Философия как теоретическое осмысление социального времени

Философия как теоретическое осмысление социального времени

Философия как теоретическое осмысление социального времени

Определение 1

Философия – это особый способ познания мира, выработавший систему знаний, касающуюся наиболее общих характеристик, предельно-обобщающих понятий и фундаментальных принципов реальности, то есть бытья и познания, а также человеческого бытия.

Философия отличается от мифологии и религии тем, что выстраивает общую картину мира, базируясь не на фантастических представлениях о мире и вере, с точки зрения эмоционально-чувственного познания, а на основании рационального познания, стремления к понятию мира, основанном на нем самом, на законах этого мира, с использованием логических и гносеологических обоснований собственных положений.

Ранняя философия еще не отрицала сверхприродное, но уже вывела его из природного, в качестве чего-то вторичного. Так, древнегреческий философ Анаксимен утверждал, что все вещи возникли из воздуха, он не отрицал богов, но был убежден, что воздух создали не боги, так как сами боги сформировались из воздушных масс.

Ничего непонятно?

Попробуй обратиться за помощью к преподавателям

Само формирование философии является разрешением противоречия мифологического мировоззрения и нового мышления, обыденных методов познания и достижений наук. Мировоззрение начало перестройку в соответствии с законами рассудка и методами рационального постижения мира.

Философия взяла мировоззренческий характер мифологии, мировоззренческую схему, а значит, всю сумму вопросов, касающихся происхождения мира в целом, его строения, положения человека в мире. Философия начала превращаться в рационально-теоретические ядро мировоззрения.

Древнегреческий философ Гераклит считал, что разум управляет всем посредством всего. Философия рассуждает о единой для всех явлений мира основе, разыскивая в ней условия единства и целостности мира. Философию нельзя назвать первой и единственной формой духовного освоения окружающего мира в соответствии со следующими причинами:

  • мировоззренческое сознание, предшествовало становлению философии;
  • мировоззренческая функция до того, как возникла философия, была отдана мифологии, религии, а также зачаткам научного знания и обыденного знания;
  • мировоззрение предшествует философии не только в процессе исторического развития человечества, но и при формировании индивидуального и личностного сознания.

Так, ребенок, у которого нет никаких представлений относительно философии, имеет определенный взгляд на мир, ставит перед взрослым ряд мировоззренческих вопросов и отвечает на них по-своему.

Это связано с тем, что дух каждого человека идет в своем развитии по тому же пути, по какому развивался человеческий род.

Этот путь начинается размышлениями о внешнем мире и заканчивается на размышлениях о себе.

Философия и социальное время

Рациональность и теоретичность освоения мира отличают философию от религии и мифологии, но вместе с этим это роднит ее с наукой. Наука тоже представляет теоретическое освоение мира, она связана с понятиями, законами, теориями и принципами. В связи с этим многие исследователи относят философию к наукам.

На самом же деле, беспредельный объект человеческого знания, в том числе и философское, — это весь мир, то есть реальность как таковая. Однако в этом объеме в качестве предмета познания рассматривают реальности различной степени общности.

Из этого следует, что в едином стволе знаний выделяются философия, ряд фундаментальных, опытных, экспериментальных, специальных наук, имеющих свой собственный предмет и метод. Постепенно, с выделением конкретно-научного знания в отдельную форму познания мира встал вопрос об отличии философии от науки.

При этом в процессе отделения конкретных наук от философии, постепенно протекает процесс очищения ее собственного предмета.

Философия представляет собой рациональную деятельность, направленную не на поиск соответствующих средств по достижению уже кем-то поставленных целей перед человеком, народом и всем человечеством. Философия является целерациональностью, то есть рациональной деятельностью, направленной на осмысление фундаментальных человеческих потребностей и выработку на их базе жизненных целей.

Философией формируются идеалы и нормы жизнедеятельность, вместе с этим их критикует, то есть представляет эти цели в качестве вариантов жизни и мысли. Философия взаимодействует с особым миром, особой реальностью – реальностью возможного. В этом понимании философия часто может быть определена в качестве учения о новых мирах.

