Гобийский Алтай

МОНГОЛИЯ: ЧЕРЕЗ ПУСТЫНЮ ГОБИ

Гобийский Алтай

  • Маршрут
  • Команда
  • Описание
  • Расходы
  • Заявка

Экспедиция пройдет через заповедные, особо охраняемые территории пустыни Гоби и ‎Монгольский ‎Алтай. Маршрут этого путешествия проходит по незаселенной, самой пустынной и девственной части планеты.

Эти места овеяны легендами и былями. Именно здесь редкие экспедиции и местные жители встречали снежного человека. Здесь водится гобийский медведь мазалай, снежные барсы, а горные озера кишат рыбой. Эти места полны артефактов, оставленных древними цивилизациями.

На земле можно найти сердолики, а под землей – ископаемые кости динозавров.

20 летний опыт путешествий по Монголии дает нам возможность организовать все путешествие безопасно и интересно.Мы ценим комфорт в каждом путешествии.

Поэтому путешествие через Великую пустыню Гоби и Монгольский Алтай льду будет организовано максимально удобно.

Вы сможете насладиться самым красивым, самым ярким и важным, что можно увидеть, путешествуя в осеннее, самое лучшее время года по Монголии и Гобийскому Алтаю.

РУКОВОДИТЕЛЬ ГРУППЫ \ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙ ПУТЕШЕСТВЕННИК ИССЛЕДОВАТЕЛЬ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ ЧЛЕН РУССКОГО ГЕОГРАФИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА ПРОВОДНИК: Вячеслав Киплюкс Организатор более 30 экспедиций в Тибете Монголии и Пустыни Гоби.

Программа

ВАЖНО: программа может незначительно корректироваться или может меняться последовательность посещения мест в зависимости от погодных и прочих условий и соображений безопасности на усмотрение руководителя группы.

  1. Руководитель экспедиции, проводник Вячеслав Киплюкс

Для путешествия через пустыню Гоби мы всегда используем автомобили УАЗ-таблетка – новые, протюнингованые, просторные. Автомобили рассчитаны на пять пассажиров. Наши водители надежные и опытные, с которыми мы пересекали Гоби не раз.

На юрточных базах всегда будет душ и прачечная. Питание трехразовое, включает в себя свежее мясо (баранина), овощи, фрукты, соки, воду.

ЧТО ВЗЯТЬ С СОБОЙ:

  • рюкзак или сумка (маленький чемодан тоже можно) для личных вещей. Вещи едут в багажном отделении уазика.
  • маленький рюкзак для треккинга и хранения вещей первой необходимости.
  • лучше взять личные спальник и коврик.
  • может пригодиться гермомешок, в том числе маленькие для хранения одежды.
  • удобная треккинговая обувь с учетом разнообразных погодных условий (высокие кроссовки, треккинговые ботинки).
  • куртка и штаны треккинговые на холодную погоду .
  • теплый свитер или флиска.
  • шапка спортивная флисовая или шерстяная.
  • шерстяные носки.
  • может пригодиться легкий тонкий комплект от дождя штаны+куртка
  • сандалии или легкие спортивные тапочки, а также рубашка хлопковая \ штаны легкие с хорошим продувом, защищающие от солнца, на жару .
  • панама \ кепка \ бандана (на случай ветра удобнее)
  • нижнее белье, термобелье, футболки, несколько смен носков и прочая необходимая вам одежда
  • солнцезащитные очки
  • крем от солнца не меньше SPF 20
  • налобный фонарь
  • запас батареек
  • тарелка \ чашка \ ложка (будут предоставлены, но лучше взять свои).
  • термос
  • медикаменты, в первую очередь те, которые вы используете часто (рекомендуемый список может быть выслан по запросу)
  • туалетная бумага
  • предметы личной гигиены и косметические принадлежности, которые вы используете
  • спрей для одежды от клещей (может понадобиться пару раз)
  • жирный крем \ вазелин для рук и лица (для сухого воздуха пустыни)
  • прочие личные вещи, которые вам необходимы

Также рекомендуется в населенных пунктах докупать для себя мелкую еду (снэки), которую вы любите, и дополнительный запас воды в бутылках с учетом ваших личных расходов. На группу будет большой запас воды и канистрах и вода в бутылках. Но как показывает практика: больше воды – больше комфорта.

https://www.youtube.com/watch?v=XilEt65ny78

Стоимость тура: $ 1580/чел.

За участие в программе вноситься предоплата 20% Количество мест в группе
ограничено! Оставшаяся сумма по прибытию в Монголию.

