. В области геологии он высказал теорию о горообразовании близкую к современной. Значительный след он оставил в области поэзии, так как многие свои научные трактаты он написал стихами. Также им написано несколько произведений, оказавших влияние на последующую персо-язычную литературу.

Однако самыми значительными оказались работы Ибн-Сины в медицинской области. Его по праву считают одним из величайших учёных медиков в истории человечества. Из предполагаемых 50 медицинских трудов Авиценны сохранилось 30. за исключением «Канона» по содержанию их условно делят на три группы:

1) труды общего характера, в которых говорится о разделах медицины;

2) труды о заболеваниях какого-либо одного органа или об одной конкретной болезни;

3) труды по лекарствоведению.

Но принёсшим Ибн-Сине многовековую славу во всём мире является его главный медицинский труд » Канон врачебной науки». Это медицинская энциклопедия, в которой последовательно обо всем, что относится к профилактике и лечению болезней. «Канон» состоит из пяти книг.

По свидетельству его очень близкого друга и ученика Абу Убейда Джузджани над первой книгой «Канона» Авиценна начал работать в 1012 году. Работа над последующими книгами «Канона» в Рее, затем в Хамадане, а полностью «Канон» был завершён около 1024 года.

Каждая книга «Канона» делится на части, отделы, статьи, параграфы.

В книге первой говорится о теоретической медицине. Она разбита на 4 части. В первой части даётся определение медицины, во второй — говорится о болезнях, в третьей — речь идёт о сохранении здоровья, а в четвёртой — о способах лечения.

В книге второй даётся описание «простых» лекарств, применяющихся в медицинской практике того времени. В книге третьей (наиболее обширной) описаны отдельные болезни и методы их лечения. Книга четвёртая посвящена хирургии.

В книге пятой содержится описание «сложных» лекарств, ядов и противоядий.

После того как «Канон » был завершён, он стал распространяться в многочисленных списках и в короткие сроки буквально затмил все остальные труды по медицине. Через столетие после смерти Авиценны «Канон» стал известен и на Западе. В 12 веке он был переведён с Арабского на латинский, в 13 на древнееврейский. После создания книгопечатания труд Авиценны был одним из первых напечатан.

Полное его издание появилось в 1473году в Страсбурге.

В течение пяти столетий «Канон» служил настольной книгой для многих врачей Запада и стран Азии.

Его текст был переведён на многие языки мира в том числе и на русский.

Вывод

Просматривая сохранившиеся данные о великом враче, учёном, философе Авиценне можно судить о его феноменальных способностях.

С малых лет, изучая все науки, Ибн-Сина сделал тем самым огромнейший вклад в основы мировых наук, тем более в основы медицины.

Ибн- Сину относят к числу величайших учёных Средней Азии, обогативших мировую науку достижениями первостепенной важности. Труды Авиценны знаменовали наивысшую ступень развития науки на Средневековом Востоке.

fБиблиографический список

1. Большая медицинская энциклопедия Москва 1956 год

2. Ибн-Сина «Канон врачебной науки» кн.1 ч.1 Москва 1994 год

3. Справочник нового типа «Весь» С.-П. 2003 год

Размещено на Allbest.ru

  • Происхождение, научная и практическая деятельность Ибн-Сины. Работы Авиценны по психологии. «Канон врачебной науки» как подлинно медицинская энциклопедия, в которой с логической стройностью излагается все, что относится к профилактике и лечению болезней.презентация [1,4 M], добавлен 14.11.2013

Источник: https://knowledge.allbest.ru/medicine/2c0b65625b2ac79b4c53a89421316d37_0.html

Авиценна — судьба врача

Ибн Сина (Авиценна), средневековый персидский учёный, философ и врач, представитель восточного аристотелизма

Великие люди не всегда получают от жизни то, что заслуживают. Отца антисептики Земмельвейса затравили коллеги, великого детского психолога Корчака убили фашисты, первооткрывателя малого круга кровообращения Сервета сожгли на костре. Основатель средневековой медицины Ибн Сина подвергался арестам, бедствовал и погиб из-за ошибки ученика. Почему так произошло?