Замечание 1

Философствование – это не просто выработка однозначных решений, осознание исторической, культурной и индивидуальной ограниченности и поиск новых миров, определение спектра возможностей и экзистенциального выбора. Философия говорит о всеобщем, отвечая при этом на вопросы отдельных личностей.

Важная особенность философского мировоззрения состоит так же из сомнения и критичности.

Именно сомнение, по сути, является началом философии как критики обычаев, обыденного сознания, традиционных ценностей и норм мифа.

Философы все ставили под сомнение, чтобы проверить насколько прочны человеческие устои, и отбросить те, которые потеряли свою актуальность, сделать прочнее те знания, которые эту проверку прошли.

Возникновение философии предполагало освоение мира разумом, а также появление новой, особой установки – поиск гармонии знаний и мире жизненным опытом людей, с их верованиями, идеалами и надеждами.

Специфика и уникальность философии состоит в том, что в ней оба названные способа жизнедеятельности человека – научно-теоретический и ценностный, а также духовно-практический – объединяются. Вместе с этим каждый из них сохраняет в этом единстве свою относительную самостоятельность:

  1. теоретический вектор философии стремится к более полному, глубокому и всестороннему знанию;
  2. духовно-практический вектор накапливает внутри себя нравственный социальный опыт народа и нации, целого общества.

Его выводы в некотором смысле не зависят от времени, они вечны, как великие творения искусства. Такое единство теоретического и ценностного предполагает проявление смысла философии в качестве особого рода мудрости.

Источник: https://spravochnick.ru/filosofiya/filosofiya_kak_teoreticheskoe_osmyslenie_socialnogo_vremeni/

Философия как рационально — теоретическое осмысление мира, предмет философии

Философия как теоретическое осмысление социального времени

Человек живёт в мире и так или иначе его воспринимает. Он может руководствоваться обыденным сознанием или житейским, меняя мнение в зависимости от авторитетов, а может иметь своё собственное мнение. Людей, обладающих особой внутренней цельностью, умением противостоять невзгодам, называют философами.

Что предполагает философская разумность?

«Во-первых, как утверждал Аристотель, мудрый знает всё ,хотя он и не имеет знания о каждом предмете в отдельности.

Во-вторых, мудрый тот, кто способен понять трудное и нелегко постижимое для человека.

В-третьих, мы считаем, что более мудр во всякой науке тот, кто более точен и способен научит выявлению причин»

ОСОБЕННОСТЬ ФИЛОСОФСКОГО МЫШЛЕНИЯ:

—-«знание общего» — не обязательно знать многое, но важно понимать многое. А как этого добиться? Не умножением знания, а умением постигать причины.

Аристотель называет философом того, кто способен удивляться , ибо удивляющийся размышляет. Важно, что этот удивляющийся человек считает себя незнающим.

Значит, путь философского знания – это культура разумного мышления. И формируется это знание вместе с формированием человека разумного.

—-Философия строит общую картину мира на основе рационального познания, она старается познать мир, используя логические обоснования своих положений.

—-Философское мышление зависит от возраста человека, философия во многом понятие возрастное.

Каждому возрасту человека соответствует своя философия (И.В. Гёте): ребёнок – реалист, юноша – идеалист, мужчина – скептик, старик – тяготеет к мистицизму.

—- Философию интересуют такие вопросы , на которые нет сиюминутного однозначного ответа . Это вечные вопросы.

Итак, ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ (МЫШЛЕНИЯ):

1. Это не столько многознание, сколько понимание.

2. Это умение постигать причины и потому – предвидеть ход событий.

3. Это умение сомневаться, а значит открытость к познанию.

4. Это мышление на основе рационального познания, используя логическое обоснование своих положений.

5. Философия — понятие возрастное.

6. Обращение к «вечным» смысловым вопросам человеческого бытия, на которых нет сиюминутного ответа.