В стоимость входит:

  • встреча и трансфер из аэропорта (ж/д или автовокзала)
  • проезд по всему маршруту (УАЗики, новые протюнингованные)
  • трехразовое питание по всему маршруту
  • проживание в палатках, юрточных кемпингах и гостевом доме на период путешествия (палатки двухместные, в юртах размещение по два-три человека на тур базах. ).
  • дополнительное тур. снаряжение – спальники и коврики (предоставляется по запросу)
  • входные билеты в национальные парки, музеи, храмы

Не входит:

  • перелет \ переезд до Улан-Батора и обратно.
  • медицинская страховка (оформить самостоятельно)
  • спиртные напитки
  • сувениры
  • прокат верблюдов и\или лошадей и\или лодок
  • чаевые водителям (30$)
  • прочие личные расходы по маршруту

Чтобы подать заявку на участие необходимо связаться с нами по электронной почте или телефону и оставить следующие данные: название тура, сроки, ваше ФИО, дата рождения, город откуда вы и вашу контактную информацию.

Тел.:+7 (9025) 65-35-91 — (Вячеслав Киплюкс)
E-mail:kiplyuks@gmail.com

Источник: http://www.spirit-nomads.ru/gobi-altay/

Алтай — прародина тюркских народов

Гобийский Алтай

Дискуссии относительно прародины тюркских народов не утихают уже не одно десятилетие. Традиционно колыбелью тюркских народов считается Алтай. Однако существует множество версий, по которым тюркские народы появились в Северном Причерноморье или даже на Кавказе.

Вообще, ни одно из этих утверждений не верно.

Слово «тюрк» за 1,5 тысячи лет своего существования несколько раз меняло значение. В V веке тюрками назывался говоривший «по-тюркски» племенной союз, возглавляемый родом Ашина. Но соседние народы, в частности, теле, говорившие на том же языке, тюрками отнюдь не назывались.

Арабы до Рашид ад Дина называли тюрками всех кочевников Средней и Центральной Азии без языковой дифференциации. Другие народы, например, турки или азербайджанцы этническими тюрками никогда не были, но имеют язык тюркской языковой семьи, переняв его от соседей.

Таким образом, в современном значении «тюрк» — это исключительно лингвистическое понятие, без учета этнографии и происхождения.

Поэтому под прародиной тюркских народов следует понимать ареал зарождения языка, распространившегося на весь тюркский мир, а вовсе не народа, расселившегося на огромных пространствах Евразии. И искать ее следует там, где впервые был приметен термин «тюрк». Пока укрупнено ограничим этот регион Средней и Центральной Азией и югом западной Сибири.

Сложение пратюркского субстрата следует рассматривать с середины I тысячелетия до н.э. До этого времени здесь изолированно проживало андроновское население, сложившееся на базе автохтонного неолитического населения. На западе андроновцы соприкасались с ямниками Южного Урала, на востоке – с глазговцами Прибайкалья, Персией на юго-западе и Китаем на юге и юго-востоке.

К середине I тысячелетия до н.э. на указанных территориях сложились различные государственно-племенные образования: хунну в Ордосе, юэчжи в Таримском бассейне от Тянь-шаня до Ордоса, тагарцы в Минусе, к северным юэчжам, вероятно, следует отнести пазырыкцев на Алтае.

Принимая, что хунну были восточной ветвью чи-ди, потомков перешедших Гоби жун-ди, их западных соседей, юэчжей, следует считать западной ветвью чи-ди, очевидно, имевших схожий язык. Подробнее о происхождении хунну читайте в статье «Хунну — тюркоязычные европеоиды с монголоидной внешностью» (ссылка).

Во время расцвета империи хунну проникают в Минусу, расширяют границы до Алтая и Семиречья на западе, на востоке ведут непрекращающиеся войны с сяньби.

К началу I тысячелетия н.э. следует отнести унификацию языка и распространение его на всю территорию от Тянь-Шаня на западе, до Минусы на севере, и Прибайкалья на востоке. Этот язык получил название орхоно-енисейский и считается древне-тюркским. Однако о появлении тюрков с их тюркским языком говорить пока рано.

После распада империи хунну на западе в Семиречье и центральном Тянь-Шане образуется последнее хуннское государство Юэбань, разбитое в середине тысячелетия чи-ди, именовавшимися ди-ли (динлинами) и образовавшими собственное государство Гяогюй.

На территории Монголии и северного Китая возникает Жужаньский каганат. Ослабевшее телесское государство Гяогюй находится в вассальном положении по отношению к Жужани. На северо-востоке Китая возникает сяньбинское государство Северная Вэй (Тоба).

Когда в 439 году Тоба окончательно победили хуннов и присоединили Хэси к империи Вэй, вождь Ашина «с пятьюстами семействами бежал к жужаньцам и, поселившись по южную сторону Алтайских гор, добывал железо для жужаньцев» (Гумилев Л.Н., «Древние тюрки»).