Юное дарование

Ибн Сина (Авиценна, как говорили европейцы) родился в небольшом селении около Бухары. Его отец, Абдулла, собирал налоги в окрестностях Бухары и женился на местной девушке, красавице Ситаре.

Через год жена подарила ему первенца. Абдулла верил в счастливую судьбу сына и по арабскому обычаю назвал мальчика «Хусейн Абу Али», Хусейн отец Али.

Он не знал, что у первенца не будет ни жены, ни детей – его семьей станет наука.

В 5 лет Ибн Сину отдали в мектеб, мусульманскую начальную школу. К 10 годам мальчик выучил весь Коран и начал задавать вопросы, на которые у наставников не оказалось ответов. Школу пришлось оставить.

Абдулла был обеспеченным человеком и нанял сыну учителей, но и они вскоре развели руками.

Одаренный ребенок с одинаковой легкостью осваивал математику, астрономию и правоведение, цитировал Пророка, арабских классиков и Аристотеля.

Интерес к медицине у юноши проснулся после знакомства со знаменитым врачом Абу Сахлом Масихи. Наставник ознакомил ученика с трудами Галена и Гиппократа, но Ибн Сине этого показалось недостаточно. Юноша стал разрабатывать свои рецепты, лечить соседей и вскоре сделался так известен, что его пригласили ко двору эмира бухарского.

Правитель Бухары страдал от поражения желчного пузыря, вызванного слишком пряной и жирной пищей. Молодой врач назначил диету из бульона и пресных лепешек, больному стало легче.

В благодарность эмир предоставил Ибн Сине право посещать дворцовую библиотеку – одну из лучших на Востоке. К сожалению, через несколько лет произошел пожар, в поджоге книгохранилища обвинили молодого врача.

Ему пришлось бежать куда глаза глядят.

Библия медицины

Слава ученого шагала впереди Ибн Сины. В Хорезме он вошел в число приближенных шаха Али ибн-Мамуна. Просвещенный правитель собрал у себя целое созвездие выдающихся мудрецов, проводивших время в диспутах и беседах.

Он не нагружал Ибн Сину придворными обязанностями, но положил хорошее жалованье. Здесь, в покое и уважении, были написаны первые тома «Канона врачебной науки» — книги, которая стала незаменимой для врачей всего арабского Востока и средневековой Европы.

Вплоть до XVII века «Канон» был самой издаваемой книгой в Европе после Библии.

Ибн Сина составил полный каталог известных болезней. Он первым среди медиков проанализировал не только симптомы, но и возможные причины недуга, разделив их на внешние, предшествующие и связующие.

Великий врач подробно описал диагностику, ход болезней, возможные осложнения и способы лечения.

Дал инструкции по кровопусканию, проколу живота при водянке, удалению катаракты, геморроидальных шишек и камней из мочевого пузыря, проведению акушерских операций, использованию рвотных, слабительных и мочегонных средств.

Открытием Ибн Сины стала диагностика по пульсу. Современники рассказывали, что он, лишь посчитав пульс, мог определить, чем именно страдает пациент. Это позволило врачу лечить обитательниц гаремов – по Шариату мужчина не смел прикасаться к чужой жене. Другой гениальной догадкой стала идея о заразности оспы, чумы, и других инфекционных болезней.

Рецепты Авиценны все еще актуальны. Некоторые препараты и методы лечения устарели – например, кровь ежа, рвотные зелья или шпанские мушки. Но массаж «по Канону» несомненно полезен и не все лекарства Авиценны стоит сбрасывать со счетов.

Если поить больного фенхелем с холодной водой, это помогает от тошноты и воспаления желудка.

Корень солодки мягчит легочную трубку и очищает ее; она полезна для легких и для горла и прочищает голос.

Листья подорожника препятствуют кровотечению, они способствуют заживлению застарелых и свежих язв…

Эти и многие другие травы, описанные в «Каноне», до сих пор продаются в аптеках, Ибн Сина не ошибался.

Лекарство от любви

Придворный врач шаха лечил всех – и знатных жителей Хорезма и бедняков в общественной больнице. О нем ходили легенды.

Брат эмира Исфахана вообразил себя коровой, отказывался принимать пищу и просил, чтобы его зарезали. Ибн Сина велел, чтобы больному сказали, будто придет мясник, и связали его.