ПРЕДМЕТ ИЗУЧЕНИЯ ФИЛОСОФИИ – сумма научных категорий, с помощью которых философия описывает окружающий мир, связи мира, человека, процессы познания.

ОБЪЕКТ ИЗУЧЕНИЯ ФИЛОСОФИИ – окружающий мир, человек, отношения человека к миру, бытие, познание, смысл жизни.

КРУГ ОХВАТЫВАЕМЫХ ФИЛОСОФИЕЙ ПРОБЛЕМ:

· Проблема окружающего мира, бытия, поиска первоосновы всего сущего.

· Проблема человека, т.е. смысла существования человека в мире.

· Проблема отношения человека и мира, субъекта и объекта, субъективного и объективного, идеального и материального.

· Решение межличностных, социальных отношений, рассматривает человека в мире людей.

Поиск идеальной модели общества

Ни одна из обозначенных проблем не может быть полностью изолирована. Вместе с тем в различных философских учениях приоритет отдаётся той или иной теме: построение модели мира, проблеме человека, взаимоотношению человека и мира…

Каковы функции философии в жизни людей:

1. Мировоззренческая. Ф. даёт понимание целого, формирует наиболее общие понятия (бытие, материя, предмет, явление, причина-следствие, часть-целое) .

2. Критическая функция. Основа – ориентация на рационализм философской мысли, неприятие всякого рода ошибок, заблуждений, встающих на пути к истинному познанию.

3. Прогностическая (обращенность к будущему) Ф. закладывает фундамент новых миропониманий, системы для будущего – «планетарная философия и этика» Вернадского.

4. Общекультурная. Ф. ищет внутреннюю связь в моральных ценностях, исследуя появление ценностей, их историческую эволюцию и на каждом этапе общечеловеческого развития, объясняет систему ценностей.

Это такие философские учения как экзистенциализм, позитивистская философия, мистическая философия.

5.СТРУКТУРА ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ (разделы): (стр. 26-27)

· Онтология — учение о бытие, о первоначалах всего сущего, о критериях существования, общих принципахи закономерностях существования.

· Гносеология – раздел Ф., в котором изучаются проблемы природы познания и его возможностей, отношение знания к реальности, выявляются условия его достоверности.

· Аксиология – учение о природе и структуре ценностей, их месте в реальности, о связи ценностей между собой.

· Праксеология – учение о практическом отношении человека и мира, активности нашего духа. Целеполагании и действенности человека.

· Антропология – учение о человеке в многомерных его ипостасях.

· Социальная философия – раздел, описывающий специфические особенности общества, его динамику и перспективу, логику социальных процессов, смысл и предназначение человеческой истории.

Эти разделы не редуцируемы (не сводимы друг к другу), но тесно связаны между собой.

Таким образом, ФИЛОСОФИЯ является одновременно и наукой и мировоззрением.

Итак, ФИЛОСОФИЯ – ЭТО ИСТОРИЧЕСКИ ИЗМЕНЯЮЩАЯСЯ СИСТЕМА ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ ЗНАНИЙ О БЫТИЕ, ПОЗНАНИИ,ЧЕЛОВЕКЕ, ОТНОШЕНИИ ЧЕЛОВЕКА К МИРУ.

— ФОРМА ОБЩЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ, УЧЕНИЕ ОБ ОБЩИХ ПРИНЦИПАХ БЫТИЯ И ПОЗНАНИЯ, НАУКА ОБ ОБЩИХ ЗАКОНАХ РАЗВИТИЯ ПРИРОДЫ, ОБЩЕСТВА И МЫШЛЕНИЯ.

6.СТАТУС И РОЛЬ ФИЛОСОФИИ В ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ:

Ф. тесно связана и взаимодействует с культурой и, наукой, моралью.

Взаимодействие Ф. и науки всегда имело сложный характер.

Ф. и науку объединяет:

* стремление к построению знания в теоретической форме, логичность доказательств;

* зарождение Ф исторически совпадает с возникновением основ научного знания, первоначально под эгидой Ф объединялись все знания. Первой исторической формой науки была НАТУРФИЛОСОФИЯ – философия природы, умозрительное истолкование природы.