По легенде, род Ашина происходит от волчицы, а слово «ашина» буквально означало «волк». В тюркских языках волк – «бури» или «каскыр», а по-монгольски «чоно», префикс «а» в китайском языке означает степень уважения, превосходства. Так «Ашина» значит в переводе с монгольского «благородный волк».

Китайцы называли народ Ашина «тю кю».

Будучи потомками хунну, род Ашина, проживая в монголоязычной сяньбинской среде, мог получить и сяньбинское имя, мог даже использовать сяньбинский язык для общения.

Однако попав в предгорья Монгольского Алтая, где проживали тюркоязычные (орхоно-енисейскоязычные) племена динлинов-теле, 500 семей, ушедших вместе с Ашина, из-за малочисленности не могли повлиять на языковые предпочтения населения.

Однако, смешавшись с местным населением род Ашина не только возглавил принявший его народ, но и передал ему свое имя «тюрк» или «тюркют».

И вот когда телеские племена, озлобленные жужаньским доминированием восстали и выдвинулись из западной Джунгарии, чтобы нанести жужаням сокрушительный удар, «из ущелий Гобийского Алтая выехали стройные ряды тюркютов в пластинчатых панцирях с длинными копьями на откормленных боевых конях» (Гумилев Л.Н., «Древние тюрки»).Телесы не ожидали флангового удара, поэтому изъявили полную покорность тюркютам, а те приняли телесов в подданство. Так тюрки впервые появляются на мировой политической арене.

И вот здесь важно, что Гумилев прямо пишет, что тюркюты вышли из ущелий Гобийского Алтая, юго-восточных отрогов Монгольского Алтая. А перед тем он же писал, что Ашина поселился не в Алтайских горах, а по южную их сторону.

Таким образом, родиной тюркских народов, где впервые упомянут народ, именовавшийся «тюрк» и давший имя языку, на котором сейчас говорят сотни миллионов людей в разных уголках Евразии, действительно, является Алтай. Но не Горный Алтай, как часто считают, а Гобийский Алтай в центральной части современной Монголии.

Источник: https://zen.yandex.ru/media/id/5bfb707c83ae4500aa3dc553/5dd374b3cd7152643c8dfca9

Гобийский Алтай

Гобийский Алтай

Сложная система высоких сибирских хребтов представлена Алтайскими горами. Хребты разделены глубокими долинами рек и межгорными котловинами.

Алтай находится на территории России, Монголии, Казахстана и Китая и делится на несколько частей, отличающихся друг от друга:

  1. Гобийский Алтай;
  2. Монгольский Алтай.

В географическом плане Гобийский Алтай это продолжение Монгольского Алтая и является горной системой Монголии. Его название говорит о том, что горы связаны с пустыней Гоби. Начавшись в юго-западной части страны и протянувшись вдоль южной границы с Китаем горы, растворяются в пустыне. А ещё восточнее исчезают совсем – начинается Великая пустыня Гоби.

Состоит Гобийский Алтай из хребтов и кряжей, и имеет протяженность более 500 км при ширине 380 км на северо-западе и 50 км – на юго-востоке. Высшая точка имеет высоту 3957 м над уровнем моря и называется Барун-Богдо-Ула.

В восточном направлении высоты постепенно понижаются и переходят в холмистую местность. Вершина имеет сглаженные формы и хорошо просматривается с севера и с юга. В течение всего года покрыта снежной шапкой восточная часть вершины и имеет вид пика.

Западные отроги Гобийского Алтая более низкие и среди них выделяются Баян-Цаган-Ула, Ноян-Ула, Таряту-Ула.

  • Курсовая работа 400 руб.
  • Реферат 250 руб.
  • Контрольная работа 190 руб.

Замечание 1

Район Гобийского Алтая относится к сейсмоактивным, катастрофическое гоби-алтайское землетрясение, силой 11 баллов, произошло здесь в 1957 г. Глубокие трещины и блоковые перемещения видны и сегодня.

Второе землетрясение, силой в 10 баллов, случилось в следующем, 1958 г, ему дали название Баян-Цаганское.

Природа Гобийского Алтая отличается разнообразием и биологической уникальностью. Степные и полупустынные виды горной растительности, эндемики среди животного мира находятся под охраной. Многие виды флоры и фауны на грани исчезновения.

Замечание 2

На планете мало районов, где есть девственная природа и, вместе с тем, ненаселенность территории. На дорогах Гобийского Алтая можно не увидеть ни одного автомобиля за несколько суток. Населенные пункты друг от друга находятся в сотнях километров.