Он явился во дворец с большим ножом, осмотрел «корову» и сказал: она слишком худа, откормите и тогда я ее зарежу. «Корова» обрадовался и начал есть. В пищу слуги подмешивали лекарства, прописанные Ибн Синой.

И больной вскоре поправился.

Дочь бухарского купца страдала упадком сил, обмороками и меланхолией. Ибн Сина, навестив больную, подсчитал ее пульс.

После, держа руку на запястье девушки, он попросил слугу сперва перечислить улицы города, затем дома на той улице, при упоминании которой сердце больной забилось чаще, затем мужские имена.

И сообщил удивленным родителям, что недуг девушки – любовь, следует выдать ее замуж за любимого. После свадьбы больная выздоровела.

Одна наложница решила опорочить великого врача. Ибн Сина осматривал женщин через занавеси, считая пульс по веревке, привязанной к руке. Наложница привязала веревку к лапе кошки и выставила конец наружу. Ибн Сина немного подумал и поставил диагноз: больная только что родила пятерых котят и очень истощена. Поите ее молоком и силы восстановятся.

Гордость страны

Из Хорезма Ибн Сине пришлось бежать. Султан Махмуд Газневи пожелал видеть великого врача у себя при дворе. Султан был жестоким тираном, головы визирей летели одна за другой и Ибн Сина не захотел служить ему.

Много лет великий врач подвизался в Хамадане при дворе эмира Шамс Ад-Даула. Он не только лечил правителя от желудочных колик, но и давал советы. Эмир даже назначил Ибн Сину главным визирем, но вскоре сместил и собрался казнить. 40 дней Ибн Сина прятался у друзей, но эмир вновь заболел и простил врача. После смерти Шамс Ад-Даулы, его сын заключил Ибн Сину в темницу. Побег удался чудом.

Остаток жизни Ибн Сина провел в Исфахане при дворе эмира Али ад-Даулы. Современники называли врача Вождь мудрецов (Шейх Аль-Раис) и Гордость страны (Шараф-ул-Мулк). Он продолжал практиковать, работал над учеными трудами, писал стихи, боролся с эпидемиями чумы и холеры. И как придворный врач сопровождал эмира и его войско во время походов.

Ибн Сина был уже не молод и страдал болезнью кишок. Неопытный врач составил для него лекарство и превысил дозу слабительного в пять раз. Ибн Сина скончался от кишечного кровотечения. Перед смертью он отпустил своих рабов и повелел раздать имущество беднякам.

Современники поговаривали, что Ибн Сина изобрел средство для достижения бессмертия. Лишь ошибка ученика, уронившего сосуд с последним из сорока снадобий, помешала воскрешению. Спустя тысячу лет можно не сомневаться – Ибн Сина бессмертен. Заслуги великого врача огромны, его труды навсегда останутся в истории медицины!

Источник: https://zen.yandex.ru/media/nikab/avicenna-sudba-vracha-5e161bd1ecfb8000ad88c298

Ибн Сина

Ибн Сина (Авиценна), средневековый персидский учёный, философ и врач, представитель восточного аристотелизма

Ибн Сина (Абу Али Хусейн Ибн Абдаллах Ибн Сина) входит в число людей, наложивших яркий отпечаток в истории человечества. Его знают как врача, философа, математика, музыканта, поэта, великого ученого, труды которого оставлены в 29 сферах науки. На западе персидского гения называли Авиценной. Биография выдающейся личности способна рассказать потомкам о многом.

Ибн Сина родился в 980 году в небольшом селении Афшана (Средняя Азия) вблизи от Бухары – столицы государства Саманидов. Отец популярного ученого считался богатым человеком, имел статус чиновника.  

Портрет Ибн Сины

Когда семья переехала в столицу, одаренному мальчику открылся доступ к широким знаниям, ведь на тот момент Бухара являлась образовательным центром, куда активно съезжались различные философы, врачи, поэты для посещения дворцовой библиотеки.

Авиценна еще в раннем детстве отличался невероятной любознательностью, удивляя взрослых постоянными вопросами. Маленького всезнайку отправили изначально учиться в обычную мусульманскую школу, которую он посещал на протяжении 10 лет.