По мере того как уровень знаний возрастал, науки обретали свою внутреннюю логику, спец. методы и приёмы они покидали лоно Ф.. Уже в Античности от Ф. отделились математика, физика, астрономия, медицина. Но особенно бурно тот процесс проходил с эпохи Возрождения. Далее взаимоотношения Ф. и науки приобретают сложный характер.

Эти взаимоотношения можно разделить на несколько этапов:

1) 1 этап характеризуется нерасчленённостью, единством Ф. и науки, что характерно для Античности.

2) 17-1пол.18 веков – характеризуется дифференциацией отдельных наук, разграничением сфер исследования Ф. и частных наук, их размежеванием.

3) Связан с возникновением позитивизма в 30-егг 19 века до сер. 20 в., который характеризуется резким разрывом науки с Ф.

Позитивизм – философское направление, основанное на принципе, что подлинно положительное знание может быть получено лишь как результат отдельных специальных наук и их синтез. А Ф. не имеет права на существование (франц. О.Конт)

4) В 60-70-е гг.20 века возникает постпозитивистское направление (Карл Поппер) – в это время происходит реабилитация метафизики, философии, раскрывается роль Ф. в функционировании научного знания, в открытии научных знаний.

5) В наши дни в связи с довольно влиятельной тенденцией и возникающим интересом к вненаучному и паранаучному знанию, к мистицизму и оккультизму особенно возрастает роль философского анализа происходящих событий, защиты научной рациональности.

Сейчас взаимоотношения науки и Ф. приобретает в высшей степени нравственный смысл: либо мы откажемся от разума . и он уступит место сознанию, питаемому мистикой , культом насилия, либо мы останемся на тонкой ,нелёгкой тропе высокого разума.

В нашей отечественной традиции Ф. длительное время считали наукой.

Однако Ф. не соответствует научным критериям (стр 36)!!!!! Почему?

ФИЛОСОФИЯ – это, прежде всего мировоззрение, включающее в себя и научные знания. И как всякое мировоззрение носит личностный хар-р, в отличие от науки, знание которой объективно и безличностно.

Каково же отношение философии и искусства?

Вначале возникло искусство, а затем наука и Ф. Поэтому Ф. и наука многим обязаны искусству. В Древней Греции они часто зарождались на уровне поэтическо-художественного осмысления реальности и выражались образным словом.

Гераклитовская философия: «В одну реку нельзя войти дважды», «Солнце не только ежедневно новое, но оно постоянно и непрерывно новое» — метафоры, символы.

Исторически складывающееся самоопределение искусства и науки в последующие эпохи не прерывало, а усложняло их взаимоотношения.

ИСКУССТВО – мышление в образах, а ФИЛОСОФИЯ и НАУКА – мышление в понятиях. В искусстве поэт призван не доказывать, а показывать. Учёный извлекает из фактов действительности их сущность.

Дух анализа и исследования присущ и искусству, оно умрёт, если в нём не будет страдания, восторга, вопросов жизни и ответов на них. Поэтическое искусство является выражением в художественных образах сознания, вечных истин бытия.

Взаимосвязь науки, Ф. и искусства проявляется не только в том, что они разными средствами описывают природный и социальный мир. Искусство с его образным мышлением воздействует на научное и философское творчество.

ЧТО РОДНИТ Ф. И ИСКУССТВО?

Они различны по происхождению, но связаны между собой единством цели – стремлением выразить неизвестное. НАУКА открывает тайны природы, а ИСКУССТВО – тайны духовного мира человека.

Источник: https://poisk-ru.ru/s28228t4.html

Философия как рационально-теоретическое мировоззрение

Философия как теоретическое осмысление социального времени

Философия как рационально-теоретическое мировоззрение.

Мировоззрение — это система взглядов на мир и место в нем человека, на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе, а также обусловленные этими позициями жизненные идеалы, способы поведения, принципы познания.

В мировоззрении выделяют два уровня:

1)рационально – теоретический

2)жизненно-практический.