Гобийский Алтай изучался эпизодически:

  • Исследования проводились в основном вдоль старинных караванных путей. Известные путешественники – Н.М. Пржевальский, Г.Н. Потанин, М.В. Певцов – оставили беглые описания гор и часто в нескольких словах. Объясняется это труднодоступностью района, удаленностью и пустынностью.
  • Только со второй половины XX века в Монголии начались исследования, в которых основную роль играли русские ученые и Русское географическое общество. Исследования касались Монголии в целом и имели характер многолетних путешествий.
  • Первым, кто дал географическое описание Гобийского Алтая, был М.В. Певцов. Его маршрут проходил по Долине Озер вдоль северных подножий Монгольского Алтая. В ходе маршрута ученый собрал полные сведения о рельефе и частично, о геологическом строении Монгольского Алтая, не будучи геологом.
  • Результатом исследования стало предположение, что территория Монгольской Гоби являлась дном моря, а окружающие хребты есть молодые поднятия. Пустынный характер Центральной Монголии он объяснял с точки зрения гипотезы о медленных вековых колебаниях земной коры. Полную орографическую характеристику Гобийского Алтая дал В.А. Обручев, заложив основы современных представлений о его геологии.

Исследования территории имели пятилетний перерыв, и уже в 1907-1909 гг. экспедицию Русского географического общества возглавил П.К. Козлов.

Цель экспедиции заключалась в детальном изучении крайнего юго-восточного звена Гобийского Алтая.

Следующий перерыв в изучении этой территории продолжался до 1923 г.

В 1925 г. была организована Монгольская комиссия АН СССР. Это было начало нового периода в истории геологического изучения республики. Изучались континентальные отложения Гобийского Алтая.

Ценные данные по геологии, морфологии, тектонике, а также по палеонтологии и палеогеографии были собраны в это же время американской Центрально-Азиатской комплексной экспедицией.

Экспедиция работала в период с 1922-1925 гг.

Замечание 3

Описания американских геологов сохраняют свою актуальность и сегодня, а вот стратиграфические и палеографические схемы значение утратили.

В горах Гобийского Алтая

Ученые считают, что 100-120 млн. лет назад место горных сооружений Гобийского Алтая занимал слабо расчлененный рельеф с озерами, реками, болотами.

На это указывает широкое распространение мезозойских осадочных пород. В понижениях рельефа – в озерных котловинах и на аллювиальных равнинах накапливались илисто-песчаные осадки, сохранившиеся на склонах горных массивов и на дне современных впадин.

Осадки смяты, а интенсивные горообразовательные движения местами их опрокинули. Горообразование нарушило горизонтальное залегание осадочных толщ и подняло их на большую высоту.

Распространение осадочных толщ в результате водной эрозии и выветривания резко сократилось. Исследования, проведенные в районе Гобийского Алтая, установили изменения древних ландшафтов, смену растительного и животного мира, климата прошлого и ритмичность в процессе осадконакопления.

Территория Гобийского Алтая в хамар-хубуринское время была покрыта неглубокими заболоченными озерами, которые окружала хвойно-гинкговая тайга. Растительные остатки, накапливавшиеся в ней, являлись материалом для углеобразования. В условиях умеренно-влажного и теплого климата произрастала пышная растительность. В водоемах обитали моллюски, ракушковые рачки, листоногие раки.

Перестройка местности началась в верхней юре – появляются новые горные сооружения и межгорные впадины.

Происходит изменение климатических условий – климат становится более сухой и жаркий. Свидетельством этого является красная окраска верхнеюрских конгломератов.

Рельеф под влиянием водной эрозии, сглаживается. Вулканическая деятельность верхней юры оставила базальтовые лавы и туфогенный материал. Озерный режим в Гобийском Алтае постепенно стабилизируется.

В осадочном материале встречаются комары, поденки, стрекозы, водные клопы, жуки, а вот отпечатки листьев растений не обнаружены.

Вулканическая деятельность в меловом периоде постепенно затухает, о чем говорит изменение осадков, потому что следы изверженных пород проявляются только локально.

Старые водоемы в конце раннего мела мелеют, а некоторые исчезают совсем, уступая место новым. Донные отложения новых водоемов грубые – это песчаники, глины, алевролиты.

Соответственно, происходит смена водной фауны, наличие которой говорит о былой связи монгольского бассейна и озерами, предшественниками Байкала.

Современный Гобийский Алтай очаровывает дикой и своеобразной природой. В его ущельях селятся разнообразные птицы – на отвесных склонах гнездятся орлы, ястребки, дикие голуби. В озерных долинах встречаются джейраны, с приходом осени, объединяющиеся в крупные стада.