Ибн Сина за работой

Параллельно школьной программе Хусейн обучался дополнительно грамматике, арабскому языку, стилистике. Когда мальчику исполнилось 10 лет, он уже знал наизусть весь Коран, что согласно убеждениям мусульман считалось наиболее почтенным знаком.  

Окружающие Хусейна люди поражались успехам талантливого подростка. Отец решил забрать сына из школы для усиленной подготовки в индивидуальном порядке. К нему на дом приходил учитель (приезжий старец), преподавая физику, астрономию, философию, географию и др. предметы.  

Семья Ибн Сины заботилась также о духовном просветлении своих детей (у философа был еще младший брат) и любопытный юноша живо интересовался содержанием проповедей исмаилитов — противников ортодоксального ислама, которым являлся его отец и первый учитель.  

Философ Ибн Сина

Вскоре невероятно умный ученик встал на единый уровень знаний своего домашнего преподавателя, что стало причиной его самостоятельного познания различных наук.

В четырнадцать лет не по годам развитый парень увлекся медициной, изучил все имеющиеся в городе трактаты и даже начал посещать самых трудных больных, чтобы глубже понять истины науки.

К занятиям медициной привлек Ибн Сину известный врач и автор основного медицинского учебника того времени — Абу Сахл Масихи.  

Однажды во дворце произошел необычный случай: заболел глава государства, но никто из придворных врачей не мог подобрать ему правильное лечение. Тогда к эмиру был приглашен молодой Авиценна, давший нужные рекомендации и успешно выявивший вид болезни. После семнадцатилетнего Хусейна назначили личным врачом правителя.

Книга Ибн Сины

Получая глубокие знания из новых книг дворцовой библиотеки, у Авиценны стали появляться собственные ученики, а в возрасте 18 лет грамотный юноша позволил себе дискуссировать с выдающимися учеными Востока и Средней Азии по переписке.  

Когда Ибн Сине исполнилось 20 лет, он уже являлся автором нескольких книг:

  1. Обширной энциклопедии.
  2. Изданий по этике.
  3. Медицинского словаря.

Но спокойствие в городе сменили войны. Бухара была захвачена тюркскими племенами. Столица подверглась разрушениям, пожарам, включая район дворцовой библиотеки. Отец философа в этот период умер, и парень решил покинуть родину, отправившись в Хорезм с торговым караваном. 

Медицина 

В Хорезме молодой врач нашел себе много друзей, а вскоре сюда прибыли его бывшие наставники Масихи и Бируни. Местный правитель города способствовал развитию различных наук, разрешая собираться во дворце ученым для плодотворного общения.

Так, на протяжении нескольких лет Хусейн и его сторонники имели возможность спокойно заниматься научными исследованиями и работами.  

Врач Ибн Сина

В те годы государство запрещало вскрывать человеческие тела для изучения их строения. Нарушители закона подвергались смертной казни, но Авиценна и Масихи продолжали делать это тайно. И вот спустя некоторое время ученых пригласили в столицу на собрание к султану. Было известно, что подобные приглашения грозят ученым и поэтам смертью.  

Ибн Сина и врач решили бежать. Ученые попали под страшный ураган в пустыне, заблудились, лишились пищи, воды, в результате чего пожилой Масихи умер, а Авиценна чудом остался жить. Он долгие годы скитался, скрываясь от грозного султана, менял имена, но продолжал усердно работать, писать книги.  

Ученый Ибн Сина

В 1016 году Ибн Сина остановился в Хамадане (бывшая столица Мидии). Тогда здесь правили малообразованные эмиры, что стало для Авиценны преимуществом. Он быстро получил должность главного врача местного правителя и даже был удостоен звания главного министра-визира.  

Годы проживания в Хамадане позволили ученому закончить первый том его основного труда — книги «Канон врачебной науки». Данная работа состоит всего из пяти томов следующего содержания:

  • 1 том: медицинская наука – описание острых хронических заболеваний, их диагностика, лечение, хирургия.
  • 2 том: рассказы о простых лекарствах природного происхождения.  
  • 3 и 4 тома: рекомендации лечения болезней человеческих органов, переломов тела.  
  • 5 том: описание свойств сложных лекарств самостоятельного приготовления Авиценны, а также с указанием ссылок на древних врачей Европы и Азии.  