Философия относится к рационально-теоретическому уровню. Философию необходимо отличать от здравого смысла. Если жизненно-практический уровень может формироваться стихийно под влиянием традиций, обычаев, то рационально-теоретический создается сознательно. Философия центрирована на человеке, ее интересует отношение человека и мира, человека и человека.

Структура мировоззрения:

1) Знание человека о мире, о человеке (познавательный компонент)

2) Определенная система ценностей (ценностный компонент)

3)Практический компонент (способы, жизненное поведение человека)

Стороны мировоззрения:

1)Мироощущение, мировосприятие — это эмоционально-чувственное, составляющие мировоззрения.

2) Миропонимание (интеллектуально составляющие мировоззрения).

Мироотношение формируется на основе мироощущения, миропонимания. Каждому обществу и каждой эпохе присуще своё мировоззрение.

Философия- это теоретически сформулированное мировоззрение, система общих, теоретических взглядов на мир, место в них человека, уяснение различных форм отношения человека к миру.

Материя. Эволюция понятия материи в истории философии. Современная наука о строении материи и уровнях её организации.

Материя – использовалась в философии как то, из чего состоит мир. Материя вечна и бесконечна, несотворима и не уничтожима.

Материя-это объективная реальность, существующая независимо от человеческого сознания и отображаемая им.

Платон рассматривает материю как проекцию мира идей. У Г. Гегеля материя проявляется в результате деятельности абсолютной идеи, абсолютного духа. В субъективно-идеалистической философии Беркли открыто заявляет о том, что материи нет, и ее никто никогда не видел.

Структурные уровни материи:

1)Неорганический мир (микромир, мир атомов, элелементарных частиц)

2)Органический мир (доклеточный уровень, одноклеточные организмы, многоклеточные организмы)

3)Социальный мир (индивид, группа, семья, племя, народ, нация).

2 Предмет философии. Место и роль философии в культуре.

Предмет философии формировался на протяжении всего периода развития древнегреческой Философии и всей последующий философии вплоть до конца 19нач..20вв.

Аристотель назовет философию наукой которая носит название мудрости и предметом которой является сущее начало и причины всего. Философия отличает разнообразие подходов к собственному предмету и свидетельствуют о ее множественном плюралистичном характере.

Любая философская система решает комплекс мировоззренческих проблем, но главной является отношение человека к миру.

Философия- наука об универсальных принципах и законах развития мира материального и духовного бытия.

Функции философии:

1)Мировоззренческая

2)Функция формирования идей и убеждений

3)Прогностическая

4)Функция систематизации всех результатов человеческого опыта идей и представлений

5)Функция критики

6)Аксиологическая

7)Гуманитарная

8)Методологическая

Все функции тесно связаны и через них проявляется сущность философского знания. Философия вырастает из древа забот человека. Учит тому что человек должен сам выбрать и осуществить завтрашний день полагаясь на собственный разум.

роль в истории культуры — одухотворение, оразумливание человеческого рода, наполнение жизни человека высшим смыслом, идеями и непреходящими ценностями. Философия своей онтологической и гноссиологической стороной тесно сближается с наукой. Происходило сближение философии и искусства.

Структура философского знания: онтология, гносеология, аксиология. Категориальная типология философского знания: идеализм, материализм, агностицизм.

Структура философского знания. Современная структура философского знания отражает общее состояние исследовательской мысли в этой области формы культуры и то особое положение, которое в наше время занимает философия в жизни общества, в системе гуманитарного знания.

В структуру философского знания входит:

1)Онтология — наука о бытие которое определяется как полнота и единство всех видов реальности: объективной, физической, субъективной, социальной и виртуальной 2)Гносеология — учение о познании (мира) рассматривает процесс познания с точки зрения отношений субъекта познания (исследователя) к объекту познания (исследуемому объекту)

3)Аксиология — учение о формировании ценностей природы человека, занимающаяся исследованием ценностей как смыслообразующих оснований человеческого бытия, задающих направленность и мотивированность человеческой жизни, деятельности и конкретным деяниям и поступкам

Важный филосософский вопрос, что первично дух или материя, от его решения зависит общее понимание бытия и здесь выделяют 2 философских направления: материализм, идеализм.