Есть в Гобийском Алтае и домашний скот, выращиваемый в хозяйстве аратов – овцы, козы, лошади, яки, низкорослые коровы. Можно встретить верблюдов, покрывающихся с приходом осени густой и красивой шерстью.

Замечание 4

Разведение яков приносит хозяйству аратов большую выгоду. Их мясо не уступает по вкусовым качествам говядине, а молоко имеет жирность 10-12%. В хозяйстве используется кожа животных, пышный волос хвостов, тонкая густая шерсть. Затраты на их разведение ничтожно малы. Круглый год они живут под открытым небом, не «претендуя» на пастбища. Кормом является скудная растительность высокогорий.

Источник: https://spravochnick.ru/geografiya/gobiyskiy_altay/

Понятие Гобийского Алтая

Алтайские горы – это целая система сибирских хребтов, разделенных межгорными котловинами и глубокими долинами рек.

Расположен Алтай на территории сразу нескольких стран. Это – Россия, Казахстан, Монголия и Китай. Условно Алтайские горы делят на несколько частей, заметно различающихся между собой: это Монгольский и Гобийский Алтай.

Стоит отметить, что с точки зрения географии под Гобийским Алтаем подразумевают систему монгольских гор, являющихся продолжением Монгольского Алтая.

Очевидно, что название хребтов отражает непосредственную близость их с Великой пустыней Гоби.

И действительно, они берут свое начало на юго-западе Монголии, и протянулись на территории всей южной границы с Китаем и уходят в пустыню, постепенно исчезая в ней.

В состав Гобийского Алтая входят многочисленные хребты и кряжи, которые на северо-западе растянулись на участке длиной свыше 500 км и шириной 380 км, в то время как протяженность их на юго-востоке довольно незначительна – всего 50 км. Высшей точкой Гобийского Алтая является гора Барун-Богдо-Ула – ее высота 3957 м над уровнем моря.

Далее к востоку горная цепь становится ниже, постепенно переходя в холмы. Вершина отличается сглаженными формами и хорошим обзором, как с юга, так и с севера. На востоке она практически всегда покрыта снежной шапкой, а ее внешний вид напоминает пику.

С запада выделяют такие вершины, как Ноян-Ула, Таряту-Ула и Баян-Цаган-Ула, однако эти горы значительно ниже восточных.

Гобийский Алтай считается сейсмоактивным – в 1957 году здесь произошло сильнейшее землетрясение, мощность которого составила 11 баллов. О разрушительной силе этой Гоби-алтайской катастрофы свидетельствуют глубокие трещины и блоковые перемещения, которые можно наблюдать до сих пор.

Спустя год было еще одно 10-балльное землетрясение, получившее название Баян-Цаганское.

В целом, природа Гобийского Алтая весьма разнообразна и биологически уникальна. Здесь расположены исчезающие и редкие виды флоры и фауны, занесенные в Красную Книгу.

На нашей планете не так много уголков, сохранивших девственную природу, и одним из таких мест является Гобийский Алтай. На близлежащих дорогах практически нет автомобилей, а расстояние между населенными пунктами превышает сотни километров.

История исследования Гобийского Алтая

Изучение горной системы Монголии проходило эпизодически:

  • В основном исследовались старинные караванные пути. Их описания можно встретить у известных российских путешественников: Пржевальского Н.М., Певцова М.В., Потанина Г.Н. Однако, в связи с тем, что район является труднодоступным, пустынным и весьма удаленным, эти упоминания ограничиваются лишь парой строк.
  • По-настоящему крупные исследования этих мест начались лишь во второй половине 20 века. Огромную роль в них сыграло Русское географическое общество и ученые России. За счет многолетних путешествий удалось изучить не только горные системы, но и всю Монголию в целом.
  • Впервые сделал подробное описание Гобийского Алтая ученый Певцов Михаил Васильевич. Он исследовал северные участки подножия Монгольского Алтая и Долину Озер. В своей экспедиции Певцову, не являвшемуся специалистом в геологии, удалось собрать практически все данные о местном рельефе и поближе познакомиться с его геологическим строением.
  • В результате многочисленных исследований была выдвинута гипотеза, что Монгольская Гоби расположена на морском дне, а хребты вокруг нее являются молодыми поднятиями. Ученый также выдвинул гипотезу, что пустынность Центральной Монголии можно объяснить медленными вековыми колебаниями земной коры. Уже позже другой ученый, Обручев В.А., полностью описал Гобийский Алтай, и его работа по изучению этого края стала основой современных геологических представлений.

После этого около пяти лет территория не обследовалась. Следующая экспедиция Русского географического общества проходила с 1907 по 1909 года. На этот раз ее руководителем стал Козлов П.К, а детальному изучению подверглось юго-восточное звено Гобийского Алтая.