Ибн Сина выявил, что вирусы являются невидимыми возбудителями инфекционных болезней, но данная гипотеза была подтверждена только через 800 лет Пастером (французский ученый).

Русское издание книги Ибн Сина «Канон врачебной науки»

Впечатляют познания философа о пульсе. Он описал в книге все его возможные виды и состояния. Авиценна стал первым врачом, давшим определение таким сложным заболеваниям, как чума, желтуха, холера и др.  

До того как Хусейн подробно объяснил строение человеческого глаза, считалось, что глаз подобен фонарику с лучами особого происхождения. За короткий промежуток времени «Канон врачебной науки» превратился в энциклопедию мирового значения, используемую в различных странах, включая территории Древней Руси. 

Философия 

Многие работы, сочинения великого Авиценны утрачены, переписаны малограмотными переводчиками, что вызывает сложности построить точную картину его философских суждений. Но некоторые труды все же сохранились. Согласно убеждениям Хусейна наука делится на три категории:

Авиценна не противился теории в отличие от большинства ученых, что началом всех начал, первопричиной всего существующего на планете является Бог. Установив вечность мира, он детально проанализировал сущность души человека, которая приходит в разных обличиях и телах (как животное или человек) на землю, а после снова возвращается к своему Творцу.  

Философская позиция Ибн Сины подверглась жесткой критике со стороны еврейских мыслителей, суфий (эзотерики в исламе), однако ученый нашел и множество сторонников, последователей.   

Литература и другие науки 

Авиценна предпочитал рассуждать на серьезные темы стихами. В этой форме им написаны такие произведения, как «Трактат о любви», «Хай ибн Якзан», «Птица» и др.

Немалый вклад внес ученый в психологию, разработав собственное учение в вопросах темперамента человека (деление на горячий, холодный, влажный и сухой характеры). Отмечены его труды в механике (теория вложенной силы), в музыке (произведения по теории вокального искусства).

Рукопись Ибн Сины

Количество всех работ философа в различных источниках разнится. Некоторые историки утверждают, что им создано около 453 книг разного научного направления. В арабской литературе присутствует около десяти сочинений философа (астрономия, химия, алхимия и пр.) в сохраненном неполном рукописном виде. Сейчас они находятся в библиотеках разных стран мира.   

Личная жизнь 

К сожалению, из воспоминаний учеников великого Авиценны не удалось установить события из его личной жизни. Философом, врачом и поэтом написано множество поэм, в которых воспета женская красота, любовь, гармония, совершенство. Ибн Сина всю свою жизнь путешествовал, не имел постоянного места жительства, поэтому о его статусе семьянина можно только догадываться. 

Смерть  

Авиценна прожил интересную, полную взлетов и падений жизнь. Вернуться на родину после долгих скитаний мусульманский ученый так и не смог, умер на чужбине в 1037 году. Похоронен выдающийся научный деятель в Хамаране, а спустя 8 месяцев после церемонии его тело перевезено в Исфахал для погребения в мавзолее.

Памятник Ибн Сине

Существует легенда, что при жизни Хусейн создал снадобье, позволяющее жить вечно. Этот секрет он рассказал своему лучшему ученику. Когда же учитель умер, то молодой юноша пытался воскресить тело старца.

Ему почти это удалось, но в последний момент, шокированный изменениями в теле ученого во время проведения ритуала, он выронил волшебный сосуд из рук и не смог завершить начатое.

Помолодевшее вмиг тело снова перешло в состояние дряхлости.

Библиография 

  • «Книга исцеления»
  • «Книга указаний и наставлений»
  • «Книга знания»
  • «Трактат о птице»
  • «Живой, сын Бодрствующего»
  • «Саламан и Ибсал»
  • «Повесть о Юсуфе»
  • «Об искусстве поэзии 
  • «Канон врачебной науки»

Яков Кедми

Государственный деятель, писатель

Источник: https://24smi.org/celebrity/4930-ibn-sina.html

Booksm
Добавить комментарий