Материализм- воззрение, которое видит основу материальной и духовной действительности в материи. Разновидности материализма: методофизический, диалектический, наивный, вульгарный, последовательный, исторический.

Идеализм- объясняет возникновение материи из духа или же подчиняет ему материю. Разновидности идеализма: объективный и субъективный.

Агностицизм — отрицает возможность познания объективной действительности иначе как через ее объективные проявления. Возник в конце 19 в. В теории познания агностицизм существует как принцип, предполагающий, что поскольку познаваемый в процессе познания опыт неизбежно искажается сознанием субъекта, то субъект принципиально не способен постичь точную и полную картину мира.

Проблема бытия: её постановка и основные типы решения в истории философии. Форма бытия.

Формы бытия:

1)Объективная (материальная предметная реальность)

2)Субъективная(идеальная) духовная сущность, мир идеального, мышление, сознание, мир понятий, теорий, формул.

3)Объективно-субъективная(человеческое, общественное, историческое).

Бытие одна из центральных категорий философии — это система, образующая понятие содержание которого является целый комплекс философских идей(размышление человека о мире и о самом себе). 1-ым кто ввел понятие философии Парменид(6-5вв до н.э) древнегреческий мыслитель.

Бытие — наиболее широкая философская категория, которая фиксирует уверенность чел-ка в существование окружающего мира и самого себя.

Признаки бытия:

1)Бытие самое широкое из всех философских

2)Оно разнообразно

3)Обладет свойствами

4) Несмотря на свое многообразие бытие сводимо к единой основе

5)Противоположно бытию — не бытие.

По Пармениду бытие это всё то, что можно мыслить, но мыслить можно не только материальное, но идеальное, а также человеческое.

6 Атрибуты материи. Пространство и время как формы существования материи. Движение как способ существования материи.

Атрибуты материи:

-Пространство – объективная форма существующей материи, которая выражает протяженность и порядок расположения одновременно существующих объектов.

Свойства пространства:

-Протяженность

-Однородность

-Изотропность

-Время – объективная форма существования материи выражающая длительность бытия и последовательность сменяющих друг друга состояний объектов (необратимость).

Свойства времени:

1)Длительность

2)Необратимость

Движение – процесс универсального изменения, саморазвития объективного материального мира.

Свойства движения:

-Абсолютность

-Всеобщность

-Бесконечность

Высшая форма движения – Социальная

Философия как рационально-теоретическое мировоззрение.

Мировоззрение — это система взглядов на мир и место в нем человека, на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе, а также обусловленные этими позициями жизненные идеалы, способы поведения, принципы познания.

В мировоззрении выделяют два уровня:

1)рационально – теоретический

2)жизненно-практический.

Философия относится к рационально-теоретическому уровню. Философию необходимо отличать от здравого смысла. Если жизненно-практический уровень может формироваться стихийно под влиянием традиций, обычаев, то рационально-теоретический создается сознательно. Философия центрирована на человеке, ее интересует отношение человека и мира, человека и человека.

Структура мировоззрения:

1) Знание человека о мире, о человеке (познавательный компонент)

2) Определенная система ценностей (ценностный компонент)

3)Практический компонент (способы, жизненное поведение человека)

Стороны мировоззрения:

1)Мироощущение, мировосприятие — это эмоционально-чувственное, составляющие мировоззрения.

2) Миропонимание (интеллектуально составляющие мировоззрения).

Мироотношение формируется на основе мироощущения, миропонимания. Каждому обществу и каждой эпохе присуще своё мировоззрение.

Философия- это теоретически сформулированное мировоззрение, система общих, теоретических взглядов на мир, место в них человека, уяснение различных форм отношения человека к миру.



Источник: https://infopedia.su/11x41e9.html

Booksm
Добавить комментарий