Затем вновь был перерыв, который длился до 1923 года.

Однако с 1922 по 1925 года в Монголии работала американская Центрально-Азиатская комплексная экспедиция, сумевшая собрать ценнейшие материалы по морфологии, геологии, тектоники, палеонтологии и палеогеографии.

Описания этих работ являются актуальными, и по сей день, в то время как значение стратиграфических и палеографических схем утрачено.

Помимо этого, в 1925 году была создана Монгольская комиссия АН СССР, послужившая началом нового периода в изучении геологии республики.

В горах гобийского алтая

По мнению ученых на территории горной системы Гобийского Алтая сто миллионов лет назад существовали озера, реки и болота. Об этом можно судить по крупным месторождениям мезозойских осадочных пород. А там, где наблюдается понижение рельефа, широко распространены илисто-песчаные осадки.

Процесс интенсивного горообразования повлиял на то, что осадки во многих местах смяты, их горизонтальное залегание нарушено, а кое-где они даже поднялись на весьма внушительную высоту.

В связи с рядом причин, среди которых выветривание и водная эрозия, осадочные толщи практически перестали распространяться. И благодаря проведенным исследованиям установлено, что древние ландшафты подверглись значительным изменениям, сменился растительный мир и фауна в целом, а также климатические условия и ритмичность осадконакопления.

Когда-то, в Хамар-хубуринский период на территории Гобийского Алтая находились неглубокие заболоченные озера в окружении хвойно-гинкговой тайги.

Там происходило накапливание остатков различных растений, которые впоследствии способствовали образованию угля. Климат был теплым и умеренно-влажным, поэтому произраставшая здесь растительность была пышной и разнообразной.

Водоемы были местом обитания листоногих раков, ракушковых рачков и моллюсков.

Местность начала перестраиваться с появлением новых горных образований и межгорных впадин. Изменился климат – с влажного и теплого он стал сухим и жарким. Об этом говорят верхнеюрские конгломераты, окрашенные в красный цвет.

В связи с влиянием водной эрозии произошло сглаживание рельефа. А после вулканической деятельности верхней юры появились туфогенные материалы и базальтовые лавы. Со временем полностью стабилизировался озерный режим Гобийского Алтая.

При исследованиях осадочных материалов были обнаружены разные насекомые: поденки, комары, водные клопы, стрекозы и жуки. В то же время не удалось обнаружить какие-либо листья растений.

Для мелового периода характерно значительное уменьшение вулканической активности – об этом можно судить по изменениям осадков и по локальным проявлениям следов изверженных пород.

Произошло обмеление старых водоемов, и исчезновение большей их части. Зато появились другие водоемы, имеющие более грубые донные отложения с содержанием глины, песчаников и алевролитов.

Конечно, это способствовало смене водной фауны, которая до этого имела прямую связь с озерами, предшествующими Байкалу.

Гобийский Алтай в наше время завораживает своей природой. Его ущелья населены разнообразными птицами, в том числе, орлами и ястребами, а в долинах можно встретить джейранов, которые с приходом холодов сбиваются в крупные стада.

Имеется в районе Гобийского Алтая и домашний скот, состоящий преимущественно из овец, коз, лошадей, а также коров низкорослых пород. Порой здесь можно увидеть даже верблюда, который в осенний период обрастает блестящей шерстью и выглядит настоящим красавцем.

Помимо этого, местные жители занимаются разведением яков. Это очень выгодно, так как мясо этих животных нисколько не уступает говядине, а у молока жирность может достигать 12%.

Широко используются в хозяйстве шерсть, кожа и даже хвост яка.

При этом содержание скота обходится без сильных затрат – животное круглогодично находится под открытым небом и может питаться скудной растительностью высокогорий.

Горы Южной Сибири

Анадырское плоскогорье

Высотная поясность

Источник: https://sciterm.ru/spravochnik/gobijskij-altaj/

Монголия. Гоби-Алтай

Гобийский Алтай

Сахалинский Париж — блог Григория Смекалова

   В своих блогах я прошел уже больше трети пути из тех 5 тысяч километров маршрута. Но не посвятил ни одного блога собственно природе южной Монголии, одной из самых заманчивых моих целей путешествия…Сегодня я постараюсь восполнить пробел, потому как откладывать тему на один блог не функционально, скажем.

Начало нашего маршрута имело юго-западный вектор от столицы Улан-Батора. Конечно, я читал в интернете, что сентябрь самый лучший месяц для путешествия по Монголии…что в сентябре по статистике только два дождливых дня…Но не ожидал, что погода сразу проверит нас на «слабо».

 Дождь и правда через день прекратился (только были впереди ещё дождики, и даже пурга)…

и перед нами во всей красе открылась бескрайняя ширь Гоби-Алтая (по-монгольски Говь-Алтая)

Гоби-Алтайский аймак (монг. Говь-Алтай) (бывший Засактухановский аймак, Govi-Altai мон.) расположен в юго-восточной части Монголии в тысяче километров от Улан-Батора. Территория 142 тыс.кв.км, население (аж) 72 тыс.чел.

постепенно зелень по краям дороги уступала желто-рыжим тонам, но это абсолютно не делало общую картину невзрачной…Степь , оказывается , очень заселена животными…

смотрите, как человек уживается на одной поляне со скотом, лебедями, журавлями, коршунами, и диким количеством полевых мышей….

Гобийский Алтай, один из самых мало населённых районов планеты, с девственной природой и удивительным животным и растительным миром. Мало где на планете остались такие автономные районы. Только здесь, на дороге можно за несколько суток не встретить ни одного автомобиля. А населённые пункты расположены друг от друга на расстоянии в сотни километров.

местные небольшие деревеньки (сомоны) и сегодня выглядят как улицы дикого Запада в вестернах Голливуда

правда ковбои (араты) уже не те…

пустыня Гоби, одна из самых известных в мире, тоже не одного цвета…

Дургун — бессточное озеро на высоте 1132м на стыке Кобдоского, Завханского и Гоби-Алтайского аймаков. Площадь З05кв.км, длина 24км, ширина 17км, протяженность береговой линии 80км. Наибольшая глубина 27м, объем водной массы 4367млн. куб.м. Температура воды в июле и августе 20-22*, дно покрыто илом и глиной. Собираются перелетные птицы, водятся хариус, рыба-«ящерица» и др.

Некоторые члены нашей экспедиции рискнули даже окунуться…

и снова пустыня

верблюжья радость…а вот в сандаликах ходить не рекомендуется. Эта радость обладает жесткими и длинными шипами…

любопытные газели разглядывают нас на безопасном расстоянии

закаты есть не только на море

P.s. продолжаю знакомить Вас с сакральными предметами кочевников:

КУРИТЕЛЬНАЯ ТРУБКАГаахан, ганза (данза, хамса) – курительная трубка с принадлежностями.

Курение как обрядовая практика в мировоззрении коренных народов представляет собой особый этнокультурный феномен. Как правило, ношение курительных принадлежностей являлось не только практической необходимостью, но и предметом украшения.

Курительная трубка являлась личной вещью человека в жизни и загробном мире.В старину считали, что курение помогает убить горе человека, ибо боль и горечь вместе с дымом растворяется.

Трубка металлическая украшена изображением дракона и птицы феникс, вместе они символизируют Инь-Ян символ китайской космологии и мифологии.

   Переученный хуже недоученного… Я видел много монгольских трубок (в том числе и антикварных), но вбитое мне на лекциях по истории стран Азии «знание» об опиумных войнах , которыми англичане в 19 веке опутали Китай и его провинции, а также необычный внешний вид монгольских трубок (на одну маленькую закладку)…вызвали у меня предположение о наркосодержащих… И я…не купил себе трубку.

Оказалось, табак обычный , а традиции совсем симпатичные…Помните, у североамериканских индейцев трубка мира? Ведь не зря их происхождением (индейцев) считают Забайкалье…

 Зато, в случае с нюхательным табаком я оказался на высоте… Когда мы с Пуджи заезжали к его другу под городком  Алтай, меня (по рекомендации Пуджи, наверное)как почетного гостя, хозяин угостил индийским табаком.

Когда в дом является дорогой гость, монгол обязательно угощает его нюхательным табаком в знак дружелюбности. Устроившись в гостях, приветствуешь хозяина, предлагая ему свою табакерку.

При этом младшие расслабляют головку своей табакерки и подают старшим правой рукой, поддерживая её у локтя левой, нагибаясь туловищем немного вперёд в знак уважения. Такое положение рук – знак наивысшего уважения, поэтому берут табакерку точно таким же образом, поддерживая принимающую руку.

Табакерка представляет собой выточенный из ценного цельного камня флакон, в который насыпается очень мелко растёртый нюхательный табак. Флакон закрывается пробкой, в которую вставлена миниатюрная ложечка из меди, серебра или кости.

Подцепив этой ложечкой крохотную горсточку табака, и поместив её на указательном пальце, её втягивают в нос. Старшие отдают свою табакерку, поддерживая её тремя пальцами — большим, указательным и средним, а младшие принимают двумя руками, и после того как понюхал, возвращает её обратно, получая свою.

Молодые же обмениваются табакерками одновременно. Существует также обычай примирения двух враждующих сторон путём обмена табакерками, который призывает забыть о прошлом и быть в будущем друзьями.

   Вот с такой табакерки потчевали меня… В пробочке, как у женского лака для ногтей есть лопаточка для забора мелкого-мелкого табака…Подозрения, конечно, были (на что-то сильнодействующее :0) Вначале робко нюхнул…Потом хозяин от щедрот своих сам мне на кисть руки бухнул. О-о-о-чень приятный запах и пробирает до….легких… Стало веселее вести беседу :0))

Это ритуал взаимного благопожелания здоровья, счастья в знак доброжелательности гостей и хозяев друг другу. Кроме того он является выражением дружелюбности как сейчас, так в будущем.

Президент Монголии Ц.Элбэгдорж и экс-премьер Н.Алтанхуяг по традиции обмениваются табакерками, встретившись в один из дней Цаган сар. Во время совершения ритуала беседуют о погоде, местной природе, повседневном быте и, конечно же, знакомых и родных.

Поскольку сталкивание табакерок во время обмена – это знак недоброжелательности и враждебности в народе, стараются не совершать данную непозволительную ошибку. Табакерки бывают китайского и тибетского образцов. От китайской табакерка монгольская отличается внешним видом и внутренней резьбой, тибетская табакерка по внешности более схожа с монгольской.

Для китайской табакерки имеют важное значение – возраст, образ и узоры, выбитые на ней мастерами. А в монгольской табакерке важно – из какого камня она сделана, и какими свойствами обладает.

Жёлтый сердолик, из которого сделаны табакерки, в древности считался самым магическим камнем. Говорили, что это застывшее в камне Солнце. Камень считался чистым и тёплым как солнечный луч. Это камень здоровья и душевного равновесия, подходящий всем людям и никому не противопоказанный.

В любое время сердолик подпитывает энергию, улучшая настроение и регулируя давление. Кроме того, важную роль в цене табакерки играет то, кем был её бывший владелец и как изготовлена её головка (пробка). От того, насколько известный политик или священный человек ею владел, и какого она возраста, из года в год возрастает её цена.

Обычно общественно влиятельные люди пользовались табакерками из старых времён.

Табакерки подразделяются на несколько видов, в зависимости от того из какого материала они сделаны – каменного, стеклянного, костяного, деревянного или серебряного. Головку табакерки делают из кораллов, обрамляя её золотом и серебром.

Также они различаются по размерам – маленькие и большие, полу – женские и мужские, и назначению – настольные, кошёлочные и статусные. Монголы благоволят тем, кто пользуется яшмовой табакеркой, так как считают, что яшма, имеющая 36 разных подвидов, очищает душу и успокаивает сердце человека, делая его добродушным.

Есть также поговорки, что яшма положительно влияет на лечение сломанных костей, благополучие семейной жизни.

Чем дольше пользуешься яшмовой табакеркой, тем ярче она блестит. Это свойство относится также к халцедоновой табакерке. Халцедоновые табакерки имеют разное влияние. Серый халцедоновый камень лечит от таких болезней, как паралич, конвульсия. А жёлтый халцедон предохраняет хозяина от сумасшествия.

Все семь видов халцедона защищают владельца и их семьи от несчастий, укрепляя семейные узы. Коралловая табакерка защищает хозяина от ненависти и зависти, даруя долгую счастливую жизнь. Кроме того, она защищает от молнии, потери памяти, лечит гнойные раны. Считается, что у беременной женщины будут лёгкие роды, если она будет носить белый коралл.

Табакерка из лазурита защищает человека от язвы, если её носить постоянно, то излечивает астму, раны, психические расстройства и т.д. Бирюзовая табакерка дарует преданную любовь, счастливую и здоровую семью, защищая от ненависти и враждебности. Монголы с давних пор используют лечебные свойства камней для своего блага.

Поэтому, чем сильнее лечебные свойства того или иного камня, тем дороже сделанная из него табакерка или другие изделия. Некоторые монголы коллекционируют старые табакерки.

Поскольку табакерка переходит от отца к сыну на протяжении уже нескольких веков, не очень уместно обнародовать, кто какими пользуются.

С давних времён табакерки, украшенные драгоценными и полудрагоценными камнями, вошли в обиход монголов. В этом же году монгольские женщины стали широко интересоваться коралловой табакеркой, от чего особенно поднялись цены на эти изделия.

Источник: https://astv.ru/club/blog/sahalinskiy-parizh-blog-grigoriya-smekalova/XdnifvG4Q0WFzScwX7-zYw

Booksm
Добавить комментарий